星座是什么？星宿又是什么

星座：星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。

黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。

在公元前1000年前后已提出30个星座。

那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。

古希腊文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。

公元2世纪，古希腊文学家托勒密综合了当时的文成就，编制了48个星座。

并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。

希腊神话故事中的48个星座大都居于北方空和赤道南北。

中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。

船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。

而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。

16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。

1922年，国际文学联合会大会决定将空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。

1928年，国际文联合会正式公布了88个星座的名称。

这88个星座分成3个区，北半球29个，南半球47个，赤道与黄道附近12个。

人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。

每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。

为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。

中国很早就把空分为三垣二十八宿。

《史记·官书》记载颇详。

三垣是北极周围的3个区域，即紫微垣、太微垣、市垣。

二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；在占星学上，黄道十二星座是宇宙方位的代名词。

黄道十二星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先性格及赋。

黄道十二星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。

星宿是：道教崇奉的星神。

指“四象”和“二十八宿”。

二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。

我国古代为了观测象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。

它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。

二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。

稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。

”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。

”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，元气，万物之精也。

故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。

南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。

西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。

北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。

”①道教对此象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。

《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。

”②其余二十六宿类此。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。

曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，或游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术。

”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，游于人众中或大斋会处，即是求之，多与人救世之术”。

③其余二十四宿类此。

二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。

主要特点是以之作为护卫神。

葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。

④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。

⑤此又以之为道士行法时的守护神了。

后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。

清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。

’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君’。

”四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄上帝，作为道教大神加以崇奉。

在明代地位尤为显赫。

这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传。