http://www.xici.net/d246010299.htm 1 618 2018-02-11 08:51:59
花嫁 家装 汽车 亲子 房产 财富 活动 鲜行 旅游 摄影 招聘
胡同口 > 人文 > 锐思评论 > 晋武帝诏曰:不敢救岳飞 秦桧真仁人智士也哉

晋武帝诏曰:不敢救岳飞 秦桧真仁人智士也哉

老孔佛转世灵童 发表于:18-02-11 08:51

晋武帝诏曰:不敢救岳飞 秦桧真仁人智士也哉
越年仲春,诏命太常议定典礼,崇锡齐王,促令就道。博士庾旉秦秀等,再上章挽留,仍不见报。祭酒曹志叹道:“亲如齐王,才如齐王,不令他树本助化,反欲远徙海隅,晋室恐不能久盛了。”乃复上书极谏,谓当从博士等言。武帝览书大怒道:“曹志尚不明朕心,何论他人!”遂黜免志官,并庾旉等七人除名。原来中书监荀勖,曾在武帝前进谗,谓百僚已归心齐王,试诏令就国,必致朝议沸腾。武帝先入为主,且见群臣陆续留攸,果如勖言,免不得忮心愈甚,所以奏牍上陈,无一见信,反加严谴。齐王攸亦不愿莅镇,奏乞守先后陵,仍被驳斥。满腔孤愤,无处上伸,累得攸郁郁成疾,竟至呕血。武帝见他举止如恒,益疑他居心多诈,哪知过了两日,即由攸子冏呈入讣音,称攸呕血不止,竟尔逝世。
群臣多言 致齐王死 众口铄人 适得其反 洋奴安知
光山军节度使、开府仪同三司、判大宗正事、齐安郡王士只,提举西京嵩山崇福宫。士只数言事,秦桧患之。岳飞之下吏也。士只草奏欲救之,语泄。桧乃使言者论:“顷岳飞进兵于陈、蔡之间,乃密通书于士只,叙其悃愊,踪迹诡秘。范同顷为浙东宪,与士只通家往还,或以他故数日不克见,则必遣其属邵大受往传导言语,窥伺国论。士只身为近属,在外则结交将帅,在内则结交执政,事有切于圣躬,望罢其宗师职事,庶几助成中兴之业。”故有是命。仍令刑部检会宗室戚里不得出谒接见宾客条法,申严行下。

皇室要员与文武大臣同志而与皇帝持不同政见,则有可能里应外合谋逆,此系君臣之大忌,故士只欲救岳飞,适足速其死,好心办坏事。
蜀人多上书为曲端讼冤,张浚亦谓其得众心,始有杀端意矣。
鸣不平会被认为得人心而可怕,从而速其死,适得其反,这是救人者始料未及的。韩世忠不敢奏疏鸣冤,但私问秦桧,大智若愚愚不可及得道高僧也哉
韩世忠目不识丁 尚且明哲而保身 秦桧进士及第 饱读诗书 满腹经纶 18史如数家珍 蔡东藩之流 以史为鉴 绝不敢救岳飞明矣 其实是爱莫能助 救则无异于落井下石 幸灾乐祸 借刀杀人矣 现代人洋奴文盲 安知君臣之义哉 夏虫语冰耳
妄语秦桧杀岳飞之徒 以金庸小说为真 精神病人被害妄想症耳 苟秦桧勾结金寇 岂遗留罪证 授人以柄乎 诬蔑秦桧之徒 脑子进水抑真正莫须有 贼喊捉贼也
何也 救则有党 党则有势 权倾中外 势高震主 大权旁落 大臣专制 明君必诛者也
岳飞赐死于大理寺。士只草奏欲救之而获罪 足以证明秦桧无辜矣 黑忠臣者洋奴文盲 清风不识字何必乱翻书 指鹿为马 赵高亦不敢者也
老子云 兵者不祥之器 胜而不美 胜而美之 是乐杀人也 好战分子 乐杀人者也 致民死地 独夫民贼 反和平 恨秦桧 是以诬陷忠臣 莫须有为荣之徒也
无人平原野战破敌 独苛求岳飞者非礼蛮横无理也 白起韩信李靖再世 议和必矣 英雄所见略同 不谋而合也

天子争臣 翰林侍读 老孔佛转世灵童 自然孝子 郭金昌