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繁华尽处说仓园----仇继恒桑梓情深

wushusheng 发表于:18-12-04 12:05

繁华尽处说仓园----仇继恒桑梓情深

南京人仇继恒,字涞之,晚号赘叟,光绪八年(1882)举人,光绪十二年(1886),获丙戌科殿试金榜第二甲,赐进士出身。同年五月,著改为翰林院庶吉士。光绪十八年(1892)五月,引见庚寅科散馆人员,俱著以部属用。

【《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》(卷二百二十八)及(卷三百一十)】

仇继恒初莅部曹便陈词改革,长官以为新进喜事,不以为然。后放外任,选陕西城固县,后调凤县,皆有治绩。光绪三十年,调西安总督衙门学务处,创办陕西省第一所高等学堂(西北师范学院前身)并任监督。仇继恒在西安工作期间,成就斐然。

【仇继恒在陕西任上著述《陕境汉江流域贸易表》】


繁华尽处说仓园----仇继恒桑梓情深










仇继恒不久以亲老为由,要求还乡奉养。回南京后,被选为清末江苏的民意机关江苏咨议局议员。辛亥革命后任江苏省马路工程局局长,开局于复成桥下,设地方公会于此。并在复成仓仓库遗址上创建经营“仓园”。

【仇继恒任江苏咨议局议员时期】


明清时期,复成桥附近有一个重要的粮仓——复成仓。南京临江绕河,自古漕运十分繁荣。《东南防守便利》记载:南京在三国时期,就已开始粮食漕运,以后历代相沿。明清时,复成仓与常平仓、俸给仓、虎贲仓并列为金陵城内四大仓廪。民国肇始复成仓便废。

国学家夏仁虎的《秦淮志》记录:“临淮流建‘初堂’花石亭榭,手自营度,遂成胜地。”所谓“初堂”乃“仓园”主要建筑,楼高三层,临秦淮河水湾,可远眺钟山,可临流垂钓。“初堂”刚建成,仇继恒老友诗人陈三立于一九一七年正月初七便来祝贺。

【陈三立贺诗刊登在1917年的《东方杂志》上】




仓园内是一座典型的江南山水园林,以小见大。全园依秦淮河,以水景见长,花间隐榭,水际安亭,景致自然和谐;以曲院回廊取胜,花木修竹参差,亭台楼榭林立;以假山为奇,土石相间,堆砌自然。野趣盎然。

清诗人陈三立有一九一七年写的诗《七月十三日偕宽仲宗武登仓园新楼凭眺至月上》描写仓园的景致曰:“......突兀楼观跨溪水,新髹朱紫光葳蕤。并倚栏楯染凉色,完杨柳插青琉璃。蝉嘶虫语漏缝隙,洗波浓黛连城陴。游鯈可数红蓼底,微欠钓叟蹲孤罴。......”

仓园里还开辟了当时南京最大牡丹园。为全城游春赏牡丹的游览胜地。

诗人陈三立还说:“灵谷、仓园牡丹皆盛,仓园犹多歌伎观游。”并写诗赞美:“......谁寻灵谷随蜂蝶,争恋仓园照凤鸾。别趣孤襟馀此客,解偿俊句倚栏干。”

仇继恒精通音律,善奏古琴,好弹琵琶。据说他的古琴老师是镇江金山寺的僧人;琵琶是拜北京一个姓赵的盲人为师的。仇继恒都得到了最好的调教,均臻至妙。因为风雅和爱好,便在仓园组织了如乐队般的文艺团体,并广受女弟子,传艺授业。一时金陵女弟子,各以艺汇集仓园。仇继恒在仓园里设宴演艺,招待金陵当地社会贤达和文人精英,轻歌曼舞以佐觞娱宾。

女弟子的概念,是旧时代女性思想和文化解放的一朵奇葩。那些从深宅大院或贫民巷陌中走出的女子,因了文艺的启迪,她们的灵性得到了解放。她们热爱书画诗文,觊觎拥有独立的文化人格。仓园或许是她们洗却风尘后的灵魂寄托的处所。......

今天我们已经无法考证仇继恒的歌舞乐队和那些女弟子了。还是仇继恒的老友清诗人陈三立的给我们留下了一点念想。陈三立说:他去仓园喝茶见到仇继恒授曲学生一个叫“惊鸿”的姑娘,也来仓园游玩。心生感慨,写下了《初春过仓园啜茗初台赋示主人》的诗:“飘袂来寻梅蕾红,池头亭角起春风。岩峦层累含晴出,步履依稀入画同。隔茗长桥疲跛鳖,回香一水照惊鸿。歌怀坐接南朝梦,输借丝竿作钓翁。”

仅此而已。


民国二十四年(1935),八十岁的仇继恒,重游夫子庙,与朋友泛舟秦淮河,再过仓园旧址,几成废墟,眺望“初堂”塌毁已半。是时,仓园大部已被航空署第二飞机队占用,其余部分已在筹建复成仓小公园、市立图书馆等,物非人也非了。仇继恒黯然而归,不久便撒手人寰。

【复成仓小公园、市立图书馆等】










仇继恒情重乡里,我还发现他为陈作霖、秦伯虞的墓地上书当时的内政部,呼吁保护,并有一定成效。

【仇继恒上书内政部呼吁保护陈作霖、秦伯虞的墓地】


“曼声丝曲肠堪断,急管繁弦曾赏心。”往事已如风,遗忘的美丽,消失的繁华,如夜空闪烁的火花,虽悦目动人,灿烂辉煌,却稍纵即逝。那一瞬的昏眩,终究多少人可以领悟呢?