走进大兴安岭

       我们一路向北，从海拉尔附近的广袤草原，到室韦所在的草原和森林结合处，最终走入大兴安岭，真正的森林地带。

莫尔道嘎

地处大兴安岭腹地、国内最大的森林公园，莫尔道嘎植被丰富、古木参天、山峦起伏、溪流密布，幽深而秀美。这里是落叶松的故乡，保存着中国最后一片寒温带明亮针叶原始林，可以想像秋天的莫尔道嘎一定是五彩缤纷、美不胜收。而此时的莫尔道嘎，除了无边无际的茫茫林海，没有给我们带来太多的惊喜。其实想感受大兴安岭，更好的方式是坐上去满归的绿皮小火车，穿梭在林海和山岭中，又经济又实惠，风景一点没落下。

 （水上飘流的起点）

    听说森林里有“草爬子”，象蚂蟥一样吸人血并往皮肤里钻。被黑草爬子咬一口，会引起发烧头痛等症状，需要到医院打针治疗。如果是被万分之一的白草爬子咬上一口，就一命呜呼了。

 （一坛一带头，大家都捂成这样了。）




 （既使爬上高塔也拍不全白鹿岛附近的大S型河湾，只好分段拍）

阿龙山

在根河有一个敖鲁古雅民族乡，当地人简称敖乡。这里定居着内蒙古三少民族之一的鄂温克族。常年生活在大兴安岭原始森林之中，以狩猎及放养驯鹿为生的鄂温克人，被称为中国最后的游猎民族。2004年国家收缴了他们手里的猎枪，把他们请出大山，赠送给他们房子，让他们过新的生活。

人可以离开森林，驯鹿不可以。与驯鹿有着深厚感情的鄂温克人，就在山上建立猎民点，照顾这些如同自家孩子的驯鹿群。

为了了解这个与我们生活在同一个国度，但是生活方式、语言、脾性完全不同的种族，为了与驯鹿来一次近距离接触，我们联系了向导带我们上阿龙山猎民点踩点。

向导是一个汉族小伙，他娶了一个鄂温克女人。我们在他家里看到一只被鹿妈妈遗弃的小驯鹿，出生才二个月，是用牛奶喂养大的。小家伙一点不怕人，在我们聊天的时候，时不时闯进客厅来转悠，还把我的拇指当奶嘴一样的吮吸。
 
  （小家伙吃奶的速度可快啦）
 
  （小狗笨笨主动承担起照顾鹿鹿的重担，时刻守护在它身边）

    第二天我们包车上山，美丽而宁静的森林中除少数护林和伐木的工人，就是野生动物的天下。偶然从我们车前飞过的色彩鲜艳的松鸭、国家二级保护动物飞龙，还有后来在漠河的大兴安岭中看见的狍子和北极狐，让我们闯入了真实的“动物世界”。
 

 
   （刚下过雨，天空有一点诡异，增加了神秘气息）
 
  （小白桩子是用来种殖木耳的）
 
  （“塔头”，一种草，长在有水的地方。这一束束的是它天然长成，可不是人为绑起来的）

    猎民点经常随着驯鹿“逐草而居”不断迁徙，为方便山下的族人随时可以找到他们，他们用自己的方式在树林中做着记号。
 
  （下车后徒步往密林深处走）
 
  （猎民点总是设在有水的地方）

    猎民点上只有三户人家，其中住着一个德高望众的老太太，她就是使鹿部落最后的女酋长——玛丽亚．索。
 
  （左边的帐篷就是玛丽亚．索的住处，右边的撮罗子好象是用来放物资的，里面储存着各家各户进贡给女酋长的宝贝。门口有一只大狼狗看守）
 
  （撮罗子，木杆和桦树皮搭建的简易帐篷，是鄂温克人的传统民居）。
 
  （能和老酋长合影，把一坛给乐坏了）

    驯鹿是鄂温克人的交通工具，在森林里驮运东西，也可以当坐骑。这些驯鹿都是半野生放养的。
 
 （我们在猎民点上看到的驯鹿有上百头）
 
  （刚锯过葺，鹿头上的大犄角被摘掉了，有的鹿角还在流血）
 

 
  （四、五月是驯鹿产子的季节，我们这个时间去鹿群中正好有许多二三个月大的小驯鹿）
 
  （用薰烟帮驯鹿驱赶蚊虫）
 
  （点薰烟用的就是这种植物，鄂温克语发音“喇不咖”）
 
 （看见驯鹿耳朵上的标签吗？这是鄂温克人做的标记，就象单位里给固定资产贴标签，证明这是我家的）
 
  （老巴姨正在给新捕获的小鹿做标记，用针线缝到耳朵上）
 
  （苔藓，驯鹿的主要食物）
 
  （还没有驯化的野鹿用绳子拴着，鄂温克人叫它“生咯子”）
 
  （给小鹿喂豆饼，让它吃上瘾就不会跑了）
 
  （小鹿吃奶）

    下了山我们在阿龙山镇上猛淮了一顿羊肉，庆祝旅途中的端午节，到此我们的内蒙行程就要结束，下一站前往黑龙江的漠河。
 
   在阿龙山车站等火车