愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎。 观音甘露洒吾头,势至金台安我足。 一刹那中离五浊,曲伸臂顷到莲池。 莲花开后见慈尊,亲听法音可了了。 开已即悟无生忍,不违安养入娑婆。 善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。 我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就。
优婆塞五戒便学录云南鸡足山 释圣闻汇编律 盗戒第二案前面断命杀生,令其痛苦至极,现在盗损他人维持生命的资财,令人烦恼不轻。不知将来受多苦楚,偿还足够,果报才停止,又能是轮回正因,故应急断。蕅盗戒以六缘成不可悔:一,他物。二,他物想。三,有盗心。四,兴方便取。
优婆塞五戒便学录云南鸡足山 释圣闻汇编五戒正文:律 杀戒第一 制意经云:众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,若令众生欢喜,则使如来欢喜。疏引《涅盘经》云:“若坏五阴,名曰杀生。若有杀生,即堕恶道。色有三种:过去、现在,则不可杀,遮于未来,故名为杀。夫众生者,
优婆塞五戒便学录云南鸡足山 释圣闻汇编 缘起(一)最初之缘《灵峰集要》:尊者舍利弗,于闲静处作是念:何者等正觉修梵行,佛法久住?何者等正觉修梵行,佛法不久住?往问世尊,佛言:“随叶佛,拘那含佛,不为诸弟子广说十二部经,不结戒、不说戒。尔时彼佛及诸声闻在世,
优婆塞五戒便学录云南鸡足山 释圣闻汇编 戒是佛法的纲维佛陀住世,以佛为师;佛灭度后,以戒为师。今天,学习戒法,即同认识老师——释迦如来,亲聆慈训。《四教仪集注》云:“起教之次,阿含为先;修行之初,木叉为首。”修佛行,就是用佛的教导作为标准,依照这个标准,
优婆塞五戒便学录之二:学习五戒的依据有二:一、 所依法:主要依据:《佛说优婆塞五戒相经笺要》是蕅益大师给《五戒相经》作的注解,弘一大师作了校对补释。旁引:《大方等大集经》,蕅益大师《梵网经合注》、《楞严经文句》、《重治毗尼事义集要》,南山《行事钞》灵芝……
南无本师释迦牟尼佛南无如来毗尼宝藏南无弘扬律教历代祖师根本说一切有部律序别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 优婆塞五戒便学录 云南鸡足山 释圣闻汇编释题优婆塞——译为近事男,或清信士。南山《行事钞》引《杂含经》云:何名优婆塞?
念阿弥陀佛与普贤十大行愿 --------慈舟老法师开示 本人屡屡提出。说佛法犹如旃檀,片片皆香。举起一片之香,即是全体之香。曾讲过普贤行愿品,读诵普贤十大行愿品,就能往生极乐世界上品上生。所以十大行愿,就是整个旃檀。随拈一行一愿,就是片片皆香。阿弥陀佛是总相,