我和扎凯撒仁一早从普那卡出发，沿谷地正南往正东行，翻过一道山梁又是一条谷地。谷中有一群房舍，那就是东莎宗（也写作“汤萨”），老远就看见东莎堡巍然屹立。我们没有停留，又翻过一道山梁，又下到一片谷地，又望见一座城堡。这里叫扎西羊宗（也叫“塔西岗”）。

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师父与师付漫谈——太极散人随笔 作者：太极散人 过去人讲究天、地、君、亲、师。可见师父的地位和重要性。现在人把师父叫做师付。尊师重道的成分明显的不如过去。过去是把师父做父亲和父辈看的。现在人看师付是一寸高的小人（把师付的付字分解开是一个人字。一个寸字）。

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意是怎样运行的 太极拳中所用的意，它的运行立体路线亦是走的太极图，很像一个钢球或棒球上的接合缝。同时，太极拳的一动就有一个圆圈。在这个圆圈当中又要分清虚实，所以“意”一动也就要成一圆圈，而这圈是根据王宗岳说： “往复须有折叠”，进退须有转换”的这句话，

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杨氏太极拳术诠真(林炳尧传授) 林公炳尧先师传授 暮雨笔述 太极拳属武当嫡派之内家范畴。现代杨氏太极拳一代宗师林公炳尧先师乃陈公微明老先生之入室关门弟子。林师传杨氏太极拳、复传杨氏太极长拳、更传杨氏小架太极拳。杨氏太极长拳及杨氏小架太极拳乃杨氏太极拳术……

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“太极本无法，动即是法”这说明了“太极”二字的真正意义。因为太极拳没有固定的法则，实际就是以十三势，即八方（八卦）四正四隅，五步（五行）前进、后退、左顾、右盼、中定，这十三字合而谓之“十三势”。 八卦是指四正四隅，棚、捋 、挤、按为四正，采 、挒 、 肘、

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武派太极拳几点释疑（郝平顺） 我是郝为真先生（1849~1920）之玄孙——郝平顺，虽然练了30多年太极拳，不曾有一丝懈怠，但因资质愚鲁，也仅得皮毛，常常深感有愧先祖。目前，武派太极拳界出现了一些疑惑，但尽我绵薄之力，说几句实事求是的话，以图拨开云雾，以正视听。

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艺术首在继承，贵在创新。 清朝”扬州八怪”之一郑板桥自幼酷爱书法，经过勤学苦练，临摹名家字体能够以假乱真，却不受人欣赏。一个夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘凉，用手指在自己的腿上写字，写着写着，就写到妻子身上去了。他妻子生气地把他的手打了一下说：“

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男人大贵相鼻颧是关键 「得富贵相则富贵，得贫贱相则贫贱」这是汉代鸿儒王充在其名著论衡命义篇的一句名言。 孔子学生夏曾说过「富贵在天」的话，这所谓在天，当然是指非人力之所能勉强的命相说的：因为命相之事是生来就注定了的。 虽然时至今日男女平权，富贵之事应无男……

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陈发科的家庭是真正的太极拳世家。他的曾祖父陈长兴(一七七一～一八五三)，是杨式太极拳创始人杨露禅(一七九九片十八七三)的老师。杨露禅在陈长兴那里学了许多年，才学到太极拳的真功夫。陈长兴的父亲陈秉旺也是非常出名的太极拳家。陈长兴以保镖(护送货物的保镖)为业，

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我对意拳的认识韩竞辰 说明：本篇发表于《武魂》１９９６年总第９６期 此文为韩樵先生之子韩竞辰先生所做。韩樵同赵道新、张恩桐、姚宗勋等皆为王乡斋先生之得意弟子，被赐名“道宽”。韩竞辰先生为韩老之五子，随父习意拳数十载。本编辑部对此文略做删节。----编者

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