在2012年5月的活动中，共有7个师兄报名参加了共修(比前一月减少了1位)。今天, 6月份的共修开始报名了，希望诸师兄能持之以恒地坚持下去，不要退心。末学希望能有更多的师兄来报名参加共修念佛活动，让我们共同来为净土正行作一个影响众。 下面是念佛共修的须知，

[阅读全文] 　人气：　跟贴：5　分类：未分类　发表于：12-05-26 20:33

在2012年4月的活动中，共有8个师兄报名参加了共修(比前一月增加了1位)。今天, 5月份的共修开始报名了，希望诸师兄能持之以恒地坚持下去，不要退心。末学希望能有更多的师兄来报名参加共修念佛活动，让我们共同来为净土正行作一个合格的影响众。 下面是念佛共修的须知，

[阅读全文] 　人气：　跟贴：7　分类：未分类　发表于：12-04-27 12:45

在2012年3月的活动中，共有7个师兄报名参加了共修(比前一月减少了1位)。今天, 4月份的共修开始报名了，希望诸师兄能持之以恒地坚持下去，不要退心。末学希望能有更多的师兄来报名参加共修念佛活动，让我们共同来为净土正行作一个合格的影响众。 下面是念佛共修的须知，

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《群疑论》： 问曰。观经之中说。垂终一念十念亦得往生。阿弥陀经说。一日七日一心不乱方生净土。无量寿经说。尽形寿一向专念佛方得往生极乐世界。若尽形念佛方往生者。即一日七日一念十念便是虚谈。若一念十念等亦得往生。何须复教七日尽形专行念佛也 释曰。一念十念一……

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一个宗派，理论再如何的圆满高妙，如果缺少事证，终究没有生命力。 自古以来，读诵《法华》尤其《普门品》十分盛行，然多数非理解智者大师《法华玄义》之妙理，而因感应之灵妙流行。四大佛山之形成，也多赖感应之显著。若非感应而摄广大众生，恐信仰的佛教在中国不存矣。

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为什么神奇感应不发生在我身上？问：我也相信念佛是最大的功德，可是念了一段时间好像生活没有任何变化。请问法师为什么感应不发生在我身上？答：问得挺好。其实感应已经发生在你身上了。我们只要念佛，就得到利益了。至于说没有感觉到任何变化，那不代表没有感应。

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灾难与生死——关于2012 【按】：日子一天天的过，岁月一年年的去。旧岁刚去，新年又来。新年之到来，总会给世人一种欣喜，一种祝福，一种期待！可今年——2012年的到来，似乎异于常年，并没有给人太多欢喜太多期待，反而凭添或深或浅的恐惑与不安。因为一个预言，一部电影，

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问曰。何意往生法门非唯一法。垂终之日偏令念佛。不教余善。有何义耶 释曰。命终之人偏教念佛。以此七义胜。不教余法。七义者何。一胜。二少。三易。四灭。五缘。六迎。七生。 一言胜者。一切凡圣若人若法。无过于佛。最尊胜。二障断尽。万德周圆。自觉觉他觉行穷满。

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此文之意者，深信弥陀本愿而念佛愿往生之人，始自阿弥陀佛，十方诸佛菩萨，观音势至无数之菩萨，围绕其人，行住坐卧，不嫌昼夜，如影随形，袪除作诸横恼之恶鬼恶神之便；现世无有横恼，常得安稳；命终之时，迎接往生极乐世界也。故信念佛而愿往生之人者，为袪除恶魔故，

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次“起行”者：依善导和尚之意，往生之行虽多，大分为二：一者正行，二者杂行。正行者，亦有多种：读诵正行、观察正行、礼拜正行、称名正行、赞叹供养正行，此等名为五种正行。若赞叹与供养分为二行时，则亦名为六种正行也。就此正行，合为二种，一者：“一心专念弥陀名号，

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