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捍卫《茉莉花》

刀枪不入也 发表于:19-01-07 15:28

捍卫《茉莉花》

原创: 汤惠民 汤惠民的文化空间 4天前


捍卫《茉莉花》

我的家乡六合自古是兵家必争之地,曾经被明代史学家称为:“江北之屏障,军畿之重镇”,由于战争的破坏,没有多少名胜古迹留存,给人感觉不是一个人文荟萃的地方。瓜埠山上的佛狸祠、葛塘街道的长芦寺早就毁于烽火,重建或不在原来的位置也就失去了原本的风貌。想当年太平军久攻不下的六合古城墙只剩下不到二百米。现存的遗址中尚且完好的,也只有城中的夫子庙(被太平军烧毁在光绪年间重建)和为庆祝慈禧太后六十大寿而建的万寿宫。翻开厚重的历史,真正算得上历史名人只有被称为“四大刺客”之一的专诸,而专诸充其量也只是个杀手而已。怪不得六合后人连一座祠堂都没有为他建,只是空留“专诸巷”而已,不知这位两千多年的六合老乡心里是什么滋味!

近年来,有考证历史的人,翻阅史料、绞尽脑汁仔细研究了孙国敉、徐鼒、达浦生等一批六合历史名人,但这些人远没有达到家喻户晓的程度。再看看周边,仪征有阮元,江都有张若虚,高邮有秦少游、兴化有郑板桥、如皋有冒辟疆等,哪一个不是大名鼎鼎?

如今外地人提到六合首先提到的是六合的猪头肉、盆牛脯、蟹黄包和活珠子,这不能不让作为六合人的我感到无奈和哑然。除了和吃有关之外,能让六合人为之自豪的仅剩两样:一是天赐国宝雨花石,二是被称为第二国歌的民歌《茉莉花》,然而仅这两样能上得了台面,拿得出手的两张六合“文化名片”却被外地所抢、被他人所争。如果有人说雨花石的故乡在南京,因为南京有雨花台,仪征也产雨花石,雨花石的故乡在仪征还情由可原的话,那么说《茉莉花》的母版《鲜花调》的为个人传承,并说已有第六代、第七代传人的话,那么不仅可笑滑稽,而且更令人愤慨。

2018年1228日下午在金牛湖街道举办的茉莉花文化论坛会上,中国音乐家协会二胡学会会员、江苏省作家协会会员、群众文化副研究员、报告文学《何仿传》的作者王家干对《鲜花调》为个人传承的论调当面予以反驳,并在论坛结束不到一周的时间内,撰文予以拔乱反正,现将王家干的两篇文章予以转载:

鲜花调与好一朵茉莉花

/王家干

    《鲜花调》是一首流行于中国汉族地区的民间小调,因它的第一句和第二句词曲完全一样,所以又称为《双叠翠》。这个小调在国内见诸文字记载已近二百年,清道光元年(公元1821),由贮香主人编纂的《小慧集》十二卷中就有一首用工尺谱记录的《鲜花调》,它和在江苏六合、仪征、江都以及安徽省的天长、来安一带流传的《鲜花调》有许多相似之处。

我国幅员辽阔,民歌《鲜花调》在流传过程中受各地人文习俗和方言语调等多方面的影响,衍化出许多样式的版本,除江苏的以外,较有影响的还有河北版、辽宁版、广东版、四川版、湖南版……即使在江苏,除军旅作曲家何仿1942年在六合金牛山地区搜得的那种外,也还有扬州版、苏州版……《鲜花调》已经渗透到民间歌舞及戏曲中,如云南的“花灯”、江浙的“马灯”、江苏的扬剧、扬州清曲、四川清音、湖南花鼓戏等。

《鲜花调》版本虽五花八门,但却有一个共同点:开头第一句都是“好一朵茉莉花”。在中国诗歌艺术的传统中,常常以第一句作为该作品的题目。因此,《鲜花调》又被一些人称为《好一朵茉莉花》。

民歌中最常用的手法是咏物寓人、借景抒情。歌词中的“茉莉花”、“金银花”、“玫瑰花”不仅仅是说花,而是“言在此而意在彼”。众所周知,茉莉花花朵小,金银花花似钩,玫瑰花带刺会伤人,这就勾画出年龄小、魅力大、个性强的三种典型女性形象。显而易见,这首《鲜花调》是一首表现男欢女爱的情歌。

由《鲜花调》加工整理成的江苏民歌《茉莉花》舍弃了金银花和玫瑰花,三段歌词反复吟唱茉莉花。1957年由中国人民解放军前线歌舞团在北京用苏北方言首唱,并被中国唱片社灌制成唱片并在全国流行的。1981年,又被该团的程桂兰用吴侬软语演唱再一次灌制成唱片在全国发行,当时全国的大部分省市电台都在《每周一歌》中反复播放,而使许多听众误以为它是苏南民歌。

继民歌《茉莉花》的成功加工之后,许多歌唱茉莉花歌曲的旋律都采用了《鲜花调》的元素发展丰富而成。其中最有特色的要数曹廷昌作词、吴小平作曲的《好一朵茉莉花》:

月色染露华,晓风透窗纱,又见绿翠拥晴雪,袅袅醉谁家?……

好一朵茉莉花,根植檐下的方寸土,香飘寻常的百姓家,一生为报水土情,年年次第绽芳华……

曲作者第一句不但原封不动地采用了二百年前的《鲜花调》曲谱,且打破了现在鲜花调第一句必唱茉莉花的惯例,仍然用“好一朵鲜花”开头,然后再引出茉莉花。

更加值得称道的是:吴小平先生接下来出其不意地立马跳出了“双叠翠”的窠臼,把原来严格重复的第一句作了移位处理,第二句猛一下就给了听众以面目全新的刺激!

这种是是而非、非非还是的手法在乐曲中不停地使用着,让欣赏者既置身在耳熟能详里,又感觉着从不曾有过的新鲜!

 

二、王家干有话直说

何仿先生1942年在六合金牛山地区收集的鲜花调是他加工的《茉莉花》母本。十多年前好多地方争抢,还有人在报刊上发表文章说江苏民歌《茉莉花》署名何仿是一个错误。为此我在2008年曾经写过《栀子花茉莉花》的反驳文章。当年六合广电局、文化局也曾组织过调查组在金牛山地区了解当年给何仿演唱《鲜花调》调的民间艺人

究竟是谁?经大家确认是金牛山下(现在是金牛湖底)一个名叫百牛徐村子里的徐圣田(小和尚)所唱。何仿也没有反对。近十年间,六合有人自称是《鲜花调》的第六代传人,此人的父亲是上世纪40年代从盱眙要饭来六合大圣定居的,承认他的第六代,那鲜花调就不是六合民歌,而是盱眙民歌了。

何仿先生生前早就要我向区里反应此人的不妥言行,他说此人要他证明是他家的,我问何老:”当时你是怎么表态的?”何老说:”我对他说,你家的鲜花调和我采风的不一样,你传你的鲜花调”,明眼人一看何仿这是在应付他,他居然听不出来,还在何老晚年叫他给自己写了是鲜花调的第六代传人、他的两个儿子是第七代传人的证明。

六合只有三个人有非遗民歌代表性传人的证书分别是:姚彤、邵长荣和张德琴。他们每年分别有几千元的经济补助。姚彤的证书上是”民歌鲜花调代表性传人”。

而自称第六代传人的这个人根本不是具有官方认可的《鲜花调》传人的资格。 何仿80岁后写的所谓证明充其量只能证明这是他自封的那个”鲜花调”的第几代传人。

这个人家的”鲜花调”早有定论,是我王家干1972年收集的,和金牛山地区流传的《鲜花调》不一样,倘若何仿承认他家的鲜花调,早就在茉莉花节上宣布了!六合一共办了十届茉莉花节,何老从不曾在公开场合提过他家一次。

此事的真伪假辨别很简单,只要把他家的所谓古唱本拿出来公示一下,看看到底是不是清朝道光年间的?上面的《鲜花调》歌词有几句是和大家认可的金牛山的《鲜花调》字句是相同的?有没有曲谱?

何仿先生生前一再表示:民歌是是属于人民大众的,不是个人的,我只是做了一点整理的工作。

2011年出版的《茉莉飘香——六合民歌集》(由李亚太执行主编),里边收录了原六合文联主席王永龙早先发表在《新华日报》(19871127日)的一篇写民歌手李云龙的文章,李云龙就是该书中所谓《鲜花调》的第五代传人。文中写道:

“我和李云龙是老熟人,他的根底底我是清楚的。老李出生于民歌世家。旧社会,他家几代漂流江湖,以卖唱为生,餐声食泪、心酸悲凉。解放后,他父母在大圣乡定居下来,分得土地,安居乐业。他母亲竺兰英谙熟江淮一带民歌,她演唱的“拉犁号子”、“格冬瞪”等三首江淮民歌,被收入《中国民歌集成》。李云龙在其母的影响下成为一名民歌手。”

原六合宣传部的副部长王永龙说的应该是事实:

李云龙原本不是土生土长的六合人,他是在母亲(不是父亲传承)的熏陶下学会唱民歌的。

几句小调,也不是祖传秘方,人家一听就会,还能有第七代传人?说得越真,显得越假!六合文化馆召开过老文化干部座谈会,大家回忆上世纪50年代初,文艺汇演时只有八百金牛山那里的人唱过鲜花调,而此人的祖父根本不会唱民歌的说法是成立的。

六合主办过十届“茉莉花艺术节”,作为特邀嘉宾的何仿从没有当众提及过李家一个字!咋会在他去世后出来那么多证明和视频?

本人觉得作为一个文化局领导人,借职务之便,为自己家定调子说是六合民歌《鲜花调》的第五代、第六代、第七代(两个儿子)传人是非常不妥当的。

六合民歌绝对属于六合人民!

 

笔者要说的话:从王家干的两篇文章中,可得出这样的结论:《茉莉花》的源头在六合金牛山下,收集加工整理为何仿先生,真正的作者是人民大众。王家干是江苏靖江人,上世纪七十年代初因工作需要定居六合。王老师用人生半世研究、弘扬并发展六合民歌,为六合文化事业作出了较大的贡献(早在1984年69日在“雨花石是雨花台烈士的鲜血染成的”合唱声中发表《雨花石的故乡在哪里》为六合是雨花石的故乡正名,并于当年在南京大钟亭率先发起雨花石展览)。他始终以音乐家、作家的良知和责任保护和捍卫六合文化并将与企图窃取、篡改、偷换六合非物质文化遗产的行为作坚决的斗争。

作为一个来六合的外乡人尚能如此,我们土生土长的六合人就更有责任捍卫六合文化,捍卫《茉莉花》了!

       写于2019年1月3日

    

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  •  3

    舒云楼主(朋友) 置顶

    为汤惠民的文章点赞!视听艺术在釆掘的初期才会有传人。而在多媒体时代还有什么第五、第六、第七、第N代传人,那只能是违背常识的笑话。民歌,是口口相传的艺术,传唱者也不会只是一人。就《鲜花调》来说,只有当年在六合金🐂山下遇到采风者何仿的那一位,才是真正由《鲜花调》演化为《好一朵茉莉花》的第一代传人。一个卓越的采风者还必须有一个出色的传播团体和出色的演唱者。六合之所以是当之无愧的《好一朵茉莉花》的源头,就在于有一条清晰的从何仿、前线歌舞团,到程桂兰等唱响全国,流播世界的脉络。有王家干这样的挖掘者、研究究者、宣传者和捍卫者。有丁亚非、陆素芬、吴梅等一批传唱的当地歌手。有姚彤、邵长荣等一班上得了大台面,唱到了中央电视台的代表性传人!而《好一朵茉莉花》家喻户晓之时,传人也就因历史的定格而终止!

  •  4

    王家干 置顶

    我的文友汤惠民昨天在他的空间发表了《捍卫'茉莉花'》一文,我感觉他的口气蛮严厉的,随即我也转发了。 跟帖和转发的朋友之多出乎我的预料,我现在把这些文字全部截频发表出来,心痛得很,因为那个人曾经口口声声喊我老师,让其孩子口口声声喊我‘’王爷''、从不曾在公开场合和我顶撞、冒犯过我,是一个追随我多年,同事过多年,把我的上下关系全部继承的‘学生’!他只是在金牛湖街道主办的《茉莉花论坛》上没有按主办方的要求谈要他谈的‘茉莉花节’的内容,大谈他家与鲜花调和茉莉花的关系,播放没经过主办方同意的自己精心制作的宣传自家的视频,而且在我的当场反击下也没有啃声,被主持人叫停了他的原本发布计划,拿他事后的说法‘’他咬人我不能咬人呃‘’!我是不是我有点太过分了? 不!为了守护六合民歌金牛山地区的《鲜花调》,和不是他家大圣、实际上是原籍盱眙的那个民歌版本区别开来.我还必须乘我还健在时尽可能地让大家知道内情。 法定的六合《鲜花调》代表性传人是姚彤先生,他每年都接受政府经济补贴3000元,我和李亚太之争不是利益关系,只是笔墨官司。 如此而已。 谢谢你的关注,如同意我的观点,请在那个文件后面留言,并请转发到你的朋友圈!

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  •  1

    飞天(朋友) 置顶

    利用手里的一点公权力为自己谋私利,原本也是人性的弱点,但文明建立后就有了道德和法制的底线。肆意编造,谎话连篇,就是对底线的突破,特别为中国文化所不齿。这已经不是单纯的学术之争,而是人品显现!如果真把您看做老师,那您作为老师指出其有违道德之事,应该感激!如果利用别人的善良,口口声声称老师,实际为利用老师,则为蝇营狗苟之辈。您老也不必为之心痛。善良之人总是会对自己要求过高,身心受自己的高标准煎熬。但从此人口吻,已看出庸人而已,已不是研究学术,逐利小人而已。

  •  1

    王家干 置顶

    飞天先生所言极是, 吾将接受他的批评! 重新审核我的观点, 以便调准行动方向。

    删除

  •  7

    大亨 置顶

    看了汤老师的捍卫《茉莉花》,王家干先生和汤老师对崇扬六合文化遗产的精神令人钦佩,好一朵茉莉花是一首留传我国仍至世界的精典民歌,也是六合古代民间艺术高水平的体现,宣传地方文化,热爱六合这一方热土意义非常深远,六合人民感谢二位老师!

  •  23

    徐艳~15295530134(朋友)

    为王家干老师点赞!徐家人都支持您!

  •  11

    王家干

    谢谢各位新老朋友对我的鼓励! 我来六合工作48年了,六合的灵山秀水陶冶了我,六合人民培养造就了我,六合的纳税人养活了我!我要感恩他们!做一个六合特色文化的吹鼓者守护人。

    删除

  •  10

    老徐(朋友)

    支持!!!对某些人什么地方都伸一手感到害臊!

  •  9

    长江放歌(朋友)

    王老师,六合人的骄傲

  •  8

    予众生乐(朋友)

    感恩我的老同学汤惠民(作者)❤️感恩前辈王家干老师赋予六合的非物质文化遗产的保护❤️感恩何坊老先生的原始采风感恩姚彤老师等共三位鲜花调原生态的演唱❤️感恩六合金牛湖山脚下的茉莉花小调,它点缀了六合城内外,传遍大江南北,香瓢国门,响誉海内外,我也是六合人,会引以为自豪!极有音乐天赋的小孙女王紫宸,嗷嗷待哺之时耳边已有茉莉花音乐声的熏陶,相信未来童声版的茉莉花(鲜花调)一定也美妙👗

  •  8

    品园主人(朋友)

    六合只是王家干老师的第二故乡,但他对六合的感情,超过了许多第一故乡的六合人,他热爱六合,用真挚的情愫、娴熟的文笔,书写六合的人和事。作为六合人,应当向他学习!也希望六合地方政府相关部门,对他的传承和弘扬传统文化的精神,给予足够的重视和支持!

  •  8

    文化为魂(朋友)

    挥卫《茉莉花》这遍文章的内容如实反映了传承人的来拢去脉,王家干老师写的两段话也证明了《鲜花调》的由来,谁是《鲜花调》的真正传承人,不是自己说自己就是,应经过六合人和相关部门认可,并要有原始的资料证明和依据,公布于众,这样才能使六合人心服口服,否则就是造假,应予拔乱反正。

  •  8

    周翠兰(兰子画兰)(朋友)

    一个来六合的外乡人,能如此捍卫六合文化,捍卫《茉莉花》,实属难得。王教授,为您的高境界点赞

  •  8

    孙国栋(朋友)

    汤先生文章很有道理,家干先生对《茉莉花》的贡献有口皆碑,无可争议!

  •  7

    雪无痕(朋友)

    江苏奇人王家干老师为还原事实真相,拨乱反正,勇于说真话,为奇人点赞

  •  7

    康德(朋友)

    民歌《茉莉花》从清代就存在,意大利歌剧《图兰朵》里的一段就引用了这个民歌。江苏的民歌茉莉花流传已广,在民众中广泛传播,人人会唱,老张老赵唱,孙嫂陈姐唱,有他们的传唱,才有了现在的影响。看中央电视台播的《茉莉花》民歌节目,知道是六合的名片,很想知道是那个传下来的,遗憾的很,央视没有解说没有报。这么重要的关键词,怎么会遗漏?或是根本就不存在。 六合搞了多次茉莉花专场演出,怎么也没有报幕解说这事儿?报纸以前采访何仿,改编人何仿怎么没说这事儿,何仿当年听谁唱的,叫什么名字? 民歌好,茉莉花好,大众喜爱,属于大众吧。

  •  7

    山羊解建(朋友)

    同时为汤先生文章点赞

  •  7

    吴梅(朋友)

    不愧为我们的老师宝刀不老

  •  7

    山羊解建(朋友)

    王教授为捍卫六合文化立下汗马功劳!为此点赞

  •  7

    海誓(朋友)

    凡知晓王家干的(县)区新老领导以及境内外的人,都认可他在挖掘收集加工整理宣传六合民歌方面做岀的辛苦努力和积极贡献,有目共睹,功不可没。他对六合民歌方面的评说应该具有客观性和权威性。事实胜于雄辩,民众自有公论。

  •  7

    解楠(朋友)

    才子王伯伯

  •  6

    鸟友.老严师(朋友)

    我是近两年才关注汤惠民先生的文章,主要是通过王家干老师微信转发中悉知,应该说是比较喜欢汤先生的文章,他写的文章接地气,贴近生活。捍卫《茉莉花》这篇文章中同时插序王家干的两篇文章,并从多方面进一步证实了名歌《茉莉花》源头是六合,王家干虽然祖籍不是六合,但是为六合的两个名片《雨花石》《茉莉花》做出巨大的贡献,在这里向王家干老师致敬!捍卫《茉莉花》!捍卫六合的名片!

     5

    作者

    要想把(鲜花调)占为己有,先问六合人民同意不同意!

  •  6

    邹雷(朋友)

    关于《茉莉花》之争早有耳闻,如今何妨先生已不在了,又有了《鲜花调》之争,传不传人在我看来并不重要,而应该像王家干一样为六合文艺做点贡献才是根本。

  •  6

    徐铭~黑莓*生命之果*

    为王老师点赞

  •  6

    Mountain llano(朋友)

    厉害👍,真心感动和佩服

  •  6

    成世雄(朋友)

    六合人的《茉莉花》 六合的名片

  •  6

    强晓峰(朋友)

    六合的老炮儿王家干、给您一个赞!无私无畏、大志大勇!

  •  6

    云(朋友)

    王老师虽不是六合人却比六合人还了解六合,六合的“茉莉花文化”被他写活了

  •  3

    花腔

    惠民对六合地方文化作了广泛深入的调查研究,取得了非同凡响的成绩!

     5

    作者

    我算不上研究,王家干老师研究的很深、很透彻!

  •  5

    南京梁国江18251802081(朋友)

    捍卫《茉莉花》是我们大家的大事!大家都知道是王家干老师佳作,支持王家干老师!

  •  5

    康德(朋友)

    一个事物有利可图了,才会有人出来逐利。所谓名利,有名又有利。贪嗔痴,是佛家警示人们的警语,人们啊,一念之差就会踏进众人指责,乡亲不屑,后悔莫及的泥潭,想回头已浑身脏。苦海无边,不是你的想拿也拿不到,是你的不争也跑不掉。回头是岸,做明白人,做干净人。茉莉花香永远留芳,争名逐利,百年过往,人或为尘土,当局者迷,旁观者清,善哉善哉。

  •  5

    广厦听雨(朋友)

    有感“捍卫《鲜花调》” 清源正本调鲜花, 名至实归金山下; 何仿采风王师序, 还原厉史众人夸。

  •  5

    薰衣草(朋友)

    为靖江人王叔叔点赞

  •  5

    兰若寺客

    六合领导不争气,委屈了《好一朵茉莉花》!

  •  5

    一飞冲天(朋友)

    感谢汤老师撰文为六合茉莉花文化正本清源!感谢王家干老师为宣传六合茉莉花文化所做的卓有成效的工作!

  •  5

    啊龙(朋友)

    六合的崔永元,(茉莉花)捍卫者王家干老师!

  •  5

    陈仰东(朋友)

    王家干对六合地方文化的贡献功不可没,向您致敬!

  •  5

    天空

    茉莉花的护花者!赞!!!

  •  5

    秀美华丽(朋友)

    王家干先生捍卫了一个真实的历史,有凭有据,岂容颠倒剽窃,实在的真君子。为正夲清源,王老师是勇于仗义直言,是值得大家学习和讴歌好榜样。历史胜于雄辩也••••••

  •  5

    wej999(朋友)

    正本清源,家干老师功不可没!

  •  5

    君安(朋友)

    世界各国会唱茉莉花的人都知道这首歌是江苏民歌,但大都不知道她的发源地在哪里,经过王老的考证和大量的事实,证明了茉莉花这首江苏民歌出自于南京市的六合区!作为江苏名片六合人应值得骄傲!感谢王老的努力!

  •  4

    悠闲自在(达庆培)(朋友)

    汤恵民先生写文接地气,许多文章勾起我们六合人的回忆。民族得就是世界的,民歌都属人民大众的,汤惠民《茉莉花》文化捍卫者

  •  4

    炎虎(朋友)

    王老爱说真话,干实事

  •  4

    竹枝词(朋友)

    六合茉莉花,一心香天下。据为已有,有失斯文。。。

  •  4

    悟(朋友)

    王老师虽不是六合人却比六合人还了解六合,六合的“茉莉花文化”被他写活了。感谢作者💐感谢王家干老师为六合人民所做的一切💐

  •  4

    徐晓强(朋友)

    支持王老师的观点!

  •  4

    艺缘(朋友)

    我爱美丽的家乡六合,更爱传颂家乡美令我敬佩的王教授,作者汤惠民老同学,为你的文笔精准描绘点赞

  •  4

    阳光荷花塘(朋友)

    《茉莉花》已成为六合的一张名片,六合人要爱护她、捍卫她!她由何舫先生整理于六合金牛山下已是定论,不能任由沽名钓誉之人去质疑!感谢汤惠民和王家干先生为此所做的贡献!

  •  4

    石头城.friendstone.blog.163.com(朋友)

    宏扬优秀传统文化

  •  3

    圆号(朋友)

    王老师,是六合人的骄傲,弘扬了民族文化正能量,我支持你

  •  3

    虎威(朋友)

    茉莉花苗、茉莉花茶可买,《茉莉花》歌外人别动歪心!

  •  3

    张卫忠(朋友)

    感谢王家干老师为宣传六合茉莉花文化所做的卓有成效的工作!作为王老师的家乡人深感自豪!

  •  3

    戏剧男高(啊荣)(朋友)

    王老师继承,捍卫和发展了《茉莉花》

  •  3

    吉米(朋友)

    王家干老先生是一位性情耿直又多才多艺的人,他对六合的热爱对民歌艺术的珍惜从对这支“茉莉花”坚持不懈的呵护中窥见一斑,好一朵茉莉花,满园花开香也香不过它,这朵永开不败的茉莉花是六合的灵魂,是六合的名片,凝聚了何妨和“王家干”为代表的捍卫者的心血和汗水,膜拜,好一朵美丽约“茉莉花”!

  •  3

    王红武(朋友)

    王老师是六合的骄傲也是南京的骄傲

  •  3

    孙尔台(朋友)

    为家干先生点个赞

  •  3

    付林(朋友)

    家国情怀倾于笔端,干持道义诉说衷肠

  •  3

    赵震方(朋友)

    汤惠民先生和王家干先生严肃的治学精神,值得敬佩!

  •  3

    Andi金陵

    王家干老师是值得敬佩的,为六合莱莉花直言,大公无私为我们六合区争光彩,是六合人民学习的好榜样,谢谢你,王家干老师。

  •  3

    东台倪源义_竹笛葫芦陶笛教学(朋友)

    我是江苏人,我爱家乡《茉莉花》!

  •  3

    心静

    假的就是假的!伪装应当剥去!还原本来面目!捍卫古棠主权!

  •  3

    小青(朋友)

    为家乡的这一享誉世界的名片感到骄傲!

  •  3

    彩虹(朋友)

    护花使者王家干老师

  •  3

    惠风和畅(沈文惠)(朋友)

    为享誉世界的《茉莉花》叫好!为《茉莉花》的故乡六合叫屈!捍卫《茉莉花》,为刚正不阿的王老点赞!

  •  3

    张冠李戴(朋友)

    我很担心,再过些年,那些传人真可能成为传人。

  •  3

    默(朋友)

    才人王老!六合人民的骄傲!

  •  3

    大鑫音乐-大鑫 - DAXIN(朋友)

    捍卫六合民歌茉莉花,王爷爷棒。

  •  3

    杨兰兰(朋友)

    王家干是六合区骄傲

  •  3

    似水年华(朋友)

    拨乱反正,娓娓道来,颇有力度,令人信服。

  •  3

    健康是福(朋友)

    六合人民的骄傲。

  •  2

    予众生乐(朋友)

    金牛湖山脚下的茉莉花为何那么招人喜欢?我想:喝的是金牛湖的水,吹的是金牛湖湖面的风才有如此独特的魅力!我又在想象:也许金牛湖山间小路上的牧童笛声时常会吹奏出民间茉莉花的小调;我又在想:民间茉莉花原型即鲜花调出落的亭亭玉立如此香飘四溢谜底亦可揭晓!

     2

    作者

    写得很有想象力,很有诗意,好文彩!

  •  2

    老K(陈恺民)(朋友)

    坚决支持王老师,捍卫《茉莉花》,还原本来面目!为六合人民奋斗大半倍子的王家干老师点赞!!!!!

  •  2

    圆号(朋友)

    六合是王老师第二故乡,弘扬正能量传播六合民歌,不求名求利,我点赞,某人不知恩图报,反求名求利,小人:

  •  2

    悠闲自在(达庆培)(朋友)

    王老师为六合《鲜花调》考证了很多资料,为他这种乐于奉献执着精神点赞

  •  2

    驿城(朋友)

    文化需要有心人,国人需要王家干

  •  2

    翠竹(朋友)

    王家干老师说真话,办实事。捍卫《茉莉花》为您点赞

  •  2

    中国梦(朋友)

    为王老师捍卫六合文化,捍卫《茉莉花》表示崇高敬意!

  •  2

    陶桂珠(朋友)

    王老师是值得我们尊重的德艺双馨的艺术家!为王老师点赞支持王老师!

  •  2

    叶琳(傲雪琳)

    已全文转发。

  •  2

    秋色宜人(朋友)

    支持王老师!为他的精神所感动

  •  2

    戏迷

    茉莉花做为我国第二国歌做为茉莉花的故乡为什么不注册呢你们早注册了不是没有这多的,麻烦。和捍卫了你们说呢,也不会有这么多的争论。

  •  2

    孔明(朋友)

    为王老先生点赞[👍 👍 👍

  •  2

    ula(朋友)

    感动那些捍卫《茉莉花》的笔者,支持王家干老师的观点

  •  2

    山山争荣(朋友)

    茉莉花源于六合,出自六合,属于六合!

  •  2

    陈刚(朋友)

    王家干先生在江苏民歌领域作出了杰出贡献,茉莉花茶这首歌他精准地描述来去的根源!为传承六合地方文化展开广泛的研究,我们为他精神点赞!祝他艺术常青!发挥余力!贡献民歌事业!

  •  2

    月儿* (朋友)

    山羊解建 王老师为捍卫六合文化立下汗马功劳!

  •  2

    Viveka🦄🦄(朋友)

    文章很有道理,王爷爷对《茉莉花》的贡献有口皆碑,对茉莉花渊源的探究和发扬无可争议!

  •  2

    山青青(朋友)

  •  2

    马红(朋友)

    为王老师点赞

  •  2

    王素琴

    为我们的好邻居王老师点赞,小时候经常听他拉二胡.....是我们六合人的骄傲。汤老师是我们北大街的骄傲……俩位都是六合人骄傲。

  •  2

    颂歌(朋友)

    支持王老师正本清源,向勇于说真话的王老师致敬

  •  2

    雨花好人徐盛让

    民歌来自民间,是六合人民的劳动财富,某些人想占有,就是为金钱,为王老师点赞。

  •  1

    上天美意(朋友)

    读后有感 1,舆论似乎一边倒,大家不要这样子吗,恐有六合人纠集一块关起门窗欺负一个外乡人的嫌疑; 2,为舆论弱势者支个招,如父辈土生土长盱眙人,跟六合茉莉花没啥渊源,那多半没戏。只有母系线索可寻,如发现与六合甚至与六合金牛山底有关联,那会一些胜算; 这是就事议事,接下来议理。 3,随着人们见识增长,会发现超越自己的人才辈出,真聪明人会认知自身平凡,即使有啥也不真属自己。倡导争论什么,不是涉及人类生死命题的探讨,而是头脑一热为名誉地位做错什么事,别人一旦计较自己就会无立锥之地。知错改过,低个头就过了,需要明智,那样不值得; 4,发觉从事文化是一个风险特别大的职业,为什么呢?文化本身是艺术,在社会上沦落为事业,如今面对仅是职业。即便到了这步田地,也能分出安分守己与投机钻营。逐一对照,真的让人感到危机。有句常言:男怕入错行、女怕嫁错郎; 最后是议人。 5,我们有时畏首畏尾、怕事怕人,有时又会高歌猛进、盖大力兮!就是忽高忽低,不知道自己是谁。这世上,除了真道同在、可以带给人生命灵魂拯救的人任意驰骋除外,其他的,还是尽早乖乖找回窝为妙; 6,人常会产生折腾自己、损毁自己的想法并带来恶果,自己不知道,告诉了还是不知道。因为偏执。成人固有思维养成会坚持错误一直走到底。旁人看的清,当事者却要坚持、要拼搏,两相之间遗憾终生、一地狗碎。 良好健全的品质需要从小抓。有句俗话:桑树苗子从小育。

  •  1

    惠泉茶主(朋友)

    王家干老师一早发给我的:昨晚南京日报的专题部主任王峰发了一个南京市文化馆介绍六合名民歌鲜花调的代表性传承人邵长荣的文字材料,让我看看可有问题,邵长荣2004年在山西左权第二届南北民歌擂台赛中演唱的是鲜花调和陪送调,现场掌声最多,而评委打的分却是最低,最后得的不是六大歌王之一的歌王奖,而是普奖——优秀歌手奖,邵气得不得了,为此我在那个民歌研讨会上为他打抱不平: 从前百姓封歌王, 现在全凭专家讲; 专家回到洋楼上, 歌王依旧去放羊; 民歌本为民众爱, 民众欢喜你欢畅; 管他专家不专家, 管他歌王不歌王? 邵长荣那次得奖的原件现在被我收藏着。那次比赛我们代表的是江苏队,领队是江苏群艺馆(现称文化馆)的馆长陈蜜,除领队及参赛选手外,每个队伴奏的人不许超过俩,多余的人费用自理,我和姚彤用胡琴伴奏,为让李亚太能有机会去看看,我特地安排他打节奏敲板子,最后不是正式名额的李亚太自己反而住进了正式代表住的宾馆,我这个正式参演的人只能孤身一人在另外的招待所安身。哈!这就是王家干工作处境的缩影。 这是一个有趣的花束!

  •  

    音盲(朋友)

    江苏奇人王家干老师为还原事实真相,拨乱反正,勇于说真话,为奇人点赞

  •  

    颂歌(朋友)

    为汤先生捍卫巜茉莉花》一文喝彩,为勇于拨乱反正的王先生点赞。 文化遗产占己有,众人唾弃实在羞。



刀枪不入也 发表于:19-01-07 21:36 0
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秦坤章有话要说

原创: 汤惠民 汤惠民的文化空间 今天

何仿与《茉莉花》的真实传人徐

文/秦坤章

   如今,“好一朵茉莉花”歌曲已深深打上“六合”的印记,这是史实,谁也不能否认。

捍卫《茉莉花》

   但是在1999年的春天,当时的六合县委主要负责人在县政府大会议室说起“茉莉花”的歌曲源于六合时,台下立刻响起一片嘲笑声,谁都不相信!这不是前线歌舞团程桂兰唱的苏州民歌吗?跟我们六合能扯得上吗?弄得主席台上的人也是将信将疑。直到负责宣传的领导湛怀田郑重地说,“茉莉花”歌曲的搜集整理者何仿肯定了《茉莉花》歌曲源自我们六合,他将在近日来六合寻根。

   蜚声世界的经典民歌《茉莉花》,其源头就在六合县八百桥镇的金牛山下。1942年冬天,当时年仅14岁的新四军小文艺兵何仿,在金牛山下采风时,从一位民间艺人处搜集到了在当地传唱百年的民歌《鲜花调》。解放后经何仿整理改编,定名为《茉莉花》推向全国很快唱红了全世界,成为世界乐坛的一朵奇葩。近年来《茉莉花》更是在香港回归、澳门回归等许多重大场合奏响,甚至有人赞美为第二国歌。

   为了迎接何仿“寻根”,六合县专门成立了一个新闻采访调查组,县文艺创作室主任王家干、广播电视局党总支书记达式孝、电视台记者周旭东(时任新闻部主任)和我(时任六合人民广播电台编辑部主任)等人组成。1999527日上午,我们四人驱车去八百镇,镇党委宣传委员老宋接待并陪同了采访。我们首先找到原八百镇文化站站长、时年72岁的汤承先了解情况,老汤介绍说:过去八百桥金牛山一带唱戏的人很多,民间“剧团”就有二、三个。以唱当地的“洪山戏”和扬剧为主。六合、天长、仪征及来安等三、五十里地的人凡办红白喜事,都请他们出场。比较出名的有八百官塘的袁子柏、袁子超堂兄弟二人,还有铁牛村的张云鳌和枣园村彭宪章、蒋德新等人,他们平时唱戏多以白局(不化妆)为主。老汤回忆说:这些艺人中,最有名的是有个外号叫“小和尚”的人唱得最好,人称“六合梅兰芳”,他是男唱女腔的高手,可惜在五八年就死了,他在世唱的最拿手的是《鲜花调》和《洪山戏》。

   老汤还说,也有人曾打听过“小和尚”的下落,他家就住在金牛山脚下,后来修建金牛水库,全村人都搬走了,因此也就没再找到他了,不过绰号叫“小和尚”的还是有后人的。我们决定刨根问底,为了弄清“小和尚”底细,我带着录音采访机和王家干先生于199961日又一次专程到八百镇。几经打探,终于找到“小和尚”的儿媳、时年64岁的蒋洪兰。她回忆说,“小和尚”是公公的绰号,大名叫徐圣田,他的戏唱得特别好。没有他到场,看戏的人都觉得不过瘾,他是宋小狗子戏班子里的“台柱子”,用现在的话来讲就是“明星主角”,他们在外唱戏,经常不回家,所以外面说他“风流”的话也不少。蒋洪兰回忆说,婆婆去世早,他和官塘村一个年轻漂亮的寡妇走的比较近,也就得罪了寡妇的“大伯子”和“小叔子”。后来被大伯子和小叔叔联手报复,逼其喝下许多泔水,抛在田坎下,浑身抽搐,后被家人发现,抬回金牛老家,发高烧,不治而亡。蒋洪兰起先不愿回忆公公这段历史,她反问我们说,这都过去几十年的历史了,还炒这些陈芝麻烂谷子有意义吗?我们按何仿回忆提供传唱《鲜花调》人的形象,在年龄相同、中等个子、瘦瘦身材、细白皮肤、男唱女腔,为人活泼和善等特点和蒋洪兰讲的徐圣田的形象进行反复比较,觉得有很多细节特别吻合。后来何仿听说“小和尚”的境遇后连说:不错,给我唱《鲜花调》就是这个徐圣田,只可惜,他走得太早了…….

   聪明的六合人为了挖掘《茉莉花》深厚的文化底蕴,多次举办“苿莉花”音乐文化节和“茉莉花雨花石”文化节,开创全省乃至全国以民歌经典办节之先河。何仿先生也先后十多次回到八百桥镇“寻根”,并配合中央电视台、东方卫视等媒体拍摄了《芬芳年代》、《芬芳之时》等多部《苿莉花》电视专题片。

我曾有幸三次采访何仿先生,每次何仿都心存感激地说:当年的一次邂逅,成就了的我和《茉莉花》歌曲,我的心中永远感谢六合的徐圣田,不过他走了,《茉莉花》却永远的留存和传承下来了。

(秦坤章写于2009年,曾在六合人民广播电台《雄州风采》栏目播出过,后收录于本人的《精神永恒》一书中)


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精选留言

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  •  1

    SAM沈

    六合地方是小了点,出江苏了较少人知道,这首是江苏民歌这是 肯定的了。但作者的认真精神这是要称颂的。



刀枪不入也 发表于:19-01-07 22:06 0
3

何仿与《茉莉花》的真实传人徐圣田

  如今,“好一朵茉莉花”歌曲已深深打上了“六合”的印记,这是史实,谁也不能否认。

   但是在1999年的春天,当时的六合县委主要负责人在县政府大会议室说起“茉莉花”的歌曲源于六合时,台下立刻响起一片嘲笑声,谁都不相信!这不是前线歌舞团程桂兰唱的苏州民歌吗?跟我们六合能扯得上吗?弄得主席台上的人也是将信将疑。直到负责宣传的领导湛怀田郑重地说,“茉莉花”歌曲的搜集整理者何仿肯定了《茉莉花》歌曲源自我们六合,他将在近日来六合寻根。

  蜚声世界的经典民歌《茉莉花》,其源头就在六合县八百桥镇的金牛山下。1942年冬天,当时年仅14岁的新四军小文艺兵何仿,在金牛山下采风时,从一位民间艺人处搜集到了在当地传唱百年的民歌《鲜花调》。解放后经何仿整理改编,定名为《茉莉花》推向全国很快唱红了全世界,成为世界乐坛的一朵奇葩。近年来《茉莉花》更是在香港回归、澳门回归等许多重大场合奏响,甚至有人赞美为第二国歌。

  为了迎接何仿“寻根”,六合县专门成立了一个新闻采访调查组,县文艺创作室主任王家干、广播电视局党总支书记达式孝、电视台记者周旭东(时任新闻部主任)和我(时任六合人民广播电台编辑部主任)等人组成。1999年5月27日上午,我们四人驱车去八百镇,镇党委宣传委员老宋接待并陪同了采访。我们首先找到原八百镇文化站站长、时年72岁的汤承先了解情况,老汤介绍说:过去八百桥金牛山一带唱戏的人很多,民间“剧团”就有二、三个。以唱当地的“洪山戏”和扬剧为主。六合、天长、仪征及来安等三、五十里地的人凡办红白喜事,都请他们出场。比较出名的有八百官塘的袁子柏、袁子超堂兄弟二人,还有铁牛村的张云鳌和枣园村彭宪章、蒋德新等人,他们平时唱戏多以白局(不化妆)为主。老汤回忆说:这些艺人中,最有名的是有个外号叫“小和尚”的人唱得最好,人称“六合梅兰芳”,他是男唱女腔的高手,可惜在五八年就死了,他在世唱的最拿手的是《鲜花调》和《洪山戏》。

    老汤还说,也有人曾打听过“小和尚”的下落,他家就住在金牛山脚下,后来修建金牛水库,全村人都搬走了,因此也就没再找到他了,不过绰号叫“小和尚”的还是有后人的。我们决定刨根问底,为了弄清“小和尚”底细,我带着录音采访机和王家干先生于1999年6月1日又一次专程到八百镇。几经打探,终于找到“小和尚”的儿媳、时年64岁的蒋洪兰。她回忆说,“小和尚”是公公的绰号,大名叫徐圣田,他的戏唱得特别好。没有他到场,看戏的人都觉得不过瘾,他是宋小狗子戏班子里的“台柱子”,用现在的话来讲就是“明星主角”,他们在外唱戏,经常不回家,所以外面说他“风流”的话也不少。蒋洪兰回忆说,婆婆去世早,他和官塘村一个年轻漂亮的寡妇走的比较近,也就得罪了寡妇的“大伯子”和“小叔子”。后来被大伯子和小叔叔联手报复,逼其喝下许多泔水,抛在田坎下,浑身抽搐,后被家人发现,抬回金牛老家,发高烧,不治而亡。蒋洪兰起先不愿回忆公公这段历史,她反问我们说,这都过去几十年的历史了,还炒这些陈芝麻烂谷子有意义吗?我们按何仿回忆提供传唱《鲜花调》人的形象,在年龄相同、中等个子、瘦瘦身材、细白皮肤、男唱女腔,为人活泼和善等特点和蒋洪兰讲的徐圣田的形象进行反复比较,觉得有很多细节特别吻合。后来何仿听说“小和尚”的境遇后连说:不错,给我唱《鲜花调》就是这个徐圣田,只可惜,他走得太早了…….

    聪明的六合人为了挖掘《茉莉花》深厚的文化底蕴,多次举办“苿莉花”音乐文化节和“茉莉花雨花石”文化节,开创全省乃至全国以民歌经典办节之先河。何仿先生也先后十多次回到八百桥镇“寻根”,并配合中央电视台、东方卫视等媒体拍摄了《芬芳年代》、《芬芳之时》等多部《苿莉花》电视专题片。

我曾有幸三次采访何仿先生,每次何仿都心存感激地说:当年的一次邂逅,成就了的我和《茉莉花》歌曲,我的心中永远感谢六合的徐圣田,不过他走了,《茉莉花》却永远的留存和传承下来了。 

(秦坤章写于2009年,曾在六合人民广播电台《雄州风采》栏目播出过,后收录于本人的《精神永恒》一书中)



刀枪不入也 发表于:19-03-11 22:04 0
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何仿与《茉莉花》的真实传人徐善田

  如今,“好一朵茉莉花”歌曲已深深打上了“六合”的印记,这是史实,谁也不能否认。

   但是在1999年的春天,当时的六合县委主要负责人在县政府大会议室说起“茉莉花”的歌曲源于六合时,台下立刻响起一片嘲笑声,谁都不相信!这不是前线歌舞团程桂兰唱的苏州民歌吗?跟我们六合能扯得上吗?弄得主席台上的人也是将信将疑。直到负责宣传的领导湛怀田郑重地说,“茉莉花”歌曲的搜集整理者何仿肯定了《茉莉花》歌曲源自我们六合,他将在近日来六合寻根。

  蜚声世界的经典民歌《茉莉花》,其源头就在六合县八百桥镇的金牛山下。1942年冬天,当时年仅14岁的新四军小文艺兵何仿,在金牛山下采风时,从一位民间艺人处搜集到了在当地传唱百年的民歌《鲜花调》。解放后经何仿整理改编,定名为《茉莉花》推向全国很快唱红了全世界,成为世界乐坛的一朵奇葩。近年来《茉莉花》更是在香港回归、澳门回归等许多重大场合奏响,甚至有人赞美为第二国歌。

  为了迎接何仿“寻根”,六合县专门成立了一个新闻采访调查组,县文艺创作室主任王家干、广播电视局党总支书记达式孝、电视台记者周旭东(时任新闻部主任)和我(时任六合人民广播电台编辑部主任)等人组成。1999年5月27日上午,我们四人驱车去八百镇,镇党委宣传委员老宋接待并陪同了采访。我们首先找到原八百镇文化站站长、时年72岁的汤承先了解情况,老汤介绍说:过去八百桥金牛山一带唱戏的人很多,民间“剧团”就有二、三个。以唱当地的“洪山戏”和扬剧为主。六合、天长、仪征及来安等三、五十里地的人凡办红白喜事,都请他们出场。比较出名的有八百官塘的袁子柏、袁子超堂兄弟二人,还有铁牛村的张云鳌和枣园村彭宪章、蒋德新等人,他们平时唱戏多以白局(不化妆)为主。老汤回忆说:这些艺人中,最有名的是有个外号叫“小和尚”的人唱得最好,人称“六合梅兰芳”,他是男唱女腔的高手,可惜在五八年就死了,他在世唱的最拿手的是《鲜花调》和《洪山戏》。

    老汤还说,也有人曾打听过“小和尚”的下落,他家就住在金牛山脚下,后来修建金牛水库,全村人都搬走了,因此也就没再找到他了,不过绰号叫“小和尚”的还是有后人的。我们决定刨根问底,为了弄清“小和尚”底细,我带着录音采访机和王家干先生于1999年6月1日又一次专程到八百镇。几经打探,终于找到“小和尚”的儿媳、时年64岁的蒋洪兰。她回忆说,“小和尚”是公公的绰号,大名叫徐圣田,他的戏唱得特别好。没有他到场,看戏的人都觉得不过瘾,他是宋小狗子戏班子里的“台柱子”,用现在的话来讲就是“明星主角”,他们在外唱戏,经常不回家,所以外面说他“风流”的话也不少。蒋洪兰回忆说,婆婆去世早,他和官塘村一个年轻漂亮的寡妇走的比较近,也就得罪了寡妇的“大伯子”和“小叔子”。后来被大伯子和小叔叔联手报复,逼其喝下许多泔水,抛在田坎下,浑身抽搐,后被家人发现,抬回金牛老家,发高烧,不治而亡。蒋洪兰起先不愿回忆公公这段历史,她反问我们说,这都过去几十年的历史了,还炒这些陈芝麻烂谷子有意义吗?我们按何仿回忆提供传唱《鲜花调》人的形象,在年龄相同、中等个子、瘦瘦身材、细白皮肤、男唱女腔,为人活泼和善等特点和蒋洪兰讲的徐圣田的形象进行反复比较,觉得有很多细节特别吻合。后来何仿听说“小和尚”的境遇后连说:不错,给我唱《鲜花调》就是这个徐圣田,只可惜,他走得太早了…….

    聪明的六合人为了挖掘《茉莉花》深厚的文化底蕴,多次举办“苿莉花”音乐文化节和“茉莉花雨花石”文化节,开创全省乃至全国以民歌经典办节之先河。何仿先生也先后十多次回到八百桥镇“寻根”,并配合中央电视台、东方卫视等媒体拍摄了《芬芳年代》、《芬芳之时》等多部《苿莉花》电视专题片。

我曾有幸三次采访何仿先生,每次何仿都心存感激地说:当年的一次邂逅,成就了的我和《茉莉花》歌曲,我的心中永远感谢六合的徐圣田,不过他走了,《茉莉花》却永远的留存和传承下来了。 

(秦坤章写于2009年,曾在六合人民广播电台《雄州风采》栏目播出过,后收录于本人的《精神永恒》一书中)



悠智光伏发电 发表于:19-01-08 11:16 0
5

追根溯源,六合民歌《茉莉花》


金牛湖心岛 发表于:19-01-08 20:41 0
6
我可以佐证 家就在湖中心的岛上 58年水库建设 村庄搬迁 小时候就听说了捍卫《茉莉花》

汉东一哥沙瑞金 发表于:19-01-08 22:36 0
7
葛塘街道的长芦寺?

刀枪不入也 发表于:19-02-21 21:09 0
8
以下是引用 第7楼 @汉东一哥沙瑞金 的话:
葛塘街道的长芦寺?...

应该是太子山上的长芦寺!


刀枪不入也 发表于:19-01-09 06:44 0
9

捍卫《茉莉花》






















汤惠民 发表于:19-01-13 21:26 0
10

捍卫《茉莉花》


寒之雨 发表于:19-01-23 15:06 0
11

怎不见“《鲜花调》的第六代传人”的任何答复??是不屑一辩还是没有东西可辩??真的想看看。兼听则明吗


蝌蚪的妈妈 发表于:19-01-28 08:10 0
12

认可了传人,也就默许了传入


欺人太甚1988 发表于:19-03-17 11:32 0
13

家美还要家人爱,乡美还需文化在,事在人为自强不息六合未来充满希望


玩石不恭居士王家干 发表于:19-03-18 23:12 0
14
以下是引用 第11楼 @寒之雨 的话:
怎不见“《鲜花调》的第六代传人”的任何答复??是不屑一辩还是没有东西可辩??真的想看看。兼听则明吗...

欢迎他在此向六合人们把证据亮出来,让大家明辨是非!