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殉道者,看电影《多甫拉托夫》

天行者郑天 发表于:18-11-26 17:00
殉道者,看电影《多甫拉托夫》

文学的殉道者:
“我们曾经存在,以后亦将存在,无论发生什么,无论遭遇什么”
这是电影《多甫拉托夫》的结尾台词,主人公谢尓盖生活在旧苏联统治的年代,作家和作品受到严肃管控,被觉得属于冷嘲热讽,不合时宜的作品一律不许出版,发表。谢尔盖是个报社记者,他总是违背别人的意思,也不接受被别人安排的写作方式,他坚持一种自由的写作,他的作品由于写的真实让一些人反感,他又拒绝低声下气,同流合污,他追求的文学不是以金钱包装下对人的麻木,他的小说是真实的世界的回音。
现状是压抑的,苏联需要大家写歌颂的作品,谢尔盖拒绝歌颂,他的作品每次投稿都被拒绝,他像一个异类,老婆要和他离婚,他很穷困潦倒,连给女儿买布娃娃的钱也没有,他很有才华,如果选择跟着当局的意识形态走,他会获得很多东西,不过他拒绝背叛自己。“人卑躬屈膝时会失去一部分内在,然后,总有一天它会完全消失。”这就是真实的谢尔盖,他的高贵人格。
对自己的环境谢尔盖一直看不到希望,和文艺朋友一样,都很迷惘,他们都会这样的疑问“你觉得在我们的时代,《波斯人的信札》能成就孟德斯鸠吗。”这就是他们生活在那样的时代里的迷茫,有良心的作家敢于坚持真实的都是没有希望,因为“如今苏联文化乱而无章,真实与虚构混为一谈。”不仅仅是苏联,被苏联播种的地缘也是如此,在压抑中挣扎,允许歌颂,打压批判。“这世界疯了,疯狂成为新的常态,而常态宛如奇迹。”这就是那样的时代里的人的困境。
谢尔盖没能加入作协,编辑部也强迫大家写歌颂英雄,批判资本主义国家的诗歌,许多人选择了这样做,因为“平庸的作家最有市场,”但是谢尔盖并不乐意写这些,他更关心时代的病症,他说“在我们这个时代,思考本身就是一种英雄主义。”或许就是太多人不愿意去思考,所以病入膏肓,最后解体消亡。不过会思考的人也容易受伤,毕竟现状需要沉默,虚假,排挤思考者,因为“人才令人生惧,天才令人生畏。”
那样的时代,作协,编辑部,报社,似乎都不懂得文学,都十分奴性,编辑部可以冷血的把作家的稿件当成废纸卖掉,因为这些人写的不是歌颂,属于唱反调的人,组织只服务于国家,他们只要对政治温顺就可以,什么是纯文学并不重要。谢尔盖没有接受各方面的诱惑和收买,他只想按自己的思路写东西,他甚至对看不惯的人谩骂,对刚接触的人却是自嘲自己“是个疯子。”

一个七年没有来往的女故交劝他放弃自己的真实,回到编辑部去和好,去写他们希望看到的,想要的作品,谢尔盖最终没有选择融入肮脏,他被报社开除了。
环境即使压抑,也阻扰不了文艺类们的激情,谢尔盖和这些人聚在一起,聊起某人的诗歌,聊着某人的作品,还包括资本主义的作品,虽然是违禁品,一些人都做了异端,总想办法弄到。朋友当谢尔盖的面读着诗歌“冰霜在吟唱,还未失去声响,白色暴风雪,还在沙哑呜咽。”一些人的作品被封杀,被限制演出,有人因为作品不被允许发表所以自杀,有人选择了逃离这个让自己寒心的祖国。
什么是文学,谢尔盖的文学是“文学不能被划分为积极和消极,它只有存在与否之分。”他追求的文学是一种写作自由,风格自立于人,又不受官方破坏,更没有政治的意识形态左右,这样的文学才是自己的,真实的。苏联容不下这些人,有人逃亡西方后却获得了文学的真实,写作的自由。谢尔盖把文学当成了高贵的艺术,或者是智者的思想,他拒绝为了金钱让文学沦为平庸,肮脏,他不后悔穷困,他决心坚持自己。哪怕坚持是遥远的,迷茫的,他也要坚持,他不想做一个听别人吩咐的作家。
谢尔盖的时代与我的时代不会因为时间距离而觉得断层,我们有许多相似的地方,都不想受人摆布,一样的穷困潦倒,一样的不合时宜。不过我没有他那么幸运,他有许多文艺青年的圈子交流,有很多这样的朋友互相劝勉,而我,现实一直是一个人。我也在坚持,我的时代更迷茫,对文学的狂热是从小到大,却一直受到别人的打击和折磨,即便这样,我还属于自己。
“我们曾经存在,以后亦将存在,无论发生什么,无论遭遇什么”


天行者郑天 发表于:18-11-27 08:32 0
2
你们喜欢电影吗,我喜欢,电影和音乐,书籍都是我喜欢的。

五陵少年 发表于:18-11-28 00:18 0
3

呦,现在生活状态不错嘛,有闲情逸致看电影了。恭喜啊。


天行者郑天 发表于:18-12-02 07:07 0
4
回复 第3楼 的 @五陵少年 :
什么意思,你这是歧视弱势群体和压迫底层人的精神文明,看电影怎么了,是犯罪吗,手机大堆软件可以下电影。

天行者郑天 发表于:18-12-02 07:14 0
5
文艺和人的是否落魄,是否有机遇没有冲突,文艺是一个人的觉悟,坚持,自我。