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宗教信仰与心理暗示(初稿)

yasitiger 发表于:02-04-19 17:57
 

 

  心理暗示,作为一个心理学名词,在“气功批判热”“**功批判热”的过程中,逐渐被大众所熟知。然而,在这一过程当中,心理暗示的作用也被扩大化,许多现象,甚至包括宗教现象都用心理暗示来进行解释,似乎出现了心理暗示万能的现象。到底产生这些现象的原因是什么,心理暗示的实质是什么。笔者试从基督教信仰的角度予以探讨。

那么我们应该如何看待这些现象呢?

一般学者对心理暗示的描述是:暗示是个体无意中接受了人(包括自己)或环境以非常自然的方式向其发出的信息后,做出相应反应的一种心理现象。根据施术者的不同,有可分为他人暗示和自我暗示。

有学者认为,暗示和自我暗示的解剖生理基本机理大体上已很清楚,她完全是物质的,是可认识的。并且,祈祷、宗教仪式、印度的瑜伽术、中国的气功术等都是以不同的方式实施自我催眠暗示。这一说法大可值得商榷。首先需要明确的是,人类对于自身的了解是非常有限的,到现在为止,对于大多数疾病的病因基本上还不清楚。对于超越物质层面的精神方面的了解更是少之又少。因此,精神医学、心理学的中的很多理论都是建立在假说基础之上的,很多内容难以用科学的方法加以评断。论及宗教信仰,我们应该很清楚,它和科学不在一个层面。因此,如果单纯用心理暗示现象来解释宗教现象是绝对行不通的。

心理暗示作为人类活动的一个表现,是肯定存在的,我们在日常生活当中也经常遇到。此类的例子很多,一个典型的例子是在医院里,临床安慰剂(即什么药物成分也不含的淀粉等的制剂)也会在病人的身上产生疗效。

但心理暗示的机制是什么呢?巴甫洛夫学说认为,催眠状态时,精神抑制过程仅扩散到大脑皮质的个别区域,其扩散范围可大可小,扩散深度也可深可浅,而大脑皮质的其他区域仍可处于兴奋过程。所以,人进入这种状态与正常的睡眠状态是不一样的,它仍保持着与施术人在思维活动方面的单线联系,但这种活动已与人处于清醒状态时的情况有着本质的区别。有的学者提出这是一种"非常意识状态"(non ordinary state of consciouness)的说法,称其为一种跨文化现象。这种状态具有思维改变、时间知觉改变、丧失自身控制感、出现强烈情绪、形体感改变、感知觉变化、顿悟体验、不可名状感、脱胎换骨体验和高度暗示性等十项共同特征。

用这样的学说也许可以解释宗教现象,然而如前文所述,这种解释是不可靠的。笔者根据自己对宗教的认识,提出以下观点。

我们在一般状态时,是自我作主,在接受心理暗示的过程中,根据受暗示的程度自我逐渐消退,而受属灵的事物所支配。例如,我作为一个基督徒,当我在教堂祷告的时候,我接受了一定的心理暗示,正是藉着这样的心理暗示,可以使我放弃自我,让圣灵在我心中运行。记得有同事问我,在教堂那种气氛下容易接受主耶酥的原因是不是由于心理暗示?根据上面的观点,里面有心理暗示的作用,但最根本的原因是圣灵的感动,因着心理暗示,我们可以更敏感的感受到圣灵在我们心中做工。

很多基督徒反对练气功,这样是很有道理的。在气功状态下,是很容易接受心理暗示的。但这时候,却往往是邪灵做工的时候。这也可以解释练为什么有的人练气功导致走偏。至于**功,更是由于在心理暗示的状态下,邪灵做工的结果。

通过以上的分析我们可以得出初步结论,在宗教现象中,存在心理暗示现象,但宗教现象不是象某些学者所称的是完全的心理暗示现象。

 


 Jesus said, "I am the way, the truth, and the life.  
  No one comes to the Father except through Me."  
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发表于:02-04-19 18:31 0
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这个主题很有意思,甚至到现在还没有完全搞明白,兄一定要研究下去.
如果兄愿意,能否成稿后授权探求网发表呢?多谢.

 我的心那 
 你何时才能归回 
 偎依在生命汹涌的源头 
 用清泉涤净 


利未 发表于:02-04-20 12:40 0
3

非常好的话题,弟兄继续加油!

   至于我和我家, 
 我们必定事奉耶和华。 
 (约书亚记24:15) 
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suen111 发表于:17-06-20 09:45 0
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宗教信仰与心理暗示(初稿)