为了充分发挥心药作用，31个心你必须知道,这就是开心、放心、专心、粗心、细心、忘心、记心、好心、救心、强心、富心、明心、觉心、宽心、信心、决心、热心、耐心、虚心、童心、诚心、爱心、有心、恒心、知心、苦心、铁心、贴心、动心、正心、静心。 （1）开心

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人生路上，一路走来，有许多难解的问题，关乎心灵，涉及思想，让我们困惑不已。随着人生境遇的不断改变，禅意盈心，便有了心得。 什么是禅？禅是佛教禅宗的一种修行方法。参禅悟道，需要人生的大智慧。禅的境界，就是上善若水，真善美的至高境界。 一直以来，我们顽固地……

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学佛之可贵，是帮助我们真正认识宇宙人生的真相。认识宇宙人生的真相，就是认识自己、认识自己生活的环境——不但认识现前，也认识过去、认识将来。 我们今天对自己不明了，是自迷；对自己明了，这就叫自觉。自觉里面达到最圆满、最究竟，那就是知道“自心”。整个佛法的……

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神会，是六祖慧能的晚期弟子，荷泽宗的创始人，是南宗建立、兴盛的重要人物，有功之臣。 神会，俗姓高，湖北襄阳人。少年时曾研习过儒道各家著作，后来读了《后汉书》，知道有佛教，由此倾心于佛法，于是就到国昌寺从颢元法师出家。他对于经论的理解，远在一般僧人之上。

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有三个愁容满面的信徒，去请教无德禅师，如何才能使自己活得快乐？ 无德禅师：“你们先说说自己活着是为了什么？” 甲信徒道：“因为我不愿意死，所以我活着。” 乙信徒道：“因为我想在老年时，儿孙满堂，会比今天好，所以我活着。” 丙信徒道：“因为我有一家老小靠我抚养。

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何谓法 法字通常指法律、法则而言，义涉抽象。佛学所用法字，较寻常所谓法律、法则为具体，法字之义，其范围最广，固无论具体、抽象，言论上可以言论，思想上可以思想皆是也。事物之有者，可称为法，即事物之无者，有此“无”之概念，亦可称之为法；分析至极微为法，

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是永恒的幸福、真正的快乐。禅最终的目标，就是要达到永恒的幸福，得到真正的快乐。禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死不住涅盘的究竟自由，禅能够把生命固有的一切活力释放出来。我们本身具有佛陀的十力、四无所畏等种种功德智慧，

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宋朝佛果禅师，他师父给了他四诫： 一、势不可使尽，势若用尽，祸一定来。 二、福不可受尽，福若受尽，缘分必断。 三、规矩不可行尽，若将规矩行尽，会予人麻烦。 四、好话不可说尽，好话若说尽，则流于平淡。……

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今年正月间，一位老朋友萧先生来看我，临走时问了一句话：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？” 这个问题如果是别人问，倒没有什么重要；但萧先生研究佛学多年，他提出了这个问题，却是不比寻常。 根据经典与传记的记载，释迦牟尼佛刚生下来，

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有一次，药山惟俨禅师正在禅坐的时候，来了一位行脚的出家人，看到静坐中的禅师就问： “你在这里孤坐不动，思量一些什么事情啊！” “思量不思量。”禅师回答说。 “既然是不思量，又如何思量呢？”这位行脚僧不放松地追问。 “非思量。”禅师针锋相对地回答。

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