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冒辟疆著作红楼梦研究论文选登

赤岸柳2 发表于:18-02-05 10:41

其一


“永恒之女性,引领我们走”

——冒辟疆著作《红楼梦》中几个女性形象的原型试证

 

冒辟疆,与陈贞慧、方以智、侯方域并列为晚明四公子。他是一位才华横溢而又风流自喜的贵族公子,英俊而儒雅,倜傥又多情,时有“东南秀影”和“人如好女”之誉。金坛张明弼在《冒姬董小宛传》中说:“所居凡女子见之,有不乐为贵人妇,愿为夫子妾者无数。”他的婚姻和爱情生活极具传奇色彩,曾与诸多天仙般女子亲密交往,其中与之相爱而有文献可考者就有十余位。

 

一位西方哲人说过,对待女性的态度的提升是人类社会进步的标志。归有光《项脊轩志》《寒花葬志》等关注和尊重女性的散文的问世,让我们看到中国文人新生的曙光。而到冒辟疆,则精神和思想已焕然一新,仿佛一轮红日,凌空照耀大地。

 

冒辟疆对与之相爱的女子,不仅仅是亲昵,亵玩,更是体察,理解,鉴赏女性的美善。不仅仅是理解,鉴赏,更是由衷赞美和崇拜。那些绝色女子对他来说,岂止尤物,直是神仙。

 

从昵友到知音,乃第一层面的升华。从鉴赏家到崇拜者,则是第二层面的升华。如此,冒辟疆已远远超越一般风流才子。歌德《浮士德》题词说:“永恒之女性,引领我们走。”冒辟疆精神层面庶几达到如此境界。在著作《红楼梦》之后,风流才子冒辟疆,早就升华为情之圣徒曹雪芹了。

 

冒辟疆不仕清朝,隐居水绘园,不仅是守节,更是守情,守真。马斯洛人本主义心理学认为,人类心理需求之金字塔,从低到高分为生理,安全,归属,尊重,自我实现五大层次。冒辟疆晚年秘密创作红楼梦,已经超越前四个需求,直抵自我实现的最高境界。他不需官爵,不需名声。他一心要做的是替闺阁中绝色女子作传,把他的爱,他的理解,他的崇拜,表达出来,流传不朽。

 

请诸君重新阅读《红楼梦》开头第一段:

 

“此开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》一书也。故曰‘甄士隐’云云。但书中所记何事何人?自又云:‘今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉?实愧则有余,悔又无益之大无可如何之日也!当此,则自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规谈之德,以至今日一技无成,半生潦倒之罪,编述一集,以告天下人:我之罪固不免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎?’故曰‘贾雨村’云云。乃是第一回提纲正义也。开卷即云‘风尘怀闺秀’,则知作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣;虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其本旨尔。阅者切记之。”

 

既然“闺阁中本自历历有人”,“其行止见识皆出于我之上”,那么怎样来“使闺阁昭传”呢?冒辟疆的做法就是“用假语村言,敷衍出一段故事”。

 

冒辟疆在敷衍故事时,每将真事隐去,而把他所亲近和熟悉的闺阁中人的音容行止择其所需嫁接到书中人物身上。既隐而不露,又有迹可循。今天,我就选择其中六位闺秀,揭其密码,与诸君共赏。

 

一、林黛玉与董小宛

 

林黛玉的原型是董小宛,几成定论。而且,这原型是完整意义上的原型。前人说在,无须赘言。我这里稍微补证一二。

 

王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》曰:“小宛名白,故黛玉名黛,粉白黛绿之意也。小宛书名,每去玉旁,专书宛,故黛玉命名,特去宛旁,专名玉,平分各半之意也。且小宛苏人,黛玉亦苏人。小宛在如皋,黛玉亦在扬州。小宛来自盐官,黛玉来自巡盐御史之署。巡盐御史即为盐官,二字谜语趣甚(书中用谜语者甚多)。。。。。。不特此也,小宛爱梅,故黛玉爱竹;小宛善曲,故黛玉善琴;小宛善病,故黛玉亦善病;小宛癖月,故黛玉亦癖月;小宛善栽种,故黛玉爱葬花;小宛能烹调,故黛玉善裁剪;小宛能饮不饮,故黛玉最不能饮;小宛爱闻异香,故黛玉雅爱焚香;小宛熟读楚词,故黛玉好拟乐府;小宛爱义山集,故黛玉熟玉溪诗;小宛有奁艳集之编,故黛玉有五美吟之作;小宛行动不离书史,故黛玉卧室有若书房。且小宛游金山时,人以为江妃踏波而上,故黛玉号潇湘妃子。。。。。。又小宛著西洋褪红衫,人惊绝艳,故潇湘窗帧,独言茜纱,有意关合处也。”

 

王沈所言九成正确。但他们似不知董小宛葬花之事。而《红楼梦》索隐派代表人物邓狂言在《<红楼梦>释真》中说:“葬花诗,此落花之咏也,于小宛都甚贴切,不须饶舌。”他索性将小宛葬花与黛玉葬花直接联系起来了。

 

网络有人说:董小宛自归冒襄为妾时,正当清兵南下,大明王朝即将覆灭。董小宛跟随丈夫避难于海盐南北湖。过不多久,冒辟疆却产生了要出山做官,离她而去的念头。董小宛百感交集,看到春尽花落,怅感身世飘零,又将无依无靠,更不知自己将会葬身何处?她以扫残红、埋香丘的行为,自喻将自己葬于鸡笼山麓;她写“一个西湖看不够,郎休别处慕虚名”的诗来劝夫;她多次向冒辟疆表示从一而终、与命抗争的决心。用如此种种的举措去打动丈夫的心怀。最终冒辟疆打消了重走任途、离董而去的念头。留下来继续共度他们的美好时光。

 

此说法似乎过于理想化。但董小宛不仅是冒辟疆的侍妾,更是冒辟疆的红颜知己,心灵契合,精神上对冒辟疆影响甚大,应是毫无疑问的。一篇《影梅庵忆语》可做明证。董小宛在冒辟疆守节不仕清的行为当中起到外人所大不知悉的作用,所以与董小宛为冒辟疆所欣赏一样,《红楼梦》中,林黛玉为贾宝玉所钦佩和敬慕的,最在厌恶仕途经济一点。这方面,宝黛心灵,息息相通。三十二回里史湘云说:“如今大了,你就不愿意考举人进士的,也该常会会这些为官为宦的,谈讲谈讲那些仕途经济,也好将来应酬事务,日后也有个正经朋友。让你成年家只在我们队里,搅得出些什么来?”宝玉听了大觉逆耳,当时就说:“姑娘请别的屋里坐坐罢,我这里仔细腌臜了你这样知经济的人!”袭人忙说:“姑娘快别说了,上回宝姑娘说他一回,他也不管人家脸上过不去,嗐了一声拿起脚来就走了。这里宝姑娘的话也没说完,见他走了,登时羞的脸通红,说又不是,不说又不是。幸而是宝姑娘,那要是林姑娘,不知又闹到怎么样,哭的怎么样呢。提起这个话来,真真的宝姑娘叫人敬重,自己讪了一会子去了。我倒过不去,只当他恼了。谁知过后还是照旧一样,真真有涵养,心地宽大。谁知这一个反倒同他生分了。那林姑娘见你赌气不理他,你得赔多少不是呢。”宝玉道:“林姑娘从来说过这些混帐话不曾?若他也说过这些混帐话,我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道:“这原是混帐话。”

 

董小宛与冒辟疆闺阁中的议论我以为大抵如此。

 

有人驳斥王沈说,黛玉号潇湘妃子乃是用湘妃竹典故,并非纪念与冒辟疆游金山被时人誉为江妃踏波。这是典型的只知其一,不知其二。黛玉号潇湘妃子,我知道来源有三,除上述两点外,还因为冒辟疆董小宛栖隐之水绘园有湘中阁一景,《红楼梦》中大观园与之对应就有潇湘馆,潇湘馆主林黛玉自然就成了潇湘妃子。三个原因合在一起,雄辩的证明,《红楼梦》只能是冒辟疆所作。

 

二、贾元春与苏元芳

 

元春, 四姐妹之首,因才貌加封贤德妃。其性格沉稳,高贵,雍容,和煦。其为人贤孝,慈爱,节俭,精细。其身份乃贾政嫡长女,宫中女史,凤藻宫尚书,贤德妃。颇有为弟妹之尊的威仪和德才。元春美貌之外兼有才情。元春从家里带进宫中的丫环叫“抱琴”,此暗示元春的长项乃是抚琴弄曲。大观园省亲一段可见元春的书画诗词底蕴。元春说自己素乏捷才,只是身为大家姐,又是皇妃的谦逊而已。宝玉幼时由元春启蒙教育,聪敏灵慧之性,由其徒即能略窥其师,才华气质方面,元春应不输于大观园中的众姐妹。

 

元春的原型非苏元芳莫属。

 

首先,名字藏密码。元春,元芳。元,第一也。芳春相连也。

 

轰动一时的“芹溪书箧”,上刻有兰花,旁题两句诗:“清香沁诗脾,花国第一芳。”这书箧现已被证明乃冒辟疆之物。“花国第一芳”,元芳也。此书箧乃冒辟疆赠爱妻,的的闺阁中物也。另外据报道,箧门的背面右边用端庄凝重的章草写着“为芳卿编织纹样所拟诀语稿本,为芳卿所绘彩图稿本,芳卿自绘编锦纹样草图稿本之一 ,芳卿自绘编锦纹样草图稿本之二 ,芳卿自绘织锦纹样草图稿本”等语。这端庄凝重的章草,乃冒辟疆所书。“芳卿”乃冒辟疆对爱妻苏元芳的昵称。我怀疑章草云云,乃是对冒辟疆书法的误认。冒辟疆行草具有章草的点画特征,初通书法的明眼人都知道。再据报道,在这五行字的左边,则是用挺秀的行书淡墨写着的一首七言律诗。全诗如下:

 

丧明子夏又逝伤,地坼天崩人未亡

不怨糟糠怨杜康,乩诼玄羊重克伤。

睹物思情理陈箧,停君待殓鬻嫁裳。

才非班女书难续,义重冒……

织锦意深睥苏女,续书才浅愧班娘。

谁识戏语终成谶,窀穸何处葬刘郎。

 

其中的第一行和第四行是写后钩掉的,看原件钩改的痕迹十分清楚,现在的图片上也还能表现出来。

 

改后全诗如下:

 

不怨糟糠怨杜康,乩诼玄羊重克伤。

睹物思情理陈箧,停君待殓鬻嫁裳。

织锦意深睥苏女,续书才浅愧班娘。

谁识戏语终成谶,窀穸何处葬刘郎。

 

这首诗,有研究者以为是苏元芳所作,错误。我以为,这是冒辟疆晚年的侍妾,某位才女所作。这诗作于冒辟疆去世时,此时苏元芳已过世二十年。“睹物思情理陈箧”,语意分明是作为后来人对原属苏元芳和冒辟疆的陈旧之物的感慨。“织锦意深睥苏女,续书才浅愧班娘”一联,上句“苏女”双关,

一是用典,指苏蕙。苏蕙是南齐时窦滔的妻子,始平(陕西武功)人,名蕙,字若兰,兰心蕙性,善属文。后来窦滔纳妾赵阳台,做官后未偕苏蕙同往。苏蕙便织锦为《回文璇玑图诗》以赠滔,其文婉转循环,五色相宣,词甚凄惋。窦滔遂又与她和好。这是历史上一个著名的典故。“睥苏女”,指苏元芳织锦情深应可睥睨苏蕙。二是指苏元芳。“睥苏女”,是说诗作者自己艺术才华以及与冒辟疆的情感亦足以睥睨苏元芳。“续书才浅愧班娘”。“班女”或“班娘”,即班昭。东汉史学家。她又名姬,字惠班,陕西扶风安陵人。以其夫为曹世叔,故又称曹大家。她乃汉史学家班彪之女,班固之妹。班固死时,所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散失,未完成。她奉命与马续共同续撰。“续书”,乃指续《汉书》一事。诗作者说她没有班昭的才华去续写《红楼梦》,所以感到惭愧。

 

苏元芳出身官宦,乃中书舍人苏文韩的三女儿。苏氏能画,有画作存世。“芹溪书箧”上,画兰应为苏元芳,而题诗应为冒辟疆。妻画兰,夫激赏。夫妇合作,闺中之乐。苏元芳嫁入冒家,一直到去世,表现出来的就是沉稳、高贵、雍容、和煦和贤孝、慈爱、节俭、精细。这在冒辟疆《祭苏孺人文》和《影梅庵忆语》中有详实的叙述。苏元芳是冒家家务掌管人,于是《红楼梦》中贾元春成了凤藻宫尚书,这大概又是一个密码吧。

 

当然,真事须隐去,故而变形功夫不可不为。于是,苏元芳乃冒辟疆妻子,贾元春则成了贾宝玉姐姐。据说,苏元芳比冒辟疆长三个月,倒真是一个姐姐。

 

三、史湘云与李湘真

 

史湘云,乃李湘真写照。

 

先看名字。李史同音,真云邻韵,而湘字居中。史湘云,百分之百为李湘真也。

 

再看容貌神态。李湘真,字雪衣,长得娉婷娟好,肌肤如雪,一双眼睛灵动有神,“既含睇兮又宜笑”。史湘云呢?且看,“那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被,安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子。” 青丝拖于枕畔,那青丝该是多么柔软。一弯雪白的膀子撂于被外,而且带着两个闪亮的金镯子,那肌肤多么耀人眼目。这是冒辟疆在桃叶渡寒秀斋缠绵时的留下的深刻印象,令他毕生难忘。再看,“果见湘云卧于山石僻处一个石磴子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了,又是爱,又是笑,忙上来推唤搀扶。湘云口内犹作睡语说酒令,嘟嘟囔囔说:‘泉香酒冽,……醉扶归,宜会亲友。’众人笑推他说道:‘快醒醒儿,吃饭去。这潮磴上还睡出病来呢!’湘云慢启秋波,见了众人,又低头看了一看自己,方知是醉了。”湘云睡觉如此韵雅而慵懒,而秋波的眼,应该是温柔灵动带风情的眼。这都是实写的李湘真呀。

 

据载,冒辟疆在金陵时,在李湘真的“寒秀斋”淹留最久。李湘真平日自重声价,常常称病,不自妆饰。鸨母怜惜她,顺从她的意愿,亦时常婉言谢客。而对冒辟疆这样的知己,李湘真则是欢情自接,嬉怡忘倦。自崇祯三年至南明弘光元年(1645),冒辟疆先后六次赴金陵乡试,都与李湘真有交往,还向她学唱昆腔。崇祯十二年乡试之前,学使倪三兰出了三十道时文题,让考生在入闱前交稿。冒辟疆白天忙于应酬,利用午夜与李湘真同寝之时,每日打一腹稿,一个月间,竟完成了三十篇时文,社友们交口称赞,李湘真也非常欣赏。五十多年后,冒氏在《和书云先生已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一诗中回忆自己年青时的“秦淮风流”时说:“寒秀斋深远黛楼,十年酣卧此芳游。媚行烟视花难想,艳坐香熏月亦愁。朱雀销魂迷岁祀,青溪绝代尽荒丘。名嬴薄幸忘前梦,何处从君说起头。”

 

冒辟疆要在《红楼梦》里为李湘真写照,这是自然而然的事。

 

四、邢岫烟与陈圆圆

 

邢岫烟戏份不多,可《红楼梦》著名评论家陈其泰却断言邢岫烟是“书中第一流人物”。学者王正康疑惑,邢岫烟当得起这样高的评价吗?于是乎细读妙悟曹雪芹的深心微旨,用文化哲学的眼光从上下左右里外进行散点透视,果然秘响旁通,伏彩齐发,这个“钗荆裙布”的女子在王教授的眼睛里闪出了“第一流人物”的光辉。

 

可是,王教授不知道,邢岫烟的原型乃是陈圆圆。而陈圆圆,本就是美女堆里的第一流人物。

 

陈圆圆本姓邢,因家贫从小被卖给陈家戏班,改姓陈,寓居南京秦淮,当时已是“声甲天下之声,色甲天下之色”的金陵名姬,与董小宛同为“秦淮八艳”之一。

 

过去,我读吴梅村《圆圆曲》“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”诗句,总以为陈就是色绝天下而已。自研究冒著红楼,才知道,陈圆圆之美,更在姿致。陈维崧《妇人集》云:“姑苏女子圆圆(字畹芬),戾家女子也,色艺擅一时。如皋冒先生尝言妇人以姿致为主,色次之。碌碌双鬟,难其选也。蕙心纨质,澹秀天然。生平所觏,则独有圆圆耳。”

 

冒辟疆《影梅庵忆语》记述第一次见陈圆圆的印象:“其人淡而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾。”这段描述,准确的说明了邢岫烟名字之来历。乃是《红楼梦》里一等一的密码。既拟出一般人不会注意而只有冒辟疆自己知晓的“邢”姓,其名又来自冒辟疆对陈圆圆之美的独到观察和欣赏。《红楼梦》里写邢岫烟亲近妙玉,宝玉赞美邢岫烟“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原来是有本而来。”陈圆圆对冒辟疆是一见钟情,自荐为妾,可惜后来阴差阳错,被豪强掠走。冒辟疆还把陈圆圆被豪强劫掠的经历按到妙玉的头上,这当然是全篇艺术构思的需要。这也是文学作品人物形象创造的常识。

 

邢岫烟稳重端雅,自尊而不张扬。对于人生,她更多的是从容随和,乐以忘忧。她的“半师”妙玉是“过洁世同嫌”,邢岫烟却是“端雅世人疼”。她以柔弱之貌,端雅之姿,不争之态,赢得了世人的疼爱和堪称美满的婚配。其中妙谛,发人深思。

 

在五十回《芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜》中写到贾宝玉擎一枝红梅进来,邢岫烟、李纹、薛宝琴各即席作了一首咏红梅花的七律。邢岫烟的《咏红梅花得红字》:“桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。” 以梅花喻人,表现了在“桃未芳菲杏未红”时节,梅花“冲寒先喜笑东风”的豪情。邢岫烟身上有一股内在的逸气,所以她才能那么淡定超脱。在大观园的“春妆女儿”之中,唯有岫烟穿的“仍是家常旧衣服,并无遮雪之衣”,她的即景联句“冻浦不闻潮”,也形象地展现了她止水无波,不为那股“竞奢华”世风所动的平静心境。这首诗的尾联还勾勒出了梅花“浓淡由他冰雪中”的豁达境界,这正是她自已超脱淡定人格的形象写照。

 

至于邢岫烟所具有的令贾宝玉如焦雷震撼如醍醐灌顶的佛家智慧和诗意人生境界,那固然是冒辟疆心造之文学形象,体现冒辟疆的人生景仰和追求,但又何尝不说明了冒辟疆对失之交臂的陈圆圆的无比爱慕和眷恋。

 

五、妙玉与吴琪

 

妙玉的原型乃吴蕊仙,这也已为许多人所考证。我也不须饶舌。

 

我想强调一下的是吴蕊仙名琪。蕊仙应该是她的字或者号,来自琪花瑶草的典故。琪的另外一义是珍异之美玉,也就是妙玉。

 

吴蕊仙,苏州人,世居花岸。其祖父吴挺庵在明朝位居方伯(布政使),父亲吴健侯官至孝廉。吴的丈夫管勋,是冒辟疆的复社好友,因反清事败遇难。吴只身渡江投靠冒氏,冒将她安置在洗钵池边的深翠山房。吴蕊仙来到水绘园的时候,恰巧小宛刚刚去世,冒吴二人同病相怜,日久生情。但后来吴面对冒氏已纳婢女吴扣扣这一事实,不愿插足其中。为回避矛盾,她在给冒的诗中写到“自许空门降虎豹,岂容弱水置鸳鸯”,“绮罗自谢花前影,笠钵聊为云中人”,表示自己愿意遁入空门的想法。《红楼梦》中妙玉自称“槛外人”即来自吴琪诗“绮罗自谢花前影,笠钵聊为云中人”之“云中人”。冒氏不好强留,便由吴女自己选择,在城南杨花桥旁盖了一座小庙,名号“别离庙”,吴自号辉中,从此告别红尘。网传,吴蕊仙死后,冒辟疆曾只身前往凭吊并有题词刻石庙中:“别离庙,春禽叫,不见当日如花人,但见今日花含笑。春花有时落复开,玉颜一去难复来。只今荒烟蔓草最深处,愁云犹望姑苏台。”

 

文学著作与现实如此雷同,绝非巧合。冒辟疆对吴蕊仙的愧疚和怀念,乃是他创造妙玉这个形象的心理驱动力。

 

另外,冒辟疆将陈圆圆被劫掠的遭遇与吴蕊仙的落寞人生相接合,写出妙玉的悲惨结局。对妙玉的“过洁世同嫌”冒辟疆是感到遗憾的,这似乎也传达出他对吴蕊仙的一种态度和情感。

 

六、晴雯与吴扣扣

 

晴雯,乃写吴扣扣。

 

《芙蓉女儿诔》里面的如下语句直是冒辟疆为扣扣所写:“眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。委金钿于草莽,拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕?”何以言此?且先看有关资料。

 

清顺治十八年,五十一岁的冒辟疆择定当年中秋节后的第二天正式将贴身丫环吴扣扣升格为妾,不料扣扣在六月间突然患病,于中秋节后二天病亡,年方十九岁,但“吴如君”的名份已定。吴扣扣葬如城南郊影梅庵侧“冒家龙圹”。

 

吴扣扣,崇祯十六年生,原籍真州(江苏仪征)人,随父亲流寓如皋,英慧异于常人,且眉眼之间呈浅黛色。顺治六年,已嫁冒辟疆数年的董小宛一见欢喜就将其买作婢女,并对冒辟疆说:“这女孩儿是君他日香奁中物。”后来果成为冒辟疆最宠爱的小妾之一,冒氏在《影梅庵忆语》中亦对吴扣扣有美言,冒辟疆的好友陈维崧还专为她写一篇《吴扣扣小传》。

 

从以上材料中,可以抽出三个关键。第一,吴扣扣是先得到董小宛的好感,才被冒家买下的。董小宛喜欢吴扣扣,天性相近,所以,《红楼梦》处处写晴雯乃林黛玉之副。第二,吴扣扣眉眼之间呈浅黛色,所以祭晴雯的《芙蓉女儿诔》里有“眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?”第三,吴扣扣在冒辟疆要将她从贴身丫头升为侍妾的这一天突然病亡,所以《芙蓉女儿诔》里有“带断鸳鸯,谁续五丝之缕?”

 

够了,此数点,足以证明,冒辟疆的贴身丫头吴扣扣,乃是贾宝玉的贴身丫头晴雯的原型。

 

我在如皋红研会上次研讨时曾即席发言,说冒辟疆创作《红楼梦》的心理驱动机制有四个层次,那就是,身世留传,情感升华,政治抒发和哲学感悟。

 

本文大体涉及情感升华。

 

复社同仁包壮行在为冒辟疆《集美人名诗》作序时说:“美人中有遇者有不遇者,有忌者有不忌者,见冒辟疆而皆屈膝,快知遇,道万福。辟疆胡以邀宠于美人哉?辟疆再赓美人诗,为美人侑,美人各报以琼草璚芝,或贻以当年含情未逗之思。盖为美人洗出百千年面貌,觉须眉人喷珠泻魄,不及美人冰绡一痕,香泽至今。冒辟疆得此,非也。”其言固然有所恭维,但是也真切道出冒辟疆对女性之美的那种极度崇拜以及作者对冒辟疆得为千古美女知音的艳羡。

 

有冒辟疆呕心沥血,为她们作传,乃闺阁中人的大幸运也。而《红楼梦》这部巨著,只能出自冒辟疆。

 

文中引用了不少网络资料,一并致谢,恕不一一道明。

 

2016.10.20.

 

 



赤岸柳2 发表于:18-02-05 10:49 0
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其二


从《冒辟疆全集》中冒辟疆方以智诗歌往来考证《红楼梦》之必为冒辟疆所作

一、《再用前韵答友人》,一个铁证

《冒辟疆全集》中有一首诗《再用前韵答友人》(《冒辟疆全集》247页),读者容易放过,因为题目没有标明所答友人的姓名身份。其实,正由于此诗隐去友人名字,故而尤为重要,极其重要。这是冒辟疆及其子冒丹书等人心虚的证据,心虚什么?我们来考证。

求曹独苦怅哀鸿,忍见离群自昔同。
最不可忘惟夙夜,从来难画是飘风。
石能言语终须白,血化精魂叫亦红。
我自与君联旧好,肯随蓬梗逐西东。

这首诗写在康熙丙午年(1666年)冬日,方以智任青原山净居寺住持期间。我以为是答复方以智给冒辟疆的开示诗的。

我们先读读方以智的开示诗。

示襄藏蕴侍者

石头引汝吸西江,日用吾谐何处藏。
看破漉篱还可卖,超宗亦不数襄阳。

十年劈出血肝肠,今日新硎何处藏。
正显罩篱神变化,一双赤手舞风霜。

解读如下:

1
示襄藏蕴侍者

何以称冒辟疆藏蕴侍者?

藏蕴即蕴藏。

先看蕴藏集解:汉刘歆《与扬雄书》:一代之书,蕴藏於家。《诗大序》在心为志唐孔颖达疏:蕴藏在心,谓之为志。清刘大櫆《祭左茧斋文》:凡所蕴藏,百不一试。

方以智尊称冒襄为藏蕴侍者,有三层意思:

一、他们有共同的大志,反清复明。 此大志须蕴藏于心。

二、形势发展至今,反清复明,几无可能。所以不能轻举妄动,凡所蕴藏,百不一试。

三、但是此心志绝不能消失,绝不能死亡,必须蕴育出精神生命,精神成果。以一部惊世骇俗的《红楼梦》,来表达反清复明的情感和思想。

2
石头引汝吸西江

石头指《石头记》。吸,就是汲取。西江,一来自《庄子》激西江之水;二来自唐诗西江之水上天流。另外,也指江西,方以智所在。

这句话首先是说,《石头记》使得冒辟疆付出全部的才华学识,人生智慧和人生资源。

其次是说,冒辟疆来到江西求助方以智,与方以智讨论著作事宜。

3
日用吾谐何处藏

来自庞蕴禅诗:“日用事无别,唯吾自偶谐,头头非取舍,处处勿张乖,朱紫谁为号,丘山绝点埃,神通并妙用,运水及搬柴。禅诗运用了黄檗禅师典故。有人问黄檗禅师怎样才是神通变化?黄檗禅师回答:你每天二十四小时,治事待客,上下应酬,哪一个不是神通变化呢?方以智引用庞蕴禅诗及黄檗禅师的故事,说明《石头记》所写是日常人生,但是其中蕴藏的是惊人的题旨,所谓微言大义。

4
看破漉篱还可卖

漉篱指的是篱笆柴。宋朝陆游《炊饭》诗有欲作明朝计,还须卖漉篱句;宋朝叶适有昔庞蕴夫妇,破家从禅,至卖漉篱自给,男女不婚嫁,争相为死的佛教故事。

这里表面是说从禅故事。其实密码藏在陆游诗句欲作明朝计里。方以智告诫冒辟疆,明朝计必须看破,漉篱不必卖了。反清复明的地下行动不要坚持了。

5
超宗亦不数襄阳

超宗是佛家语绝相超宗绝相,就是要你,无我相人相众生相寿者相。不自相,不取相,不他相。就是要你无分别之心,比如什么我是佛你是魔等等。超宗,就是要你,不要存有宗教门派的世俗观念。无分别之心,要静心修炼,而不是把心力用在发展宗教门派势力上。

襄阳,一、位居中华腹地,扼守汉水中游,自古就是兵家必争之地。二、物华天宝,人杰地灵,在建制2800多年的历史进程中养育了一代名相诸葛亮,三国名士庞统,允冠百王的光武帝刘秀等英雄,以及唐代大诗人孟浩然、张继、杜审言、皮日休,北宋著名书画家米芾,东方圣人释道安等一大批名人。方以智这里主要是以襄阳指代军事斗争。同时,襄阳也借指冒辟疆。冒辟疆被朋友成为襄阳子。

方以智借用超宗佛家语和襄阳典故,嘱咐挚友不要再分心于武装斗争,地下活动。安心静气,全力以赴,创作好《石头记》。

6
十年劈出血肝肠

这里方以智说的是为写《石头记》,他们已经花费了十年功夫,收集素材,构思主脑,拟出架构。这部书,是明亡纪事,字字血,声声泪,杜宇啼出血肝肠,来之不易。

7
今日新硎何处藏

新硎出自《庄子养生主》:是以十九年而刀刃若新发于硎。硎:磨刀石;新硎:新磨出的刀刃。

已经十年劈出血肝肠,但是刀刃还象新磨出那样锋利。那么,好好缮刀而藏之吧。这里方以智再次嘱咐冒辟疆,保存自身,保护才华,安静隐蔽的继续创作。

8
正显罩篱神变化

罩篱,即笊篱。笊篱是一种发源于中国的汉族传统的烹饪器具,用竹篾、柳条、铅丝等编成。像漏勺一样,有眼儿。在烹饪时,用来捞取食物,使被捞的食品与汤、油分离,即过滤、筛分、沥水。

罩篱的神奇变化就是留物沥水。

9
一双赤手舞风霜

一双赤手在风霜中舞动,就能如同笊篱沥水留物一般,无中生有。这就是文学艺术创造的神奇之处。就是写作的奥妙。

这里方以智是盛赞冒辟疆的创作才华。

现在我们读《再用前韵答友人》,感觉大不一样了吧?

求曹独苦怅哀鸿,忍见离群自昔同。
最不可忘惟夙夜,从来难画是飘风。
石能言语终须白,血化精魂叫亦红。
我自与君联旧好,肯随蓬梗逐西东。

首联,是说看到方以智逃禅,求学曹洞宗,孤独清苦,不由惆怅不已。我不忍心见到你如离群哀鸿,就像过去一样。

方以智早先栖身南方山林。顺治七年方以智去昭平仙回山披缁为僧。过着饥寒交迫的生活,终于被清兵搜出。清帅反复逼降无效,最后听任方为僧。方以智于是去梧州,在梧州云盖寺居住两年。至顺治九年八月,偕同施闰章至庐山。

顺治十年元旦,回到桐城浮山白鹿湖见到父亲方孔炤。就在这年,他重去离别十年的金陵,皈依天界寺的觉浪道盛法师。方以智闭关于金陵高座寺的看竹轩。这期间冒辟疆前去会晤过。方以智也到冒辟疆的水绘园访问过。后来去江西青原山。

二联,第一句说最不能忘的是密室交谈的夙夜。第二句就是对应方以智开示诗尾句一双赤手舞风霜。艺术创作,无中生有,这是最难的事情。

第三联乃全诗关键。石能言语终须白,血化精魂叫亦红。

上句表层意思是,石头修炼得道,终要说话。深层意思是,文学创作,关键是有情感有思想。深厚的,不能自已的情感;深刻的,直指人心的思想。还要有活灵活现的人物。《石头记》得以成功,终须主角是美玉,是晶莹剔透的白玉。我的董白,正乃其人呀。其实石能言语终须白”一句概括成三个字就是“石头记”。《红楼梦》不就是那一块无才补天,修炼得道的顽石的自述吗?

下句,血化精魂,叫出来的声音也是殷红的。此书乃千红一哭,痛悼无数的大明的杰出儿女,其所以叫《红楼梦》,乃纪念朱明江山也。

第四联,是写出自己和方以智的情感,表达自己的志向。

上句里的,是指两人同年生,被当时人称赞为珠联璧合。两人不仅是复社同盟,更是情感超过骨肉的知己、弟兄。冒辟疆写给方以智的另外一首诗中有齐年当日称联璧句,可以参证。

下句说,请你放心,我一定不会改变心志,为了功名利禄,如同飘蓬,随人西东。我一定会把《石头记》最终写成,流布后世。

这是冒辟疆创作《红楼梦》的铁证!方以智是冒辟疆创作此书的最重要的合作者。当然,后来还有好多合作者,但都不如方以智重要。

二、第二个铁证,《竹关》唱和诗

《竹关三年炉碳中辟疆道兄甲午秋圆光伸叙再生事讵意两各终天耶山中言念遣儿过水绘庵书此寄泪》(署名:栾庐无可知,《冒辟疆全集》1088页)

弹指何论二十年,竹关出手更凄然。
今伤两地风吹木,影对三生水是田。
漫说白毫藏兔窟,各教黄口弄狮弦。
一场翻尽关山曲,痛杀人间不许传!

顺治十四年秋(1657年),冒辟疆讲学金陵,大会亡明志士之后。丁酉秋日,父执冒朴巢大会世讲于白门。(方中通《陪诗》)此时方以智于合山庐墓,写诗遣儿子方中通交给冒辟疆。

研究者多认为,这是方以智鼓励冒辟疆,以会盟讲学的形式多多投入救明地下活动。其实恰恰相反。方以智已凄然告诉我们,地下活动必然徒劳。他念念在心的,是那部《石头记》。对照冒辟疆答诗来读,将会更加清楚。

首联,二十年,指南明江山的寿限。弹指一挥,灭掉了。不要再论,论之只有伤心。竹关出手,是指冒辟疆去方以智闭关的高座寺会晤时,两人定下来写作《石头记》的计划。那是无法拯救大明之后的退一步打算。以文字抗争,用血泪熔铸一部书,永远流传,永远不死。这种出手正是凄然的。这时定约,到后来青原开示,正好时间是十年。

今伤两地风吹木,两层意思。明面是写两人都伤心,都死了父亲(讵意两各终天耶?)。两人互相惦念。暗面是说《石头记》女主角名字,林。影对三生水是田,也是两层意思。明说的是父子生死,以及两位挚友的生死情缘。暗说的是《石头记》里人物的前世今生缘。三生石典故,尽人皆知。风吹木,是描绘方以智在山里庐墓的气氛;水生田,是暗示水绘园的环境。林黛玉,应该是水绘园的产物。

第三联,漫说白毫藏兔窟,各教黄口弄狮弦。四层意思。明面,一是说,做隐士,狡兔三窟。白毫,是白毫子,汉隐士。二是说,给青年讲佛法。暗面,一是说,将写作的笔墨纸砚藏好,也就是将《石头记》藏好。白毫,是毛笔。二是说,你在金陵会盟讲学,也是号召青年树立节气,誓死不投降清朝。

第四联,一场翻尽关山曲,痛杀人间不许传!也是两层意思。明面,说冒辟疆慷慨激昂的讲学,犹如唐代诗人著名的关山曲,激荡人心。(《关山曲》 唐马戴诗:1金甲耀兜鍪,黄云拂紫骝。叛羌旗下戳,陷壁夜中收。霜霰戎衣月,关河碛气秋。箭疮殊未合,更遣击兰州。2火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。)可是,只能悄悄的结束,不能公开,痛杀人心。事实如此,金陵盟会所有参与者,所作诗文,竭尽隐晦。暗面,是说,《石头记》这一奇书,犹如一部檄文,直指人心。但是现在还不能公开,不能流传。只能暗中蕴育,暗中创造。虽然痛杀人心,然而无可奈何。

现在对照冒辟疆和诗。

《无可师栾庐闻先大夫讣音特遣嗣君方田伯垂唁答和原韵》(冒辟疆,《冒辟疆全集》195页)

竹关分手又三年,风木衔悲共惨然。
(师自庐山还白下,甲午秋,晤于竹关圆牖)
在世只教心化石,于今谁信海为田。
焦先已托蜗牛寄,刘峻空论燥湿弦。
令子长才能过我,鹤泉猿树句应传。

第一联无须解读。

第二联是全诗关键,暗语惊人。明面是说,伤心过度,心化成石,麻木了;谁还相信什么前世今生。暗面是说,我在世每一天,心中所想,就是《石头记》,我每天都在心里酝酿,将心血化成《石头记》;我哪里还会天真的幻想,沧海变桑田,大明能复活。

第三联,用两个隐居的古人的典故,来说明自己已经决意隐居,在水绘园里写作《石头记》终老。

焦先,汉末隐士。或谓曾结庐于镇江谯山。传说死时百馀岁。《魏略》云:焦先及杨沛,并作瓜牛庐,止其中。以为当作;蜗牛,螺虫之有角者也,俗或呼为黄犊。先等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。(《三国志魏志胡昭传》裴松之注引)

刘峻,南朝梁学者兼文学家。以注释刘义庆《世说新语》而著闻于世,为当时人所重视。其文章亦擅美当时。但是由于萧衍的忌恨,刘峻虽为萧秀征为荆州户曹参军,最终却选择了以金华山为栖地的归隐之路。他一方面设帐授徒,一方面筛选收集自己的文章,并写成一篇《自序》总结他的一生。

在他死后,他的学生私谥为玄靖先生,作品亦不胫而走,影响深远。

关于燥湿弦,不知所自。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》有:律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。大概指刘峻空有才学,能音知燥湿弦,但是只能空论,不能实践。

第四联,是对前来吊唁的方公子的称赞。

三、其他几首诗歌略读

1
冒辟疆两首

《无大师掩关高座客秋相见以诗示余今夏无忝重过白下因倚韵和寄》(冒辟疆,《冒辟疆全集》194页)

历尽中原破衲身,竹关坚键识前因。
庚生至再留今我,万死濒仍见古人。
朱岳有怀煨茧芋,青林无发岸纶巾。
齐年当日称联璧,犹记来游共抚尘。

《无大师掩关高座客秋相见后书诗示余末云与辟疆别十六年矣辟疆有回生一录而余则九死因问何以生还答此诗追忆旧游天如勒卣维斗子一伯宗次尾超宗敬夫诸子无不死人生当受用死字此天地钻鎚之恩不可辜负也今夏无忝重过白下因倚韵和寄》(冒辟疆,《冒辟疆全集》153页)

忆昔崇风烈,惟君致上卿。
导王追贾傅,移孝似申生。
患难相终始,功名见重轻。
练身归法海,融铁作金城。

这两首诗均作于清顺治十一年(1654年)秋。顺治十二年(1655年)夏托赴金陵的戴移孝携交方以智。两首诗写冒辟疆对方以智的崇敬赞颂以及自己和方之间的深挚情感。

2
方以智一首

《辟疆道兄有水绘庵林木蓊郁石浪澄泓充栋其间何今古耶尝忆历阳戴敬夫称碧落道人为建庵桥西颜曰碧落庐此故人心即苍天眼异时椰栗相寻挂瓢有分因图仿佛不觉出声肯一和之是亦茎草问答也时丁酉春日》(署名:弘知,《冒辟疆全集》1100页)

懈留一曲水龙吟,碧落传来墨迹深。
两字久翻天上影,半闲题出故人心。
全家浪里船如铁,依枕潮来剑有音。
此调绝时风正起,伯牙还抚没弦琴。

顺治十四年(1657年)春,方以智访水绘庵碧落庐,作画并赋诗。

3
杜濬为碧落庐和方以智两首

《辟疆同盟水绘庵余旧游地也近于其中为亡友结碧落庐无师为之图系以诗嘱余和之每苦不暇暇即愁耳今春忽得二章一和无可师韵一自拈时又苦绕树之忙聊命儿子录白纸奉寄兼慰近怀》(黄岗杜濬于皇,《冒辟疆全集》1101页)

十年幽泛几沉吟,闻道为园今更深。
碧落方求人外友,青天宁负夜来心。
(谓其于董姬)
风波彼岸坚扃户,竹肉吾徒老嗜音。
流水洋洋谁绘得,临风遥与一开琴。

万事慵来每忆君,幽栖又占许多云。
交游得力非胶漆,笔墨虚心让水文。
罗屋秋灯书漫卷,竹房春梦酒微醺。
向时范蠡船无恙,虾菜应须岁岁分。

方以智杜濬此三首诗皆为碧落庐而作,很是难得。号为碧落道人休宁戴敬夫,善诗文,有气节,是冒辟疆的好友。戴拟建碧落庐未果。明亡时,戴绝食而死。冒辟疆敬其为人,缅怀其志,在水绘园造碧落庐,让戴之子戴本孝居住。本孝,号鹰阿山樵,是清初画家,能写诗,擅用干笔焦墨,工山水,丘壑不繁,意境枯淡,他离开水绘园后上了黄山,以布衣终老。碧落庐则成为僧人晨夕击罄敲钟、焚香念经的佛地。

方以智诗里全家浪里船如铁,依枕潮来剑有音。此调绝时风正起,伯牙还抚没弦琴和杜濬诗里碧落方求人外友,青天宁负夜来心。风波彼岸坚扃户,竹肉吾徒老嗜音似都有深意。当时,台湾有所动作,以冒辟疆为中心,聚会水绘园的明遗民,估计心里都很兴奋。故而方以智说依枕潮来剑有音。杜濬说风波彼岸坚扃户。另外青天宁负夜来心一句,杜濬特意加注:谓其于董姬,似乎也是欲盖弥彰。我以为不仅仅是指对董小宛本人,也指冒辟疆以小宛为模本创作《石头记》。青天当也不会辜负冒辟疆每天深夜蝇头小楷数千字的艰苦劳作。

4
方中德冒辟疆唱和

《乙未冬奉家大人命候巢翁老伯于水绘庵残腊阻兵邗上不及走谒读伯氏小三吾唱和集特咏寄怀兼致其年无忝及令子谷梁青若》(桐城方中德田伯,《冒辟疆全集》1089页)

北风栗烈阻云烟,腊月严霜各一天。
游马未逢来日会,担囊先讽苦寒篇。
缁衣策杖知何地,白下班荆忆昔年。
三复三吾缃帙句,侧身东望洞庭边。

《田伯到邗以兵阻未过寒庐有读小三吾倡和篇见怀佳什次韵寄酬》(冒辟疆,《冒辟疆全集》195页)

凤阁晨游成绝地,鲤庭趋对又终天。
尚多君念枫江句,敢向人称秋水篇。
(余小三吾四面环水)
朱亥乐游屠肆日,贾生愁说洛阳年。
茅亭几曲迟玄对,不道烽烟阻日边。

这两首唱和,作于顺治十二年(1655年),那一年,很多人来水绘园小三吾亭唱和,方中德阻于邗江,遥寄和诗。冒辟疆欣然酬谢。

2016.11.12.
深夜
冒辟疆著作红楼梦研究论文选登



antilaowan 发表于:18-02-05 11:31 0
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欢迎如皋-海安才子丁先生来如皋老乡会发文。


赤岸柳2 发表于:18-02-05 12:27 0
4

谢谢!多多关照!


慵懒的叮当猫 发表于:18-02-05 15:09 0
5

冒辟疆著作红楼梦研究论文选登


赤岸柳2 发表于:18-02-07 11:45 0
6

冒辟疆著作红楼梦之脂砚斋考证(修订稿)

 

江苏省海安高级中学  丁建国

 

脂砚斋何许人也?有各种不同的推测,近七十种说法,都还没有结论。

 

脂砚斋的批注常常透露他与《红楼梦》作者有过非常亲密的共同生活经历和文字交往,《红楼梦》中也隐藏着一些暗喻。胡适也曾研究脂批,他断定“脂砚斋即是那位爱吃胭脂的宝玉,即曹雪芹自已”。

 

在考证派新红学家们的笔下,有曹雪芹的伯父说、舅父说、叔叔说及史湘云说等七八种之多,其共同特点都是在曹雪芹本人及其亲属中寻找这位神龙见首不见尾的“脂砚斋”。

 

但是,正由于曹雪芹不是曹寅家那个子虚乌有的孙子,所以红学家们找到如今也未能找到,永远找不到。

 

而当我们确定红楼梦真正作者乃冒辟疆之后,脂砚斋一下子自己跳出来了。

 

脂砚斋就是冒辟疆的次子,冒丹书。

 

我郑重强调:一芹一脂,芹乃冒辟疆,脂乃冒丹书。

 

关于曹雪芹乃冒辟疆的化名,论者比比,我再说几句。一年前我曾做过一首七律

 

“乡人考证,乡贤冒辟疆乃红楼梦真作者。一经发布,网络喧腾。余亦惊喜而系心焉。昨夜忽梦高人语余,雪芹之曹乃董首冒身之合体也。曹者,草声冒韵也。董姓俗谓千里远草青青,草声冒韵,冒子深意藏焉。言之凿凿,不容置辩。

 

天风浩荡海扬尘,终得东皋解梦新。

瞻仰朱楼思玉女,徘徊水国识痴人。

情刊石上泪千滴,梅影庵头月半轮。

董冒成曹知有意,魂灵相伴万年春。

 

2015.10.06.”

 

曹雪芹即草雪芹。草雪芹,林黛玉,都是对应董白小宛(原字为琬,小宛书名时常省去玉旁)。董乃千里草,尽人皆知。草的原始字形 冒辟疆著作红楼梦研究论文选登,两棵草,对应林,两棵木。雪芹,对应黛玉;亦对应小宛的字青莲 。冒辟疆写作红楼梦的最大心理驱动力是爱情,是纪念董小宛,以此做笔名,合乎情理。

 

关于脂砚斋乃冒丹书化名,依据有四项。

 

一、谜语藏密码

 

脂砚斋,是冒丹书设计的一个巧妙的谜面,谜底就是丹书。脂砚者,丹书之用也。红楼梦里到处是谜语暗喻,冒丹书这方面才华足追其父。

 

二、才华足当任

 

冒丹书(16391695),冒辟疆次子,字青若,号卯君,官同知,与修《江南通志》,自著《枕烟堂集》、《妇人集补》以及《西堂词》,与清代大词人陈维崧情同手足。

 

冒丹书最受父亲影响,最能继承衣钵,其文学才华非同一般。

 

试申述几点。

 

冒丹书精于著述评点。

 

冒丹书曾经与其兄禾书一道为父亲编辑规模浩大的著作《同人集》。他也与其兄禾书一道跟陈维崧合作编纂影响一时的《今文选》。他还与其叔冒褒一道跟陈维崧合作编写过广受好评的《妇人集》(陈维崧著,冒褒注,冒丹书补遗)。

 

冒丹书诗词直追乃父。

 

冒丹书作过一首《菩萨蛮》,至今为人欣赏:“金铃送响秋风至,来鸿淡写长天字。字写不成书,空劳度碧虚。井梧飘断梗,素月横清影。照影可曾双?含羞掩绿窗。”有评论者说:这阕《菩萨蛮》小令造语浅淡自然,格调清新柔婉,别具一番情致,不类乃父词风的感慨深沉。其实,冒辟疆早期很多诗词也是此类风格。后遭遇亡国哀痛及人生困顿,所作才变得感慨深沉。且读一下冒丹书写柳敬亭的绝句:“玉帐登坛夜论兵,将军出塞气纵横。可怜多少衔恩客,写向丹青只柳生。”可谓感慨深沉吧。

 

在儿女情长上,冒丹书最能理解情痴父亲冒辟疆。

 

最有意思的是父子同时为张潮的《幽梦影》点评,读来让人忍俊不禁。且摘来同赏:

 

新月恨其易沉,缺月恨其迟上。

孔东塘曰:我唯以月之迟早,为睡之迟早耳。

孙松坪曰:第勿使浮云点缀,尘滓太清,足矣。

冒青若曰:天道忌盈。沉与迟,君勿恨。

张竹坡曰:易沉、迟上,可以卜君子之进退。

 

以爱花之心爱美人,则领略自饶别趣,以爱美人之心爱花,则护惜倍有深情。

冒辟疆曰:能如此,方是真领略真护惜也。

张竹坡曰:花与美人何幸,遇此东君。

 

不治生产,其后必致累人;专务交游,其后必致累己。

杨圣藻曰:晨钟夕磬,发人深省。

冒辟疆曰:若在我,虽累己累人,亦所不悔。

宗子发曰:累己犹可,若累人则不可矣。

江含征曰:今之人未必肯受你累,还是自家隐些的好。

 

无善无恶是圣人,善多恶少是贤者,善少恶多是庸人,有恶无善是小人,有善无恶是仙佛。

黄九烟曰:今人“一介不与”者甚多,普天之下皆半边圣人也。“利之不庸”者亦复不少。

江含徵曰:先恶后善是回头人,先善后恶是两截人。

殷日戒曰:貌善而心恶者是奸人,亦当分别。

冒青若曰:昔人云:“善可为而不可为。”唐解元诗云:“善亦懒为何况恶!”当于有无多少中,更进一层。

 

抄写之笔墨,不必过求其佳;若施之缣素,则不可不求其佳。诵读之书,不必过求其备;若以供稽考,则不可不求其备。游历之山水,不必过求其妙;若因之卜居,则不可不求其妙。

冒辟疆曰:外遇之女色,不必过求其美;若以作姬妾,则不可不求其美。

倪永清曰:观其区处条理,所在经济可知。

王司直曰:求其所当求,而不求其所不必求。

 

父子才华何其相似。而冒辟疆之情痴,冒丹书之智识,窥一斑可见全豹也。

 

三、身世有线索

 

冒辟疆是寿终于冒丹书为他所建的还朴斋里的。

 

据说,那是一个奇寒的冬夜。冒辟疆吩咐冒氏家乐班的歌童为他度曲,还让冒丹书看看窗前的黄梅开放没有。

 

更有人用文学手法描写,临终的冒辟疆,目光落在立于旧书案旁的笔架上,盯住不动,冒丹书心想父亲是要最后再握一次成就了他的一生又耽误了他一生的毛笔,于是走到书案前,抽出一支,递给了父亲……冒辟疆抓住毛笔,越握越紧,仿佛要把笔管攥碎……

 

这笔墨,未免过于浪漫。但是我以为,临终时刻,父亲对儿子会有交代的。冒辟疆对冒丹书的嘱托,没有其他,就是《红楼梦》。

 

四、脂批呈铁证

 

先看最为人所看重的一段脂砚斋批语吧:

 

并题一绝云:满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

 

[甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。]

 

关于“壬午除夕”。

 

这段话里的“壬午除夕”,一直让专家学者头疼不已。“曹雪芹”是在这一天泪尽而逝了。可是考证来考证去,这个日子却似乎不可能存在。

 

现在,当我们将《红楼梦》的作者锁定为冒辟疆时,关于这个日子的死结也能够轻松解开了。

 

没错,“曹雪芹”就是冒辟疆,“曹雪芹”就是在“壬午除夕”泪尽而逝的。无需怀疑,无可怀疑。

 

先读读《清史稿•冒襄传》吧:

 

“冒襄,字辟疆,别号巢民,如皋人。父起宗,明副使。襄十岁能诗,董其昌为作序。崇祯壬午副榜贡生,当授推官,会乱作,遂不出。与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域,并称‘四公子’。襄少年负盛气,才特高,尤能倾动人。尝置酒桃叶渡,会六君子诸孤,一时名士咸集。酒酣,辄发狂悲歌,訾詈怀宁阮大铖,大铖故奄党也。时金陵歌舞诸部,以怀宁为冠,歌词皆出大铖。大铖欲自结诸社人,令歌者来,襄与客且骂且称善,大铖闻之益恨。甲申党狱兴,襄赖救仅免。家故有园池亭馆之胜,归益喜客,招致无虚日,家自此中落,怡然不悔也。襄既隐居不出,名益盛。督抚以监军荐,御史以人才荐,皆以亲老辞。康熙中,复以山林隐逸及博学鸿词荐,亦不就。著述甚富,行世者,有先世前徽录,六十年师友诗文同人集,朴巢诗文集,水绘园诗文集。书法绝妙,喜作擘白大字,人皆藏弆珍之。康熙三十二年十二月五日(16931231日),卒,年八十有三。私谥潜孝先生。”

 

请注意冒辟疆逝世的日子:“康熙三十二年十二月五日(16931231日)”。

 

脂砚斋冒丹书的戏法变在哪里呢?中西合璧之纪年也!

 

壬,是十和二的组合,午是五的谐音。拆字,谐音,《红楼梦》里,所在皆是。壬午就是十二月初五,这是夏历纪年。除夕,指16931231日,这是西历纪年。

 

合起来,脂砚斋告诉我们:“曹雪芹”冒辟疆乃是于康熙三十二年十二月五日(16931231日)泪尽而逝。

 

“曹雪芹”冒辟疆逝于癸酉年,“除夕,书未成”,冒辟疆“为泪尽而逝”。一年后是甲戌年,脂砚斋冒丹书一边与时日竞跑以整理父亲遗著,抄出甲戌本脂砚斋重评石头记,一边睹物思人,“常哭芹,泪亦待尽。”

 

再后两年,冒丹书逝世。此项巨大文学工程只能由冒家后人承接流布矣。

 

“每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。”诸位,细心品味这段话吧。其怀念父亲之情,其理解父亲之识,可谓心灵相通,生死契合也。

 

其实,《红楼梦》巧妙混用中西纪年非此孤例。

 

第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》中的“四月二十六日”历来为红学界所争论不休。孰不知作者这里是也是巧妙换用了西历。1644年的西历此日,正是大明亡国的次日。

 

1644年夏历三月十九日,崇祯吊死煤山,大明亡国,当日西历正是425。那么次日正是“四月二十六日”。

 

这里隐晦的写出了对崇祯皇帝之死的哀奠。林黛玉半宿独坐流泪,乃哭崇祯也。

 

巧妙混用中西历纪年,来设置线索,抒发感情。对“曹雪芹”(冒辟疆)“脂砚斋”(冒丹书)父子这样的才子而言,实乃小菜一碟。

 

冒辟疆乐于接受西洋文明,《影梅庵忆语》里写道:“时西先生毕今梁寄余夏西洋布一端,薄如蝉纱,洁比雪艳。以退红为里,为姬制轻衫,不减张丽华桂宫霓裳也。”

 

这是西洋人赠送的西洋布。此外钟表之类的西洋玩意,冒辟疆也收藏不少。

 

对于西洋文明,从物用,到历法,再到张扬个性,尊重妇女的思想文化,冒辟疆全盘接受,终于成为贾宝玉那样的“新人”。

 

再看一段脂砚斋批语:

 

空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》[甲戌侧批:本名。]再检阅一遍,[甲戌侧批:这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。]因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,[甲戌侧批:亦断不可少。]亦非伤时骂世之旨,[甲戌侧批:要紧句。]及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,[甲戌侧批:要紧句。]一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,[甲戌侧批:要紧句。]方从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。[甲戌眉批:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。]后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。]

 

这里,冒辟疆在原文中先设了一个谜语,告诉读者,曹雪芹非别人,乃我冒辟疆也。且截断“臣良父慈子孝”六字。汉臣张良父慈子孝。父张良,子呢?辟疆。汉张良儿子名张辟疆,曾以针灸医术闻名于世。

 

对于冒辟疆的煞费苦心,冒丹书在批语里会心一笑,说了一句“要紧句”。

 

联系前面一段没头没脑的批语,当更明白:

 

“……去安身乐业。”[甲戌侧批:何不再添一句“择个绝世情痴作主人”?甲戌眉批:昔子房后谒黄石公,惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。]

 

此石与彼石毫不搭界,冒丹书意在点出汉臣张良,与下文中“臣良父慈子孝”的密码相印证。同时,冒丹书也借此抒发自己的真情。张子房恨不能追随此石而去,是仰慕黄石公。冒丹书恨不能追随此石而去,是仰慕其父冒辟疆。阅者哪里能够知道批书人用心呢?只会觉得此一说有趣而已。故曰聊供一笑。

 

后来面世的《凡民谜存》中一则灯谜的谜面即如此设制:“冒辟疆”,打五言唐诗一句。谜底是杜甫《佳人》中的“自云良家子”。可见,关于冒辟疆和张辟疆名字之重,世人知之甚多。熟读诗词又精于谜语制作的冒辟疆冒丹书父子也当熟悉这些掌故。

 

再看结尾处。

 

[甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。]

 

冒丹书已经明确告诉读者,批阅增删红楼梦之雪芹(即辟疆),不是整理者,实乃原著者。而我脂砚斋对一切熟悉备至,因为我是曹雪芹著作红楼梦的自始至终的参与者,对曹雪芹的所有手法了然于心。

 

本文写作中采撷了一些网络资料,尤其采用了傅济生先生的某些研究成果,这里一并感谢。

 

2016.11.08.深夜

 

 

 

 



赤岸柳2 发表于:18-02-07 11:50 0
7

冒辟疆著作《红楼梦》之拟名艺术小识

冒辟疆,明末贵公子,江南大才子。诗词歌赋,琴棋书画,园林建筑,茶酒药食,无不精通,可谓艺术全才。对冒辟疆来说,人生,艺术,二而一,一而二。

同时,冒辟疆是中国第一流语言大师。他可以游戏一般,将古代美女名字信手拈来,嵌入诗中,天衣无缝,做成一集《红楼梦》风格的《集美人名诗》,使人读后满口芬芳。

在《红楼梦》创作中,冒辟疆命名艺术之高超,令人叹为观止。

其中一点,是任何人,专家学者也好,普通读者也罢,都决然不能无视的:这位杰出语言大师,以苦心孤诣的拟名,让条条线索,指向冒氏家族;让条条路径,通向冒府和水绘园。

而且笔下自然巧妙,左右逢源。让你浅读浑然不觉,深思拍案惊奇。

举例申述如下:

1
三个姓氏

贾、曹、冒:书中人物,书上作者,书后真人。字形全然一样。都是上下结构,上横下竖。偶然吗?非也。

关于贾冒,无须多说。贾者,假也。冒者,假冒也。一个文人喜欢的谜语,流行江南:谜面冒辟疆,打一句杜诗,谜底是自云良家子。朋友都乐以良家子戏称冒辟疆。严绳孙为悼念冒辟疆而填的《菩萨蛮托兴》四首,两处用此典:第二首里君恩自古如流水,梨园又选良家子,第四首里可怜心独矢,自炫谁家子

附带说一句,第四首写冒辟疆创作《红楼梦》,简直太过明显:金钗钿合知何许。绿章红泪辞偏苦。岂必九重知。传看出众时。可怜心独矢。自炫谁家子。龋齿复啼妆。折腰伊太狂。好多人由此认为《红楼梦》为严绳孙所作,乃不知道此典也。可叹!

关于曹冒,我曾于201510月作七律:乡人考证,乡贤冒辟疆乃红楼梦真作者。一经发布,网络喧腾。余亦惊喜而系心焉。昨夜忽梦高人语余,雪芹之曹,乃董首冒身之合体也。曹者草声冒韵也。董姓,俗谓千里远,草青青。草声冒韵,冒子深意藏焉。言之凿凿,不容置辩。天风浩荡海扬尘,终得东皋解梦新。瞻仰朱楼思玉女,徘徊水国识痴人。情刊石上泪千滴,梅影庵头月半轮。 董冒成曹知有意,魂灵相伴万年春。

此再说两点。吴梅村《题董姬宛君小像八绝句》其一:射雉山头一笑年,相思千里草芊芊。偷将乐府窥名姓,亲击云璈第几仙。(《冒辟疆全集》1126页)

相思千里草芊芊句证明,以草代董,不是后人推测。

那么为什么不叫草雪芹,而要改为曹呢?因为草不成姓。著名现代剧作家曹禺,本名万家宝。他拆开万姓作笔名,得草和禺,因草不成其为姓,故改曹。曹禺就此诞生。此可类证。

有人说,曹乃曹洞宗之谓也,以纪念盟友合作者方以智。此成一说。但是。曹雪芹和董青莲(小宛字)以及书中人林黛玉,关系太紧密了,不容拆开。雪芹,青莲;雪芹,黛玉。对应严谨,无可置疑。

林黛玉是董小宛的化身,那么贾宝玉必然是冒辟疆的化身。曹贾冒,乃是草(原始字形乃两棵小草),林;贾,冒。

2
贾政

林黛玉上文涉及,此从贾政说起。

贾政的名字,来自冒辟疆的高祖冒政。

《明史列传第七十四张鼐传附冒政传》:冒政,泰州人。鼐同年(成化)进士,历官右副都御史,巡抚宁夏。守官廉,刘瑾觊贿不得,遂假辽东事逮之,罚米至三千石。瑾诛,复职致仕。久之,卒。冒政,是冒氏家族声名显赫,光彩照人,彪炳史册的第一人,故而冒辟疆以其来名贾政,家族纪念之意甚明。

当然,贾政的外形到性格到行为来自冒辟疆的父亲冒起宗并祖父冒梦龄。

冒起宗,字宗起,号嵩少,崇祯元年进士,官至左良玉大军监军,山东按察司副使,督理七省漕储道。效法包拯,言出法随,天性耿介,刚直廉洁,居官数十年,行贿请托无人敢入,官端州时不取一砚,人讥笨伯。入清不复仕,与长子冒襄并以气节文章名满天下(详见陈维崧《中宪大夫嵩少冒公墓志铭》)。

冒梦龄,字汝九,号元同,万历年间以选贡历江西会昌、四川酆都知县及云南省宁州(今云南华宁县)知州,称宁州公。天启三年,因不满朝政,自宁州拂衣归。冒辟疆以长孙得宠,两岁被从如皋接到江西会昌,十岁到四川酆都。陈维崧说:宁州公者,素性卞也,且以严见惮。

严课之下,冒辟疆读书比贾宝玉还要苦。因而造就一个神童:两岁涉四方,十二称文章。束发侈交接,鸿巨竞誉扬。(冒辟疆《五古赠别陈则粱兄》)

综上可知,贾政的名字,寄托着作者对冒氏家族几代贤祖的怀念与追崇。

3
贾元春

元春,元芳。元,第一也。芳春相连也。轰动一时的芹溪书箧,上刻有兰花,旁题两句诗:清香沁诗脾,花国第一芳。这书箧现已被证明乃冒辟疆之物。花国第一芳,元芳也。

苏元芳出身官宦,乃中书舍人苏文韩的三女儿。苏氏能画,有画作存世。苏元芳嫁入冒家,一直到去世,表现出来的就是沉稳、高贵、雍容、和煦和贤孝、慈爱、节俭、精细。这在冒辟疆《祭苏孺人文》和《影梅庵忆语》中有详实的叙述。这一切,在贾元春身上得到充分体现。苏元芳是冒家家务掌管人,于是《红楼梦》中贾元春成了凤藻宫尚书。据说,苏元芳比冒辟疆长两三个月,于是,贾元春成了贾宝玉的姐姐。

4
史湘云

史湘云,乃为李湘真写照。

看名字。李史同音,真云邻韵,而湘字居中。史湘云,百分之百为李湘真也。人物形象,此不细说,详见拙作《永恒之女性,引领我们走”——冒辟疆著作《红楼梦》中几个女性形象的原型试证》。

5
妙玉

妙玉的原型乃吴蕊仙。这也已为许多人所考证。

我想强调一下的是吴蕊仙名琪。蕊仙应该是她的字或者号,来自琪花瑶草的典故。琪的另外一义是珍异之美玉,也就是妙玉。他不赘述,详见《原型试证》。

6
邢岫烟

乍听说邢岫烟命名来自陈圆圆的结论。一般人会本能的拒绝。一邢一陈,一雅一俗,哪里跟哪里?

此乃邢岫烟名字构思之艺术魅力所在:宛曲,雅致。

陈圆圆本姓邢,因家贫从小被卖给陈家戏班,改姓陈,寓居南京秦淮,与董小宛同为秦淮八艳之一。

冒辟疆《影梅庵忆语》记述第一次见陈圆圆的印象:其人淡而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾。这段描述,准确的说明了邢岫烟名字之来历。

既拟出一般人不会注意而只有冒辟疆自己知晓的姓,其名又来自冒辟疆对陈圆圆之美的独到观察和欣赏。这就既体现了冒翁手段的宛曲,又体现了冒翁情怀的风雅。

7
大如州

《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀》写到:

“……
士隐只得将田庄都折变了,便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。

他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏。

一般读者不会注意。其实,这命名,又是安设了一个重要密码。

大如州者,有两读。一读,如州。一读,大如

先看如州又读,同泰州。暗示,我之本贯乃扬州府泰州如皋人士也。

再看大如大儒。这是告知读者,此乃产生过天下大儒胡安定先生的如皋也。北宋大儒胡安定,乃真真确确的如皋人士也。

读者诸君,当你读出这一层隐藏的意思时,有没有看到冒辟疆在对你得意的微笑?

8
会芳园

且看第十六回《贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》写建造大观园的几段文字:

贾蓉先回说:我父亲打发我来回叔叔:老爷们已经议定了,从东边一带,借着东府里花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了,明日就得。叔叔才回家,未免劳乏,不用过我们那边去,有话明日一早再请过去面议。贾琏笑着忙说:多谢大爷费心体谅,我就不过去了。正经是这个主意才省事,盖造也容易;若采置别处地方去,那更费事,且倒不成体统。你回去说这样很好,若老爷们再要改时,全仗大爷谏阻,万不可另寻地方。明日一早我给大爷去请安去,再议细主。贾蓉忙应几个

。。。。。。。。。。。。

次早贾琏起来,见过贾赦贾政,便往宁府中来,合同老管事的人等,并几位世交门下清客相公,审察两府地方,缮画省亲殿宇,一面察度办理人丁。自此后,各行匠役齐集,金银铜锡以及土木砖瓦之物,搬运移送不歇。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅,虽有一小巷界断不通,然这小巷亦系私地,并非官道,故可以连属。会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水,今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用,贾赦住的乃是荣府旧园,其中竹树山石以及亭榭栏杆等物,皆可挪就前来。如此两处又甚近,凑来一处,省得许多财力,纵亦不敷,所添亦有限。全亏一个老明公号山子野者,一一筹画起造。

贾政不惯于俗务,只凭贾赦、贾珍、贾琏、赖大、来升、林之孝、吴新登、詹光、程日兴等几人安插摆布。凡堆山凿池,起楼竖阁,种竹裁花,一应点景等事,又有山子野制度。下朝闲暇,不过各处看望看望,最要紧处和贾赦等商议商议便罢了。贾赦只在家高卧,有芥豆之事,贾珍等或自去回明,或写略节;或有话说,便传呼贾琏、赖大等来领命。贾蓉单管打造金银器皿。贾蔷已起身往姑苏去了。贾珍、赖大等又点人丁,开册籍,监工等事,一笔不能写到,不过一时喧阗热闹非常而已。暂且无话。

在这里,会芳园这个俗气而又不起眼的名字出现了两次。

请注意,意义重大。

孤立考察,会芳园就是汇聚百花的花园。什么风雅含义也没有。以冒辟疆这样大才子,这样精通园林艺术的隐逸人士,拟出这样俗气的名字,不是不好理解吗?错也!

冒辟疆强调的就是这个字。会芳园,乃吾之水绘园也。

有人会说:水绘园的绘,绘画之意。这是外行,不懂如皋冒辟疆水绘园。绘者,会也。水会而景生,水会而景活,水会而景清,水会而景秀。先会,后绘。

会芳园本是从北拐角墙下引来一股活水,今亦无烦再引后有一甲戌侧批:园中诸景,最要紧是水,亦必写明方妙。余最鄙近之修造园亭者,徒以顽石土堆为佳,不知引泉一道。甚至丹青,唯知乱作山石树木,不知画泉之法,亦是恨事。脂砚斋。

结合这段脂批读小说,你不认为,这是冒辟疆冒丹书父子两人坐在水绘园里边谈笑边信笔写来吗?

当然,水绘园确实小于大观园园。可是,冒辟疆是在进行文学创作。他动手了。先令匠人拆宁府会芳园墙垣楼阁,直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房尽已拆去。当日宁荣二宅,虽有一小巷界断不通,然这小巷亦系私地,并非官道,故可以连属。再加上前文从东边一带,借着东府里花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院了。凭空而来三里半大的土地面积,够了没有?

最后告诉诸位,脂批中一句亦必写明方妙,确实妙不可言。一是写出了我冒辟疆的园林审美趣味,二是写明了大观园就是我冒府的水绘园。

突出的就是水。天下独一,水绘园。

9
宁国府东府荣国府西府

我先引用一下冒氏后人冒舒湮解放初看到的冒府残破面貌吧

冒家巷街西的香俪园是先生一生居住最久的地方。我童年时代曾就居于此,至今还有印象。大门朝东,北至学宫北巷,南邻周家,西迄东云路巷,纵横均达一百公尺左右,范围约一万平方公尺,有屋百余间,大都明代嘉靖建筑。故宅分南北相连的两个部分,入大门后白色四扇屏门中间镌有林则徐手书楹联:谢安子弟佳难得,廋信文章老更成。这副对联是我父亲得之于他的外祖周季贶先生的。入屏门,有南北通道长约三十公尺,屏门后有垂花门(二门)。进垂花门,见一院落,北边花坛所种海棠传为小宛夫人手植。南有庞大栝树凌空盘曲,因树倾斜西向偃仆屋睐檐,树干下以巨木撑持。正中大厅广六楹,即名著一时的得全堂,枋间高悬董其昌手题的堂名匾额(此匾在沦陷时期为日寇驻军掠去运往日本,水绘园另有得全堂一匾笔迹已失真,系复制品),地面铺水磨方砖(通称金砖)。厅正面列紫檀茶案,陈列我父亲后置的乾隆时西洋进贡的巨型自鸣钟两座,系故宫物。我记得其中一具,罗马字钟面上端绘有日月星辰转盘随日夜轮转,按不同时辰发出更鼓声。厅四周散置紫檀大理石桌、太师椅和兰花瓷墩,以备客座。先生在家业全盛时期曾蓄有昆曲家班,常在得全堂演剧以娱宾客。他的家班在当时极负盛名,是阮大铖的旧日戏班,阮死后由冒收容,携归如皋,伶童最擅演阮的传奇《燕子笺》。陈其年曾作《望江南寄东皋冒巢民先生并一二旧游》词十首,其三有云:如皋忆,记坐得全堂,几缕椒鸡闲说饼,半瓶花露静焚香,弦索夜枨枨。陈确庵的《得全堂夜宴记》谓:客有称《燕子笺》乐府谱自怀宁(阮大铖)来者,因遂命歌《燕子笺》,回风舞雪,落尘遏云。……’‘越一日,诸君招余,复开樽于得全堂,伶人歌《邯郸梦》。伶人者,即巢民所教之童子也。徐郎(紫云)善歌,杨枝善舞。有秦箫者解作哀音,每一发喉,必缓其声,以激之悲凉,仓兄一座唏嘘。又佘仪曾《往昔行序》云:己未(康熙十八年1679)重阳之夕,于得全堂看演《清忠谱》剧,乃五人之墓事也。巢民叹曰:诸君见此,视为前朝古人,惟余历历在心目间。同年,王士祯(渔洋)特携尤侗的《黑白卫》来皋访冒,仝观冒氏家童演出。到了乾隆年间,冒氏家班伶人或死或散,即存者亦皤然老翁了。其时,族人冒春荣(含山)有《水绘园歌人金菊诗》云:水绘名园久已芜,酒旗歌板小三吾。此时白发谈天宝,弦断琵琶烛泪枯。又云:燕子春灯阮大铖,当年顾曲恨难平。紫云已去杨枝死,对尔犹然见老成。金菊是冒氏家班后期的伶童,此时亦如白头宫女话天宝遗事了。辟疆先生卒于康熙三十二年(1693),春荣之诗所谈往事,上距得全堂盛况已越半个世纪了。

得全堂之北有小楼曰陈楼,是当年陈其年居住处,由朱古微补题额,楼下遍种白秋海棠。

得全堂后有火巷,分隔前厅和内宅。入三门,又有庭院,正厅名拙存堂,壁间悬挂天青缎彩色丝绣山水四幅屏,梁上并粘有慈禧的御笔红地金绘龙凤纹大字,均系我父购自清宫的旧物。拙存堂左右耳房连同厢房都是住宅。拙存堂后为凝禧堂,自成院落。南出是另一组庭院住宅,正厅名五美堂。堂南首入一小院,有楼名艳月楼,即小宛夫人所居。五美堂后是别有园旧有陈眉公题额,园有泛雪斋、西堂、瓷香斋、对山亭和回廊诸胜。园中桂与腊梅皆五百年物。最西邻东云路巷的五间建筑名为妙香居,有多宝橱,陈列古玩器皿。如今所能及见的,仅园中土阜上的孤松了。。。。。。。

我因为常讲高中课文《林黛玉进贾府》,特别熟悉贾府建筑,读到这篇文章,当时就十分吃惊。

再看看冒廉泉先生拈出来的贾府冒府园林房舍名之对照(前贾府,后冒府):

荣禧堂——凝喜堂,水月庵——香雨庵,含香阁——染香阁,浣葛山庄——悬靁山房,梨香园——香俪园,潇湘馆——湘中阁。

这是巧合吗?请回答。

10
贾环

贾环,家患也。家族中的祸患。

这名字对应的是冒辟疆的庶出弟冒裔。

先进行文字学考察。裔者,一、衣服的边缘也,引申为土地的边缘。二、子孙后代。就其第一义,也就是环。环岛,岛之四环。环村,村之四边。这里的环,不就是边缘吗?

再看冒家家史。冒辟疆有庶出弟冒褒、冒裔两人,冒裔小冒辟疆三十九岁。康熙十五年,冒母马恭人病卒,二十七岁冒裔在舅氏教唆之下,突然发难,扬言冒辟疆曾有通海行为,借它故讼之。不得已而狱事起,遂以绝代之文人日携两子谷梁、青若,匍匐于公府而不以为怪,且隐忍郁抑,有不敢不言,不敢明言之故,非仰而呼天则号泣呼父母耳先生之命危如一发(许承家《冒先生七十一寿序》,《冒辟疆全集》832页)冒辟疆叹道:岂知亲串间,隐祸发桑梓。(冒辟疆《寒食哀怆诗》)幸亏亲友调停,冒裔等也只是谋取钱财,案情方得缓解。地方因事过多年,劝冒襄让步,立即移家江南居于吴门。直至十七年夏才重返如皋。十八年(己未)冬夜得全堂旁的染香阁与宝彝楼失火,六十年数万金鼎彝书画,平生目力心力物力所竭爱者,一夕灰烬(顾炜《与冒巢民先生书》,《冒辟疆全集》1015页)。十九年秋,有人遣族少之不逞者,携刀潜入巢民室刺之,赖青若与一婢以身力格,青若披四创,婢肠出,获免,执某诣官讯之,词连巢民弟,法当并坐,将傅爰书。巢民复哭白当事,乞从宽典,置勿问。(王弘《冒巢民先生七十有三寿序》,《冒辟疆全集》836页)。继而避难海陵半年。

看,冒辟疆晚年家里祸患,皆因冒裔而起。冒裔不就是冒氏家族祸患之源头吗?故而名之曰贾环(家患)。

王蒙猜测:曹公写任何人都不像赵姨娘母子这样可厌,这样扁平。想必曹雪芹有一个喜嫡厌庶的情结。假如王蒙知道曹公乃冒辟疆,并且知道冒辟疆家世,大概会不再奇怪了,也会不再责备曹公了。

以上十条,足以证明红楼梦作者必定是冒辟疆吧。大家以为如何?

文章引用了不少网络资料,一并致谢。尤其要感谢顾启先生,冒舒湮先生和冒廉泉先生。

2016.11.15.

 

冒辟疆著作红楼梦研究论文选登



赤岸柳2 发表于:18-02-07 11:56 0
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冒辟疆著作《红楼梦》之暗藏密码摭拾

 

今天读《红楼梦》第四十八回到第五十二回,发现几处冒辟疆在小说中暗藏的密码,随手摘录出来,与大家共赏:

 

《第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》:

 

林黛玉教香菱写诗,香菱谈体会,有一句:“再还有‘日落江湖白,潮来天地青’,这‘白’‘青’两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。”

 

【我读到这里忍不住笑了。我以为,对于了解冒辟疆生平的人,读到这里都会发出会心一笑的。这句话里的双关太巧妙了。“这‘白’‘青’两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。”“‘白’‘青’两个字念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。”当然,董小宛,名白,号青莲。“白”和“青”,念在冒辟疆嘴里,岂不是有几千斤重的橄榄,回味无穷。】

 

《第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜》:

 

李纨又道:“绮儿的是个‘萤’字,打一个字。”众人猜了半日,宝琴笑道:“这个意思却深,不知可是花草的‘花’字?”李绮笑道:“恰是了。”众人道:“萤与花何干?”黛玉笑道:“妙得很!萤可不是草化的?”众人会意,都笑了说;“好!”

 

【薛宝琴猜出谜底是花草的“花”,林黛玉会心笑道:“妙得很!萤可不是草化的?”哈哈,可不是妙得很。薛宝琴,林黛玉,加上这“花”(袭人),都是董小宛的化身。】

 

《第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药》:

 

“桃叶渡怀古 其六

 

衰草闲花映浅池,桃枝桃叶总分离。

六朝梁栋多如许,小照空悬壁上题。”

 

【这是很关键的密码。冒辟疆在桃叶渡最先结交王节,而后结交李湘真。后来由方以智介绍,得知董小宛。知道冒辟疆年轻时在桃叶渡的风流往事的人大概读到这里会油然联想并羡慕起冒辟疆那段风花雪月。而知道冒辟疆在桃叶渡大会东林诸孤,与阮大铖斗争的事迹的人大概会起更深沉而强烈之历史感叹矣。而董小宛矢志追求冒辟疆,终得正果后,冒辟疆曾和董小宛在桃叶渡举行宴会,姐妹们对董小宛羡慕不已。知道这些背景后,你认为冒辟疆在这里让薛宝琴吟咏这首怀古诗用意何在呢?】

 

《第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘》:

 

“宝琴因念道:

 

昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

岛云蒸大海,岚气接丛林。

月本无今古,情缘自浅深。

汉南春历历,焉得不关心。”

 

【昨夜朱楼梦,朱明王朝,如昨夜一梦。今宵在水绘园吟咏朱楼梦者何人也?非冒辟疆董小宛而谁?朱楼梦不就是红楼梦吗?点明了这部著作,主题是哀悼明朝,写作者是水绘园主人冒辟疆。这首诗由薛宝琴作为代言人吟咏出来,太明确了。不是冒辟疆,谁能如此匠心独运,设计薛宝琴来吟诵这首诗呢?蔡元培看到了,却没能抓住线索,导向冒辟疆。可惜!可惜!今天我们很幸运,可以将真正作者发掘出来。还历史以公道。】

 

宋嬷嬷听了,心下便知镯子事发,因笑道:“虽如此说,也等花姑娘回来知道了,再打发他。”晴雯道:“宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的,什么‘花姑娘’‘草姑娘’,我们自然有道理。你只依我的话,快叫他家的人来领他出去。”

 

【哈哈,晴雯,作为吴扣扣的化身,说出“什么‘花姑娘’‘草姑娘’”的话来,真是合适人选。不仅晴雯不买袭人的账;吴湘逸,大概也不太买董小宛的账。】

 

2016.12.10.

 



赤岸柳2 发表于:18-03-06 17:28 0
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再从《冒辟疆赠陈圆圆八绝句(选四)》考证《红楼梦》乃冒辟疆所著

 

我曾撰一文,说《冒辟疆赠陈圆圆八绝句(选四)》乃是冒辟疆著作《红楼梦》的铁证,有些读者尚不认同。过错在我,只把有关诗句和红楼梦相关语句放在一起,供读者对照,却没有做条分缕析的解读。

 

今天得闲,且来解析一番。

 

“潇湘一幅小庭收,菡荽香余暮色幽。
细细白云生枕簟,梦圆今夜不知秋。

秋水波回春月姿,淡然远岫学双眉。
清微妙气轻嘘吸,谷里幽兰许独知。

纤纤弱质病愈娇,嗔喜情生暗自挑。
漫着青衫倦梳洗,淡烟疏雨或堪描。

本是莲花国里人,为怜并蒂谪风尘。
长斋绣佛心如水,真色难空明镜身。”

(《冒辟疆全集75页》)

 

下面我从三方面考证。

 

一、            邢岫烟得名号

 

淡然远岫,岫烟也。此乃邢岫烟得名之处。

 

我在《“永恒之女性,引领我们走”——冒辟疆著作《红楼梦》中几个女性形象的原型试证》中已经考证了,邢岫烟的原型乃陈圆圆。

 

陈圆圆本姓邢,因家贫从小被卖给陈家戏班,改姓陈,寓居南京秦淮,当时已是“声甲天下之声,色甲天下之色”的金陵名姬,与董小宛同为“秦淮八艳”之一。

 

陈维崧《妇人集》云:“姑苏女子圆圆(字畹芬),戾家女子也,色艺擅一时。如皋冒先生尝言妇人以姿致为主,色次之。碌碌双鬟,难其选也。蕙心纨质,澹秀天然。生平所觏,则独有圆圆耳。”

 

冒辟疆《影梅庵忆语》记述第一次见陈圆圆的印象:“其人淡而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾。”

 

这两段其实都是描述的冒辟疆对陈圆圆的观察和赞赏,加之冒辟疆赠陈圆圆的绝句,无可辩驳的说明了邢岫烟的原型所自和名字来历。

 

二、            林黛玉得神态

 

请看贾宝玉眼中的林黛玉:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。

 

这段林黛玉出场描述,几乎全部来自冒辟疆赠陈圆圆的绝句。

“两弯似蹙非蹙罥烟眉”来自“淡然远岫学双眉”、“淡烟疏雨或堪描”。“一双似喜非喜含情目”来自“嗔喜情生暗自挑”。顺带说一下,周汝昌认为林黛玉出场介绍文字诸多版本中以“一双似泣非泣含露目”为最好,这是不对的。下文已有“泪光点点”,此处就不该用“似泣非泣含露目”,避重复也。“似喜非喜”也已涵括了“似嗔非嗔”,中国文字的互文见义的常识,冒辟疆怎能不知?所以我说,“一双似喜非喜含情目”是正本,来自“嗔喜情生暗自挑”。“态生两靥之愁,娇袭一身之病。”来自“纤纤弱质病愈娇”。“娴静时如姣花照水,行动时似弱柳扶风”也大抵来自“秋水波回春月姿”、“纤纤弱质病愈娇”。

 

冒辟疆赠陈圆圆的诗,描绘和赞美了陈圆圆的超绝红尘的姿致。

 

过去,我读吴梅村《圆圆曲》“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”诗句,总以为陈就是色绝天下而已。自研究冒著红楼,才知道,陈圆圆之美,更在姿致。

 

陈圆圆是美女,却有仙风道骨。所以,林黛玉相对于薛宝钗的儒家风范,乃具有道家的超脱之美。

 

合董小宛陈圆圆这样超一流美女于一身,林黛玉之美怎能不让人叹绝。

 

像冒辟疆这样的美女知音,古来少有。《红楼梦》林黛玉邢岫烟之类的形象只能出自冒辟疆之手。

 

另外,第一首里的“潇湘”,第四首里的“莲花”,也跟林黛玉的形象相关。

 

三、            香菱得“并蒂”

 

陈圆圆也是香菱的原型。

 

《第六十二回憨湘云醉眠芍药裀呆香菱情解石榴裙》写贾宝玉生日当天和香菱一起葬“夫妻蕙”和“并蒂菱”。

 

《第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》写道:“香菱便掣了一根并蒂花,题着‘联春绕瑞’,那面写着一句诗,道是:连理枝头花正开.注云:‘共贺掣者三杯,大家陪饮一杯。’”

 

香菱的“夫妻蕙”、“并蒂菱”、“并蒂花”来自《冒辟疆全集》的“并蒂茉莉”诗和赠陈圆圆的绝句第四首中的“为怜并蒂谪风尘”。

 

这一点,我在《冒辟疆如何安排贾宝玉的生日》和《〈冒辟疆全集〉里的“并蒂茉莉”、“并蒂莲花”与〈红楼梦〉里的“并蒂菱”、“夫妻蕙”》两篇中已经说得很多,此不赘述。

 

最后捎带说一下,从“本是莲花国里人,为怜并蒂谪风尘。长斋绣佛心如水,真色难空明镜身”这首诗中,还可以看出妙玉的影子。

 

我以为,冒辟疆是《红楼梦》无可替换的作者。我强烈呼吁,红学界,必须正视冒辟疆乃《红楼梦》真正作者的事实。

 

2017.07.05.

 



赤岸柳2 发表于:18-03-06 17:34 0
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冒辟疆如何安排贾宝玉的生日

 

(江苏省海安高级中学  丁建国)

 

自从冒廉泉先生石破天惊,提出冒辟疆是《红楼梦》的真正作者后,许多同好投入研究,找到了丰富的证据,有内证,有外证,有硬件,有软件。我也欣然从风,研读《冒辟疆全集》和《红楼梦》,写出了十一篇论文。

 

最近,我对贾宝玉的生日,产生了兴趣。

 

冒辟疆是如何安排贾宝玉生日的呢?我考察了四个方面。

 

 

一、  贾宝玉生日是哪一天

 

 

贾宝玉的生日是哪一天?书中似乎没有交代。

 

要知道书中很多人物的生日都交待得相当清楚,比如:元春生日是“正月初一”;薛宝钗生日是“正月二十一日”;薛蟠生日是“五月初三日”;巧姐生日是“七月初七日”;王熙凤生日是“九月初二日”;林黛玉和袭人的生日都是“二月十二日”;王夫人生日是“三月初一日”;贾琏生日是“三月初九日”;探春生日是“三月初二日”;贾母生日是“八月初三日”。

 

然而作者对于第一男主人公的生日却遮遮掩掩,羞羞答答的,就是不告诉读者到底是哪一天。

 

于是乎,关于贾宝玉生日的探秘文字铺天盖地,杂说纷呈。但迄今为止,没有定论。

 

在“红学”大师周汝昌的坚持下,农历四月二十六日的说法影响力比较大。周汝昌还把这一天当作曹雪芹的生日,据说每年这一天还要祭拜一下。然而周汝昌却忽略了一个问题,在第二十七回书中说:“至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。”也就是说这一天就是四月二十六日,可贾家上上下下居然没有为宝玉过生日的一丝迹象。

 

不仅如此,在这一回里,宝玉遇到了探春,于是两人聊起来:

 

又见宝玉来了,探春便笑道:“宝哥哥,身上好?我整整三天没见了。”

 

探春并没有提到宝玉生日,也没有提为他祝寿的事,这不奇怪吗?

 

怪事还不止如此,接下来提到探春为宝玉做鞋之事的时候宝玉有这样一段话:

  

宝玉笑道:“你提起鞋来,我想起个故事:那一回我穿着,可巧遇见了老爷,老爷就不受用,问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字,我就回说是前儿我生日,是舅母给的。老爷听了是舅母给的,才不好说什么,半日还说:‘何苦来!虚耗人力,作践绫罗,作这样的东西。’我回来告诉了袭人,袭人说这还罢了,赵姨娘气的抱怨的了不得:‘正经兄弟,鞋搭拉袜搭拉的没人看的见,且作这些东西!’”

 

宝玉提到的鞋的这件事肯定是发生在这之前不久,所以他才说“那一回”,而且应该不是去年的事,宝玉还提到说“前儿我生日”,再加上探春说“我整整三天没见了”,这些都证明宝玉的生日肯定不在四月二十六日,而是在四月二十六这一天以前的某一天。这本是一个非常简单的问题,可是“红学”专家们却犯了不该犯的错误。其根本原因就是专家们非要到江宁织造曹寅家去发掘那个子虚乌有的孙子曹雪芹。

 

那宝玉的生日会不会是在四月以前呢?不会。在第六十二回里有这样一段描写:

 

探春笑道:“倒有些意思,一年十二个月,月月有几个生日。人多了,便这等巧,也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过,大姐姐占了去。怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节,就是老太太和宝姐姐,他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太,初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道:“二月十二是林姑娘,怎么没人?就只不是咱家的人。”

 

从这段对话,也能看到宝玉的生日应该不在四月之前,不然探春不会不提到。

 

其实书中有不少线索都暗示了宝玉的生日,第六十二回里宝玉过生日时所开的花的种类,第六十三回里林之孝家的来怡红院察访的时候说的“如今天长夜短了”之类的话,都有暗示。

 

作者的思路是非常缜密的。宝玉的生日肯定不是四月二十六日这一天,而是在这之前,而且应该是在三月之后的某一天,从探春的“整整三天没见”也可以确定应该是在四月二十三日之前,四月初一之后的某一天。

 

那么,到底会是哪一天呢?

 

民国时期有一个叫吴克岐的“红学”爱好者,他家里有一个残钞本的《石头记》,里面居然提到了宝玉的生日。吴克岐将其记在了他的《犬窝谈红》一书之中:

 

次日是四月十五日,却系宝玉生日。

 

这一天应该是非常符合书中关于宝玉生日的所有线索,经得起全方位的各种推敲。

 

对这一说,我完全赞同。为什么呢?

 

这应该是冒辟疆设置的密码。

 

曹雪芹实无其人,那是冒辟疆的化名。所以,冒辟疆才是贾宝玉。而冒辟疆的生日是夏历三月十五日(公历427日)。于是,取其公历的月份和夏历的日子,合起来,四月十五日就成了贾宝玉的生日。

 

既要设置密码,又要障人眼目,冒辟疆父子惯用的手法就是公历和夏历混用。比如,脂砚斋评语:“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。”就是将公历和夏历混用,“壬午”就是十二月五日,这是夏历;“除夕”是指公历1231日。查《清史稿•冒襄传》,冒辟疆“康熙三十二年十二月五日(16931231日)卒,年八十有三。”

 

 

二、为何安排薛宝琴与贾宝玉同一天生日

 

 

安排薛宝琴和贾宝玉同一天生日,不为其他。薛宝琴,就是冒辟疆的化身。

 

关于冒辟疆是薛宝琴的原型,蔡元培先生早有索隐:

 

宝琴,冒辟疆也。辟疆名襄,孔子尝学琴于师襄,故以琴字代表之。

 

辟疆有姬曰董白,其没也,辟疆作《影梅庵忆语》以哀之,有曰:“壬午清和晦日,姬送余至北固山,舟泊江边。时西先生毕令梁寄余夏西洋布一端,薄如蝉纱,洁比雪艳,以退红为里,为姬制轻衫,不减张丽华桂宫霓裳也。偕登金山,山中游人数千,尾余两人,指为神仙。”又曰:“余家及园事,凡有隙地,皆植梅。春来早夜出入,皆烂缦香雪中,姬于含蕊时,先相枝之横斜,与几上军持相受,或隔岁便芟剪得宜,至花放,恰采入供。”《石头记》四十九回:“湘云又瞧着宝琴笑道:‘这一件衣裳,也只配他穿,别人穿了实在不配。’”五十回:“贾母一看四面粉妆银砌,忽见宝琴披着是靥裘,站在山坡背后遥等,身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。……喜的忙笑道:‘你们瞧这雪坡上,配上他这个人物,又是这件衣裳,后头又是这梅花,像个什么?’众人都笑道:‘就像老太大房里挂的仇十洲画的《艳雪国》。’贾母摇头笑道:‘那画的那里有这件衣裳,人也不能这样好。’……这是已许配梅家了。……把他许了梅翰林的儿子。”四十九回:“薛蝌因当年父亲已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为媳,”皆与《影梅庵忆语》中语相应。

 

张公亮所作《冒姬董小宛传》:“小宛,秦淮乐籍中奇女也。……徒之金阊。……住半塘。……自西湖远游于黄山白岳间者将三年。……自此渡浒墅,游惠山,历毗陵、阳羡、澄江,抵北固,登金焦。”《石头记》五十回:“薛姨妈道:‘他从小儿见的世面倒多,跟他父亲四山五岳都走遍了。他父亲带了家眷,这一省逛一年,明年又到那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了。’……宝琴走来笑道:‘从小儿所走的地方的古迹不少,我如今拣了十个地方古迹,做了十首怀古诗。’”五十一回,宝琴十首怀古绝句,为赤壁、交趾、钟山、淮阴、广陵、桃叶渡、青冢、马嵬、蒲东寺、梅花观十处,虽地名不皆符合,然彼此足相印证。

 

辟疆之别墅曰水绘园。《石头记》五十二回:“宝琴说曾见真真国女子。”盖用《闻奇录》中画中美人名真真事,以影绘字。此女子所作诗,有曰:“昨日朱楼梦,今宵水国吟。”上句言其不忘明室,下句则即谓水绘园也。

 

古人尝以千里草影董字,后汉童谣“千里草,何青青”是也。《石头记》五十回:“李绮灯谜,以萤字打一个字。宝琴猜是花草的花字。黛玉笑道:‘萤可不是草化的。’”殆亦以草字影董字也。相传董小宛实非病死,而被劫入清宫。草化为董,疑即指此。萤与荣国府之荣同音也。

 

蔡元培先生的索隐,可谓目光如炬。

 

蔡元培证实了《红楼梦》作者就是冒辟疆,可惜蔡先生自己不知道。薛宝琴许配梅家,爱梅,咏梅诗夺魁首,和雪后梅花一起,如在画中,这些无一不照应水绘园和“影梅庵”。这可不是只拿着冒辟疆董小宛做原型的别个人能够写得出来的。

 

网上有人说,薛宝琴,只不过是为了“传诗”而来。她出现的几回,都与诗词有关,包括:芦雪庭联诗、一首《咏梅花》、十首《怀古诗》、一首真真国女孩的五言律诗、一首《西江月》,除此之外,再无其他。作者创造出这个人物,不过是作为作者在书中的一个替身,以便能更好的向世人展现自己的诗才。

 

这说法是对的,只是他们也不知道《红楼梦》作者就是冒辟疆。

 

且看宝琴念出来的真真国女孩的那首五律:

 

“昨夜朱楼梦,今宵水国吟。

岛云蒸大海,岚气接丛林。

月本无今古,情缘自浅深。

汉南春历历,焉得不关心。”

 

“昨夜朱楼梦”,朱明王朝,如昨夜一梦。“今宵水国吟”,今宵在水绘园吟咏朱楼梦者,何人也?非冒辟疆董小宛而谁?朱楼梦不就是《红楼梦》吗?这一联诗,点明了《红楼梦》这部著作的主题是哀悼明朝,作者是水绘园主人冒辟疆。这首诗由薛宝琴作为代言人吟咏出来,太明确了。不是冒辟疆,谁能如此匠心独运呢?

 

故而,安排薛宝琴和贾宝玉同一天生日,只能是冒辟疆有意为之。

 

有趣的是,网上有人说,薛宝琴的名字对应着“雪芹”二字,“薛”音“雪”,“琴”音“芹”,足以证明她是作者曹雪芹的替身。我要说的是,薛宝琴既是冒襄辟疆的化身,又对应着雪芹,那么,冒辟疆和曹雪芹不就是一人吗?

 

 

三、为何安排邢岫烟与贾宝玉同一天生日

 

 

安排邢岫烟与贾宝玉同一天生日,是因为邢岫烟,乃陈圆圆的化身。而陈圆圆,乃冒辟疆失之交臂,念念不忘的恋人。

 

陈圆圆是邢岫烟的原型,我在《“永恒之女性,引领我们走”——冒辟疆著作《红楼梦》中几个女性形象的原型试证》已经考证过:

 

邢岫烟戏份不多,可《红楼梦》著名评论家陈其泰却断言邢岫烟是“书中第一流人物”。学者王正康疑惑,邢岫烟当得起这样高的评价吗?于是乎细读妙悟曹雪芹的深心微旨,用文化哲学的眼光从上下左右里外进行散点透视,果然秘响旁通,伏彩齐发,这个“钗荆裙布”的女子在王教授的眼睛里闪出了“第一流人物”的光辉。

 

可是,王教授不知道,邢岫烟的原型乃是陈圆圆。而陈圆圆,本就是美女堆里的第一流人物。

 

陈圆圆本姓邢,因家贫从小被卖给陈家戏班,改姓陈,寓居南京秦淮,当时已是“声甲天下之声,色甲天下之色”的金陵名姬,与董小宛同为“秦淮八艳”之一。

 

过去,我读吴梅村《圆圆曲》“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”诗句,总以为陈就是色绝天下而已。自研究冒著红楼,才知道,陈圆圆之美,更在姿致。陈维崧《妇人集》云:“姑苏女子圆圆(字畹芬),戾家女子也,色艺擅一时。如皋冒先生尝言妇人以姿致为主,色次之。碌碌双鬟,难其选也。蕙心纨质,澹秀天然。生平所觏,则独有圆圆耳。”

 

冒辟疆《影梅庵忆语》记述第一次见陈圆圆的印象:“其人淡而韵,盈盈冉冉,衣椒茧,时背顾湘裙,真如孤鸾之在烟雾。”这段描述,准确的说明了邢岫烟名字之来历。乃是《红楼梦》里一等一的密码。既拟出一般人不会注意而只有冒辟疆自己知晓的“邢”姓,其名又来自冒辟疆对陈圆圆之美的独到观察和欣赏。

 

邢岫烟稳重端雅,自尊而不张扬。对于人生,她更多的是从容随和,乐以忘忧。她的“半师”妙玉是“过洁世同嫌”,邢岫烟却是“端雅世人疼”。她以柔弱之貌,端雅之姿,不争之态,赢得了世人的疼爱和堪称美满的婚配。其中妙谛,发人深思。

 

在五十回《芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜》中写到贾宝玉擎一枝红梅进来,邢岫烟、李纹、薛宝琴各即席作了一首咏红梅花的七律。邢岫烟的《咏红梅花得红字》:“桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。” 以梅花喻人,表现了在“桃未芳菲杏未红”时节,梅花“冲寒先喜笑东风”的豪情。邢岫烟身上有一股内在的逸气,所以她才能那么淡定超脱。在大观园的“春妆女儿”之中,唯有岫烟穿的“仍是家常旧衣服,并无遮雪之衣”,她的即景联句“冻浦不闻潮”,也形象地展现了她止水无波,不为那股“竞奢华”世风所动的平静心境。这首诗的尾联还勾勒出了梅花“浓淡由他冰雪中”的豁达境界,这正是她自已超脱淡定人格的形象写照。

 

至于邢岫烟所具有的令贾宝玉如焦雷震撼如醍醐灌顶的佛家智慧和诗意人生境界,那固然是冒辟疆心造之文学形象,体现冒辟疆的人生景仰和追求,但又何尝不说明了冒辟疆对失之交臂的陈圆圆的无比爱慕和眷恋。

 

既然如此,冒辟疆安排邢岫烟和贾宝玉同一天生日,就是顺理成章的事了。

 

大家注意没有,冒辟疆还安排四儿,那个最底层的小丫头,与贵公子贾宝玉同一天过生日。用意何在?可能有人会说,这体现了《红楼梦》这部伟大著作的人民性。这固然不错。但是,四儿说的那一句话,那一句导致她被赶出大观园的话,大家应该有印象吧?“同日生日就是夫妻。”这仅仅是四儿笼络贾宝玉的说辞吗?绝对不止此也。我以为这是冒辟疆借四儿的口传达出深藏于他心底的愿望——冒辟疆和陈圆圆应该是夫妻。

 

冒辟疆对陈圆圆的永远的遗憾,在悼念董小宛的《影梅庵忆语》里已喧宾夺主的出现过,在《红楼梦》里又再次的出现,这有力的证明《红楼梦》与《影梅庵忆语》有密切的关联,证明《红楼梦》只能是冒辟疆所写。

 

 

四、为何在贾宝玉生日这天安排他与香菱一同葬夫妻蕙与并蒂菱

 

 

先请欣赏一下《第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙》最后一部分文字:

 

外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人,都满园中顽了一回,大家采了些花草来兜着,坐在花草堆中斗草。这一个说:“我有观音柳。”那一个说:“我有罗汉松。”那一个又说:“我有君子竹。”这一个又说:“我有美人蕉。”这个又说:“我有星星翠。”那个又说:“我有月月红。”这个又说:“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说:“我有《琵琶记》里的枇杷果。”荳官便说:“我有姐妹花。”众人没了,香菱便说:“我有夫妻蕙。”荳官说:“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道:“一箭一花为兰,一箭数花为蕙。凡蕙有两枝,上下结花者为兄弟蕙,有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的,怎么不是。”荳官没的说了,便起身笑道:“依你说,若是这两枝一大一小,就是老子儿子蕙了。若两枝背面开的,就是仇人蕙了。你汉子去了大半年,你想夫妻了?便扯上蕙也有夫妻,好不害羞!”香菱听了,红了脸,忙要起身拧他,笑骂道:“我把你这个烂了嘴的小蹄子!满嘴里汗<火敝>的胡说了。等我起来打不死你这小蹄子!”荳官见他要勾来,怎容他起来,便忙连身将他压倒。回头笑着央告蕊官等:“你们来,帮着我拧他这诌嘴。”两个人滚在草地下。众人拍手笑说:“了不得了,那是一洼子水,可惜污了他的新裙子了。”荳官回头看了一看,果见旁边有一汪积雨,香菱的半扇裙子都污湿了,自己不好意思,忙夺了手跑了。众人笑个不住,怕香菱拿他们出气,也都哄笑一散。

 

香菱起身低头一瞧,那裙上犹滴滴点点流下绿水来。正恨骂不绝,可巧宝玉见他们斗草,也寻了些花草来凑戏,忽见众人跑了,只剩了香菱一个低头弄裙,因问:“怎么散了?”香菱便说:“我有一枝夫妻蕙,他们不知道,反说我诌,因此闹起来,把我的新裙子也脏了。”宝玉笑道:“你有夫妻蕙,我这里倒有一枝并蒂菱。”口内说,手内却真个拈着一枝并蒂菱花,又拈了那枝夫妻蕙在手内。香菱道:“什么夫妻不夫妻,并蒂不并蒂,你瞧瞧这裙子。”宝玉方低头一瞧,便嗳呀了一声,说:“怎么就拖在泥里了?可惜这石榴红绫最不经染。”香菱道:“这是前儿琴姑娘带了来的。姑娘做了一条,我做了一条,今儿才上身。”宝玉跌脚叹道:“若你们家,一日遭踏这一百件也不值什么。只是头一件既系琴姑娘带来的,你和宝姐姐每人才一件,他的尚好,你的先脏了,岂不辜负他的心。二则姨妈老人家嘴碎,饶这么样,我还听见常说你们不知过日子,只会遭踏东西,不知惜福呢。这叫姨妈看见了,又说一个不清。”香菱听了这话,却碰在心坎儿上,反倒喜欢起来了,因笑道:“就是这话了。我虽有几条新裙子,都不和这一样的,若有一样的,赶着换了,也就好了。过后再说。”宝玉道:“你快休动,只站着方好,不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏。我有个主意:袭人上月做了一条和这个一模一样的,他因有孝,如今也不穿。竟送了你换下这个来,如何?”香菱笑着摇头说:“不好。他们倘或听见了倒不好。”宝玉道:“这怕什么。等他们孝满了,他爱什么难道不许你送他别的不成。你若这样,还是你素日为人了!况且不是瞒人的事,只这告诉宝姐姐也可,只不过怕姨妈老人家生气罢了。”香菱想了一想有理,便点头笑道:“就是这样罢了,别辜负了你的心。我等着你,千万叫他亲自送来才好。”

 

宝玉听了,喜欢非常,答应了忙忙的回来,一壁里低头心下暗算:“可惜这么一个人,没父母,连自己本姓都忘了,被人拐出来,偏又卖与了这个霸王。”因又想起上日平儿也是意外想不到的,今日更是意外之意外的事了。一壁胡思乱想。来至房中,拉了袭人,细细告诉了他原故。香菱之为人,无人不怜爱的。袭人又本是个手中撒漫的,况与香菱素相交好,一闻此信,忙就开箱取了出来折好,随了宝玉来寻着香菱,他还站在那里等呢。袭人笑道:“我说你太淘气了,足的淘出个故事来才罢。”香菱红了脸,笑说:“多谢姐姐了,谁知那起促狭鬼使黑心。”说着,接了裙子,展开一看,果然同自己的一样。又命宝玉背过脸去,自己叉手向内解下来,将这条系上。袭人道:“把这脏了的交与我拿回去,收拾了再给你送来。你若拿回去,看见了也是要问的。”香菱道:“好姐姐,你拿去不拘给那个妹妹罢。我有了这个,不要他了。”袭人道:“你倒大方的好。”香菱忙又万福道谢,袭人拿了脏裙便走。

 

香菱见宝玉蹲在地下,将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑,先抓些落花来铺垫了,将这菱蕙安放好,又将些落花来掩了,方撮土掩埋平服。香菱拉他的手,笑道:“这又叫做什么?怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧,你这手弄的泥乌苔滑的,还不快洗去。”宝玉笑着,方起身走了去洗手,香菱也自走开。二人已走远了数步,香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话,扎着两只泥手,笑嘻嘻的转来问:“什么?”香菱只顾笑。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢。”香菱方向宝玉道:“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕,即转身走了。宝玉笑道:“可不我疯了,往虎口里探头儿去呢。”说着,也回去洗手去了。不知端详,且听下回分解。

 

这段文字,不只是为了表现贾宝玉的多情。这一段文字是暗承贾宝玉与邢岫烟同一天生日而来。

 

何以见得?

 

香菱是陈圆圆的又一化身。

 

我在《“永恒之女性,引领我们走”——冒辟疆著作《红楼梦》中几个女性形象的原型试证》中考证出陈圆圆是邢岫烟的原型。而瓜田老农在《陈圆圆与〈红楼梦〉中的香菱》一文中考证出陈圆圆乃香菱的原型。我以为两说并不矛盾,因为冒辟疆对陈圆圆,这个他终身不忘的女子,是一分为二,甚至一分为三,一分为四,分别安在香菱,邢岫烟,妙玉等等人物身上的。

 

瓜田老农的考证很有说服力。香菱确实是陈圆圆的又一化身。有兴趣者可以参阅瓜田老农的文章。

 

既然知道香菱和邢岫烟都是陈圆圆的化身。那么在贾宝玉和邢岫烟生日那天,大写贾宝玉深情的和香菱一道葬夫妻蕙和并蒂菱,其用意应该是一目了然了。

 

顺便说一下,《红楼梦》多次写到夫妻蕙,并蒂菱,这其实也是冒辟疆乃《红楼梦》一书作者的证明之一。

 

冒辟疆少时就有并蒂情结。

 

我在阅读《冒辟疆全集》时发现,冒辟疆十四岁时著的《香俪园偶存》诗集里有七律二首《庭前茉莉月夜竟吐千花中有并蒂一枝魂惹素馨形齐檐卜岂情种耶一时争艳爰赋二诗》,并且冒辟疆还向董其昌王季重等人乞和并头茉莉诗。《同人集》卷之五里收有并头茉莉诗唱和集,计有董其昌王季重等三十人的三十余首诗作。

 

多情之并头茉莉,这是情种冒辟疆终身不能忘怀的。他在《红楼梦》里大写并蒂菱,夫妻蕙,尽管稍加变形,但还是传达出他心底的浓浓的并头茉莉情结。

 

这,难道不足以证明《红楼梦》乃冒辟疆所作吗?

 

 

 

附录

 

冒辟疆赠陈圆圆八绝句选四

 

潇湘一幅小庭收,菡荽香余暮色幽。

细细白云生枕簟,梦圆今夜不知秋。

 

秋水波回春月姿,淡然远岫学双眉。

清微妙气轻嘘吸,谷里幽兰许独知。

 

纤纤弱质病愈娇,嗔喜情生暗自挑。

漫着青衫倦梳洗,淡烟疏雨或堪描。

 

本是莲花国里人,为怜并蒂谪风尘。

长斋绣佛心如水,真色难空明镜身。

 

(《冒辟疆全集75页》)

 

2017.06.30.




赤岸柳2 发表于:18-03-10 13:03 0
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笑说《红楼梦》里的《五美吟》和《白海棠诗》

 

《红楼梦》《第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩》写道:

 

却说紫鹃端了茶来,打谅二人又为何事角口,因说道:“姑娘才身上好些,宝二爷又来怄气了,到底是怎么样?”宝玉一面拭泪笑道:“谁敢怄妹妹了。”一面搭讪着起来闲步。只见砚台底下微露一纸角,不禁伸手拿起。黛玉忙要起身来夺,已被宝玉揣在怀内,笑央道:“好妹妹,赏我看看罢。”黛玉道:“不管什么,来了就混翻。”一语未了,只见宝钗走来,笑道:“宝兄弟要看什么?”宝玉因未见上面是何言词,又不知黛玉心中如何,未敢造次回答,却望着黛玉笑。黛玉一面让宝钗坐,一面笑说道:“我曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。今日饭后无事,因欲择出数人,胡乱凑几首诗以寄感慨,可巧探丫头来会我瞧凤姐姐去,我也身上懒懒的没同他去。才将做了五首,一时困倦起来,撂在那里,不想二爷来了就瞧见了,其实给他看也倒没有什么,但只我嫌他是不是的写给人看去。”宝玉忙道:“我多早晚给人看来呢。昨日那把扇子,原是我爱那几首白海棠的诗,所以我自己用小楷写了,不过为的是在手中看着便易。我岂不知闺阁中诗词字迹是轻易往外传诵不得的。自从你说了,我总没拿出园子去。”宝钗道:“林妹妹这虑的也是。你既写在扇子上,偶然忘记了,拿在书房里去被相公们看见了,岂有不问是谁做的呢。倘或传扬开了,反为不美。自古道‘女子无才便是德’,总以贞静为主,女工还是第二件。其余诗词,不过是闺中游戏,原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘,倒不要这些才华的名誉。”因又笑向黛玉道:“拿出来给我看看无妨,只不叫宝兄弟拿出去就是了。”黛玉笑道:“既如此说,连你也可以不必看了。”又指着宝玉笑道:“他早已抢了去了。”宝玉听了,方自怀内取出,凑至宝钗身旁,一同细看。只见写道:

 

西施

 

一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。

 

虞姬

 

肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中。

 

明妃

 

绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?

 

绿珠

 

瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。

都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。

 

红拂

 

长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫。

 

宝玉看了,赞不绝口,又说道:“妹妹这诗恰好只做了五首,何不就命曰《五美吟》。”于是不容分说,便提笔写在后面。宝钗亦说道:“做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗,即如前人所咏昭君之诗甚多,有悲挽昭君的,有怨恨延寿的,又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的。纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成,当时枉杀毛延寿’;永叔有‘耳目所见尚如此,万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见,不与人同。今日林妹妹这五首诗,亦可谓命意新奇,别开生面了。”

 

有论者说:《红楼梦》中,黛玉之诗才人所共知。然大家念诵赞赏者,多为《葬花吟》、《桃花行》、《秋窗风雨夕》等几首。为其缠绵悱恻,辞藻凄美。至于六十四回的《五美吟》,平日谈者甚少。此五首风格与众不同,是黛玉诗中的异数。

 

对此,我也认同。《五美吟》在表现人物上,作用确实不是很大。

 

但是换个角度,联系冒辟疆的人生背景来看,就很有意思了。《五美吟》加上林黛玉那几首咏“白海棠的诗”,其实是冒辟疆设置的密码,是对冒府的纪念。

 

冒辟疆的族人,近代作家冒舒諲(19141999),在上世纪80年代发表的《关於冒辟疆的故宅》一文中,回忆了他童年在冒辟疆西府故宅居住时的所见:

 

“冒家巷街西的香俪园是先生一生居住最久的地方。我童年时代曾就居于此,至今还有印象。大门朝东,北至学宫北巷,南邻周家,西迄东云路巷,纵横均达一百公尺左右,范围约一万平方公尺,有屋百余间,大都明代嘉靖建筑。故宅分南北相连的两个部分,入大门后白色四扇屏门中间镌有林则徐手书楹联:‘谢安子弟佳难得,廋信文章老更成。’这副对联是我父亲得之于他的外祖周季贶先生的。入屏门,有南北通道长约三十公尺,屏门后有垂花门(二门)。进垂花门,见一院落,北边花坛所种海棠传为小宛夫人手植。南有庞大栝树凌空盘曲,因树倾斜西向偃仆屋檐,树干下以巨木撑持。正中大厅广六楹,即名著一时的‘得全堂’,枋间高悬董其昌手题的堂名匾额(此匾在沦陷时期为日寇驻军掠去运往日本,水绘园另有‘得全堂’一匾笔迹已失真,系复制品),地面铺水磨方砖(通称金砖)。厅正面列紫檀茶案,陈列我父亲后置的乾隆时西洋进贡的巨型自鸣钟两座,系故宫物。我记得其中一具,罗马字钟面上端绘有日月星辰转盘随日夜轮转,按不同时辰发出更鼓声。厅四周散置紫檀大理石桌、太师椅和兰花瓷墩,以备客座。先生在家业全盛时期曾蓄有昆曲家班,常在得全堂演剧以娱宾客。他的家班在当时极负盛名,是阮大铖的旧日戏班,阮死后由冒收容,携归如皋,伶童最擅演阮的传奇《燕子笺》。陈其年曾作《望江南•寄东皋冒巢民先生并一二旧游》词十首,其三有云:‘如皋忆,记坐得全堂,几缕椒鸡闲说饼,半瓶花露静焚香,弦索夜枨枨。’陈确庵的《得全堂夜宴记》谓:‘客有称《燕子笺》乐府谱自怀宁(阮大铖)来者,因遂命歌《燕子笺》,回风舞雪,落尘遏云。……’‘越一日,诸君招余,复开樽于得全堂,伶人歌《邯郸梦》。伶人者,即巢民所教之童子也。徐郎(紫云)善歌,杨枝善舞。有秦箫者解作哀音,每一发喉,必缓其声,以激之悲凉,贶一座唏嘘。’又佘仪曾《往昔行序》云:‘己未(康熙十八年1679)重阳之夕,于得全堂看演《清忠谱》剧,乃五人之墓事也。巢民叹曰:诸君见此,视为前朝古人,惟余历历在心目间。’同年,王士祯(渔洋)特携尤侗的《黑白卫》来皋访冒,仝观冒氏家童演出。到了乾隆年间,冒氏家班伶人或死或散,即存者亦皤然老翁了。其时,族人冒春荣(含山)有《水绘园歌人金菊诗》云:‘水绘名园久已芜,酒旗歌板小三吾。此时白发谈天宝,弦断琵琶烛泪枯。’又云:‘燕子春灯阮大铖,当年顾曲恨难平。紫云已去杨枝死,对尔犹然见老成。’金菊是冒氏家班后期的伶童,此时亦如白头宫女话天宝遗事了。辟疆先生卒于康熙三十二年(1693),春荣之诗所谈往事,上距得全堂盛况已越半个世纪了。

 

得全堂之北有小楼曰‘陈楼’,是当年陈其年居住处,由朱古微补题额,楼下遍种白海棠。

 

得全堂后有火巷,分隔前厅和内宅。入三门,又有庭院,正厅名‘拙存堂’,壁间悬挂天青缎彩色丝绣山水四幅屏,梁上并粘有慈禧的‘御笔’红地金绘龙凤纹大‘福’字,均系我父购自清宫的旧物。拙存堂左右耳房连同厢房都是住宅。拙存堂后为‘凝禧堂’,自成院落。南出是另一组庭院住宅,正厅名‘五美堂’。堂南首入一小院,有楼名‘艳月楼’,即小宛夫人所居。五美堂后是‘别有园’旧有陈眉公题额,园有泛雪斋、西堂、瓷香斋、对山亭和回廊诸胜。园中桂与腊梅皆五百年物。最西邻东云路巷的五间建筑名为‘妙香居’,有多宝橱,陈列古玩器皿。如今所能及见的,仅园中土阜上的孤松了……”

 

请注意三处黑体字部分。五美堂南首“艳月楼”乃董小宛所居。北花坛海棠为董小宛手植。董小宛喜欢白海棠,以致得全堂之北“陈楼”“楼下遍种白海棠”。

 

是不是很有意思?对林黛玉的“白海棠诗”,贾宝玉爱不释手。对林黛玉吟咏古代美女的绝句,贾宝玉不由分说,命名为“五美吟”。原来,冒辟疆把冒府的生活不加改动的写入《红楼梦》里,他这是夹带“私货”了。

 

想想真的有趣呀。

 

“林黛玉”的“艳月楼”,正对着“五美堂”。朝于斯,夕于斯。她做“五美吟”,那是自然;她不做“五美吟”,那倒有点奇怪了。

 

“林黛玉”吟咏自己所手植的白海棠,“贾宝玉”焉能不喜?

 

此类打着冒氏烙印的细节,《红楼梦》里所在皆是。诸位,《红楼梦》绝对是冒辟疆所作。

 

2017.07.04.

 



冢茔之地 发表于:18-03-25 23:19 0
13

开心就好


低调凡人 发表于:18-03-26 14:57 0
14

好多字哈


赤岸柳2 发表于:18-03-29 17:50 0
15

臆测冒辟疆著作《红楼梦》之王熙凤人物原型

 

江苏省海安高级中学 丁建国

 

冒辟疆著作《红楼梦》里的女性人物,其原型很多是冒辟疆交往过的美女,比如林黛玉之于董小宛,史湘云之于李湘真,邢岫烟之于陈圆圆,晴雯之于吴扣扣,妙玉之于吴蕊仙等等。

 

那么,王熙凤呢?我有个臆测,王熙凤的形象借用了冒辟疆最早相好的王节和她的姐妹的部分素材。

 

秦淮歌妓王节是与冒辟疆最早发生“婚外情”的,情种冒辟疆应该不会忘记其人的。

 

崇祯三年秋天,20岁的冒辟疆首次到南京秦淮河畔的国子监参加乡试。十里秦淮南岸武定桥和钞库街之间的旧院,与贡院隔河相对,这里南曲名妓云集,是当时举子们最喜欢去的地方。冒氏就在这里结交了“有姿色”名噪秦淮的“王家三姊妹”中的二妹王节娘。这段艳迹在冒氏的文友锡山黄传祖《奉祝辟疆盟兄暨苏夫人四十》一词中曾有提及:“金陵握手钱郎席,王姬劝琖淹遥夕。”词中的“王姬”即指王节。

 

请看“红楼十二曲”中的《聪明累》: “机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!”

 

这里的“卿卿”很多人以为是对相好之人的一般性的昵称,这里含有讽刺意味。岂不知,这里不是一般性的昵称,而是特称,是对王节的特称。王节字卿持,“卿卿”者,卿持也。这是借用了王节的名字。

 

王熙凤的外貌性情才调,综合了王家姐妹之美。三姐妹,一母所生,“长即月,次节,次满,并有殊色,月尤慧妍,善自修饰,颀身玉立,皓齿明眸,异常妖冶,名动公卿。” “己卯岁牛女渡河之夕,大集诸姬于方密之侨居水阁,四方贤豪,车骑盈闾巷,梨园子弟,三班骈演,阁外环列舟航如堵墙。品藻花案,设立层台,以坐状元。二十余人中,考微波第一,登台奏乐,进金屈卮。” 王节本人“喜习吴曲,若黄问琴、许、倪诸家,莫不参调。新韵经其喉舌,即遏云流汉,众皆敛避,不止青出于蓝,姊妹辈未有与之颉颃者矣。”“妹满,幼小,好戏弄,窈窕轻盈,作娇娃之态。”综合起来,不正是王熙凤其人吗?

 

我们来看看作者用重笔浓彩描绘的王熙凤的外貌:“这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项下戴着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿官绦双鱼比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下罩翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。”

 

从出场时那一声“我来迟了,不曾迎接远客”,到出场后她在贾母面前的言笑举止,王熙凤的性格就是泼辣,善谐谑,好戏弄人。

 

贾母介绍时所说的“泼皮破落户儿”、“凤辣子”,充分体现了王熙凤这一性格特征和贾母对她的宠爱,也揭示了王熙凤在贾府受宠的另外一个原因,会做人,情商高,懂得人情世故。

 

很明显,王熙凤的外形和性格有很多取自王节三姐妹。当然,王熙凤的弄权,谄上欺下,处事老辣等当来自另外种种人。

 

王熙凤的结局很惨。王月的结局也很惨。她被贵阳蔡香君(名如蘅)夺得,“香君后为安庐兵备道,携月赴任,宠专房。崇祯十五年五月,大盗张献忠破庐州府,知府郑履祥死节,香君被擒。搜其家,得月,留营中,宠压一寨。偶以事忤献忠,断其头,蒸置于盘,以享群贼。”古怪精灵,窈窕轻盈,以戏弄别人为乐的王满被保国公朱国弼“买置后房,与寇白门不合,复归秦淮”。结局也不好。王节本人,“先归顾不盈,后归王恒之。甘淡泊,怡然自得,虽为姬侍,有荆钗裙布风。”纵不如董小宛之于冒辟疆,恩爱而终,流传千古,结局也还算不错。

 

2016.12.16.

 

 

 



rugaodingzh 发表于:18-04-22 10:46 0
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牵强附会