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大公民:别让自己成为勒死孩子和时代的凶手

墨黑纸白 发表于:18-02-06 17:02

大公民:别让自己成为勒死孩子和时代的凶手

大公民:别让自己成为勒死孩子和时代的凶手

撰文丨墨黑纸白


金钱是万恶的开始,这似乎是我们的时代从萌芽到成长再到开花结果,一直都拥有的一种观念,不仅仅是我们时代本身所刻着的标记,连同每一位普通公民都会被刻上这样一种印记,即富裕本身是一种罪孽,而甘于贫穷才是天理光荣。


我们和时代必须成长,但长成什么样需要有预期


纸白君曾经反对纸醉金迷的社会大环境,但随着年龄的增长,写文中也不断的感觉到,盲目崇拜权钱至上是一种错误,盲目崇拜贫穷至上也是一种错误,我们单元化的思维教育总是会诱导我们从一个坑到另一个坑的不断跳跃,而不是走出这些坑,成为一个正常的人,从而建立一个正常的时代。


民间盛行的“穷养儿子,富养女儿”的观念,最终当穷养的儿子碰上富养的女儿产出严重的观念冲突后,两个人的爱情也就从瞬间的花火变成了瞬间的形同陌路,问题到底出在了哪里?这两个人能够反思的时候,怕已经是多年之后,已为他人妻,她人夫的时候,偶尔回顾过往的那刻才会有所思悟。




因为有观念先行,无论其观念的对与错,一旦树立到了一个家庭和为父母一代人的脑海中时,孩子的成长也必将因为观念的或对或错而导致成长关键阶段的或对或错,从而对以后人生的道路也产出或对或错的结果,谈论教育观念的对错已经没有意义了,因为一旦根深蒂固到一个人的脑海里,就很难改变了。


能够讨论的就是,为什么我们不能灵活掌握一些观念的度?即穷养不是以削减孩子对金钱的敏感度,富养也不是以放大孩子对金钱的欲望度,而是穷养以滋生孩子对金钱合法赚取的想法和正确认知,富养以放宽孩子对金钱的眼界和合理运用,如果是活学活用的观念,即便是陈旧的,也是可以尽可能的避免产出的负面影响。




人跟人为什么会是不同的?人和人为什么会产出贫穷和富裕的不同阶层?人和人对待事和物为什么会产出截然不同的看法和结论?贫穷或者富裕本不该是个完全对立的词汇,也不应该被一些人拿来作为斗争或者为自己赚取天下产业的筹码,从这个角度出发,或许可以很好的让我们理性看待王朝不断轮回的关键元素在哪里。


我们看一个王朝从建立的腐朽到垮塌的腐朽,却很难看到新鲜的枝叶开花结果,也就是所谓的1500年前我们中国王朝好歹也不乏有为人类贡献的发明创造,而1500年后我们的中国王朝却始终缺乏对人类贡献的发明创造,其根源怕真的是帝王们的一己之私所产出的强权弱民之术。




即,如果解决公民的贫困问题?又如何安顿公民的恒产恒心问题?如果这两者不是一个国家建立的初衷,那么该是多么可怕的一个恶劣国家环境?只为了一两个人服务或者一小撮人服务的社会大环境,该是多么糟糕的社会大环境?


一个家庭的观念落后,不能产出新鲜的教育观念尚且不能算太过可怕,但是连活学活用陈旧观念都不能做到的话,着实是最为可怕的地方,而一个孩子轻易就可以被原生家庭观念的陈旧所影响,那么一个民族则也难逃被原生国家观念的陈旧所影响。




无论是谈腐败也好,还是谈法制建设也好,抑或谈打天下坐天下的理所应当也罢,我们所关注的点终究还是从制造和崇拜制造者身上,这岂不是最为矛盾的关注点?但我们可能几千年来,整个民族都乐此不疲,这就很让人费解了。


观念先行的时代背景下,我们需要合理运用和不断创新观念


我们看一个王朝的覆灭,无不是在末端的时候,因为平日里的不思进取,只贪图一时安乐,而在命数到了的时候,因为各种弊端的集体爆发,从而大面积制造贫困,或者因为天灾人祸的集体爆发,从而大面积的制造贫困,这不是所谓的王朝命数,也不是一个民族应该定期有的劫数,这是赤裸裸的上下纠结在一起选择性不思进取的恶果。


正如我们的时代在萌芽期时,无不认为解放贫穷的唯一方式就是杀死富裕,以前诸多王朝在萌芽期的时候也都不少是打着这样的旗帜,但结果是什么呢?是从贫穷的时代杀死富裕之后,自己从贫穷时代晋升为富裕的时代,开始迷茫、徘徊,甚至是继续杀戮和暴虐,我们到底在追求什么?




如果富裕本身是万恶的,那么贫穷本身又该怎么证明自己的万好?正常的情况下,杀伐掳掠在普通人的心中都应该是不好的状态,而为了达到自己的目的,而选择杀伐掳掠的状态,即便是打着多么高尚的旗帜,得到的结果怕也只能是最低贱的,这符合事物发展的规律。


为什么我们的时代要标榜共和?共和即民主的本初目标,也是追求的最终结果,如果民主和共和是从杀伐掳掠和不同则铲除的方式产生的,那所追求的结果,必然是违背事物发展规律,也就不可能是一个适合人类居住的好社会环境。





我们的时代从萌芽到成长到开花结果,直到前三十年,才有人开始意识到,原来自己早已不是曾经那个贫穷即天理的时代了,而是要为人民寻求富裕之路的时代了,所以要解放思想,要解放人们的劳动力,要解放我们自己时代的时代观念局限,却还会被一些人认为是违背了时代的初衷。





时代的初衷如果真的是让所有的人都甘于贫穷、愚昧和不思进取,那这样的时代必然是要被抛球或者是自我死亡的,我们看到过那些庞大的或弱小的,还在迷恋这种时代初衷的国家从建立到灭亡,我们到底有没有从它们身上得到反思?


从原生家庭到原生国,我们需要反思的地方很多


今年1月28日,又有一个家庭,母亲杀死上五年级的孩子后,选择跳楼自杀,这些年来这样的事频发不断,有人就怀念说:“搁那些年,大家生五六个孩子,照样活得好好的,看看现在的一些家庭,这是时代的倒退。”纸白君觉得奇怪,你那些年的孩子们都是怎么活过来的?




难道都是家庭状态良好,孩子成长快乐的境况下活过来的吗?那个时代的进步又有多么的缓慢?现在出现了杀死孩子自己跳楼的家庭情况,难道不是我们的社会进步和家庭进步的还不够?反而是我们的社会倒退了?逻辑呢?





学习成绩好,钢琴弹得好,因为其母可能有忧郁症,辩了几句嘴就被母亲勒死了,然后母亲割腕自杀不成选择跳楼自杀。这些关键句子连在一起的时候,很多人可能惋惜不该是这样的结果,但是否又会想到,我们的社会会不会因此少了一个为社会贡献极大力量的孩子?我们的社会会不会因此少了一个有可能成长为钢琴家的孩子?


我们同情的只是结果,而不是可能带给社会的进步,也就更不会去关心家庭的状态好坏,其实也是时时刻刻影响着我们社会正常或者非正常化的,也就更不会逆向的思考,我们的社会所带给我们家庭的或好或坏影响,我们现在说我们是地球村时代,我们又何尝不是村化的国家?







以小观大,以大观小,这本应该是我们社会和我们每一位国人所拥有的良好社会价值观,但更多的时候,我们只是顾及自己的利益,从自己的遭遇中偏执的做出选择,为什么会是这样一种狭隘的大环境?


贫穷也好,富裕也罢,旧观念无法挣脱也好,选择一死了之也行,但至少不应该用自己的执念去带走另一条生命,另一条生命本身是无辜的,你能说你活着不是为了幸福的,富裕的活着?你能说你养孩子就是为了让他臣服自己,无论自己的对错?然后自己再臣服在时代的要求之下,无论时代的对错?





连某官媒这两天都说了:“是人民选择了我们,也是人民养育了我们。”你知道你作为一个个体和国家公民所存在的巨大意义了吗?不仅仅是会对孩子造成或好或坏的影响。




也会对我们的国家和社会造成或好或坏的影响,我们每一位国家公民本身意识的进步或退步,才是我们国家和社会是否能够在理性中正常正常而避免在非理性中走向非正常。


结语:


有个观念说得非常好:“一个时代走一段歪路,可能对一两代人造成不可挽回的致命损失。”也很长好的说明,无论我们对孩子的教育,还是对国家的教育,都是需要关键性认知的。




一旦丧失这种关键性的认知,我们就只能走向错误的道路,从而让生活陷入或苦难或终结的境地,我们真的是和时代一起成长的,如何预期,我们每个人心里是要有点数的,而不能只交给时代代做决定或者是自己无所谓而随遇而安。


2018—2—6落笔于墨辩阁

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