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雨过天青云破处,者般颜色作将来----南京这些无价之宝今何在?

wushusheng 发表于:19-01-04 10:54

雨过天青云破处,者般颜色作将来----南京这些无价之宝今何在?

柴窑是五代后周显德初年所烧,当时世宗姓柴,故名。亦称御窑,其瓷青如天,明如镜,薄如纸,声如磬,滋润细媚有细纹,制精色异,为古来诸窑之冠。


柴窑瓷器极少发现,基本上是传说中的物品,当时故宫仅有柴窑花插一件,其底有“显德年制”字样,不少专家疑其伪造。因其或无,柴窑瓷器便不能用价格衡量。就是柴窑瓷器的碎片价值也是相当高的,所谓“柴窑片瓦指千金”。


清代刘体仁《七颂堂识小录》中,记其亲眼所见:“柴窑无完器,近复稍稍出焉,布庵见示一洗,圆而椭,面径七寸,黝然深沉,光色不定,‘雨过天青’未足形容,布庵曰:‘予目之为绛青’。”


马未都的《瓷之色》说:“据传,民国时期,袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器。”


民国二十三年(1934)在南京能仁寺、栖霞寺附近发现大量的,不同种类的,极薄、极轻、极精的柴窑瓷器。因出土量多,故仍有少数完整的柴窑瓷器。其跨萧梁、柴周、宋、等年代,价值不可估量。


南京“能仁寺”,在古籍中鲜有记载。清学者陈文述的《秣陵集.图考》中南唐江宁府图有“能仁寺”;《同治上江县志.卷二十七》亦有“能仁寺”,和出土地点相合。


此柴窑瓷器出土之坑大约有三类。一为水坑,入土较深,为地下水浸蚀,至表面斑驳不匀,尤其影青色者竟呈胭脂红,斑斓生辉。二为土坑,瓷器全部深入土中,点点土班,泛黄泛红,极其古雅。三为砖坑,挖掘下去,见六朝寺庙建筑遗址,或为寺庙存放瓷器的仓库。此砖室颇小且不完整。其形略作穹窿,瓷器存放其中,和土毫无接触,瓷器出土如新,也无残毁,如非目睹,决不敢相信,有这等崭新。


以上三坑,皆在“能仁寺”和“栖霞寺”旁,其瓷器有“上用”和“枢府”字样,大致是当时布施寺庙用于祭祀的。


南京能仁寺出土的柴窑瓷器色彩有四:一为“影青”,釉水甚薄,明丽如雨后青山,其釉水稍厚处,则绿如平静湖水。正如古人所云:“色如天,明如镜,薄如纸,声如磬。”亦有土色沁入透露于釉水之外,其色如谈红胭脂,若土沁极少处则呈一种银色光泽,即俗称之“银釉”,美矣至极。二为“彩色”,于白地上凸雕花纹,其中间绘以红绿色彩,尤为奇特。三为“积翠”,色如浅孔雀绿,而光彩之靓丽过之。四为“黄色”,此为前人未发现的色彩。


以上无论何种颜色皆滋润细腻,浮光尽敛;古色古香溢于眼底。当时专家说:“为有古以来,诸瓷之冠。”


此次发现的柴窑瓷器,均系浆胎。撷瓷粉之精华溶液,澄之使清,融成泥浆,以成胚胎。故其器极薄极轻。而露胎之底,抚摩触感又极其润滑。出土之后,釉多开片,真正叹为观止。


其瓷器花纹皆作凸雕,见其款识,有右作“枢府”,中为“显德年制”,有并作“枢府”二字款,盖显为“官窑”。其字体如宋体,式样甚为优美。


本人对瓷器少有研究,对瓷器认识极浅,以上文字均录之旧时一些文献。有人估计全世界只有三件柴窑全器,中国大陆也可能会有一件到两件。如果真的如此,南京这些柴窑瓷器现在在何处?


【图:主要参考资料1934年出版的《金陵学报》】


雨过天青云破处,者般颜色作将来----南京这些无价之宝今何在?


【图:当时出土的柴窑瓷器的完整器照片之一】






【附:历代文献有关柴窑瓷器收藏的记载(摘之网上)】


1、明宣德三年(公元1428年),吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”


2、据传,明朝权相严嵩父子,借皇帝之名,举全国之力,穷其一生搜罗到十数件柴窑瓷器。


3、《清稗类钞》记载,周竹卿藏柴窑小水盂;又记,清人徐应香收藏一柴窑小盂,色鲜碧,质莹薄,人间罕有。
4、清汪启淑《水暇录》记载,有柴窑茶盏。


5、清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载,清人何梦华为阮元购得柴窑一片,镶作墨床,色亦葱倩可爱。而光彩殊晦,疑为均窑混真。