1、看电影《色.戒》之前,我写过一段关于对电影的想象和期待:
搞不懂李安为什么会选《色.戒》来拍电影。
这是一个很短小的故事,类似小品,没有复杂的剧情,也没有很曲折的心里路程。当然,有那么一次峰回路转,佳芝忽然觉得对方是爱自己的,于是有了提醒对方让对方脱险牺牲了自己人的举动,然后故事就基本结束了---我看小说时,觉得那个峰回路转的心理描写似乎都有点突然,看不到之前有什么很多的铺垫,不明白王佳芝为什么会为这个“爱”而感动但要牺牲自己。
在网上看到一些李安对小说《色.戒》的评论,李安说,“《色.戒》是张爱玲写得最完美、我最喜欢的一部”,“我第一次看《色.戒》这部小说的时候,并没有想拍的欲望......但是,一段时间,小说里的情节总是在我的脑海中出现;我知道,我必须拍这部电影来寻找忘不掉它的原因”,“张爱玲中年以后写作的《色.戒》,本来就是用电影的手法写的。她本身是一个电影迷,这一篇我觉得特别像电影”。
对我来说,张爱玲最好的作品都是她二、三十岁时就写完了的,离开大陆、中年以后的张爱玲的作品里更多的只是文字的技巧,以及对“平淡而近自然”的追求,我不明白张爱玲为什么会在中年以后忘不掉一个设美人计但女主角自己掉了进去这样的一个故事,要把它写出来,而且是个小品一样的短小故事。
李安说,“小说很明显带有张爱玲个人经历的痕迹,比如她与胡兰成的一段情......她太悲伤了,太具悲剧性了,我因为这个有过很不喜欢她的时候。后来我意识到,她的生活中缺乏爱,缺乏那种浪漫的爱情和家庭的爱......这个故事讲的就是究竟是什么断送了她的爱。”
也许《色.戒》这部小说真的如李安所说,是在谈对“爱”的某个角度的感触?
让我有信心去看李安的电影《色.戒》,当然最主要的动力还是来自李安本人。“断背山”足以让我相信李安是大师,可以不愠不火的讲述一个关于人性的故事。所以即使传闻电影《色.戒》里有超过1/5时间的戏都是床戏,都让我期待看到李安会讲出一个真诚的关于人性的故事,期待李安告诉我王佳芝为什么会突然为那个“爱”而迷惑。
虽然李安说张爱玲的这篇小说特别像电影,但我还是觉得有区别,张的小说某些地方很写实或者说描写到位(但跟性有关的地方完全不会写实的),比如人物的服装,房间的摆设布置,人物的心理,但这些正好是小说和电影语言相区别的地方,比如服装、摆设布置对电影而言,一个画面就可以交待清楚,用文字来描述就要考作者的观察和用词能力了,另外电影语言并不容易讲人的心思,而小说容易。
2、看了电影《色.戒》后,我有一些观后感:
李安把张爱玲的小品式的故事梳理了一下,试图把事件、故事的逻辑按他的理解交代清楚---确实比张女士讲的要清楚得多,比如杀汉奸的想法从何而起,为何杀汉奸场地转到上海,等等,还造出一个老吴出来搞特工培训---不过我觉得还是没有直接点明王佳芝放走易先生的原因。能算得上是原因和交代的,应该就是那几场循序渐进的床戏。一个没有经过专业训练的特工,为了获得对方的信任,用的方法就是让对方彻底的进入自己的身体和心。这时,她可能忘记了要坚持某个底线以上的抵抗。
我想起张女士在小说里说到的那句“名言”:到男人心里的路通过胃,到女人心里的路通过阴道。
我不知道这句话的对错,但我觉得,李安的电影,就是在诠释这句话后面那句。
按李安的讲故事的意图,电影里那几段床戏绝对是不能省掉的,每一次床戏里,两人的关系都在发展,从第一次的单向施暴,到后来佳芝到了上面,二人的关系一直在进展。
我很纳闷影片结尾王佳芝为什么不吃那颗老吴给的药丸,而选择面对后面的那些审讯和上刑场。不太可能是王佳芝会幻想老易会放过她吧?后来我在网上也看到一个影评,解释说是王佳芝觉得对不起邝裕民等人,所以选择与他们同上刑场,而不是轻易去解脱。
3、后来在网上看到有一集访谈节目《志云饭局》,李安做嘉宾。其中,李安有说到,《色.戒》,是张爱玲在探讨女性的性心理。
我想,其实也不是“探讨”,而是,张爱玲对于女性的性心理,有这样的一个观点,然后正好有一个这样的故事可以用来印证她的观点。
又可以说到小说和电影的区别,小说可以短小精悍,可以让人反复阅读来理解;而电影,就要在两个来小时里让人看明白,这样,李安吃力了好多。当然,应该说李安把观众向张爱玲和他的答案拉近了很多,但也谈不上是“探讨”,只是表述了一种观点。
我在一个投票调查的网上设了一个调查,题目是“到女人心里的路通过阴道?”,目前为止,大约有100人投了票,男性投票者中同意该观点的人多过不同意,女性投票者中不同意该观点的人多过同意。