很多人关注于这个故事本身，而这个故事，包括故事的结果都是无关紧要的。细想一下便可察觉到这个故事存在诸多的不合理，一个认识妞妞的勾引她老公的中年女人是不可能仅仅锁定在三个人身上的，况且这三个女人具有惊人的共同特征——高干子女，海归人士，中产阶级。故事也是再简单不过的，这不是导演所要着重表现的。作为故事只是一个躯壳一条线索。用宁瀛自己的话说，这只不过是一个五角恋的俗套。但是作为一个大的故事背景下的每个小事件，却是存在着合理的细腻的联系和推动力的。并且在联系上是非常复杂庞大的，没有任何一个空穴来风的事物存在。比如麻雀飞进阁楼，在影片开始时两个乌鸡的镜头里就有一只麻雀在院子里飞起，而四个女人又是在打麻将时出现麻雀然后引道阁楼那一场戏的（麻将也有写作麻雀）。再如妞妞老公最后是与一个十八岁的女孩一起摔死的，在影片开头的电话记录中也可以找到暗示。这两个例子都是一些很表象的联系和合理性，而影片真正令人兴奋的是那些大量的更为深层的理性的关联。这些关联使得导演想要表达的那样一些多元文化，多种价值观念，多种价值取向并置在一起，这种并置把纵向的和横向的多种元素完美的附着在这群女人身上，附着在我们的这个时代中。让我们在看过这个影片后自己做出一个选择。
首先在时间上选择了春节作为故事发生的背景。春节是中国的最为重要的一个传统节日，甚至可以说是中华传统文化的一个非常密切的组成部分。这一天的普遍意义是团圆，一家人聚到一起热热闹闹的辞旧岁迎新春。影片中丝毫没有节日的气息。虽然也贴门联贴福字，见了面也互相问候新年好，但这个节日在她们心中就如同一年中的任何一天一样，在实质上没有任何与众不同的感觉。她们四个人在这一天都没有选择与家人团聚，而是聚到这一个孤寂的四合院中，聊天，打麻将，吃饭，看电视，睡觉。妞妞的丈夫则在这一天出门约会自己的情人。可见他们对于这个传统节日的感觉是非常淡化的。年味儿不足实际上很大一方面传达出了中国传统文化的一个被渐渐遗失的现状。这样一个时间点与人物行为所产生的对比很好的笼罩在整个故事之上引领全片的主题。
作为春节的团圆意味所体现的还有一个更重要的方面，那就是“家”，也或者说是传统的伦理道德观念。千百年来家是中国社会的根基，是传统伦理道德观念和传统文化的核心基石。在中国的传统观念里就连“国”都被称为“国家”，“国家”的官称为“父母官”。可见“家”对于维系整个中国社会的巨大作用。而影片中家所传达出的伦理道德观念几乎完全被西方的伦理道德观念所左右。大家在这样一个重要的节日里完全没有家的概念，各做各的事情。先不说这群海外归来的高干子女的交谈中所表露出来的性观念的开放程度和价值观的问题，单说那个所谓的当今社会的精英阶层，畅销小说的作家，曾经的前卫艺术家,过去的黑麻秆，如今妞妞的丈夫George。对于他在改革开放后的浪潮中的变化和定位就值得我们深入探讨。他的过去我们可以通过妞妞谈论的恋爱经历来了解。不难发现这个人是一个能够很好的把握时代脉络的人。在改革开放之初他就开始跟一个澳大利亚的共产党的后裔学习英语，拓展海外关系。他同妞妞谈论的完全是西方的哲学历史人文，几乎每一个重要的西方文化元素他都有所涉及。与此相对的是他后来带妞妞去熟悉祖国的环境却仅仅选择了坐公交车去景山公园看老太太老头遛鸟打太极拳。而具有颠覆意味的是，就连这个举动后来也被发现是他“每干完第一回”的一个习惯性去处。他对于哪个文化更了解更认同更感兴趣显而易见。虽然在他的家中也摆有装着二十四史的柜子，我想他也许从来没有看过，因为在阁楼上的旧物间的中国古书上是厚厚的灰尘。这就如同影片中的另一个细节一样，洋酒摆在家里显著的位置，而茅台之类的中国酒却摆在厨房里放餐具的架子上。不管那些中国的酒有多么名贵。相反，在一个烟灰缸里却漂着假莲花。如果说George选择喜欢什么文化关注什么文化只是一个兴趣问题，也不评论他接受这些文化所带来的道德观念上的影响。但是我们不能忽略一个问题，影片是把他设置为一位畅销小说的作家，并去迎合西方人的情趣等待着拿什么诺贝尔文学奖的这样一个所谓的当今社会的精英阶层。他的影响力和他所代表的是少数还是多数当下中国人的取向就是一个很锋利的问题了。电话录音里还交待一个信息就是他还是一些年轻人的老师。这样一个思想上趋于西方，道德观念上丧失传统，外表和内心极度分裂的精英所教育出来的人也可想而知。中国的未来又将如何？这是一个关系国家命运的大事。我不想揣测未来，电影本身其实已经给了我们答案。有着红色背景的这四个女人，她们从西方直接学习归来的状态都如此，那些间接的接受西方文化又对自己文化毫无了解欲望的新一代只会更加的不了解自己也不可能很了解别人。这样的结果是令人悲痛的。就拿琴琴来说，她的法国式的见面礼节已经成为习惯。她可以非常了解每一个国家的男性的特点，从她的言谈中我们也能了解到她可能会说好几国的语言。但她在阁楼上拿起一本中国的古书却仅仅认识几个非常简单的汉字。读一篇文章通篇需要“什么什么”来代替不识的字。她嫁给日本人美国人的两次婚姻都以失败而告终，她迷茫，她不知道为什么自己留不住男人。夜太太拿出中国老的迷信说法为她解释这种“国际婚姻”，这宛然就是一个黑色幽默。“打江山容易，守江山难。你现在急需要学习固守长城。”而她学习的长城我想应该是麻将。随便翻开一本关于中国文化的大的纲领性文件，我们都会看到在文化上我们要学习外国的精华，摈弃自己的糟粕。什么是精华什么是糟粕自然没有定论，但对于迷信和麻将我想并不能算作精华吧。可是比起中国的文字她们却要精通的多。琴琴做的梦或许还涉及到一个中日历史的问题，我们不哭泣是因为我们忘记。作为中国的另一个大的文化——饮食文化，影片也有涉及。四个人以一种很西方式的就餐方式坐好，一人分得一个紫云轩茶室的鸡爪。夸张的杯子碰过之后，她们开始设法将鸡爪吃掉。刚开始时几个人还有所收敛，不知道如何下口似的。后来放开了，大量大特写镜头刻画着吃鸡爪的过程。我感觉这个过程几近妖魔化。吃鸡爪也许只能那样，这种东方的美食大概并不适合于西方人那种文雅的进餐方式。
关于春节，妞妞在影片开始时边走动边读的一段杂志上的文字我觉得也很有意思。那段文字记录了从1950年建国后的第一个春节到2001年中国人开始用e-meil拜年的春节，很简短体现了每一个时间段中国的变化的一个小细节。这些细节让我们看到的是巨变。而巨变之后的2005年却是妞妞请三个女友打麻将。在这种纵向的历史发展中，一个人的成长和经历可能横跨好几个时期。他们的价值观念和取向以及理想都发生着巨大的改变，因为他们要适应社会发展的需要。这就出现一个问题，有的人的发展和改变可能是超前的，有的人却又是倒退的或者裹步不前。沉浸在巨变中的人往往是混乱的，不知何去何从。我们跟随一只小麻雀进入了那个尘封已久的阁楼。通向阁楼的楼梯如同一个时间隧道，使得她们回到了童年记忆。毛主席像章、老唱片、《我爱北京天安门》。她们虽然觉得那些东西都很傻，但是她们却在歌声中跳起绳来。她们唱起了童年的儿歌，想起了童年的经历。其实从一开始在她们的交谈中就时刻透露着那个时代的信息和她们的童年记忆。“阶级斗争老绷着”“革命人永远是年轻”；餐桌上琴琴玩鸡骨头，大家认同的笑；麻将桌上琴琴讲述自己出国时父亲教育她“千万不要忘记阶级斗争，要关心国家大事，我向毛主席保证”……而从阁楼下来后，她们的回忆才真正展开，不再是只言片语了。其中最为诗意且精彩的应该是拉拉的回忆。她没有上阁楼，她在琴琴讲述自己和日本丈夫的事情时哭了。只有她跟着哭，是因为她联想起了某些相似的经历。她站在玻璃窗里开始了第一段回忆。玻璃窗上映有条形的影子，她讲述着去监狱探望父亲的往事，讲述了父亲在那个年代对信仰的坚定。当她要出国时，父亲认为她是叛国。她攻击了父亲的信仰，她知道她把父亲伤了。这段回忆其实是她内心萦绕不去的悔恨，站在现今她才能够理解父亲，能理解那个时代。天渐渐黑了，整个影片的情绪也随着回忆转入淡淡的忧伤。四个女人无论对四合院的童年印象如何，那都是她们记忆中永远挥之不去的东西。或者说四合院作为物质存在承载着她们的记忆，更承载着一个个时代的变迁。夜太太刚到妞妞家时说“：四合院虽然好，但是城里交通堵塞，空气污染，又难打扫。早晚你得放弃。”当在夜色中她和妞妞走入院子，作为房地产商的她也情不自禁的哀叹“：四合院真有亲切感。”四合院在她们内心深处埋藏着很深的情感。这样一些在文化上没有归属感的人，四合院就更有非比寻常的意义。我不能给四合院一个定义，拉拉的第二段回忆或许能给如今彷徨的人一个启示“我做梦永远都是咱家——我小时候的那个四合院。我换了那么多地方住从来没有在梦里梦到过。如果有一个家，就是那个四合院。肯定有你，肯定有家里所有的人。永远都在笑，永远是好玩。一旦这个四合院在梦里头没了，我醒了经常就不知道在什么地方……”四合院对于她就是家。中国人的家是千千万万个四合院老房子，四合院和老房子也是我们的情感归宿。拉拉的父亲走了，母亲始终守在老房子里不愿离去。她卧床不起却只睡双人床上属于自己的那边，长年累月都睡出了坑她也不愿挪到原本属于拉拉父亲的那边，就睡在坑里。我感觉拉拉是认同母亲的情感的，但她并不接受母亲的做法。她要将那个爬满蟑螂的屋子打扫干净，她不愿看到母亲继续睡在坟墓上。电视里是春节联欢晚会，节目是一个连长为了战士们过好年，自己去风雪里站岗。看节目的三个人打着哈欠。不禁让我联想到影片开始时她们读的几条短信。一个短信的内容是极端的迎合个人利益的，以个人利益为中心的。就连土匪，警察，政府都要为个人服务。另一个则是婚姻观念的问题。两个短信就足以展示了两个现今很大的社会问题。看电视的人或许会联想起她们的父辈，想起那个年代所普遍的奉献精神。时代变了，奉献的精神再也抵挡不了利益的进攻。变得越来越没有市场。
透过古老的四合院窗户看外面世界，金鱼在鱼缸里游动，屋檐上风铃被吹动发出清脆的响声，整个四合院的平静。这些镜头与片头处的那个早晨是一样的，大年初一早晨。张妈妈用杆子扯下从外面吹进院子挂在树上的红色塑料袋。电话铃声响起，响彻整个四合院，刺耳揪心。而四个女人都没有立刻起床，张妈妈接了电话。妞妞的丈夫死了，三个女人一个大哭，一个大笑，一个不知所措。拉拉疯了，张妈妈拨打了急救中心的电话。比电话铃声更揪心的救护车声响起，响彻整个附近区域。警报声中的镜头里，古老的四合院在一些水泥建筑的包围下所剩无几，旁边又拆出了一片空地。三个女人走在了大马路上，她们各自都在思考着。农历年的最后一天一个社会精英死去了。农历新年的第一天，一个人疯了。剩下的三个女人走在了不知去向何方的寻找出路的宽敞马路上。两边是拆掉旧建筑准备建新楼的工地。工地上要建什么？夜太太的命运观也许可以派上用场，出生在什么家庭，有什么父母和出生的时间我们不能左右。这就好比我们住在平房还是楼房是我们的命，然而我们是简单装修还是豪华装修就是我们的运。那个内里装修豪华的四合院虽然已经不是过去的四合院，但是当人们走进院子里依然有亲切感，依然可以找到记忆。我们到底应该怎么建呢？又由谁来建呢？一队朴素的农民工兄弟走过。难道是他们？他们会建什么呢？我们的路，中国的路，我们要选择好。世界每时每刻都在改变，然而也有的事物一百年都不变。
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高架桥过去了 路口还有好多个
这旅途不曲折 一转眼就到了
坐你开的车 听你听的歌
我不是不快乐。。。。
∧ ∧︵
ミ^o^ミ灬)√
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