用几千年古木制成的古琴一套清代太师椅，价值竟达300万元；一具古色古香的蕉叶琴，竟是用深埋韩江水底数千年的古木制成。2月17日结束的潮州市古典家具木雕藏品展，在春节期间让市民大开了眼界。藏品中有一具古琴，该琴名为“出潜”，缘于该琴的木料来自沉睡于韩江水底数……

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1、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期四后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发……

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光绪青花抚琴仕女图 古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、

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裴金宝 中国古琴，历史悠久，至今珍藏于国家博物馆及民间的唐宋元明琴，仍有所见。但由于千年 来的社会动荡。兵火之灾，传世古琴已为数不多，特别是文革时期的“摧枯拉朽”，对古琴来说，实是一次史无前例的劫难，时至今日，劫后余生的古琴已寥寥无几。对抚琴爱琴者来说，

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正史在一定程度上代表着主流文化乃至主流意识形态，它们对“侠”的态度值得重视。侠，是一种类型的人，而侠气或侠性则是人性的一个侧面。侠的行为具两面性，其被正史和民众所肯定的正面意义，影响后世甚巨，在不同的历史条件下表现为不同形态，对今人仍大有教益。 一

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——魏晋风度琴学思想向来是儒家占统治地位，从“移风易俗，莫善于乐”到汉儒的“琴者禁也”，一直强调弹琴是创建和谐社会的工具。不过，过份屈从于政治需求，也严重束缚了艺术的发展。魏晋暑期突破了这种思想，嵇康提出了“非汤武而薄周孔”，在诗歌中：“目送归鸿，

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三评:字简意尽 文约音该 ——天书妙用 一般乐谱靠音符记录音乐，包括五线谱、工尺谱、简谱，无一例外都离不开音符。唯独古琴谱不记音符，而是通过指法弦位，准确地记录乐音变化，包括音高和音色变化，节奏变化也有一定规律。有人企图改造它，以为还不够方便。其实是多此一举！

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风格即人 作者：倦 鹤 拥有自己独特的艺术风格是一个琴家艺术成熟的标志。风格是艺术作品内容与形式和谐统一所呈现出来的基本特征，是琴家的精神面貌和创作个性在作品中的完美体现。因此，每一位艺术成熟的琴人都会在特定的时代和独特的生活经历中，因自身的先天禀赋、

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唐朝是中国最为鼎盛的时期之一，处处都透露它的殷实和富有。唐代著名诗人杜甫在《忆昔》诗中写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓廪皆丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”真有点富得流油的架势。

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文字 〖 大 中 小 〗 ） 奇迹： 上百棺材留绝壁 进入格凸河风景区，顺河而上，在中部的悬崖上，存放着数十口棺木。如今，这片悬棺遗址地，已被当作当地苗族的葬礼文化纳入格凸河风景区范围。 悬棺葬，是一种比较奇特的丧葬方式，分布于我国四川、广西、湖南、

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