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马克思与资本的“春秋功罪”——写在马克思诞辰200周年之时

t5105 发表于:18-05-04 10:57

马克思与资本的“春秋功罪”

——写在马克思诞辰200周年之时

在马克思诞辰200周年之时,我们应该可以说,马克思的重大贡献之一是揭示了“资本”的奥秘和功罪。而说到“功罪”,中文有个词叫“千秋功罪”。不过“资本”来到世间,还没有“千秋”,所以我们还只能评议一下资本的“春秋功罪”。同时,或许还应探讨其功罪产生的原因,并思考:能否对有“功罪”的资本“扬长避短”?

一、资本的“春秋功罪”之一:资本处于“春天”、即其开始繁盛时的“功罪”

或许可以说,资本,是资本主义社会自人类有史以来,首先大规模使用的一种促进经济发展的社会要素;资本,是资本主义社会的重要特征。而马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾经评价过处于“春天”,即开始繁盛时资本的“功”:

对以投入“资本”、赚取利润、再投入资本,以赚钱为“生”的为“生”的资本家阶级,《共产党宣言》中曾这样说,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”

这些,可以说是因“资本”而被唤作“资本家”、被称为“资本主义”的社会对人类社会发展的贡献,或曰“功劳”。

为什么以投入“资本”、赚取利润、再投入资本,以赚钱为“生”的资本家阶级即资产阶级,能够有此“功”?

如果最简要的回答,可能可以这样说:因为人有“趋利”的属性。而当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后,由于利益的驱使,人的积极性被最大限度的(其实是不得已的)调动了起来,这才使“所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”。

而对处于“春天”,即开始繁盛时资本的“罪”,马克思揭露的更鲜明和淋漓尽致:

马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这是在指出,在历史上资本要么是通过通过榨取剩余价值,要么是抢掠,来获取高额利润,所以资本的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

马克思还说过,资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被绞死的危险。——这段话所说的数据,是用的比喻、夸张的手法,但所表明的经济与社会逻辑,是符合人所组成的社会现实的,这就是:资本所伴生的利益的诱惑,可能使人忽视、放弃社会责任和道德准则,甚至不惜不择手段乃至用暴力来掠夺财富。

而“资本主义来到人间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的原因在于:

资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提,即少数人拥有大量的货币财富和生产资料,多数人成为一无所有的自由劳动者。这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果,而资本主义的原始积累过程,即资本在其“春天”的重要特点,就是征服、奴役、掠夺、杀戮。

资本在其“春天”,她造就的“资本主义”——达到“主义”水平的“资本”,是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的代名词。利用暴力手段剥夺农民的土地,利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺以积累资本。在自由竞争时代,西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地,贩卖奴隶,贩卖鸦片,依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后,统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成,资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战,给人类带来巨大浩劫。二战后,由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起,西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策,转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会,扩大资本的世界市场,深化资本的国际大循环,通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等,更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。在当今经济全球化进程中,西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织,通过它们制定的国际“游戏规则”,推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略,继续主导国际经济秩序,保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位,攫取着最大的利益。

二、资本“春秋功罪”之二:资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后的“功罪”

在资本处于“春天”即开始繁盛的时候,她有功罪。那么,在资本应用已经几百年之后的今天,在当代这资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后,她的“功罪”还有哪些?或许可以说,此时、现时来看,资本的功罪,是有继承、有改进、有变化的。

首先说“功”。资本,她除了还会结合人的趋利,继续发挥激发、调动积极性的作用,还有与金融结合的积极作用——即:可以通过融资,集中社会中的闲散资金,以可以盈利为动力,投入到有风险但可能有发展前途的生产项目上,从而促进创新、发展。虽然,这个“功”,如果管理不善,也会被人的不择手段趋利所祸害,成为“罪”。

而说到“罪”,现代社会条件下资本的“罪”,最大和最危险的可能要算是:让“自然”会无止境的赚钱的“资本”来搞军火工业等行业,其资本投入者无疑是需要军备竞赛乃至战争的。否则,他还怎么再生产,多赚钱?

今天,随着资本主义的“资本”激励机制对赚钱需求的无限扩大,世界面临资源、环境问题也在日益严重,并威胁着人类的可持续生存和发展。

三、能否对有“功罪”的资本“扬长避短”?

如果从人类文明发展至今的现实看,是人类社会发展,“自然”产生了“资本”。正如有言“现实的就是合理的”,那么“资本”在人类发展中出现有其必然性;至少就现阶段看,社会发展看来还需要“资本”——因为,这是在“人的趋利”属性的现实之下,对社会发展有益的。资本,是可以在有妥善管理的情况下,造福人类的。

同时,或许还要说,在今天资本主义经济的发展机制还在发达国家占主导的现实下,一个国家要发展、要强大些,能够立足、不被“欺负”,也是不得不要“用资本”的。因为,与其他激励机制相比,当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后,由于利益的驱使,人的积极性是被最大限度的调动了起来。虽然,这种调动积极性的机制有“极端化”倾向、是相当程度的“拼命”,但你如果不用,你就要落后,就要“挨打”。

写到这里,不禁想发问:如果我们看清了资本的功与罪,那么能否扬长避短的“用资本”?又应该如何扬长避短的“用资本”呢?可能,我们需要有管理、乃至相当严格管理的“用资本”,而不搞发展到“主义”水平(或曰极致程度)的“资本主义”。

行文至此,笔者发现,囿于水平和时间、篇幅所限,自己还只能“想到这些”,得先“点到为止”了。但愿此难免错漏之文,能引发思考……


陶文庆(文磬)

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最前沿0516 发表于:18-05-04 20:20 0
2
马克思与资本的“春秋功罪”——写在马克思诞辰200周年之时

久久龙 发表于:18-05-04 21:50 0
3
贫道以为还是先把马克思的胡子剪了。否则算精德入刑。

四级疯 发表于:18-05-06 23:21 0
4

          能否横向推算一下,200年的马主义直接或间接地造成了多少人的死亡,


贫僧的法号梦遗 发表于:18-05-07 11:18 0
5

在中国,马克思的名字几乎无人不知。但是,马克思的原著其实越来越少有人读。因此,一个完整的马克思到底什么样,真正了解的人也越来越少。
通过马克思原汁原味的语录,你会发现,马克思说了很多你从来没有看见过的话,而这些话,时隔百余年,依然振聋发聩。
01、报刊是公众的捍卫者,是无处不在的眼睛,报刊有权冒犯从事社会活动的人。必须记住,不带刺的玫瑰是没有的。
【编委点评】对此,马克思的亲密战友恩格斯补充道:报刊的首要职责——保护公民不受官员逞凶肆虐之害。

02、旧的传统观念被生活揭穿得越多,它们对自身的捍卫越坚决,语言上越加虚伪,越加道德化,越加神圣化。
【编委点评】这句话可以通俗地理解成,虚伪者被揭穿的时候,如果不是恼羞成怒,那一定是想尽办法掩饰自己。如何演掩饰自己呢?就是用虚伪的语言,占领道德制高点。

03、人们能够自由地获得世界范围内的最大量的信息,才能得到完全的精神解放。
【编委点评】人总是渴望了解自己所处的环境和周遭的世界,闭塞的空间里,不仅不会有精神解放,带来的终将是压抑和守旧。

04、把教条谱成乐曲是荒唐的想法。
【编委点评】但有这样荒唐的想法的不在少数。

05、舆论是国家立法最丰富、最可靠和生气勃勃的源泉。
【编委点评】所以要善于了解舆论、倾听舆论,允许耳边传来真实的声音。这样才能保证立法有的放矢,并返回头去引导舆论,而不是强制和虚假。

06、调查调解组织是官方减轻舆论压力的安全阀。
【编委点评】这既是新闻机构的功能和职责,同时也是群众工作的必由之路。要调查掌握真相,然后通过真相的传递减轻舆论的恐慌。

07、在警察和入场券的保卫下舆论才敢成为舆论,这是多么微妙的有组织的舆论啊。
【编委点评】公权力要始终葆有敬畏之心,不轻易介入舆论。

08、从事宣传令我讨厌,占去许多时间,纯粹的科学工作完全是另一回事。
【编委点评】马克思对宣传有着独到的理解,他认为宣传要建立在真实的基础之上。对此,恩格斯则更狠一些,他说:斗争是最好的宣传手段。恩格斯还说,宣传上的策略在于影响还没有卷入运动的群众。这句话是标准的实用逻辑,可以理解成不明真相的群众是一张白纸,最容易感召。

09、德国工人从小就受官僚主义的训诫,相信权威,相信上级机关,首先应当培养他们的独立自主的精神。
【编委点评】马克思看到了本质,就是不畏强权,解除一切束缚。在他看来,工人醒了,全世界就醒了。


贫僧的法号梦遗 发表于:18-05-07 11:48 0
6

15、只能用爱来交换爱,用信任来交换信任。
【编委点评】这句话我在文章里常用,我们中国话也常说,以心换心。信任绝不是单边的,你不信任别人,就不能要求别人信任你。对此,恩格斯也曾有句经典的补充,他说,狂信是不能持久的。

16、在编造英雄事迹和民族功绩方面起作用的,是无知和民族虚荣心。
【编委点评】真实是最能穿透人心的力量。每说一个谎,形象就坍塌一分。尤其对于英雄事迹,无须拔高,也无须渲染,完美的人是不存在的,不必塑造虚无,真实才是生命。

17、我们不是以空论家的姿态,手中拿着一套现成的新原理向世界喝道:真理在这里,向它跪拜吧!
【编委点评】为什么说小平同志是马克思主义中国化的继承者,他把马克思这句话用行动翻译了过来,他说,实践是检验真理的的唯一标准。是不是真理,不在理论体系的自圆其说,在成果。

18、做隶属于一个党的报纸编辑,对任何一个有首创精神的人来说,都是一桩费力不讨好的差事。马克思和我向来有一个共同的看法:我们永远不担任这种职务,而只能办一种在金钱方面也不依赖于党的报纸。
【编委点评】这是恩格斯的一段话,他和马克思都很勇敢,但时代不同了。

19、党内的分歧并不使我不安,经常发生这类事情而人们都公开发表意见,比暮气沉沉好得多。
【编委点评】这也是恩格斯的一段话。当然如果大家目标一致,旗帜鲜明,始终有默契和共识,既不分歧,又不暮气沉沉,那是最好的。

20、在中国太平军看来,一个人头并不比一个菜头贵。
【编委点评】马克思谈及中国的时候很少,有提及的时候也多是负面。比如对太平军的看法,他和我们课本上的表述就大相径庭。

时代在进步,人类的思想也在不断进化。不管怎么说,马克思对人类的贡献是巨大的,尤其为黑暗中的中国照亮了一条光辉的路。

曾有人这样总结:马克思之前的历史,都通向马克思;马克思之后的历史,都是从马克思重新出发的。我们今天隆重纪念马克思,是纪念一种思想,更是纪念我们国人不断摸索向前的坎坷之路。

任何时候我们都需要一种信仰,而信仰本身应该是完整的,真实的,可引领我们解决问题并实现精神上自我修复的。

从这个层面看,我们确实有必要说一声,谢谢你,马克思同志。


贫僧的法号梦遗 发表于:18-05-07 11:50 0
7

10、已有的事,后必再有,已行的事,后必再行,日光之下并无新事。
【编委点评】这是马克思引证圣经的话,后来共产主义者很忌讳谈及其他信仰,其实通读马恩著作会发现,马恩有大量文章都在谈及宗教,并从宗教中汲取了很多成果。

11、如果周围空无一物,皇帝也会失去权力。
【编委点评】这个辩证关系就很好理解了,因为有好人,才显出坏的是坏的。权力要尊重非权力,权力才是权力。

12、任何报纸广告都是智力的表现。
【编委点评】马克思的思想是非常金光闪闪的,那个时候他就已经看到了广告的价值。不排斥广告,才能让媒体生存下去。

13、监视普通人的私人谈话、私人邮件和在家里发表的意见,是最卑鄙的特务活动。
【编委点评】马克思给出公共舆论场和私人领地的边界。

14、长久不能实现的希望使人痛苦,长久不能证实的预言使人怀疑。
【编委点评】这句话相当深刻,人的神经就像橡皮筋,长久紧绷,弹性会越来越小,活力会逐渐衰竭。


烟酒不分家110 发表于:18-05-07 21:45 0
8

CCTV说:马克思是对的;中国老百姓(部分)说:特朗普是正确的。


ds先生 发表于:18-05-08 11:41 0
9


回复 第3楼 的 @久久龙:


你可以不服马克思,但你绝对无能对抗真理!

我真的不是希望你被抓,但绝对希望你有能力硬起来,不要去实践孔子说的唯女子与小人难养!

你不应该追求汉刘阿斗的2000年后的来世。



久久龙 发表于:18-05-08 15:56 0
10
以下是引用 第9楼 @ds先生 的话:
但你绝对无能对抗真理!...

马克思不是真理,道才是真理!施主又说错了!

马克思是德国人,到中国来应该先把胡子剃了!入乡随俗啊!

不知道贫道说错了啥,你又想抓我了!



ds先生 发表于:18-05-10 11:42 0
11


回复 第10楼 的 @久久龙:



马克思说过“专制制度必然具有兽性,与人性是不相容的。兽性的关系只能靠兽性来维持。” 

我绝对没说马的话都是真理,我不相信你追求兽道,然而你的道显然需要具体的文字表达出来,不能是蓬莱阁,当然我的道与你不同。

我不觉得谁说错了就应该被抓,我只是想表达对你的善意。

刘阿斗到了魏国就是一滩肉,站不起来。



久久龙 发表于:18-05-10 13:06 0
12
以下是引用 第11楼 @ds先生 的话:
马克思说过“专制制度必然具有兽性,与人性是不相容的。兽性的关系只能靠兽性来维持。”...

这话说的就不对!民主国家的兽性发挥的比专制国家更加凶悍!如同洪水一般毁坏一切文明!

道德思想才是正道,施主要有一颗平常之心!


ds先生 发表于:18-05-11 11:40 0
13


回复 第12楼 的 @久久龙:


我当然知道,你会认为,《马克思恩格斯全集第一卷》(人民出版社1956)的第一篇著作就是错误的。

我没看到“民主国家的兽性',哪个民主国家吃了几千万或者几万,我让你举,你还认真学习刘阿斗?

你能否让我明白正道具体指什么,我的心从来不相信,无法表述的的东西是正道。



久久龙 发表于:18-05-11 17:28 0
14
以下是引用 第13楼 @ds先生 的话:
哪个民主国家吃了几千万或者几万,...

民主的教训好不够吗?一帮人打着大多数的旗号,就可以没收地主资本家的财产,甚至可以滥杀无辜,他们给中国带来多大的灾难!