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]请大家"事实求是"的斧正《生存哲学纲要》对人本质属性进化以及社会建构模式发展的揭示!

wxp-wxp 发表于:08-10-05 06:59

[讨论]请大家"事实求是"的斧正《生存哲学纲要》对人本质属性进化以及社会建构模式发展的揭示!


请各位师友向我费神耗力建构起的理论体系开炮!(最好针对本人在论坛发表的所有行文中黑体重点进行全面而不是滴点的分析批判——这样就不用多看字也省事了!但奇怪的是本人所有文章在互联网各大论坛推荐赞扬的多,砸砖灌水的少。。。)如我还是没有房倒屋塌伤筋动骨涅磐超度,我可真要怀疑论坛的水平了。呵呵(开个玩笑,自尊心强的师友可不要当真呀!)有种的向我开炮!!!
关注生存哲学现象    
  现代中国哲学界对“生存”这个有关终极问题的重视研究体现在华中科技大学《生存哲学》研究所的成立。但在2003年后期互联网上对一篇名为《生存哲学纲要》文章反映较为强烈的现象特征(这篇与正统或学院式哲理在形式与内容上大相径庭的论文自03——04年期间发表以来,访问量总计已近十万次。仅西祠胡同一个网站点及率已超8000——如《思想之约》加《另一种存在》有5000左右。而中国思维网各版面点及数总计也近5000。在西陆网站选本文为精华的论坛高达三十多个),是值得人们加以关注的问题。
(1) 该文在各大网站论坛点击率均处于前列。
(2) 该文在诸如新华、人民网和北大、川大、山大、浙大等大学哲学论坛、以及网易、新浪、西祠胡同、西陆家园、中国思维、思想帝国、雅典公园等等之类几乎所有著名中文论坛或博客,计有50余家知名论坛中被选为精华或酷帖或推荐热贴(且有不少读者申明收藏)。
(3) 从回帖内容看,大多是赞赏并是要求继续交流和要求再帖或邀请去别的论坛发表文章的;极少部分(多是编辑或版主)提出质疑展开争论的;但最后均以反方示意休战而结束。
(4) 尽管作者在多家论坛明确发出请求广大网友对本理论体系的主题观点、逻辑论断进行刨析指教或批判斧正的呼声,但至今还没有出现一篇可动摇本论体系且有深度、严谨的犀文出现。“抛砖引玉”遭失意的根源不该关心中国哲学命运的同仁们深思吗?
(5) 最后我要感谢推荐转贴本文的网友,但也谴责个别盗名转贴本文的现象。

王晓朋
注:这是前年我在中国各大论坛均发出呼吁(后来标题改为〈向我开炮〉)的粘帖。很遗憾令人费解的是:本人所关注的人与社会存在系统的本质属性以及有关生存这一终极问题的举证和论述即是浅显道理也是众悉事实更是网友热点话题;但虽本文在各大论坛点及率均排前矛(例:前年在〈另一种存在〉论坛曾创下一星期内日均点及率近500,被网友戏称搅的“天昏地暗”的能力!呵呵)的势态下,却很少有分析批判的跟帖,这在个性自由张扬互联网世界也很少见到!(可与同期的木子美现象比较)总而言之,本人从这两年各论坛对绌文的近百篇有点份量水平的回帖中看:不能抓着思想认识体系的基础要害分析或不能进行系统性逻辑推理式的批判则是民哲急待提高的弱点和硬伤!




以下是引用 关公老公公 在2006-9-24 22:31:01的发言:


为什么只有wxp-wxp一言堂???不明白!!!




以下是引用 老农在2006-9-21 11:00:04的发言:




我是不想批驳的,因为很赞成。




以下是引用 春秋风 在2006-9-22 19:45:43的发言:




以下是引用 wxp-wxp 在2006-9-22 19:33:28的发言:




呵呵呵呵。




没人理你是因为你水平“太高了”,和别人不在一个层次。




呵呵呵呵。




———————————————————————————— 关公老公公不明白的事我也不明白,看到仅有的前两回帖和无人向我开炮!的结局郁闷呀纳闷呀沉闷难道真如我说:因为——每人都深感到自己意识生活中“物欲”在起着不可否定的主导驱动作用吗?至于“视觉”在认识过程的决定性效应只要是来此看帖发言的网友更是依赖体会的不能否认了!看来人所共知熟悉的“视觉”和“物欲”还真正的确在决定人的意识活动性呢!!










本人所关注的人与社会存在系统的本质属性以及有关生存这一终极问题的举证和论述即是浅显道理也是人悉事实更是网友热点话题。(例绌文里既没有“ABCD”之类深奥的西方哲学,也没有“之乎者也”之类广博的中国哲学,更没有只可意会不可言传之类的梵语和宇宙语。);但遗憾的是在硕大众多藏龙卧虎的中文论坛竟没人向我开炮???可叹曾红极一时的木子美现象还有褒有贬呢!咳那只好自己再顶别让叫阵呼吁石沉大海,达不到“抛砖引玉”振兴中国哲学事业的理想了!顶上去







本人为使生存哲学关于人与社会存在系统的本质属性以及有关生存这一终极问题的举证和论述,不致因在中国思维(据说是中国最大哲学论坛之一)无人挑战石沉大海而力挺再顶!想起小时看过一篇有关高山族竿球的传说——很久以前,日月潭有蛟龙把太阳和月亮从天上摘下供自己享受,一对夫妻为民除害杀死蛟龙后无法把日月送上天,就拔两根棕榈树把太阳和月亮顶上天;为不叫日月落下就不停的顶呀顶,最后两人化做两座山峰。。。

本人愚见:我们在论述人和社会性问题首先应探讨人本身与社会系统存在的那种历史既定的本质属性是什么?既——1)如果承认人是认识与实践活动主体,就要搞清楚认识发生的主要手段和实践行为的基本动力是什么?2)如果看到社会关系具有对立统一内容,就要搞清楚社会组织的基本建构模式和历史发展趋势是什么?不庸赘言:要对所谓人自身与社会系统存在的那种历史既定的本质属性进行探讨,就必须追根寻源到人与社会起始的原点才能得到答案!这与自然科学通过探索微观世界的奥秘揭示存在本质和推测宇宙始源之间有着异工同曲的目的,那就是认识自我和认识社会以及认识自然存在的未来。。。












从古希腊名言:“要认识你自己”到中国古训“人贵有自知之明”本人以为:那些在论坛引经据典的文化人应先看清:你们的知识建构难道不主要是靠视觉的手段或途径才形成的吗?那些在论坛伦理道德的思想者应先明白:你们的意识行为难道不主要在被物欲的力量或内需所驱动的吗?那些在论坛高唱自由民主平等仁爱的歌手应先了解任何人类社会系统存在模式难道不基本是以等级态的尊卑地位或贵贱阶层来组织吗?如果不从有目共睹的这些人与社会具有历史既定的原始态共性出发探索论证问题的本质属性,而去大谈阔论揭析批斥有关人和社会存在的合不合理或是非正误的现象,都只能是玄浮在精神天宇的海市蜃楼,对我们的认识与实践活动的深入发展是不会有多少实际价值的!

光明使者女士:本人请教您个问题以解困惑,为何在各大论坛跟论本人帖子(不论我发主帖还是回帖)的现象很少?您可以看到本人唱的是"下里巴人"而不是"阳春白雪"呀!!!我好郁闷呀555先 谢谢










以下是引用 光明使者 在2006-10-11 11:53:45的发言:

看来你对学术有深的研究很好,因时间关系我先走了——孩子还等我做火锅呢?




本人"学术有深的研究"确不敢当,但本-绌文在网络世界各大中文论坛点及率均排前矛和褒多贬少的现象中(例:前年在〈另一种存在〉论坛曾创下一星期内日均点及率近500,被网友戏称搅的“天昏地暗”的能力!呵呵),有分析批判的跟帖却很少,_____这在个性自由张扬的网络世界也很少见到!(可与同期的木子美现象比较)总而言之,本人从这两年各论坛对绌文的近百篇有点份量水平的回帖中看:不能抓着思想认识体系的基础要害分析或不能进行系统性逻辑推理式的批判则是民哲急待提高的弱点和硬伤!___确是事实!!!




以下是引用guany在2008-10-3 5:13:47的发言:




从上述擂主和原圣的问答中可看出:一,从对事物理解的深度上看,两人并未在同一水平和层次上,因此在交流中存在理解上的困难。这对原圣来说有点勉为其难。二,当然擂主也并非完美无缺。尽管从其《生存哲学纲要》的理论体系来看,宏大,精深,有独立见解和独到之处;但若从其文字表达方式中可看出:其缺乏最基本的文字表达功底的培养和训练,如连标点都不会正确的使用。也许擂主认为这只是枝节小问题。岂不知,形式的好坏直接影响内容的表达效果。如何做到二者完美的统一是擂主需要进一步考虑的。










感谢guany 先生中肯批评,但本人以为对生存哲学纲要表达欠缺的指责并不是理解的根本问题,因从纲要自问世以来已有数十万计观众的反映和数已百篇回贴的表述等等实践过程来看,本人对该思想理论中各观点内容和范畴运用的道理均经过反复努力的通俗表述与祥尽解释,如此还让人们难以理解或拒以接受(这里并不存在强人所难只在以理服人罢了)确叫本人遗憾沮丧,,,,,,以下本人再从生存哲学理论体系建构的框架与章节和主线与论点再做一简要说明:

1)哲学的宗旨和作用就是建立科学的理念和信仰;___回答哲学有吗用?生存哲学理论旨在揭示人与社会得以产生和存在的那种历史即定(原始态)本质属性,并推论其在生存进化与文明发展中的命运前景;;


2)生物进化是宇宙演化更高级的存在形式__说明生存的历史靠进化支撑与完成;生存哲学肯定进化造就了历史主体生存时空永恒的灵魂;



3)人只所以为人而存在的根基来自其本质属性;__回答人从那来和行为动因为何?生存哲学认为是生存进化出人与动物在本质差异的属性,而人的这种原始态本性决定着人在自然与社会生存的意识行为;



4)人类社会和自然世界的对立统一关系构成存在进化历史的形式与内容;__说明人类进化的内容与特征;;生存哲学指出所谓"天人合一"思想意识的内容就是"主客异化"的物质文明,这就是人类系统自然生存进化表征;



5)人作为认识与实践活动主体是所有终极性问题发生的前题;__回答一切问题发生的实体本源在那里?生存哲学认为认识与实践活动领域所发生问题的根都源自人的存在为前题,并决定于其自然与社会本性_视觉和物欲;



6)人本质属性进化存在的客观形式是视觉科技化和物欲理智化;__说明人进化的内容与特征;生存哲学认为人自然与社会本质属性的文明进步就是进化在社会科学人论研究的内容;



7)在经验认识模式中进化内容就存在于主观(认识自然)与客观(宇宙运动)的形式中;__回答进化与运动永恒的(视觉效应)根据在那了?生存哲学指出认识作为生存手段的改变反映着生存意识提高和生存能力的增强,以及揭示出地球生物进化的形式和内容与其宇宙运动在时空意义上的相关性即运动不止进化永恒;



8)人本质属性缺失(失明与失业)的社会问题;__说明解决人性和人权的终极问题在于实现人存在的本质属性;;生存哲学把视觉健全和物欲满足作为认识与实践活动主体_完善人性保障人权_实现其生存价值的文明标准;



9)社会系统的发展资源和生存威协就来自过剩劳力客观存在;__回答国家为何是在建构与崩溃形式交替历程中不断发展起来的?生存哲学指出:只有解决劳力过剩问题才是社会得以稳定生存并健康发展的根本性条件;



10)人权与人性的问题发生根源来自社会政治性等级制建构与社会经济性所有制形态之间的对立统一关系;__说明人的本质属性(物欲驱动)与社会本质(等级结构)的关系;生存哲学认为:等级制中的政权和所有制里的物权在人物欲本性实现中具有对立或异化作用;在极化态等级制国家里物权依附于政权上极易形成权利结合而出现人性抹灭人权践踏的专制或人治现象,在弱化态等级制社会中物权与政权有一定独立或分离度,呈现出保障人权尊重人性民主或法制气氛;__!“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。我现在就是在笼子里向你们讲话”。
                       ----乔治?W?布什






11)一个知识信息财富共享且社会地位平等的“英特那雄耐尔”社会就要到来的可能性__回答社会人在实现自己的物欲本性和文明社会的等级结构的和协前景在那里?_______不庸置疑:只有到那时,地球人类作为有机性自然系统才能以历史主体形式来齐心合力的为其永恒存在奋斗以完成其历史价值!!这就是生物进化(自然演化与社会发展)的本质.和真谛!!!生存哲学断言:人之间所有利害对立和生死矛盾都必在人类存亡关头烟消云散,因为人类永存才是自然赋于人的本能和文明造就人的信仰!!!



说明:生存哲学对生存形式与内容的昨天和今天以及明天的进化论述,无非是在表明生存永恒必然的理念,尝试突破自历经几千年文明来人们在有关生死这个终极性问题上思考的困惑;敬请各位师友批判斧正!










 







wxp-wxp 发表于:08-10-05 20:33 0
2

以下是引用 泥~土 在2008-10-5 11:49:05的发言:

这么长的哲学论文,不知道哪些是解决现实中实际问题的,说这个时代是文化真空,那是瞎话,现代人思维的广度和深度是空前的,但就是不会出现几个释迦牟尼、孔夫子,马列主义、毛泽东,为什么呢?人家是在当时的时代背景下,一点一点地切实解决时代的现实问题时,锱下的精神文化产品,我们现代人就缺少人家这么务实和勇气,但写起文章却比人家高深得多。

感谢泥~土先生对绌文的目的与作用提出的质疑!

所谓生存哲学是把人与社会的生存问题做研讨焦点,无非是试图解答诸如:人是什么?从那来?到那去?等问题__这个据说在三千年前就存在的斯芬克斯之谜(在希腊神话故事有一个狮身人面的怪兽提出且叫多人丧命的有关人的谜或人的生命之谜);

生存哲学认为:一切社会与自然等科学研究在认识实践领域要求索探知的并不仅仅是世界本质和客观规律,其最终落脚或归属焦点还必集中在揭示作为认识与实践活动主体_人自身存在真谛之上;从古希腊诫言:“要认识你自己”到中国古训“人贵有自知之明"......生存哲学认为:了解昨天_由历史既定下人所有那种社会与自然存在的原始态本质属性,不仅是为理解今天_人和社会现实诸多症结问题的必然性,更重要的是能根据历史客观规律推论预测出明天_自然和社会存在的生存进化与文明发展趋势且我们要为之奋斗的目标和方向!哲学理论的前瞻魅力以及实用价值就在于此!


wxp-wxp 发表于:08-10-06 07:13 0
3
以下是引用guany在2008-10-6 3:47:22的发言:

谈点对泥~土先生发言的看法:

以我的理解,泥土先生认为,哲学就是要“解决现实中的实际问题的”,否则便不应称其为哲学。

随之,他还举了几个榜样:释迦牟尼,孔子,毛泽东等人。

众所周知,释迦牟尼是佛教的创始人,是宗教人士;孔子是儒家学说的创始人;而毛泽东则首先是个政治家,军事家。

殊不知,哲学作为一种形而上学,主要是解决世界观,认识论和方法论的问题。主要是解决理论问题,并非实际问题。而

实际的问题是由其他领域的理论来解决的。

看来,泥土先生深受文革中,学以致用的实用主义哲学影响至深。建议你去读一读李瑞环所写的《学哲学,用哲学》一

书,可能会给你满意的答复。



对guany先生所说:"哲学作为一种形而上学,主要是解决世界观,认识论和方法论的问题。主要是解决理论问题,并非实际问题。而实际的问题是由其他领域的理论来解决的。"本人不敢苟同;因为在所有认识与实践活动领域的任何实际问题都是以人的存在为前题,并由人作为意识行为主体施以能动作用所造成的;简言之一切问题最终产生与解决的根是要落在解决人的意识思想问题之上的!正如邓小平在谈到中国改革开放发展阶段,并预测可能出现或遇到个个方面种种问题时,就指出第一阶段经济体制改革成功与否要有第二步政治体制改革验证,而要保证后者成功关健在解决人的问题上......正因为人是意识活动的主体,而所谓世界观,认识论和方法论的问题就是现实中在人身存在的实际问题;不知正误还请指正!谢谢


wxp-wxp 发表于:08-10-06 14:36 0
4
以下是引用guany在2008-10-6 3:47:22的发言:

谈点对泥~土先生发言的看法:

以我的理解,泥土先生认为,哲学就是要“解决现实中的实际问题的”,否则便不应称其为哲学。

随之,他还举了几个榜样:释迦牟尼,孔子,毛泽东等人。

众所周知,释迦牟尼是佛教的创始人,是宗教人士;孔子是儒家学说的创始人;而毛泽东则首先是个政治家,军事家。

殊不知,哲学作为一种形而上学,主要是解决世界观,认识论和方法论的问题。主要是解决理论问题,并非实际问题。而

实际的问题是由其他领域的理论来解决的。

看来,泥土先生深受文革中,学以致用的实用主义哲学影响至深。建议你去读一读李瑞环所写的《学哲学,用哲学》一

书,可能会给你满意的答复。




对guany先生所说:"哲学作为一种形而上学,主要是解决世界观,认识论和方法论的问题。主要是解决理论问题,并非实际问题。而实际的问题是由其他领域的理论来解决的。"本人不敢苟同;因为在所有认识与实践活动领域的任何实际问题都是以人的存在为前题,并由人作为意识行为主体施以能动作用所造成的;简言之一切问题最终产生与解决的根是要落在解决人的意识思想问题之上的!正如邓小平在谈到中国改革开放发展阶段,并预测可能出现或遇到个个方面种种问题时,就指出第一阶段经济体制改革成功与否要有第二步政治体制改革验证,而要保证后者成功关健在解决人的问题上......正因为人是意识活动的主体,而所谓世界观,认识论和方法论的问题就是现实中在人身存在的实际问题;不知正误还请指正!谢谢

这使我想起前时和朋友聚会,我告知在07年中期在网上发表题为《中国经济在07—08年期间由盛转衰三阶段推论》文章以此联系社会实际问题来检验生存哲学理论对中国系统本质认识的正误,尤其是当时就较准确的预定出:07年9月(17大)前后和08年2月(两会)左右股市要进入熊市直至崩盘;虽当时(美国危机还没显现)多人不接受反对,但现在看来必竟在网上我还是先知的;最后我又确定08年底不迟于09年上半年,中国楼市要跌百分之四十至崩盘,中国经济进入大萧条。。。。。。这立遭有关经济和历史专业工作朋友们的异议,其理由如下:1)对问题的解决要有理论工具和科学数据做基础,但凭经验判断和猜想是不入流的!如他就利用某经济分析工具更早的预言中国股市要大跌崩盘和楼市要跌百分之三十后回暖;最后他断言我说09年进入楼市崩盘与经济萧条衰败局面不会出现!2)他们对我所根据股市是经济反映提出质疑,既01-——06年间中国gdp两位数增长但股市长期低迷就反映中国股市与实际经济背离的特色,而06-07年牛市正是对此反差的回归(但涨过头了);这里分歧在于本人对中国改革开放的所谓经济和政治等各方面成效与数据存在质疑,既政治体制僵化决定了所谓新经济体制的畸型,这必导致那些成果以反常性透支和数据以片面性虚假的海市蜃楼具面出现;作为以预期收益进行投资性的股市在这样缺失可持续发展的经济系统只能异变为短期投机活动的市场,这种异变资本市场和畸型市场经济在运作形式是一致的,最后我断言08年虽然美国金融危机问题比中国金融领域问题严重的多,但美经济由于其实体经济比中国强大的多,而恰恰是中国实体经济现在求生转型和增供扩求前景渺茫,因此在由美起源的世界经济危机旋涡中,苦果终落在中国社会身上。。。。我们说的问题和依据很多,先说这些主要想用以后的事实来检验本人对明年形势预测的正误罢了!呵呵


wxp-wxp 发表于:09-03-04 19:06 0
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[讨论]原始线段一文字运用也潜移默化着中国人性心态的特色

去年后期本人认为:在原始火文化基础上揭示视觉和物欲是人的自然与社会存在本质属性以及等级制是社会原始态建构摸式,和劳力与食物生产过剩是文明发展前提和问题等原理之后;我将在后半生把研究探讨的方向定在对中国传统文化特色以及中国人性心态摸式之上,所以为迎接2009年根据先秦与汉字以及中国历史等资料劳累写出近十余万字的文章,但后略知有论述此类视频即觉前文不尽人意,需待以后本人再耗费心力多看资料才能拿出象样的东东面世;这里只先明确自己对中国传统文化和中国人性心态特色独解以对08年小结:自5000前年中原出土的横纬竖经形式的原始岩画和3000年前出现的线段会意摸式的甲骨与金铭文字,以及先秦汉晋唐宋明清的如易经和诸子百家以及汉后儒释道等经典史料中对横知竖义的表达就可看出1》中国思想文化的早熟系统性和与世界文明发展的同步:2》夏商周政治经济文化成就在汉字成形过程反映出早期认识思维摸式存在过早定型而先天不足缺陷;3》自战国法家理论与实践和秦汉集权专制统治的求同存一政策终结了春秋战国时期的百家争鸣列国改制求同存异局面...简言之:一作为最古久最简笔汉字和部首建构集中体现着中国思维对客观存在的终极认识理念和水土经济文化特征以及集权政治一统特色,而1从甲骨文后则从字用退出担负起对自然社会以及汉字等级层次架构的贯通联系和基本部首作用;不庸赘言一字情结凝固着中国传统文化历史即定性横纬竖经规矩定格摸式和局限在横知竖义且自一为是保守愚昧心态;所以从汉文“一”字入手就可以寻觅中国传统文化一脉相承和一成不变的本质属性;和原始火文化实践锻烧出人与社会原始态本质属性相似,从汉字训诂学和古章典籍里可知原始线段一文字运用也潜移默化着中国人性心态的特色!