题记:即使没有诱惑/也该爱有所及/你可以滥情于废墟之上无边的冷漠/就如同日本人可以滥于一把 画扇之微。 俳句的学习年代/充满一种不断涌现的忧伤之寂美/意象的雪花缤纷落下。。。。俳句/世上最短的诗形/修辞学之大成/展示并抒写扇轴般的感情焦点/进而暗示联想放诞的世界……
1/新竹破地抽长成五色琉璃/青衣仙童坐在一本药经中/安然地睡着了。。。 2/莫迪利阿尼说/婊子美如金钱豹/那最具男性美的应该是撒旦拉~~~ 3/一旦广为人知/你注定只能是个2流人物/流行将使你把脸丢尽/有道难于知隐/不难于知显~~4/黑泽明用镜头诗化马蹄间飞溅的泥泞/马蹄踏弯……
小狗每天都趴在池边看鱼/ 无比忧伤的样子/ 喂鱼时也总不忘问取一把鱼食/ 直到有一天/ 小侄女开心地说/ 狗狗早晚要变成一条鱼拉/ 偶恍然 ——这正是狗的意思~~~……
剥漆的窗格只才轻启/ 精冷的风蹿进厨房/呵动 扶搭在镀镍水喉上的/ 乳胶手套/ 当娟青的手优雅地/ 飘跌至青泉温润的toto水漕边/ 窗外的雪就落了下来/ 遥指处晚雪/飙旋如漫空飞舞的绫娟/ 在围篱寂院/ 闹织着梅枝顶上如玉的神话/ 楼内的主妇不置可信/ 却见指间水花/
越过这条河/ 就是那间废弃的山神庙/ 从里面推开一扇朝南的窗牖/ 望向南方/ 鱼鳞状的底云下/ 荒了的草料厂/ 再远处是个永不放晴的天气/ 不宜行刑的日子里/林冲在擦枪 砰/ 有关走火的经验/ 我略知它一二/……
平躺/等待排卵 和输入精子/ 间或几声沉重的太息/ 伴着尖利的锐叫/ 至于月圆时分/ 是否高潮叠起/ 只有与疾风/交换 摇晃的经验/ 欢欣的渔火/ 于微亮中逸去~~~……
每一个映像背后/都有更忠于现实的/而在它之后又有另一个/循环往复/生生不息/直至接近那最绝对的/无人可见的/谜一般的/终极现实——《云之上》 梁山伯木讷近于迂,见‘娉婷男’祝英台,以为真。山伯乃作断袖之想,三年之痒,慕之弥切,英台亦心暗许于梁。 後英台父促女还家,
《蝶隐记》 每一个映像背后/都有更忠于现实的/而在它之后又有另一个/循环往复/生生不息/直至接近那最绝对的/无人可见的/谜一般的/终极现实--《云之上》 梁山伯木讷近于迂,见‘娉婷男’祝英台,以为真。山伯乃作断袖之想,三年之痒,慕之弥切,英台亦心暗许于梁。
《净琉璃》明人吴鹿长,风标修洁,金陵女郎沙宛在,于人群中逅吴,心悦之,抛以眉语。鹿长神解。同游者欲乱之,有懂事的说“不要惊醒情禅。” 《失魂引》葛香亭新婚,偶拾一绳于道,手洗之,老婆问何用,答“上吊可乎?”已而语友人曰“俺岂惜一绳子哉,新妇初做家,