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回到经济学的本源

殷鍚中 发表于:18-06-09 07:17

逻辑思维罗胖精选 | 回到经济学的本源

 

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罗胖精选 | 回到经济学的本源

 

和你一起终身学习,这里是罗辑思维。

今天的罗胖精选有点特别,因为我们请到了薛兆丰老师,专门为你录了一期内容。

薛兆丰老师的经济学课,在咱们的App非常受欢迎,到目前为止已经有26多万人在学习,这肯定是世界上规模最大的经济学课堂了。

这个奇迹是由你,有眼光的得到用户,和薛兆丰老师一起造就的。

那既然有课堂就应该有讲义,经过26万人的检验,又经过薛老师的再次编写。这周,这本书在得到App独家首发,就叫《薛兆丰经济学讲义》。

我们今天专门把薛兆丰老师请到这里来,向你汇报一下,讲一讲在他心目中,一本好的经济学读本究竟该什么样?经济学解决的根本问题到底是什么?好,下面有请薛兆丰老师。


你好,我是薛兆丰。

我的新书《薛兆丰经济学讲义——来自超过25万人的经济学课堂》,201865号正式在得到APP独家首发。

这本书的内容,是我在得到App上开设的全年音频课程《薛兆丰的经济学课》的精华和重新梳理。它既可以单独流畅的阅读,也可以跟音频课程配合使用。现在我想借这个机会,跟你讲一讲,我做这个音频课程,以及出版这本书的初心。

我的初心就是回到经济学的本源,让更多的人能够具备地道的经济学思维。

经济学离个人的需求早就疏远了

虽然经济学这个名字看上去非常亲切,很多人都希望自己学一点经济学,但是他们很快就发现,经济学的内容离自己的生活实在太远了。

它的理论太抽象了。一般均衡理论、效用函数理论,这些原理对自己的生活和工作并不具备什么指导意义。

他们学到的经济学内容也有可能是太宏观了。GDP、贸易失衡、购买力平价、引入性的还是内生性的通货膨胀,这些一般化的全局统计数据,就好像全球平均气温一样,对指导自己今天到底是多穿一件衣服,还是少穿一件衣服,实在没有什么关系。

经济学家们所讨论的问题,也有可能是太接近于社会工程了。这些社会工程的话题所涉及的,是大规模的、长时间的经济结构的改造。我们国家到底是应该借助先发优势还是后发优势?咱们东北的产业政策应该怎么样?珠三角的产业政策又应该怎样?这些都属于每一个个人无能为力的范围。所以经济学离个人的需求早就疏远了。

而我自己非常不认可这种状况,我认为我们忘记了经济学的本源。

我们的课程讲的是每个人的经济学

我一直认为,经济学是关于对人性的理解和刻画的学问。它是关于在陌生人的社会里面,人们是怎么样互相竞争,互相合作,互相影响和互相博弈的规律的学问。

我深深地认为,经济学和我们每一个人都有密切的关系。我在这门语音课程里和在这本书里面所讲授的,其实是每个人的经济学。

在我看来,人降生到世界以后,平等地、无一例外地都面临四个基本的约束:东西不够、时间有限、互相依赖和需要协调。让我逐一给你解释一下。

约束之一:东西不够

东西不够。其实就是稀缺。每个人所需要的不仅仅是有形的资源,食品、水源、住房。大家还需要无形的资源,住房需要更好的景观,位置是稀缺的;在特殊的日子要跟家人团聚,时间是稀缺的;交通规则规定,司机开车的时候不能拿着手机打电话,注意力是稀缺的。

我们现在有很多人每天都要节食。面对各种美食,不断地叩问自己,它们配不配被我吃下去。肠胃是稀缺的,健康是稀缺的。

经济学研究的,是当人们面对这些永远不可能摆脱的稀缺的时候,他们是采取哪些制度安排,来协调他们无止境的需求的。这当中的规律渗透到我们生活当中的每个细节。

房价高的时候,到底是应该按价格高低来分配,还是按户籍的有无来分配?堵车的时候,是应该拍卖车牌、单双号上路,还是应该收拥堵费?学位有限的时候,究竟是应该采用就近入学的办法,还是按学生考分高低的办法,还是按照孩子们的人种、肤色来区分?

这些都是我们这本书所讨论的内容,它当然是跟你密切相关的。

约束之二:时间有限

人类社会所面临的第二个基本约束,是时间有限,人的耐性不够。

人现在不是长命百岁的,哪怕将来可以长命百岁,世界上也还存在着不确定性,早一点得到总比晚一点得到好。而人的耐心不同,他们对未来的期望就不同。人们就会拿今天已经在手的商品(现货),跟以后才能到手的商品(期货)做交换。

有了现货和期货的交换,就有了整个金融市场。

对这个问题的理解,当然跟你有关。选择不同的职业,就是一个现货和期货交换的过程。你选择一种年轻的时候收入高的职业好,还是选择一种年老的时候收入高的职业好呢?

经济学会告诉你,你应该追求的不是任何一个瞬间收入的最大化,你应该追求的是终身收入之和的最大化。你怎么看你自己的未来,很大程度就会影响你所选择的职业,以及这种职业收入的节奏。

经济学家还区分风险不确定性之间的关系。

风险指的是那些我们已经知道的,不同事件发生的概率。明天的天气可能是下雨、阴天、晴天,它们的概率分别是多少。

而不确定性呢?指的是那些我们根本不知道自己不知道的事情。明天会有哪项技术取代人工智能,十年以后,人类最担心的威胁是什么。

未雨绸缪,我们给自己买保险好还是储蓄更好呢?这些问题跟我们每一个人都密切相关。这是我们在语音课程和这本书里面详细讨论的问题。

约束之三:互相依赖

人在社会中面临的第三个基本约束是互相依赖。用经济学的术语说,是信息不对称。

我们必须跟别人合作,才能生活得更好。我们离不开别人,我们得跟别人结伴,跟别人交易,跟别人合作,甚至跟别人竞争,我们的生活才会好起来。

但问题是,世界上没有任何一个人是绝对信得过的。哪怕是父母、子女、伴侣,最好的同事和朋友。这并不是说别人要故意欺骗你,这是说世界上的信息从来都是分布在不同的人手里的,别人总会知道一些你所不知道的事情,别人总会做出一些你无法控制的行为。

那我们怎么才能够既依赖别人,又防止这种依赖对自己造成伤害,造成损失呢?这就需要形成一系列的制度安排和社会习俗。

男女之间的合作和博弈,可能是世界上最古老的一场游戏。结婚的模式,到底是一夫一妻好,还是一夫多妻,多夫一妻好呢?

既然女性的平均寿命比男性更长,她们为什么还普遍嫁给年纪比自己大一点的男人呢?这难道不会缩短他们之间共同生活的时间吗?他们到底是不是相亲相爱?

对这些问题,经济学有它独特的视角,逻辑井然的推理和很有说服力的结论。

在所有的商店里,都是卖家主动跟买家表示友好,向他们微笑,这背后的原因是什么?大家在同一家公司工作,有钱的出钱,有力的出力,可为什么出钱的人一般都是发号施令的人,而出力的则是执行命令,接受监管的人呢?这公平吗?

这是我们在课程和教材里面讨论的问题。不仅跟你相关,而且非常有趣。

约束之四:需要协调

所有的人都共同面临的第四个基本约束,是对协调的需要。

人需要协调,每个人有不同的动机,会采取不同的行动,而且他们往往会声东击西,掩盖自己的意图。这个社会又怎么能够凑起来,和睦相处,共同发展呢?这也是经济学研究的重要课题之一。

通货膨胀来临的时候,借钱买房好不好?个人的收入提高了,企业的营业额增大了,这到底是自己变厉害了,还是通货膨胀快来了呢?我们能不能够根据现象做出合理的判断呢?

在西方,有些政客表现得非常圆滑,面面俱到,求同存异,力求中庸;而有些政客则特立独行,剑走偏锋,有时候还恶语相向,甚至大打出手。经济学的解释是什么呢?

而今天,很多公司要确立自己的品牌定位,也遇到同样的问题,究竟是谋取大众品味的最大公约数,还是精准瞄准小众市场,做有特色的产品呢?你有没有想过,经济学对这个问题的回答,跟刚才经济学对政客问题的回答,是如出一辙的呢?这样的经济学当然跟你有关。

这个课程来自一个伟大的学术传统

东西不够,时间有限,互相依赖,需要协调,这是每一个人都时刻面临的基本约束。而经济学就是解释我们人类社会是怎么通过不同的制度安排解决这些问题的,所以这就是我的初心。我希望回到经济学的本源,帮助改变经济学教学的现状,把经济学变成每个人的经济学。

另外,我觉得值得说的是,我是一个老派的经济学者。我的学术思想来自一个伟大的学术传统,那就是从亚当斯密到李嘉图,到费雪,到海耶克,到科斯,到弗里德曼,到阿尔钦、布坎南和图洛克,这样一个传统的经济学理论体系。

我自己不喜欢标新立异,不喜欢为了创新而创新。有些人会说,薛老师,你教的是20年前的经济学。我说不对,我教的不是20年前的经济学,我教的是2000年前,2万年前的经济学。

我教的是关于人的本质的经济学。我所讲述的那些经济规律,是那些即使在没有文字,没有货币,没有车轮的社会里面依然适用的经济规律。只有这些久经锤炼的经济学视角,才是我心目中的地道的经济学思维,才是我心目中跟你有关的经济学。

在过去20年里,我以不同的方式不断的传授这种经济学。最早是作为专栏作者;过去9年,是作为北京大学国家发展研究院的教授;而过去1年,是以得到APP《薛兆丰的经济学课》的主理人的身份。

我所讲授的内容受到了大量读者、学生和用户的反馈。从去年开始的专栏,现在已经吸引了超过了26万名的订阅用户,而他们在每一讲下的留言,累计已经超过了7000万字。这是我很高兴看到的现象。

这个课程和这本《薛兆丰经济学讲义》来自一个伟大的学术传统,它跟每一个人都有关系,它能够被每一个人所理解、消化和实践。我还能获得这么多的反馈和锤炼,我有信心让这个课程和这本讲义一个一个版本地迭代下去。

我的愿望是,每个中国人都能够体验经济学带来的乐趣,具备经济学思维。

我希望得到你的支持。谢谢你!祝你一切顺利!

内容听完了,我是罗胖。

有一句话薛老师不好意思讲,他没讲,我敢讲。

就是我们在打造《薛兆丰经济学讲义》的时候,有一个雄心,就是要把它打造成这个时代的经济学经典。这话是不是说得有点过?那就看到底什么是经典?

经典必须满足三个条件:

一、它是建立在一个伟大而坚实的传统之上,你看,薛兆丰老师的经济学知识体系,发心很正。他从来就不追求什么标新立异,从来都不说自己颠覆了什么规则什么原理。他是扎根在一个深厚的思想传统中。什么传统?是从亚当斯密到马歇尔、到费雪、到阿尔钦、到科斯再到布坎南这200多年一路传承下来,是最地道的经济学。

二、很多人,后来人围绕他来诠释自己,形成复杂的观念网络。在薛兆丰的经济学课里,我们的用户光留言就写了7000万字,这还仅仅是第一年。还有更多人会围绕他阐发观念,印证自己的经验。

三、所有的经典都在回到那些最根本的问题,它让那个时代的知识网络突然被打醒:哦!原来这些问题是最根本的,是一直存在的。但是我们因为过度分工,一直没有正面回答它。

薛老师刚才讲了,经济学最根本的问题不是什么GDP、效用函数。而是四样东西:东西不够、生命有限、互相依赖和需要协调。这四个问题是我们人身的基本处境。哪怕没有网络、没有银行、没有复杂的世界贸易网络。这四个问题都同样存在。

难道你不要回到本源看一看,几百年来,经济学最伟大的认知模型和思考传统是怎样回答这四个问题的吗?

这就是我对这本书的信心,因为它正好暗合了一部经典著作诞生的必要条件。

我们现在谁都不敢说这本书已经是经典,但这个时代、这种做法确实给了我们一种可能,也给了我们幸运。

目前你看到的这本讲义是第一版,是首印版,我们还会不断迭代、修正下去,一直到第10版、第20版乃至第100版。

所以,这本《薛兆丰经济学讲义》推荐你现在就珍藏一本,因为它很可能是一个伟大著作的第一版。

今后我们会拿着这本第一版,一起见证一本时代经典的诞生。

好,罗胖精选,明天见。


s.d.y. 发表于:18-06-10 17:53 0
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以下是引用 第1楼 @殷鍚中 的话:
薛老师刚才讲了,经济学最根本的问题不是什么GDP、效用函数。而是四样东西:东西不够、生命有限、互相依赖和需要协调。这四个问题是我们人身的基本处境。哪怕没有网络、没有银行、没有复杂的世界贸易网络。这四个问题都同样存在。...



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