A51雅砻河之秋
1999年10月23日，天气晴朗，蔚蓝的天空显得那样的蓝那样的神秘，尤其是在西藏这段期间，古老原始的荒野加上高深莫测的佛教氛围，让人始终处身于一种莫名的神秘气息之中。
今天是我们一行三人雪域西藏之行的第五天。老Z和老Q二个人依然处于高原反应之中。一个老枪一下贡嘎机场，就不想抽烟，到今天已经自动戒烟第五天了，其他没有任何不舒反应。我打趣地讲;“自动戒烟一点也不痛苦，这也是一大发现。应该申请专利。老Z，你可以发财啦！”“要是全国的烟民中有一半的人想戒烟，你想想收入几千万、几个亿不在话下。”哈哈哈！
老Q的反应是胸部有疼痛，但是完全在能够忍受的范围内。今天是第五天了，疼痛感有所减轻，其他没有什么不适的感觉。
看上去体质最弱的我，第一天感到头疼，症状同平时感冒完全一样，第二天一觉醒来依然头疼，我上午就吃了三片抗感冒药片，嘿，下午就头不疼了，与平时完全一样，什么反应也没有了。估计我确实是感冒了。看来我的家族都有抗高原的遗传因子，我儿子后来到西藏旅游也没有什么反应，女儿登玉龙雪山也没有什么反应。当然，这只是在5000米以下，虽然我已经有过到达五千米的记录。那是昨天路过圣湖──羊卓雍湖，车子翻过一座山头，在路边树了一块木牌，分别用藏文和汉字写着：“海拔4999米”。这是一个值得纪念的高度，于是我们大家纷纷下车，此时看到有一位藏民牵着牦牛做生意，我们依次骑上牦牛背上拍了一张相片，加上牛的高度正好五千米。如果海拔高于五千米，或者自己从山脚开始登山，即使从我们的体质来看，恐怕未必能行。
我们乘车离开下榻的宾馆，有区局的同志陪着，由藏族的司机开车，向山南地区考察和游览。
据区局同志介绍，山南地区是西藏最富余的地区了，方位在贡嘎机场东南面。所以，从拉萨出来，沿着去机场的黑色路面，经过机场一直到琼结县城，路面都不错，整个是三级公路，因为车辆不多，行驶的速度还是挺快的。
公路基本上是沿着的雅鲁藏布江岸修建的，所以时不时的可以看到她的英姿。藏族视雅鲁藏布江为“摇篮”和“母亲河”，意为“高山流下的雪水”，是西藏最大的河流，在中国境内全长2091千米。雅鲁藏布江“马蹄形”大拐弯峡谷全长494.3千米，无论是从长度还是深度上都是当之无愧的地球上最长和最大的河流峡谷。其峻峭奇丽的地形地貌，使它与珠穆朗玛峰一样为世界瞩目，将成为今后西藏观光的热点。我从电视镜头上看到过它气吞山河的雄姿。
山南地区可供考察游览的东西很多，保持了几个第一。第一座宫殿、第一座寺庙、第一个国家级风景名胜区等等。我建议首先参观雅砻河风景名胜区，得到大家的相应。于是我们直奔雅砻河。
雅砻河现在是西藏唯一一个国家级风景名胜区（B39）。位于西藏自治区山南地区南部，是藏民族的发祥地之一。这里雪山冰川、田园牧场、河滩谷地、古老文化遗址和民风民俗等构成一幅幅神秘、古朴而又壮丽的画面。区内植物种类丰富，植被随海拔变化呈垂直带分布。人文景观有西藏最早的宫殿雍布拉康。
我们登上雍布拉康。朝觐赤德松赞等几位藏王的尊容，依稀感受到西藏历史文化的久远。雍布拉康耸立在雅砻河畔，俯瞰着千亩良田，这里是富足的农业区。雍布拉康虽然不如布达拉宫和罗布林卡那样雄伟壮丽，但是它的历史久远是藏民族心目中永久的丰碑。
我们站在雍布拉康前的高地上，了望四周，秋天的黄色已经染遍了山林和田野。整个世界都沉浸在黄色的海洋之中，惟有天穹依然是深邃的蓝色。
驱车来到藏王墓。也有称为藏王陵的，位于琼结县城对面的木惹山上，现列为第一批国家重点文物保护单位(A174)。据史书记载，公元七世纪至九世纪历代吐蕃赞普的墓葬群应该有13座，但现明显可见的仅3座，形制大致相同，均为方形平顶，有的因长期风雨剥蚀，形成圆形平顶。大小不一，排列也不整齐，多数高达10米，酷似土豆，方圆达3公里，尚未发掘。相传松赞干布和文成公主及前后几代赞普均葬于此。在附近山峰下有石狮一对，置于赤德松赞墓前的台阶地上，石狮高1.65米，形象生动，刀法流畅。石狮的头部和常见的石狮不同。常见的石狮鬃毛卷曲在整个头部和颈部，而这对石狮的鬃毛成排地垂于脑后。墓旁还有方柱形石碑一座，高3丈。虽经千年的风雨剥蚀，但碑身正面刻的歌颂赤德松赞赞普一生功德业绩的古藏文仍可辨认。碑顶有石帽盖，石帽四周雕刻的花纹十分生动。为什么在这么多座藏王陵墓中，只有赤德松赞的墓前有碑？这仍是一个不解之谜。
在路经昌珠寺时，主要是参观珍珠唐卡（用珍珠串成的唐卡等几十幅唐卡）和莲花生铜像。 昌珠寺座落在乃东县南2千米的雅隆河东岸。藏语昌珠是“鹏与龙”的意思。始建于唐代。该寺属于格鲁派（黄教）。昌珠寺也是第一批全国重点文物保护单位（A82）。
桑鸢寺又名桑那寺，被誉为西藏第一座寺庙。也是全国重点文物保护单位(D90)。始建于唐代，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院，被称为“西藏千寺之祖”，后成为西藏佛教宁玛派（红教）的中心寺院。该寺是西藏古代建筑中最富特色的寺庙建筑群，它以印度著名的欧丹达菩提寺为模式，依照佛经中的世界形成图说进行布局建筑。周长1千米的圆围墙，象征佛经中的铁围山，耸立在圆围墙中心的乌策大殿，象征佛经中说的须弥山。因而桑鸢寺素有“寺是一座山，山是一座寺”之说。乌策大殿分三层，各层建筑风格迥异。大殿四角红、白、绿、黑各一塔，象征管理须弥山四方人类社会的四大天王。大殿周围的12座佛殿，象征须弥山四方咸海中的四大部洲、八小部洲。大殿东南角白塔，周围立有108座山塔。大殿周围圆形围墙上，每隔1米有一座红塔，真可谓千塔林立，故桑鸢寺又有“千塔寺”之称。
当晚我们就住在琼结县。在进晚餐的时候，招待所的服务员上来敬酒，一边唱着《红河谷》的主题歌《珠穆朗玛》一边劝酒。这位藏族姑娘真叫美丽。妩媚的水灵灵的大眼，左顾右盼，风情万种。你不亲眼见到，正是很难相信，在气候条件如此严酷的环境下，还能养育出如此美妙绝伦的女人。在这样的姑娘面前，我再不会饮酒，也不得不一饮而尽！
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