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重温西祠曾经的著名网友"延陵世家"帖子『有锡,请停止你的文化盗窃』

江阴军 发表于:18-06-14 23:06


                                                                        延陵世家
                                                                   二○○六年四月八日夜



随便咳咳 发表于:18-06-15 08:41 0
2
阿锡除了剽窃之外还会作假,那个所谓的阖闾城遗址就是考古界的周老虎,大家有空去无锡胡埭的刘闾路上看看那个烂尾的仿古建筑吴王城就知道了,实在没人愿意花钱去续建一个假考古的烂尾建筑重温西祠曾经的著名网友"延陵世家"帖子『有锡,请停止你的文化盗窃』

好佬哇 发表于:18-06-15 09:17 0
3

常州的淹城作为吴都虽然只有45年的历史,常州的阖闾城作为吴都虽然只有30年的历史,单这两个吴都存在的时期正是吴国最辉煌的时代,从吴国精神楷模季子到吴国最伟大君主阖闾,无不见证了常州作为吴文化中心的强大。 
同时别忘了镇江和南京,镇江朱方作为吴国都城有581年的历史,而南京小丹阳梅里更是吴文化的发源地。 

吴国都城的变迁史: 
1.小丹阳梅里——南京江宁横山一带(衡山、横望山、隐居山)  
公元11世纪前——前1140    
2.朱方——镇江丹徒东北一带 
前1140——前559          计581年 
3.淹君地——常州淹城 
前559——前514           计45年 
4.阖闾城——常州无锡交界处(大城在常州雪堰镇,小城在无锡胡埭镇) 
前514——前484           计30年 
5.姑苏台——苏州木椟镇 
前484——前473           计11年 

这是南博考古队给出的阖闾城遗址图。可以看出阂闾大城在常州,小城在无锡,也就是阂闾城主体在常州,有小部分在无锡境内。这次专家们肯定了“西城为大城、东城为小城”的历史事实,也就是阖闾城主体(大城)在常州,小城在无锡。由于考古队是无锡花钱请的,所以南京博物院和考古专家们照顾无锡的面子,用“西城为大城、东城为小城”的语言来委婉地描述了这个历史事实。 
我感谢南博考古队,他们为阖闾城提供了在常州的有力的证据。现在就让无锡人怎么去说都无所谓,但最后终究逃不脱“阖闾城主体在常州”的历史事实。
不过下一步,常州市政丨府的确应该行动起来了,常州悠久的历史文化不能让!如果把阖闾城冠以“无锡阖闾城”这样不全面的词汇说一千遍,那么阖闾城这样全国重点文物保护单位以后中国人就只知道在无锡了,希望”常锡剧”的悲剧不要重演。 
吴都阖闾城主体在常州这是历史事实!


拙者 发表于:18-06-15 11:18 0
4
以下是引用 第3楼 @好佬哇 的话:
阖闾城作为吴都虽然只有30年的历史...

   有关的阖闾城越绝书有明确的记载,阖闾城从未做过吴都。如此解读就是散布假历史。淹城也有记载,也非什么都城。

   

  


江阴军 发表于:18-06-15 11:44 0
5
写这篇文章,是因为看到报纸上大幅刊登的无锡要举办《中国徐霞客国际旅游节》的广告,作为江阴人,看见这个消息有些意外,但想先前宁海有举办徐霞客旅游节的先例,况且霞客游览天下,寄寓山水,其精神当属后世共有。于是就细看下去时,当看到霞客故里——无锡的字样,我愤怒了。徐霞客何地人也,南直隶江阴人,生在此,长在此,终魂归于此。这个故里是确确实实就是江阴,但现在却堂而皇之写上无锡的字样。我很难想象一个政府机构,居然会做出这种行为,违反他人的意志,肆无忌惮地盗取他人财物,这种行为就是偷盗!偷盗本只只该浸淫在阴暗处,但现在竟然又公然昭示于众,真佩服这前前后后要付出多大的勇气。 我为政府卷入这偷盗事件感到惊讶,为主管部门能纵容此行为感到悲哀,更为躲在幕后的策划者感到羞耻。徐霞客故里,此为无锡最无耻的一次偷盗。 事情到了这个地步,任何谴责抗议都显得毫无意义,唯有揭露才能让偷盗者无地自容,让围观者群情奋起,我这里把无锡以前的类似作为一一暴露给大家。 近年无锡大打吴文化牌,并宣称自己为吴文化的本源正统,无锡所做的一切表面似乎很风光,很成功,但这又都记录着其篡改甚至盗窃吴文化的全过程。 吴从泰伯三让开始到夫差亡国终了,虽在历史的长河里短暂一现,但遗留下谦让礼恭的处世态度,不屈不挠的开拓精神,这种精神,这种态度凝聚在吴楚故地开花结果,更为吴氏子孙带到世界各地散落开来,并一直为后人所称道并纪念着。这便是吴文化——句吴国文化与吴氏族文化的集合。 一直以来,句吴国文化奉的源头是姑苏,因为这里见证了句吴国的从强盛到衰落的过程,无论史书记载与民间流传上,但当卑微者行惭自己的卑微,恰遇狂妄者无处发泄自己的狂妄时,两者凑一起,那一切都改变了……无锡先从泰伯奔吴的落脚地上作文章,在常人眼中,这本是个无足轻重的边缘话题,因为就如一个人的出生地不等于自己的发迹地,但无锡就从史记的注脚里发掘出了梅里,源头说的大戏就开场了,无锡先把此古梅里确定为自己境内,又把古梅里范围定性为后来的梅村,然后又重修了泰伯庙,最后就称此处就是吴氏祖地,世人因敬慕泰伯的高义,加上当今吴地史学的滞后,无锡的梅村也似乎真成就了集国集族双重文化源头。 但事实真是如此吗?《吴越春秋》,《后汉书》等书最先出现泰伯冢在梅里,但到唐朝时就变成了“太伯居梅里”(张守节《史记正义》),并写出梅里就在常州府无锡县。随后,梅里在无锡就这样写进了无锡的地方志。但遗憾的也是最重要是一直都没有文物遗址为佐证。二十世纪五十年代,丹徒出土的宜侯夨簋成为“宁镇说”最有力的证据,并为史学界认可,随后又衍生出了“皖南说”,到二十世纪九十年代,佘城遗址的发掘引出了“江阴说”,最终泰伯落脚地出现上述四种说法。四种说法最缺乏佐证的就是“梅里说”,但叫的最响的也是“梅里说”,无锡试图用史书打败物证,又试图以落脚地取代勾吴国都的历史地位,所有举动前后策划有序,并用试图用耀眼的宣传来掩盖掉尚存争议,其目的企图另人深思。最后强调下,落脚地梅里与勾吴国都姑苏的历史文化地位孰轻孰大,我想谁都知道。所以,吴文化发源地,此为无锡最张狂的偷盗。 无锡宣称梅村为吴氏的祖地,并重修了泰伯庙作为圣地,让人哭笑不得,要知唐朝时江南各地都供四庙,禹王,泰伯,季札,伍子胥。就连今天还存有几处泰伯庙的遗址,临近苏州便也有一座。脸上贴金本是好事,但前提是不要篡改,更不要盗窃别人本身的名号,就如古延陵才是当今世界吴氏的祖地,而不是梅里,世上吴氏十之八九源出于延陵季子,吴氏的家谱都归宗延陵,总称《延陵宗谱》,但就连这个家谱也避免不了无锡的黑手,修谱自古是民间的事,但上九十年代,无锡政府开始涉及修谱,谱未成先冠“锡山”两字,称《锡山延陵宗谱》,真是不伦不类,让人大跌眼镜,而后又编造出“太一”, “太二”等嫡派以示在无锡的吴氏才为正统,但当今江南的吴氏那个不是从湖赣两地迁移过来的?族谱冠名“锡山”,此为无锡最无知的偷盗。 如果说篡改历史是为了政治,那这个国度就湮没了历史,残余的只有政治史,但历史终究会走出尘埃,所有的参与者就如那“中流砥柱”般为人耻笑;如果说篡改历史是为了个人,那就应了林肯的那句:“你不可能在所有时间欺骗所有人”,清醒的人民会把谎言撕碎,当初敬畏的欺骗者终将遗臭万年;如果说篡改历史是为了金钱,那物欲的贪婪,人性的丑陋,连同那最后一丝羞耻感也被铜臭给泯灭掉了,我无法用语言来形容那操作者卑劣,心头不禁涌上一股凄凉,这个社会,发展的结果会是如此吗?一个民族历史的卑微,历史让发达后的他们无地自容,于是他们想起了篡改,这便是今天的韩朝。一个城市历史的黯淡,历史让发达后的他们自惭形秽,于是他们想起了偷盗,这便是今天的无锡。 延陵世家 二○○六年四月八日夜

江阴军 发表于:18-06-15 11:46 0
6
延陵世家是何方神圣?在我进西祠时已愤然离去!他是个传说?

江阴军 发表于:18-06-15 12:54 0
7
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_16c036cd80102xcgo.html

大嘟嘟a小嘟嘟 发表于:18-06-15 16:24 0
8
以下是引用 第5楼 @江阴军 的话:
让人哭笑不得,要知唐朝时江南各地都供四庙,禹王,泰伯,季札,伍子胥。就连今天还...

     你是何方神圣,对于历史已有公论的事说三道四。难道每年一次世界各地的吴氏联谊会在无锡梅村太伯故里这还会有假。难道世界各地的吴人都没你聪明。你所说的这些难道都是史实吗。


江阴军 发表于:18-06-15 19:21 0
9


回复 第8楼 的 @大嘟嘟a小嘟嘟:n难道不学无术人云亦云的你就是真理的主宰,毛主席都是二十四史都是谎言,你比毛主席智商如何


江阴军 发表于:18-06-15 19:25 0
10


回复 第3楼 的 @好佬哇:是的,学术搞不过政治


江阴军 发表于:18-06-15 19:26 0
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回复 第8楼 的 @大嘟嘟a小嘟嘟:你写篇论文驳斥一下呢,不会就两个字:公论?


Zxd0728 发表于:18-06-15 21:20 0
12

一个落魄的书生而已...



yna760 发表于:18-06-16 00:42 0
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一个“逢锡必反”的份子!


捞藻人 发表于:18-06-16 05:58 0
15
常锡文戏,也就是以前的摊簧,摇身一变被无锡人改为锡剧了,规划好的马镇高铁站一下被强摁到了国贼家门口,是贼还是强盗?

溧阳北大门 发表于:18-06-16 08:26 0
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回复15楼的@捞藻人 :常锡文戏-常锡剧-锡剧,充分说明无锡市的存在感强于常州市!这个毋庸置疑的,不然周总理不会最后定夺把常锡文戏定名为锡剧!

yna760 发表于:18-06-16 08:54 0
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毛泽东在无锡休养时在太湖国宾馆专门看了锡剧珍珠塔,孟姜女等,周恩来等领导人也在北京人民大会堂观看,1962年香港在无锡拍摄了珍珠塔,孟姜女后在香港等东南亚放映时引起了轰动,越剧,黄梅戏,锡剧是华东地区的最大三大剧种。


好佬哇 发表于:18-06-16 08:59 0
18
在上海滩把常锡剧唱红的是常州人王嘉大,王在锡剧发展史上有举足轻重的地位。

好佬哇 发表于:18-06-16 09:04 0
19

王嘉大原籍武进,王嘉大本名周嘉大

个人履历
在19世纪初期,滩簧的传统模式是"一旦一生"坐着对唱,类似评弹.当时没有女演员,旦角由男演员反串;没有身段表演,也没有戏装,只有简单的化妆.有一年新春,王嘉大约了染坊做工的白三和尚和以卖鱼为生的"琴师"朱多宝到常州城里青果巷演唱.有位姓邵人家的少奶奶说:"你们光唱不行,要像京戏那样演."她把自己的花缎裙,灰鼠皮袄,珍珠蝴蝶花给王嘉大打扮起来,果然扮相动人.由于采用了化妆,服装和表演手段,演出大获成功,轰动一时,连唱了137个通宵,于是当时人们送给王嘉大一个"满天红"的美名.常州滩簧也由此具备了一个新型剧种的"雏形".

,1919年他应邀赴上海演出时,上海班主认为他生于"王野鸡村",便想当然的在演出的海报上写上了"王嘉大"的名字.周嘉大也就由此改姓了"王".在上海,王嘉大还把一些民间故事和唱本改编成适合剧院演出时的"大同场戏",如,;,双奇缘>;等.;中势力姑妈方朵花顶香盘跪接方卿的一段情节就是他应观众要求创出的,结果大受欢迎.1923年,王嘉大还在上海漕家渡创办了"三民戏院",成为历史上第一个专演常锡文戏的戏院,使常锡文化在上海盛极一时,王嘉大名满申城,他也成为把常州滩簧生华成锡剧的真正创始人.

1954年9月,王嘉大应邀参加了在上海沧州饭店举行的"华东戏曲大会",会上,申曲正式改为"沪剧",绍兴戏改为"越剧",常锡文戏改为"锡剧".王嘉大胸前挂着"百花齐放,推陈出新"的纪念章,手捧与党和国家领导人合影的24寸大照片,欣悦之情,溢于言表.虽已年逾花甲,他仍不遗余力,用毛笔小楷一字一句的挖掘,整理,编撰锡剧剧本.江苏省锡剧院上演的;就是他写的剧本,后来还拍成了电影.他还整理编写了,,,;等18个传统戏和折子戏.他在73岁高龄时,任江苏省锡剧协会筹委会主任,主办了4期专业及业余剧团骨干训练班和锡剧艺校,培养了一大批锡剧新秀,不少人后来成为名角,如王兰英,王彬彬,梅兰珍,吴雅童等.

好佬哇 发表于:18-06-16 09:09 0
20
回复16楼的@溧阳北大门 :为了剧名简化,常州做出了牺牲,反被诬为没有存在感,锡贼真不是白叫的。

大嘟嘟a小嘟嘟 发表于:18-06-16 11:26 0
21
以下是引用 第20楼 @好佬哇 的话:
回复16楼的@溧阳北大门 :为了剧名简化,常州做出了牺牲,反被诬为没有存在感,锡贼真不是白叫的。...

这是历史了,何况将常锡文戏正式定为锡剧是1954年由敬爱的周总理亲自定的。刚解放那几年无锡的地位远高于常州的。


江阴军 发表于:18-06-16 10:50 0
22


回复 第14楼 的 @yna760:你认识他,还是受过他伤害?


江阴军 发表于:18-06-16 10:51 0
23


回复 第13楼 的 @wzymichael:你的经验?


江南一燕 发表于:18-06-16 12:30 0
24
以下是引用 第21楼 @大嘟嘟a小嘟嘟 的话:
以下是引用 第20楼 @好佬哇 的话: 回复16楼的@溧阳北大门 :为了剧名简化,常州做出了牺牲,反被诬为没有存在感,锡贼真不是白叫的。... 这是历史了,何况将常锡文戏正式定为锡剧是1954年由敬爱的周总理亲自定的。刚解放那几年无锡的地位远高于常州的。 ...

没有这样的事情。锡剧到现在还是常锡剧,锡剧只是简称。