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一点建议:
不要认为男人想要“为所欲为”,就可以用文字的力量去强奸女人的思维!就好比将女人的裸照在男人堆里传播是与道德无关的,但是要是将其扔进女人的世界,甚至扔进初中女生的抽屉,就是有点神经病的下流文人了。
反思如下:
写文字和做人一样吗?每个平民百姓都能领会我们文字背后的含义吗?要是被曲解和无限放大,对社会的影响坏吗?该有底线吗?文人到底需要社会责任感吗?荣辱观可以这样被滥用吗?请思考。
我个人觉得,出言怪异不是坏事,中国的文化至战国后就缺少生气了。而且我觉得各家都应该有块地方来发表自己的看法,让想看的人随时可以看到,又不至于引起社会道德思维的混乱——要是你女儿因为受你的影响而性爱自由,你能接受吗?就算你接受了,你觉得这样做对中华民族富强有帮助吗?不过,可惜的很,斑竹往往见到不爽的帖子就删除,俨然一个习惯思维的卫道士。
我觉得门规有些应该改一下:
菜刀门八条门规:
1.出版以反映劳动人民平凡感受为荣,立说以表里不一的假大空言行为耻;
——对于大多数满腹文学牢骚的人来说,写文字是他们主要的谋生手段,所以特别在意别人对自己文学取向的认同,贴近主要购买力的写作自然也会收入丰厚,炒作、作秀是可以理解的。但是一味的迎合大众真的是你真实的文学追求吗?就算是你的,也不能表示就是所有文人的吧?你赚了钱,这个事实不能成为你要求别人改变文学理想的理由,只能说明你顺应了某段时期的历史潮流。可是历史留下的文学取向就永远是对的?永远不会遗弃你?过去鲁迅那么红,现在还有几个人看他的书?过去被说成是腐朽的“徐诗”,现在不是依然热销?
反映民情的作品必然在特定的历史条件下会被重新发掘出来,但是假话假人格永远被历史所唾弃。
2.出版以小聪明取悦引导劳动人民为荣,立说以厚积博发传扬中华文明为己任;
——我们可以在茶余饭后把我们作为动物最本能的感受畅快淋漓的表达出来,顺便赚取我们的利润,可是我们毕竟不是动物,我们过去研究的东西不被劳动人民所认可,不是我们的文化取向有问题,而是劳动人民的文化素养有一个提高的过程。你研究的东西有没有艺术价值自然有后人去投票,现在的你,只要是通过坚持自己的写作就得到了快感,那么你的方向就是对的,不用管别人喜不喜欢,如果再有几个知己,那就已经很完美了。如果你从小就没有好好研读“高雅文学”,写不出简练的美文,你有什么资格说阳春白雪不好?我想即使是韩寒,读了一些古文的,他也不敢全盘否定过去,为了稿费,他大可一辈子不写古文。
文人有艺术责任,我们搞技术的在中国虽然平时根本用不到什么高新技术,可是心里仍然希望破除国外的技术壁垒和垄断,仍然是对“阳春白雪”情有独钟的。
3.出版以再版为荣,立说以知己相庆为乐;
——读书就是为了自己的某些需要的,如果冲着作家来的,那这个读者就是个有钱的文盲。当然拉,反复的买一些观点重复的书,更多的是对这个作家的认同和对作家个人的资金支持!写作除了稿费,“大作家”更多的是在抒发自己的文学情操。书如果有很多人愿意买(非行政订购或听信炒作后来发现上当的),那就算对我们来说再高深,它也是一本好书。不能因为那些读者买了他的书而没有买你的书,你就说人家故做高深,文人相轻。“文人相轻”也恰恰反映了大多数文人是“相对贫困”的,所以心眼就小了,还是多写些可以再版的书吧。
4.出版以休闲为荣,立说以抒发自己真实理想为荣;
——通过上面的分析,不知道大家能否领会我的意思?既然要取悦劳动人民,要有销售业绩,那么除了要有好的题材、内容、情节,语言也是必不可少的一环。如果是面向青年的畅销书,怎么能没有“无厘头”语句呢?以无厘头为荣很好,但是是不是每一本书,没一篇文章都要用呢?是否有点技术含量太低呢?
5.以汉字错综搭配显奇效为荣,以中文四平八稳见功力为耻;
6.以行文高潮起伏一波未平一波又起为荣,以语言平铺直叙一边打嗝一边放屁为耻。
——这个还是写作语言的问题,不多说。
7.以篡改诗词歌赋为荣,以照搬名言警句为耻
——同上。再补充我个人的一点插曲:十分讨厌一个刚毕业的大学生,整天吊书袋是他的权利,问题在于他还整天教训别的小妹妹写文章这样不好那样不好,就要像他那样满文章找不到他自己的一个想法的写法就是最好的!
8.以刀下留情为荣,以见血封喉为耻;
——看来作者也害怕自己遭灭门啊!
菜刀门入门须知:
男女比例不限,大砖文化即可
——这个的意思是协作与学历无关的吧?既然无关又何必限制在大专?整天不上班的作家不见得就比自学写作的童话大王对社会贡献大。
提倡替天行房,鄙视道貌岸然
——这个是用来说明写作要和做男人一样,怎么想就怎么写,不要虚伪的吧?但是这句话虽然比较经典,却是明显的男人强盗逻辑。
行善不依法律,作恶不背道德
——恕我才疏学浅,前句不太明白。既然是做恶,又怎能不违反道德?恶搞不背道德,可否?
出门靠右行走,回家反道而行
——哈哈,这句不必较真!
菜刀门修练口诀:
放牛祖师教导我们说,入我菜刀门者,天将降大任于这厮,必先苦其内痔,劳其反骨,饿其体毛,空乏其身心健康,行拂乱其所为非作歹,所以动心不忍性,增益其性无能。
人恒过,知过也不改。困于心,横比驴,而后炒作。症于色,发于声色犬马,而后愈。入则无能人志士,出则无招摇撞骗者,派恒亡。然后知生于幽默而死于贫嘴也。
——无语!!
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