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张大千 巫峡清秋

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曼陀铃 发表于:08-04-03 23:02 [只看该作者]
张大千 丙子(1936年)作 巫峡清秋

一九三六年十二月,北方遭灾,旧京西郊哀鸿遍地。时有慈善家计画设粥厂放赈,于非铑为其事奔走,商诸大千先生,两人即决定举行画展义卖,成此善举。“救济赤贫,张大千、于非铑合作画展”在京展出三天,“大风堂”门人何海霞、巢章甫等亦出作品参加,展品全部售羓。时著名菜馆春华楼掌柜白永吉捐重金以襄善举,大千先生遂以本幅《巫峡清秋》相赠为报。白永吉有“北平第一名厨”之称,大千先生精擅饮食之道,与名厨多有交往。他和京剧泰斗余叔岩爱到春华楼用餐,因白氏厨艺佳,且张罗配菜,所备者他俩无不惬意。故有人以“唱不过余叔岩,画不过张大千,吃不过白永吉”,合称他们为“三绝”!并把他们硬凑一起拍照留念,成“三绝图”。白永吉甚嗜大千先生画艺,先生慷慨豪气,赠书画以酬其好。一九三六年夏,先生在苏州纲师园写成著名的金碧山水《华山云海图》长卷寄赠,上题“永吉老兄索仿吾家僧繇没骨山,追忆当时情状写此请正”;复题“此卷初师僧繇法,既而略加勾勒,遂似李将军矣。”此卷没骨重彩,大青大绿,复施勾金,瑰丽无比,正画家壮岁精绝之作。白氏与他交谊之深由此可见一二。同年底再赠本幅,设色技法相同,也许白永吉对重彩设色作品情有独灵。大千先生的没骨山水画约出现於三十年代中期。在这类作品上多有题跋述及画家的渊源家数,上溯宋代王郙,甚至远及杨升和张僧繇。惟上述杨、张两家,有的作品已烟没,有的尚无公认可信画迹传世。故先生所据者自画史记录外,尚参考後人所仿临者,如董其昌的《峒关蒲雪图》等,复加己意写成。本幅未有题其渊源所自,但参见画家一九三五年的《巫峡清秋》,同年的《华山云海》及一九三八年的《黄山云海》,采用的应为他所称的“吾家僧繇法”。《巫峡清秋》是他笔下常见的题材。以他蜀人写川中三峡名胜之一,自是驾轻就熟。若与一九三五年本相比,基本同出一辙,只是主峰的方向相反而已。本幅的构图较丰富,层次感强,除云山飘渺、舟过峡山的主景外,局部细节描写更见繁密精细,如峡中泉涌,与云水连成一气;下方山峡树丛高低排列参差,反衬出主峰的奇兀突出,气势雄浑,成全图的焦点所在。画中设色之经营极见用心,充分运用矿物颜料色感厚实耀目的特质,令青绿、白粉、金碧相浓,成色彩艳丽、气派堂皇而富装饰性的杰作。更难得者乃画上三题,标题、词作以及题赠记录、钤印位置,疏密布局讲究,令全幅作品更见完整。—《近现代十五家名画选》
椒焚桂折佳人老,独托幽岩展素心。 
岂惜芳馨遗志者,故乡如醉有荆榛。
素心居
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