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云峰 鄂尔多斯赋

老也丝lorice 发表于:18-08-28 07:23

云峰 鄂尔多斯赋

云峰 鄂尔多斯赋



作者:云峰,内蒙古自治区政协副主席。原中共鄂尔多斯市委书记、鄂尔多斯市人大常委会主任


雷珍民书丹


石碑前留影


金字蒙文石刻


金字蒙文石刻



 鄂尔多斯,宫殿之群①,拥八白室,盖以其名②。天骄圣地,毓秀钟灵,恩泽众生,福佑子民。黄河为弓,长城作弦,围合沃土,八万七千③。其神也!其灵也!其阔也!

壮哉斯城,亘古久远。海陆变迁,高原崛起,迭印宝藏亿万年。人猿相揖别,萨拉乌素走出河套人④,文明传薪火,朱开沟烈焰铸青铜⑤。蒙恬开疆⑥,昭君和亲,秦直道奏响民族融合之佳音⑦。笔寻根脉,汇聚蒙古源流⑧,文续千秋,集成黄金史传⑨。大夏建都⑩,终成一方政统,明筑长城,未阻南北交融,待六旗会盟,伊克昭青史留名。

叹哉斯城,蹇惑多重。怀独贵龙起,星火燎原;感移民垦务,民国多乱。此后相与,民生多艰。荒漠侵沃土,留人间多少踌躇,绿野失繁荣,引无数才俊扼腕。上下求索,民族自治,春风化雨,改革开放,时给不足而人不怠,民不富而志不改。历届执政,励精图治,殚精竭虑,更万民一心,斩棘披荆,筚路蓝缕。先行歌咏者,培地力以足温饱,汲宝藏以达阜饶。后领风骚者,皆尽忠节奠基石,沥血草原铸丰碑。

奇哉斯城,热土沸腾。世纪新元,宏图开卷,撤盟设市,府城易址。逢盛世,凭栏纵棹共潮声,扬帆破浪自从容。择机缘,矢志不渝谋跨越,天道酬勤展新颜。万里青云直上,激扬千峰飞跃。斯地斯民,卓卓英杰,洵亮节而高风,诚雄才以伟略,引凌云锐气,砺满怀豪情。沧海桑田,显英雄本色,大浪淘沙,酬峥嵘岁月。聚内外人气,沧桑巨变续神话,秉古今神韵,人杰地灵写传奇。噫嘘唏,赏新发之春雷,观日月之新天,浩瀚赤子情,浩然天地间。

观当今之鄂尔多斯,百草葳蕤兮萋萋滴翠,万木葱茏兮郁郁吐青。马龙车水,渐繁华以盛大,花海人潮,献异彩而含宏。交通成立体,通天堑以达九州,百业次第举,名天下而烁古今。蜃楼降人间,胜迹得之造化,玉宇见大地,蔚观源于神工。仓廪实兮明礼仪,气自华兮知辱荣。盅碗成舞起翩翩,祭祀承礼盛融融。民族团结赓续,文化融合传承。斯是时也,祥生祯起,瑞气氤氲。揽五湖群英绚丽以塞外,汇四海春光烂漫于草原,展恢弘画卷以寰宇,创神奇伟业于当今。此则鄂尔多斯之大观也!

遥想当年,一代天骄,因水草丰美饮马驻足,发遗鞭之感慨,驻圣主之英灵。抚看今朝,国之圣者,为西部典范不辞往返,道发展之玄机,赋模式之盛名17。展望未来,风翥九天,名显华夏,龙骧千里,誉驰乾坤。

真哉鄂尔多斯,实力厚重,活力充盈,魅力无穷;善哉鄂尔多斯,科学发展,和谐共济,普泰安宁;美哉鄂尔多斯,英姿勃发,走向世界,展翅鲲鹏;伟哉鄂尔多斯,祖国昌盛,民族复兴,勇堪重任。

期我厚土,地力永葆,冀我生民,福祉绵存。

注释

①鄂尔多斯:蒙古语,意为“众多的宫殿”。

②八白室:又称“成吉思汗八白宫”,指八座白色的蒙古包,是供奉成吉思汗灵柩、遗物的陵包。

③八万七千:鄂尔多斯市总面积8.7万平方公里。

④萨拉乌苏:蒙古语,意为“黄色的水”。1922年在鄂尔多斯高原最南端的乌审旗萨拉乌素河大沟湾发现了“河套人”文化遗址,“河套人”是距今约14至7万年前旧石器时代偏晚阶段的晚期智人。

⑤朱开沟:指朱开沟遗址,位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗纳林塔乡境内朱开沟村,1974年发现,经文物考古部门科学发掘,发现了我国年代最早的“鄂尔多斯式青铜器”。

⑥蒙恬:秦朝名将,曾率三十万大军北击匈奴。

⑦秦直道:公元前212至前210年,秦始皇命蒙恬率大军修建的重要军事要道,南起咸阳云阳林光宫(今陕西淳化县),北至九原郡(今内蒙古包头市西),总长700多公里,横穿鄂尔多斯,被称为世界第一条高速公路。

⑧蒙古源流:蒙古族三大历史巨著之一,产生于鄂尔多斯地区。

⑨黄金史传:即《蒙古黄金史》,蒙古族三大历史巨著之一,产生于鄂尔多斯地区。

⑩大夏建都:公元407年,匈奴族后裔赫连勃勃建立大夏国,建都“统万”,城址在今鄂尔多斯市乌审旗境内。

伊克昭:蒙古语,“大”之意。鄂尔多斯前身为伊克昭盟。清朝在内蒙古地区实行盟旗制,公元1649年,鄂尔多斯地区六旗会盟在鄂尔多斯地区最大召庙“王爱召”。

独贵龙:蒙古语,环形、圆圈之意。19世纪中后期,蒙古族人民反封建斗争的一种组织形式。组织者讨论问题、通过决议、呈文签名,均呈圆圈形,既表示人人平等,又不易暴露组织者。这一运动被称为“独贵龙运动”。

撤盟设市:2001年2月,国务院批准,撤原伊克昭盟,设立地级鄂尔多斯市。

盅碗成舞:鄂尔多斯蒙古族民间舞蹈。表演者头顶三至四个瓷碗,双手各持一对酒盅起舞,动作刚柔相济、洒脱优美,为鄂尔多斯蒙古族经典舞蹈。

祭祀承礼:成吉思汗去世后,蒙古族每年举行隆重祭祀活动,这项礼制已经持续了800多年。2007年被列入全国非物质文化遗产名录。

遗鞭:相传成吉思汗远征西夏途经鄂尔多斯地区,看到美丽的草原和茂密的森林,忘情地失手掉落马鞭。

模式:即鄂尔多斯模式。



 

     苏怀亮 鄂尔多斯赋

混沌初开,乾坤始奠,重浊之气下凝为地,轻清之气上浮为天。斯是时,鄂尔多斯古陆,矗立于茫茫大海之中,造化为瑰丽之高原。无定河边,蒙古恐龙,主宰动物世界,黑葛兰、胡杨树乃植物钢铁。沧海桑田,鄂尔多斯,山河易位,物种灭绝于瞬息,宝藏形成于深渊。乌金墨玉,石油气田,亿万年之等待,企盼回报人间。斗转星移,日月经天,大自然神工鬼斧,塑山川恢弘壮阔之气象,构原野钟灵毓秀之景观。巍巍青山似画屏北矗,滔滔黄河如素练三环;准格尔丘陵千山万壑,毛乌素戈壁浩渺无边。库布其大漠,金沙与人声共语,七星湖碧水,神话与现实关联。油松王千年挺立,臂揽云天,松涛响彻九霄外,黄河峡气势雄伟,石惊魂魄,清波映月意缠绵。

萨拉乌苏,朱开沟边,人猿揖别,磨石掘地,刀耕火种,子孙繁衍。河套人遗迹天下瞠目,青铜器史料举世震撼。三皇五帝,商周秦汉。鄂尔多斯,水草丰美,牛羊遍野。游牧民族乳汁当饮,肉食以啖,纵马驰骋,放歌草原。中原兴盛,物产丰饶,猃狁匈奴,意在投鞭断流,扩疆拓边。始皇以降,天下一统,设郡县名为美稷,堑山堰谷,修直道直抵九原。自汉帝以来,数发征战之兵,历兴互利之市,屡结和亲之缘,文武并用,恩威互兼。卫青挥戈,苏武牧羊,昭君出塞,留几多美丽传说;史公考证,张骞出使,文姬归汉,谱多少瑰丽诗篇。更有隋唐宋元,鄂尔多斯金戈铁马,角号狼烟,赤勒高车,鼙鼓雷喧。边塞诗词成为千古绝唱,《黄金史纲》铸就民族经典。昭君坟俏立黄河岸边,尽阅人间喜怒哀乐,圣主陵雄居甘德尔草原,遍察时代风云雨雪。秦直道、汉古墓、大夏国都城,记录岁月苍茫;阿尔寨石窟、洪州城古迹、王爱召遗址,飘荡历史云烟。

华夏民族,血脉相连,山河时分时合,鼎器竞相争夺,朝祭于商周秦汉,暮祀于隋唐宋元;戎、狄、匈奴、鲜卑,柔然、突厥、契丹,彼此争锋融合,次第执掌霸权。然一代天骄,成吉思汗,统一各部,创立蒙元。达尔扈特部落守护圣主陵寝进入黄河南岸,此块版图,始为鄂尔多斯名称之起源。萨冈彻辰,蒙古族一代英杰,著述《蒙古源流》,使其文化世代流传。贺希格巴图,大诗人写下不朽名篇。

 二十世纪,风起云涌,夷寇自海入侵,豪强狼奔豕突,割土分疆,烧杀抢掠,生灵涂炭,百姓倒悬。鄂尔多斯,草原挥金戈,瀚海燃烽烟。锡尼喇嘛揭竿而起,独贵龙运动星火燎原。工农振臂举镰斧,牧民拼死抗暴敛,红旗指处,英雄无敌屡凯旋。山河顿开新气象,百姓从此笑开颜。鄂尔多斯,百废待兴,人民奋发,改地换天。左手收拾旧时山河,右手构筑美好家园。

文革动乱,历史几停滞,人民遭浩劫,鄂尔多斯,疮痍满目,水瘦山寒。农田稼穑少,牧场牛马鲜。

改革开放,邓公大略,兴利除弊,再造河山。鄂尔多斯,得山河形胜之利,承国运人和之机,勇于开拓,敢为人先:联产承包北方第一,国企改革全区率先。政令决策,焕发民众移山之情志,路线方针,润泽百姓望云之心田。 “三一五三、两翼一体”、“拉通联动、重塑重构”,“二次创业、两化三新”,各届领导励精图治,不懈拼搏,为经济发展奠定坚固基础,给未来腾飞打开广阔视野。工农牧步入快速通道,科教文园地百花争艳。“鄂尔多斯现象”九州瞩目,“鄂尔多斯精神”气度非凡。

新世纪曙光初照,大中华云蒸霞艳。鄂尔多斯与时俱进,大力建设和谐社会,尊重规律科学发展,贯彻宏观调控之政策,实施循环经济之战略。一面依托资源外引内联,做大做强,生产高效能,产品高起点;一面依靠科技改造创新,做精做良,能源低消耗,环境低污染。“大煤田、大煤电、大化工、大循环”四大产业体系已具规模;“大文化、大旅游、大运输”第三产业旺盛空前。建设中国能源之都,跻身世界名城之列。大气魄,大手笔,书写巨制宏篇。

党政之要务,在于执政为民,为千秋之大计,市领导殚精竭虑,计议超前。实施禁牧轮牧,退耕还林还草,建设生态文明,改变人居环境,重建绿色家园。弹指十余年,昔日荒山,绿云飞渡,千里草原,茫茫碧野。鄂尔多斯向世界宣告:用三十年时间,让《敕勒川》歌中之天堂再现。

回眸峥嵘岁月,俯瞰万里山川,鄂尔多斯,英雄遍地,大业空前。王果香,巾帼不让须眉,种树种到联合国,传媒曰:“果香飘进日内瓦”;殷玉珍,无愧一代女杰,万亩荒沙变绿洲,名字摆上诺贝尔和平奖提名案前。穿沙路打通人间绝境,恩格贝建成荒漠花园。羊绒衫温暖五洲四海,煤炭业声震地北天南。高岭土富含有色金属,地深层蕴藏可燃气田。鄂尔多斯,“羊、煤、土、气”,城镇乡村,生机盎然。 

 拉大城市框架,推进“三个转变[番茄花园1] 。①生态移民,既为地方发展之必要,亦为百姓长久之心愿;看今日,一市两区,三个组团,新型城市,魅力之都,文化信息中枢,精神理想憩园。街衢宽阔纵横交错,危楼高耸五色斑斓。高速、民航四通八达,光波、电讯天上人间。

鄂尔多斯,民俗风情纯朴,历史文化久远:成陵祭奠、鄂尔多斯婚礼,实为文化遗产,蒙古长调、漫瀚调民歌,堪称艺术经典。《森吉德马》《敖包相会》九州传唱,《玉泉喷绿》《黑界地》称道文坛;周雨明被誉为沙漠诗人,腾格尔歌声萦绕于亿万听众耳边。歌海舞乡,民族文化,丰富华夏五千年文明之宝库,续写神州未来文明之诗篇。

 噫吁唏!今日鄂尔多斯,农甘垄亩,工展宏图,士乐缥缃,商操胜算。高山理应举臂擎杯,绿水应当弹弦礼赞。王昭君再不悔西出阳关,成吉思汗必称道后生俊彦;鄂尔多斯,终于站在历史潮头,中流击水,破浪扬帆!

 

 注:①依托自然资源优势向构筑社会资源优势转变、城乡二元分割向统筹城乡发展转变、依靠优惠政策拉动向依靠自主增长转变。

 

周晨曦 苏怀亮《鄂尔多斯赋》赏析

                                                                          

近年来,回应民族自尊心的国学文化得以复兴,辞赋文化运动蓬勃兴起。特别是随着经济社会的繁荣昌盛,国人对于人文景观和地域文化愈加注重。于是,用文学手段来讴歌城市,辞赋便首当其冲。毋庸置疑,优美的城市赋不仅有着古为今用、传承文化的作用,而且每一篇城市赋都是一座城市历史、文化、经济、政治的真实写照,可以起到城市名片的特殊效果。去年三月以来《光明日报》“百城赋”的推出,之所以在社会上能产生强烈反响,引起广大读者的关注和热情,就是基于这样的原因。

不久前,我在《鄂尔多斯日报》上读了刘杰的《达拉特赋》后,欣然写了一篇感言,结尾处曾有这样一段话:“当今之鄂尔多斯,正处在经济繁荣、政治文明、社会和谐、欣欣向荣的时期,各个旗区你追我赶,与时俱进,日新月异,绚丽多姿。因此,把各个旗区都推向盛世,把鄂尔多斯推向全国,推向世界,何妨且歌且赋,予以赞颂?但愿在《鄂尔多斯日报》乃至其它大报大刊上能够连接不断地读到来自其他七个旗区的,犹如《达拉特赋》那样的各领风骚的美赋佳文。让读者尽享鄂尔多斯各地之风采,岂不美哉快哉!”话说过只两个多月,忽阅200845《鄂尔多斯日报》,遂见苏怀亮先生的《鄂尔多斯赋》,又一次欣喜不已!复读之,深感此赋吸古代之精华,显现代之特色,“丽句与深采并流,偶意共逸韵俱发” (刘勰《文心雕龙.丽辞》),实为形神兼备、神韵天成之佳作。

萌生于战国、兴盛于汉唐的歌赋,今天在鄂尔多斯也找到了与新时代的交汇点。我们不仅从内心深处,由衷地感谢刘杰,感谢苏怀亮……他们以高远的立意、恢宏的气势、优美的文笔、如诗如画的文赋,让广大读者领略到了鄂尔多斯的历史沧桑和魅力风采,让鄂尔多斯人增添了热爱家乡、建设家园的热情。

虽然,我和苏怀亮来往较少,不是非常熟悉,但是,我熟悉他笔下的鄂尔多斯,因为作为第二故乡,我已在这块土地上工作、生活了四十个年头。而且,我曾读过他的散文集《西皮流水》、《木石村庄》和教育随笔《负重的双翼》,还读过他许多散发于各级报刊上的诗歌散文,可谓“神交已久”。过去,我只知道他是一位由中学教师改行后的报纸编辑,没想到他在文学创作上竟有如此出色的作为,取得这么多可喜可贺的成果。尤其是他对鄂尔多斯的物事人文体悟深广,写出了像《鄂尔多斯赋》这样融历史、文化、经济、政治于一体,描绘生动,气势雄奇,情感充沛,让人读来意气风发、壮志满怀的言志之作,着实更加令人钦佩。真可谓:“鸿风懿采,短笔可陈;飏言赞时,请寄明哲。”(刘勰《文心雕龙.时序》

鄂尔多斯,历史久远,人文璀璨,物产丰饶,景致神奇。因此,要想用两千余字把鄂尔多斯的“形”与“神”全部铺叙和描绘出来,绝不是一件容易的事情。然而,苏怀亮的《鄂尔多斯赋》做到了。

“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。” 这是刘勰在《文心雕龙•诠赋》中对赋这一文体所下的定义。“铺采摛文”,即铺叙辞藻,创作文辞,指赋的形貌;“体物写志”,即体察物象,抒写情志,指赋的内容。而形为神之衣,神为形之体,只有形神相配,方能神韵天成。

 苏怀亮的《鄂尔多斯赋》,集叙事、写景、抒情于一体,虽然也采用了铺张扬厉的艺术手法,但文采结构,明白清晰;叙史说事,深入浅出;描景状物,自然流畅;丽辞佳句,言志传神,不能不说是一篇形神兼备的成功之作。

  该赋多视角地描写了鄂尔多斯久远的历史、奇丽的景观和璀璨的人文,涉笔广泛,引事繁富,“凡诸长物,悉付短歌”(清.陈维松句)。更值得一提的是,该赋并未一味地以古论古,就史谈史,而是将时代变迁给鄂尔多斯带来的日新月异的社会变化和绚丽多姿的发展进程,也巧妙地融入其中,从而使赋中充满了浓郁的时代气息。

   “混沌初开,乾坤始奠,重浊之气下凝为地,轻清之气上浮为天。斯是时,鄂尔多斯古陆,矗立于茫茫大海之间,造化为瑰丽之高原……”该赋运用传统的起兴手法以时序开篇,娓娓道来,使之情景交融,时空交替,自然流畅,从而引发主题,不落俗套。随之展开的便是对于鄂尔多斯神奇瑰丽的自然景观、丰厚富饶的物产宝藏、源远流长的历史文化的简洁而传神的描绘与点染。

而后,作者不惜笔墨,用七个段落,以清新、洗炼、优美、激情的文字,抒写了当代主要是改革开放三十年来鄂尔多斯翻天覆地的变化和与时俱进的丰采。诸如“改革开放,邓公大略,兴利除弊,再造河山。土地承包,企业改革,焕发民众移山之情志,润泽百姓望云之心田。鄂尔多斯,运筹帷幄,敢为人先”,又如“西部大开发,春风骀荡。鄂尔多斯得山河形胜之利,承国运人和之机,工农牧走上健康发展之路,科教文园地百花争艳”,还如“看今日,一市两区,三个组团,新型城市,魅力之都,街衢宽阔纵横交错,危楼高耸流光溢彩。高速、民航四通八达,光波、电讯天上人间”,等等。作者在描绘中咏赞,在咏赞中憧憬、自豪之情溢于字里行间。当然,所有这些,不也正是鄂尔多斯人引以自豪的吗?

在该赋结尾的时候,作者终于把自己的情感推上了制高点,发出了“噫吁唏!今日鄂尔多斯,农甘垄亩,工展宏图,士乐缥缃,商操胜算。高山理应举臂擎杯,绿水应当弹弦礼赞。王昭君再不悔西出阳关,成吉思汗必称道后生俊彦;鄂尔多斯,终于站在历史潮头,中流击水,破浪扬帆”的强烈感叹,从而掀起了一股情感的热浪,激荡着读者的情怀,同时也加深了人们对鄂尔多斯的印象,强化了人们对鄂尔多斯的热爱。   

 我们知道,汉赋是可与唐诗、宋词、元曲并列的汉代文学的代表。赋的产生与发展,经历了漫长的历史演变过程,其写法也在不断地创新。今天的新辞赋该如何写?许多有志于辞赋的作者都在不断地探索。苏怀亮的《鄂尔多斯赋》,不仅继承了汉赋的铺陈叙事和“卒章写志”,体现了汉赋在句式、排比、对偶和韵律等方面的特点,而且文中用字遣词也比较讲究,做到了既优美、精练,又不显做作,不事雕琢,不以生僻文辞去刻意追求华丽,通俗易懂,雅俗共赏,便于当代人阅读。因此,该赋在继承传统辞赋写法的基础上,具有可贵的创新价值。

 只要吟读《鄂尔多斯赋》,就不难发现,作者在语言修辞方面的功夫的确值得称道。比如:“斗转星移,日月经天,大自然神工鬼斧,塑山川恢弘壮阔之气象,构原野钟灵毓秀之景观。巍巍青山似画屏北矗,滔滔黄河如素练三环;准格尔丘陵千山万壑,毛乌素戈壁浩渺无边。库布其大漠,金沙与人声共语,七星湖碧水,神话与现实关联。油松王千年挺立,臂揽云天,松涛响彻九霄外,黄河峡气势雄伟,石惊魂魄,清波映月意缠绵。”又如:“卫青挥戈,苏武牧羊,昭君出塞,留几多美丽传说;史公考证,张骞出使,文姬归汉,谱多少瑰丽诗篇”,“焕发民众移山之情志,润泽百姓望云之心田”,“高山理应举臂擎杯,绿水应当弹弦礼赞”等词句,囊括了鄂尔多斯丰富的历史文化和时代成就,文辞精美,描绘生动,“势有刚柔”,“情采自凝” 刘勰《文心雕龙.定势》)。

 在《鄂尔多斯赋》中,我们随处可以吟读到对仗工整、用字精到的骈偶句式。尤其是前半部分,大多以对句为主,长吟短咏,错落有致,“怀情草调,宛转相腾” (刘勰《文心雕龙.章句》)。有些骈句不仅通畅顺达,工稳凝练,而且“离合同异,以尽厥能” (刘勰《文心雕龙.章句》)。诸如“边塞诗词成为千古绝唱,《黄金史纲》铸就民族经典。昭君坟俏立黄河岸边,尽阅人间喜怒哀乐,圣主陵雄居 甘德尔草原,遍察时代风云雨雪”,“穿沙路打通人间绝境,恩格贝建成荒漠花园。羊绒衫温暖五洲四海, 煤炭业声震地北天南。高岭土富含有色金属,地深层蕴藏可燃气田”,等等。还有如“秦直道、汉古墓、大夏国都城,记录岁月苍茫;阿尔寨石窟、洪州城古迹、王爱召遗址,飘荡历史云烟”,“草原挥金戈,瀚海燃烽烟。锡尼喇嘛揭竿而起,独贵龙运动星火燎原”,“《森吉德马》《敖包相会》九州传唱,《玉泉喷绿》《黑界地》称道文坛;周雨明被誉为沙漠诗人,腾格尔歌声萦绕于亿万听众耳边”,等等,虽不是严格意义上的排比,却也收到了内容和段落排比的效果,同样产生了一种回环、跌宕、递进的美感,

刘勰在《文心雕龙•声律》中说,“是以声画妍蚩,寄在吟咏;吟咏滋味,流于字句;字句气力,穷于和韵。”又曰:“属笔易巧,选和至难;缀文难精,而作韵甚易。”

 《鄂尔多斯赋》在押韵方面也是十分讲究的。按清初以来民间在元人十九韵辙基础上演变而来的“十三辙”押韵分类,该赋通篇押的是“言前”韵,而且基本上是隔句一押,而且一韵到底。因此,该赋特别宜于诵读,极富声韵之美,体现了韵文文学的长处。赋中的绝大部分段落,只要拿出来品味一下,就不难发现,作者在作赋过程中,不仅注重句式之对仗,而且讲究词句之用韵。比如,第二段中的“边、“衍、“憾、“汉、“原、“边、“缘、“兼、“篇、“喧、“典”、“烟”等字,韵音一致,流畅回环,读起来琅琅上口。又如,赋中各段末尾的“绵”、“烟”、“篇”、“园”、“鲜”、“轩”、“凡”、“间”、“帆”等字,押的都是平声韵,且婉转流动,韵味悠长,不仅有助于作者思想感情的表现,使作品中的思想感情表现得更为丰满,也容易使读者受到作品思想感情的感染,给人以美的享受。无疑,这与作者厚实的诗词功底有着密不可分的关系。

如果要我挑剔该赋的不足之处,愚以为,赋稍长了些,有些章句显得不够精致、老到。特别是后半部分,写今日之鄂尔多斯,虽然保持了古辞赋的基本架构,又体现了现代辞赋之新风,但有材料罗列堆砌、内容臃赘庞杂之嫌,致使作品中出现了一些硬伤。且这一块的遣词造句与音韵节律也略显松动不羁,与上半部分对史实物象的锤炼叠垒有一定差距。然而,瑕疵终不掩玉质,苏怀亮的《鄂尔多斯赋》仍不失为一篇有气势、有激情、有文采的赋之佳作。尤其是该赋对鄂尔多斯自然山水的描绘,对历史风云的渲染,对地方风物的呈示,以及对名人胜景的展现,都给我们留下了深刻的印象,具有独特的审美价值。

为此,特拟七绝一首以记之:

形神兼备气恢弘, 

神韵天成唱大风。

古韵新声抒壮志,

生辉妙笔仗神功。