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浅谈孔子<一>纪念我的我们的老师

文史哲 发表于:09-03-30 20:13

今天是阴历二月十一日,是孔子的逝世纪念日.2489年前的这天,一位影响中国文化的大师带着壮志未酬之恨与世长逝.孔子的一生是为理想而奋斗的一生.孔子出生在社会动荡的春秋末期,乱世造英雄,他所处的时代特征就要他肩负改风易世的使命.孔子父亲早死,3岁便跟随母亲颜氏开始了十几年的艰苦岁月,在孔子17岁时母亲去世.孔子说:吾少也贱,多能鄙事.<史记.孔子世家>记载他曾经看仓库,放羊喂牲口.孔子在老年时说自己一生不怨天忧人,下学而上达.孔子和历史上的伟大人物都一样,通过刻苦的学习和艰辛的磨练而拥有品德,智慧,勇气.责任与成就.通过《论语》"30而立""不学礼,无以立"等辞句我们可以知道孔子三十岁左右开始以礼教徒.从事教育.在教学互长中到了有了自己的政治主张。那就是:用经他改造过的礼来重新整合社会,使其有序,继续发挥周礼的作用。达巷党人说孔子博学而无所成名是瞎说,孔子是礼学大师,他的学说是建立在礼的基础之上的。我们读《论语》会发现礼与仁是一个整体,融合二者的方法是“和”。有次子夏问<诗经>中的《硕人》“巧笑倩兮,美目盼兮”素以为绚兮?孔子明确说“先素后绘,礼后于仁”。仁既是礼的精神实质,又是各种美德的前提和总纲,至于说仁是处理人际关系的准则,则是曾子引申发挥。曾子创造性的总结“夫子之道,忠恕而已矣”是不全面的。礼是什么呢,就是规矩,特征是等级性和约束性。孔子为礼注入仁的目的,就是使“周礼”继续发挥稳定社会的作用。孔子55岁时开始了为实现“礼治”社会而奔波的一生。因为“鲁卫之政兄弟也”的原因,孔子先去了这个三流小国,三年里也没有什么作为,笨蛋老板卫出公是个被带了绿帽子的愚蠢领导人。孔子很讨厌他,于是和上级闹了矛盾。(卫出公曾带着老婆南子招摇过市,孔子“有幸”跟随,被奚落。)就象我们现在找工作,单位不满意可以另谋高就。因为卫国内乱,孔子根据“乱邦不入”的从政态度离开。去往陈国,在路途中被人(河南人)奚落为丧家狗。陈国也是三流小国,夹在楚晋齐等大国间受气。孔子在这呆了三年之后又离开了。由于卫国更换了领导,再加上子路等学生的活动,孔子又去了卫国。之后还是频繁炒老板,四处跑,比现在的跑业务的还忙。我们现在看觉得孔子很不明智,其实我们不了解他。他不要求什么高官厚禄,“不义富且贵,如我于浮云”他是要一快试验田来检验他的施政理念和计划。孔子不知道受了多少苦,折腾了多久,被人嘲笑了多少次,依然坚信自己的主张。“苟有用我者,其为东周乎!”他以坚韧不拔的毅力和虽万千人吾往矣的勇气去奋斗,不计较成败得失的执着着。精卫填海,夸父追日,飞蛾扑火也不过如此!他不敢懈怠,因为他的使命艰巨,任重道远。孔子在河水里看到自己的苍老:甚矣,吾衰矣,逝者如斯,岁不与我!曹操说的老骥伏枥岂不是孔子吗?为了培养革命的接班人,他废寝忘食,曲耾饮水,诲人不倦,为了文化的继承他不舍昼夜。孔子身上有太多的品质与智慧值得我们学习,学生说他若苍天之日月,伟岸之山川。司马迁说他:高山仰止,文化之父。我毫不夸张的说:两千年前的文化由你而改造,两千年后的文化因你而变。孔子若后调之松柏,陪伴着我们中国前进,直到生命的死亡.......我不想写艰涩的学术论文来标榜功底,只希望大家能通过浅俗的文字来了解我们的文化.我计划写10篇此类文章来彰显儒家精神。希望大家捧场.呵呵.