圣学是天人之学！儒士的规范是天地间人类道德的通则。但人的禀赋不一，并非所有人都能够成为圣贤。为此我们应有多层次的阐述，且要符合时代以及全球同胞的思维，以便做普适之弘传。由此人类同胞会进知儒学不仅是历史之学、民族之学也是时代之学、人类之学。儒者的仪规是天地间正气所化，亦能返扶以补正道。
经同道商讨，以“律条”制为表述，便于更多人遵循，当世人参进后，再逐步引导之以近大道。
世界伦理大会既已将“己所不欲，勿施于人”之圣言，作为全人类共同遵循之道德“金律”元旨，足见大化广被，仁风远播，证吾中华圣教无上之荣光，此其始也。我们也可以顺势利导推举“银律”、“铁律”（铜律），完备伦理，教化四海，建当世伟业。然圣道精微非达者不能尽其妙，仅此兴推举之责耳。
由此，当代儒士之三大修身元旨应为：
金律：己所不欲，勿施于人。（恕道）
银律：立己立人，达己达人。（忠道）
铁律：无终食之间违仁。
（戒守之道）
后学无以通明圣理，妄举圣言之贴近常行常伦者以志之。
并求证。
华夏儒林后学同仁共举
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