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一拜,拜了三百多里路,拜了两个多月。为什么这样呢,因为我们对文

kingfar05 发表于:18-01-10 11:29

一拜,拜了三百多里路,拜了两个多月。为什么这样呢,因为我们对文

                                                                                              佛门泰斗本焕老和尚法相


本焕长老103岁开示原声:念佛最好、最好、最好!

点击下面音频听法音:

本焕老和尚:我搞了60年禅宗为什么要改念阿弥陀佛?

5:29本焕长老103岁开示原声及念佛来自近代高僧大德开示集

◎ 我搞了六十年禅宗,哎呀,因为禅宗将来还要来娑婆世界,这个娑婆世界我很害怕......怎么办呢,我念佛,我要见阿弥陀佛。

◎ 我要一天到晚的念,心心念,一心一意的念,阿弥陀佛我非见不可,能到西方极乐世界那是太好太好啦!◎ 大家好好发心,多念阿弥陀佛,将来去见阿弥陀佛,最好最好最好!
老和尚开示
  我现在今年103岁,出家81年。我本来出家的时候呢,是为了了生脱死,所以出了家,受了戒,到高旻寺,驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛,他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧,就先要亲见文殊师利吧。

所以,我对文殊师利三步一拜,拜了三百多里路,拜了两个多月。为什么这样呢,因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面,我们礼拜佛呢,是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢,若有相虚空都装不了,我们每一个人的业障很多很大,所以我们不但今生要好好忏除,我们今后来生都要好好认真把这些业障除。我们业障除了以后呢,清净法身才能实现。

我本来是搞禅宗的,搞了五六十年禅宗,用功也是禅宗,教化众生也是教化禅宗,但是为什么又改掉了呢?哎呀,这个禅宗,他修了以后呢,还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕,很害怕的原因是什么呢?婆娑世界五浊恶世,斗争坚固。哎呀,这个婆娑世界斗争坚固,所以我本人讲很害怕。 

很害怕怎么办呢?所以我现在告诉你:我现在要去见阿弥陀佛,我现在一心一意地念阿弥陀佛,白天念晚上念都要念阿弥陀佛,非见阿弥陀佛不可,过去常讲:“家家阿弥陀佛,户户观世音”,阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛,他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛,户户观世音”,你们想一下,没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘,现在还是有缘,将来还是有缘。要缘做什么,为了利益众生,要众生脱生这个苦恼的娑婆世界,早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了,要去哪里就去哪里教化众生啊,周游自在啊。

我本人呢,搞了六十年的禅宗,我现在呢,对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛,白天念,夜晚念,一天到晚的念。心心的念,念念的念,一定要见阿弥陀佛,非见不可!这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!


  他要我念阿弥陀佛,那我把我念阿弥陀佛的想法,我的念法,讲给大家各位听一下。我的想法,我的愿力,不能代表大家的愿力,你们各人有各人的愿力哈。

他要我念阿弥陀佛,阿弥陀佛本来就是:南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……这个是六个字,但我们念阿弥陀佛念四个字都可以,我现在一天到晚都是念四个字:阿弥陀佛,阿弥陀佛。心心念,念念念阿弥陀佛,但是这你们怎么念,就由你们自己。希望你们好好发心,多念阿弥陀佛,将来去见阿弥陀佛,最好最好最好!

释本焕(公元1907年——2012年),法名心虔。祖籍湖北新洲,出生于清光绪三十三年(公元1907年),俗姓张,名凤珊,学名志山,1930年出家,得虚云禅师传法印可为南禅临济宗临济法派第44代传人。历任中国佛教协会常务理事,中国佛教协会咨议委员会副主席,广东省佛教协会副会长,广州市佛教协会会长,韶关市佛教协会名誉会长,中国佛教协会名誉会长,还是广东省政协委员,丹霞山别传寺住持,广州光孝寺住持,深圳弘法寺方丈,黄梅四祖寺方丈等。

  • 有明长老,一生持诵大悲咒,应验无边,慈悲度人。观世音菩萨,千处祈求,千处感应,我们应顶礼。

    有明老和尚生前影像

    有明老和尚与邓亚萍

     

     

    有明老和尚生前与禅师私交甚好,曾多次到访禅师所在精舍,不仅与禅师交流佛法,并且虔诚瞻礼佛祖真身舍利。

    有明老和尚欢喜观瞻,禅师珍藏舍利

     

    观瞻舍利,法喜充满

     

    与有明老和尚情切交谈

     

                                                        有明老和尚阅读禅师讲义

    怀念吾等上师谆谆教诲

    禅师探望病中的老法师

     



  • 转载▼

八十八佛高清大图——过目增福 



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

八十八佛忏悔文


取相忏中,至诚礼拜八十八佛,最为殊胜,最为简便,亦最常用,极易感应,得见瑞相,身心轻安,足以证明,罪灭障除,堪可进功,修行办道。是故古德大善知识,将之列入早晚课诵。从普光佛到一切法常满王佛,这五十三尊佛号,出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云:"若人闻此五十三佛功德名号,百千万亿阿僧只劫,不堕恶道;若能称诵,世世见佛;若复有人,恭敬礼拜五十三佛,彼之所有五逆十恶、四重八弃,种种重罪,一齐消灭。过去千佛,现在千佛,未来千佛,皆因称诵,恭敬礼拜五十三佛,而早成佛。"从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛,三十五佛功德名号,出自《佛说决定毗尼经》。《宝积经》云:"一切众生,若有身具五逆十恶重罪之者,万劫千生不通忏悔,应须顶礼三十五佛,至心忏悔,一切罪障,皆得除灭。
   由此可见,称念礼拜八十八佛,功德威神不可思议,能除一切极恶重罪。是故我等末世行人,不论罪障迷惑,若轻若重,悉应至诚,恭敬礼拜八十八佛功德名号。亦如过现未来三千诸佛,早得成佛。

道霈法师荐诵八十八佛

余幼入缁门。首诵八十八佛名。五内清凉。得未曾有。今老矣。每一称念。其乐犹故也。弟未考出自何经。近探大藏。始知五十三佛出观药王药上二菩萨经。而三十五佛出大宝积经。经中所陈始末甚详。当时集八十八佛者。削去经文。独录佛号。固为简便。而读者昧其所自。视为泛尔。亦一失也。今特取二经缘起列于其前。令行者起正信。发大愿。尽诚恳倒。礼敬持诵。以取无上菩提。且世尊金口亲宣。往昔于妙光佛末法出家学道。得闻五十三佛名。心生欢喜。展转教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。又畴念众生三毒之罪深重。特令礼三十五佛以求忏悔。凡真心学佛者。可不于此生难遭想。生惭愧想。竭力行持。奋心企及乎。是在智士能深自勉耳。

                        康熙癸卯腊月佛成道日鼓山比丘道霈谨识

慧律法师荐诵八十八佛

台湾慧律法师说他每天都要拜八十八佛,因为作用殊胜,能消业除障!如果转告他人,一传二,二传四,传到第五十个人,就能消五逆十恶重罪!如果不方便拜,则念诵亦可。实在是非常殊胜,欢迎各位师兄互相转告,福德无量,功德殊胜!慧律法师说想要往生净土的同学一定要拜八十八佛!

点击查阅《佛说药王药上二菩萨经》全文

点击查阅《佛说决定毗尼经》全文

八十八佛大忏悔文正文

戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,爇在金炉上,顷刻氤氲,即遍满十方,众生祈求,免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识;
  相好光明以自严,众等至心归命礼。(一拜)

  南无归依十方尽虚空界一切诸佛。(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切尊法。(一拜)
  南无归依十方尽虚空界一切贤圣僧。(一拜)

  南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。(一拜)(以下一佛一拜)

  南无普光佛
  南无普明佛
  南无普净佛
  南无多摩罗跋旃檀香佛 (旃檀 zhān tan)
  南无旃檀光佛
  南无摩尼幢佛
  南无欢喜藏•摩尼宝积佛
  南无一切世间乐见上大精进佛
  南无摩尼幢•灯光佛
  南无慧炬照佛
  南无海德光明佛
  南无金刚牢强•普散金光佛
  南无大强精进勇猛佛
  南无大悲光佛
  南无慈力王佛
  南无慈藏佛
  南无旃檀窟•庄严胜佛
  南无贤善首佛
  南无善意佛
  南无广庄严王佛
  南无金华光佛 (华 huā,古通花,下同)
  南无宝盖照空自在力王佛
  南无虚空宝华光佛
  南无琉璃庄严王佛
  南无普现色身光佛
  南无不动智光佛
  南无降伏众魔王佛
  南无才光明佛
  南无智慧胜佛
  南无弥勒仙光佛
  南无善寂月音妙尊智王佛
  南无世净光佛
  南无龙种上尊王佛
  南无日月光佛
  南无日月珠光佛
  南无慧幢胜王佛
  南无狮子吼•自在力王佛
  南无妙音胜佛
  南无常光幢佛
  南无观世灯佛
  南无慧威灯王佛
  南无法胜王佛
  南无须弥光佛
  南无须曼那华光佛 (那 nuo)
  南无优昙钵罗华•殊胜王佛 (昙 tan)
  南无大慧力王佛
  南无阿閦毗•欢喜光佛 (閦 chu)
  南无无量音声王佛
  南无才光佛
  南无金海光佛
  南无山海慧•自在通王佛
  南无大通光佛
  南无一切法•常满王佛
  南无释迦牟尼佛
  南无金刚不坏佛
  南无宝光佛
  南无龙尊王佛
  南无精进军佛
  南无精进喜佛
  南无宝火佛
  南无宝月光佛
  南无现无愚佛
  南无宝月佛
  南无无垢佛
  南无离垢佛
  南无勇施佛
  南无清净佛
  南无清净施佛
  南无娑留那佛 (那 nuo)
  南无水天佛
  南无坚德佛
  南无旃檀功德佛
  南无无量掬光佛
  南无光德佛
  南无无忧德佛
  南无那罗延佛 (那 nuo)
  南无功德华佛
  南无莲花光•游戏神通佛
  南无财功德佛
  南无德念佛
  南无善名称•功德佛
  南无红焰帝幢王佛
  南无善游步•功德佛
  南无斗战胜佛
  南无善游步佛
  南无周匝庄严功德佛 (匝 zā)
  南无宝华游步佛
  南无宝莲花•善住•娑罗树王佛
  南无法界藏身阿弥陀佛
  (以上八十九位佛,八十九拜)

  如是等一切世界,诸佛世尊,常住在世。是诸世尊,当慈念我:若我此生、若我前生,从无始生死以来,所作众罪,若自作、若教他作、见作随喜;若塔、若僧、若四方僧物,若自取、若教他取、见取随喜;五无间罪,若自作、若教他作、见作随喜;十不善道,若自作、若教他作、见作随喜……所作罪障,或有覆藏、或不覆藏,应堕地狱、饿鬼、畜生,诸余恶趣、边地下贱,及篾戾车,如是等处。所作罪障,今皆忏悔。(一拜)

  今诸佛世尊,当证知我、当忆念我。我复于诸佛世尊前,作如是言:若我此生、若我余生,曾行布施、或守净戒,乃至施与畜生,一抟之食;或修净行,所有善根;成就众生,所有善根;修行菩提,所有善根;及无上智,所有善根。一切合集,校计筹量,皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去、未来、现在诸佛,所作回向,我亦如是回向。众罪皆忏悔,诸福尽随喜;及请佛功德,愿成无上智。去、来、现在佛,于众生最胜。无量功德海,我今皈命礼。(一拜)

  所有十方世界中,三世一切人师子。
  我以清净身语意,一切遍礼尽无余。
  普贤行愿威神力,普现一切如来前。
  一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛。(一拜)
  于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。
  无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
  各以一切音声海,普出无尽妙言辞。
  尽于未来一切劫,赞佛甚深功德海。(一拜)
  以诸最胜妙华鬘,伎乐涂香及伞盖。 (鬘man)
  如是最胜庄严具,我以供养诸如来。
  最胜衣服最胜香,末香烧香与灯烛。
  一一皆如妙高聚,我悉供养诸如来。
  我以广大胜解心,深信一切三世佛。
  悉以普贤行愿力,普遍供养诸如来。(一拜)
  我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。
  从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(一拜)
  十方一切诸众生,二乘有学及无学。
  一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。(一拜)
  十方所有世间灯,最初成就菩提者。
  我今一切皆劝请,转于无上妙法轮。(一拜)
  诸佛若欲示涅盘,我悉至诚而劝请。
  唯愿久住刹尘劫,利乐一切诸众生。(一拜)
  所有礼赞供养福,请佛住世转法轮。
  随喜忏悔诸善根,回向众生及佛道。(一拜)
  愿将以此胜功德,回向无上真法界。
  性相佛法及僧伽,二谛融通三昧印。
  如是无量功德海,我今皆悉尽回向。
  所有众生身口意,见惑弹谤我法等。
  如是一切诸业障,悉皆消灭尽无余。
  念念智周于法界,广度众生皆不退。
  乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽。
  如是四法广无边,愿今回向亦如是。(一拜)
  南无大行普贤菩萨。(三称毕起立)


药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥.免难消灾障.忏悔众等三世罪。

愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意保安康。吉星高照沐恩光。如意保安康。

万人广修戒定慧 千家长明日月灯 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春

南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来

南无消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师佛(右唱左拜) 南无消灾延寿药师佛(左唱右拜)

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

慈悲喜舍遍法界 惜福结缘利人天禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心


 

  悟明长老,是民国前一年转世人间,今年都九十岁高龄了,在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦! 

  悟老十五岁时,有一次在寺里晒经。烈日之下,在一箱箱堆积如山的经书之中,很无心的悟老东翻西找的,小孩子嘛,好玩!看看经书中有什么希奇古怪的东西。这一翻就翻到了一本“大悲忏”,而大悲忏的忏文一开始便印著观世音菩萨的十大愿文。也不知为什么,这观音菩萨的十大愿力,莫名的吸引著年少时的悟老。 

  于是悟老心血来潮,便拿著大悲忏向能静师父请益。经过师父的讲解,从此以后,在悟老年幼的心灵深处,便对观世音菩萨生起清净的信心,并于佛前发下大愿:“世尊啊!若诸众生,诵持大悲咒,而堕恶道者,我誓不成正觉;诵持大悲咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉;诵大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉……。” 

  从那时候起,虽然还是混合著迷信与哲理的十五岁稚龄沙弥生活,悟老朝夕都不停的诵念著大悲咒,从二十一遍至四十九遍,逐一的增加。 

  民国二十二年春,悟老升任留云寺外副寺职务。民国二十三年,悟老又被选为上海市佛教会监事。就在这一年夏天,大悲老法师在寺中讲金刚经,冬天时寺中也办了禅七与佛七之共修。就在这隆冬的某一天傍晚,可能是悟老长年密持内修大悲咒及观音圣号之故,心诚而感动天地以及佛菩萨的化现。 

  忽然之间,悟老听到在寺中的观音殿,有人高声喊著:“文殊菩萨驾到!”这时悟老赶紧从库房门内往外探个究竟,结果看见了白色彩衣的文殊菩萨来到了观音殿。而后又有“普贤菩萨驾到!弥勒菩萨驾到!”还有虚空藏、大势至、常不轻、善财,以及地藏王菩萨、韦陀菩萨……等兜率天及西方极乐世界的诸大菩萨都来到寺中的观音殿。 

  从门往内看,整个观音殿坐得满满的,都是佛经中的许多大菩萨。且这些大菩萨身高与我们差不多,但每位菩萨都是金身光芒,相好庄严。大约一个钟头后,观音大士一一在门口送别许多来此聚会的大菩萨,等观音大士送走最后一位菩萨后,悟老飞箭似的奔到观音大士面前,并很虔诚的向观音大士顶礼,悟老向菩萨说道:“请菩萨度我。” 

  观音大士很慈悲的向悟老开示道:“您从今以后,好好的诵念大悲咒就好了!”话说至此,悟老豁然醒来。从那时起,我们的师公悟老更加的勇猛精进,一门深入,专修大悲咒及观音圣号。在台湾,悟老是最早推广大悲忏法的教内长者,而我们的导师 圣佶师父,亦深感观世音菩萨大慈大悲、闻声救苦之伟大精神,传承了其恩师悟老的那份专一精进与深入,所以禅门东区道场在圣佶法师引领下,亦以大悲忏来广利末法时代的佛弟子及有缘人。 

  徐老师与我们这些菩萨事业的工作人员,实在很佩服悟老他这一生奉持观世音菩萨的嘱咐而老实修行,一门深入,毫不投机取巧。相对于现代末法的众生,贪快,贪功德,贪著殊胜,心外求法,这边灌顶花万把元,那边又灌顶等,我们若能放下,老实修佛,才是无上的福份及功德。 

 

  不可思议的大悲神咒之加持 

  悟老在“金刚经”上面的功夫下得很深,虽然悟公是一门深入大悲观-音-法-门的,但因受到禅宗临济传承的熏习,在修行方法及佛教思想上,还是以金刚般若智慧为主体。经云:“般若为诸佛之母”,般若宗门也算是禅宗的主体。大约是民国四十七年(一九五八年)农历年初七,因悟老自小就有过敏性鼻炎,尤其是冬年湿冷的天气,哇!那更是鼻塞头昏眼花。可能是宿世业障现前,悟明长老这样自述道:“为了我鼻子的病,一直折磨我八个多月,抽浓、挖血、照X光,使我整日如坐铅球之中,读书不成,看经烦恼,每逢剧痛时,便忍住一切,猛力念大悲咒。” 

  “这种病,在中国北方称之为‘脑漏’,得了它是无法医治的,为了这病,看遍了所有台北的耳鼻喉科医师,依然治不好。后来陈居士介绍了留学德国的博士医师,也是一样医不好。后又找了北市临沂街的许医师,为我开了两次刀,事实上还是无效。而另一位熟识的林老医师(博士)也说,因为我有过敏性鼻炎,开刀会引起大出血,所以不能开刀。” 

  这时悟老自思惟之:“自出家来,广大灵感的大悲咒都能为别人治好这么多疾病,而我自己若把全部精神放在大悲咒的诵持上,难道不能治好自己的病吗?” 

  于是悟明(仁恩)长老便从该年的五月份起,勇猛精进闭关修持大悲咒。刚开始,悟老每天诵念大悲咒一百遍,而且逐日增加。到了五月八日,当天诵持了三百七十遍大悲咒,晚上临睡前,如道仁者的枕边,忽然出现了一条三尺长的黑色毒蛇。当时佛寺内,大家便轰动起来,而悟老闻讯后亦赶来如道仁者的房内。 

  这时悟老双手合掌向蛇说:“自今日始,望你放弃嗔性,苦海觉迷,皈依佛陀,不堕地狱;皈依佛法,不堕饿鬼;皈依僧伽,不堕畜牲。去吧!” 

  此时悟老用蛇钩将蛇送出寺外,回寺后,看到大家惊慌得不敢睡,于是悟老向大众说:“各位安心睡吧!蛇不会回来了。”果然,那条蛇就不再出现了。 

  在悟老持诵大悲咒疗养期间,鼻子还是经常流血流脓,但当时悟老始终抱著一条信念,除了大悲咒之外,不再存唯物论式的幻想。在这次精进修持的日子中,悟老便专心的诵大悲咒,念观音圣号以及拜大悲忏等,就这样老老实实的如法修持。 

  到了七月份的某一天,悟老清晨四点就已起身,念大杯咒持净水一杯,洗疗鼻腔,下午又念大悲咒一百二十遍。到了深夜,悟老为表明依靠佛力治疗自己宿疾鼻病的决心,乃于佛前发愿道:“菩萨!弟子仁恩平生持大悲神咒三十余年,为别人治病,均蒙佛力加被。因此弟子誓发大愿,自农历七月一日起,四十九天内起七念咒,不愈不下山,请诸菩萨慈悲哀悯。”(这是悟老接连之再次闭关精进。) 

  接下来在这精进佛七的四十九天中,悟老是更加用功的密行持咒、执持圣号、静坐、正思惟、祈祷、发愿等等。 

  到了三七的第五天,这时悟老已经是每日持大悲咒六百遍,圣号三千。师公于这二十多天静坐、持咒,已感觉如生在佛的光辉中,身心均获安泰。 

  到了四七时,中午坐香持咒,静极,豁然身心俱泯,于禅定中见一小孩,白胖可爱,留“螺旋发”,笑容可掬。但悟老还是视若无睹,佛来斩佛,魔来斩魔,不为境界所迷,仍持咒不断,不知不觉已达每日持咒九百遍了。 

  于这佛七中,有一天清早,悟老把大悲咒持完,绕念观音菩萨圣号,心中默想:“鼻腔中不知还有没有‘宿业’尚未清除?如果我的病报已满,诸业障快出来吧!” 

  思惟片刻后,鼻腔里果然有一种东西塞著要挤出来似的感觉,接著便连打了两个喷嚏,咳出了两块秽物。此时,身心顿感愉快,几年来的头痛宿疾也刹那消失了。师公并在第二支香的静坐时,物我顿然两空,只听见圣号如玉盘走珠,密密绵绵,心里清凉安乐。悟老自述道:“这真是佛力加被的功德。世间有不医而愈的病吗?真是佛力加持,不可思议!” 

  到了五七时,悟老已是日诵大悲咒八、九百遍。而于夜晚入眠之前的跑香时,总是满室异香奇妙的充满,且长达二分钟之久。奇哉!奇哉! 

  到了五七圆满时,已是每日持大悲咒一千遍了,而各种因诚心的如法修持,所产生的圣境或殊胜之现象极多,但身为临济宗的弟子,平常心看待之,不取不舍。 

  后来悟明长老自述道:“我所说的‘亲验’的几个境界,无心炫耀自己的成就,一个行者任何境界现前都不能说以此为满足,并以此煽惑他人。但作一个佛弟子,对自己的境界,记下来,去表达佛陀的真理,只要你认为正合其时,不妄不夸,透露点消息,于这娑婆世界,多少也有些清凉作用。” 

  一九九九年十二月五日 三宝弟子 徐月美 敬笔 

最近几年发生的几件事情,不得不让我相信佛菩萨的灵感与加持,真的是不可思议!

第一件事是发生在2007年冬天,当时我和柏林寺佛学院的学僧们一起到惠州的旭日集团总部打水陆,法会结束后乘机回石家庄,当天由于正定机场起了大雾,飞机从早上一直延迟到中午才起飞,下午四点多到达正定时,正定遇到了多年未见的大雾天气,飞机一直在上空盘旋不能下降。

当时我们就开玩笑说,请佛菩萨加持让大雾消散,让我们赶紧下落吧。当时隆明法师和我一直以持念大悲咒为日课,刚好我们俩也坐在一起,因此我们都不约而同地开始念起大悲咒,念完几遍之后,也没怎么放在心上,只是等待飞机下降。没想到过不一会儿,机长通知准备下落。

从飞机上出来后,柏林寺当家常仁法师给我们讲,他们由于坐在前面,刚出机场,就听到接机口的人在说:“这是今天正定机场唯一下降的一架飞机,前面好几架飞机都转到其它机场去了,我说怎么会下降成功呢?原来飞机上有僧人!”当时听了,也不觉得以为然,认为只不过是一场小小的巧合而已。

第二件事是发生在2009年的夏天,那时我在四祖寺传法洞调养,中午有几位中老年香客到传法洞敬香,坐在门口有一个多小时,我当时看了有些奇怪,就上前询问,原来有位中午妇女突然觉得不舒服,既说不出话,又没有力气,就瘫坐在地上起不来,大家都没有办法。

我见了就说是不是要我念一杯大悲水给她喝,她们听了非常高兴,于是我拿起供桌的供水,非常诚心地持念了三遍大悲咒,给她喝了下去。然后我让她们一心诚念大悲观世音菩萨。

我去洗碗,大约十分钟左右,再回来一看,让我大吃一惊,她已经站起来坐在凳子上,也能开口说话了,休息了二十多分钟后,她已经基本完全恢复,于是向我告别回家了。

第三件事也是发生在2009的传法洞,当时后山起了大火,啪啪作响象是放鞭炮一下,估计方圆十多米内大火弥漫,火光直冲树梢,倍感吓人。

我一看着了急,那里没有人住,这么大的火如果不及时扑灭后果难料,我一急就拿起供桌上的大悲供水,折了根树枝点了点供水向起火的地方洒去,并一心念观世音菩萨圣号,大概有好几分钟吧,火势不减,我心想,唉呀,菩萨怎么不灵啦,我一看不行,就从后门走到前门想看清楚一点,顺便能不能找人去灭火。

边走边想,菩萨给我点信心吧,走到前门不要一分钟,我一回头吓了一跳,火已经小了一大半了,我一高兴,盯着火势赶紧一心一意地念菩萨圣号,就看到火一点点地小下去,明火没了,只是在冒烟,我当时高兴得简直没话说,不过一眨眼又起了一大团火,我也没害怕,继续念,继续灭,继续起,继续念,继续灭,最后全部熄灭一丝烟都没有,有一大块树木都烧焦了。

第四件事是我的母亲。母亲2009年摔断股骨头,需要6万多元的手术费,家里一时无法拿出,就听从江湖医生的说法,躺在家里吃中医,基本失去了自理能力,家里人已经做好残废的打算。我于是一心求菩萨加持,祈愿母亲早日康复,虽然希望渺茫,但我从未放弃。

经过一年八个月的祈祷,最后在师父和石家庄李鸿娥居士的帮助下,2011年初,母亲在河北省四院顺利做好股骨头置换手术,现在已经完全康复,不仅到处去玩,还经常下地干活。这难道不是菩萨的加持吗?

第五件事就是母亲住院期间,隔壁病房有位小伙子颈椎骨折瘫痪在床,已经做好手术,但一直发烧不退,不能出院。当时我把居士送来的一箱矿泉水拿来念大悲咒,送给一些病友喝。

其中一位病友送给这位小伙子,他喝了后感觉很好,于是让其父亲再来向我求几瓶,结果第二天就退了烧,第三天下午一段时间有一点点反复,体温升到38度,但也不要紧,第四天基本恢复正常,于是便出院。这让我对大悲水感到了信心。

第六件事就是今年秋天,四祖寺门口有位跛脚的母亲,其小孩一岁多,很有善根,每次看到出家僧人,都非常欢喜。有一天我出来散步,其母亲见到了就告诉我们,小孩子五天前外出受了惊吓,一直发烧,花了好几百元,打了四天点滴也不见好,精神一直不太好,求我们想想办法。我于是拿了一杯热水念了三遍大悲咒,让她给小孩喝下。第二天再出去散步时,她见了我非常高兴地告诉我:“小孩子好了!太感谢师父了!”

第七件事就是今年夏天,深圳的一位居士打来电话,说其弟弟不听话去抢劫,被抓到看守所了,他已经给西藏的法师打电话,求替他弟弟回向,希望他少受点苦,早日出来。并求我也替其弟回向。于是我在其后一个月的时间,在念佛念菩萨圣号后都替其弟邹城鑫回向。过了几个月后,他因为其它事情给我打来电话,事后我问其弟如何,他回答已经出狱了。

第八年事就是十天前,四祖寺开黄梅禅宗文化论坛,北京的李泉居士开车来当义工,23号因为其外孙女高烧拉肚子,家里人要他回北京,他向我告辞,我让他念大悲水给外孙女喝,并说起上述一些神奇的事迹。

他听了就要求我来念,于是他接了一瓶四祖寺的山泉水,我和他一起非常诚心地念了七遍大悲咒,告诉他一定会有效果,不要担心。(其实我也有点担心,怕不灵!呵呵!)

24号回北京后,下午将水拿到医院。26号中午给我打来电话,喝完大悲水后,马上就不烧了也不拉(有点夸张,可能是过了一段时间,但肯定是在当天。)第二天体温正常,也没有大便,第三天正常,大便恢复正常状态。这更坚定了我对佛菩萨的加持力,也坚定了我的信仰和修行。

最后总结一下:

第一,平常要持大悲咒为功课。我从2005年到太姥山以后,就一直持念大悲咒,最初是每日54遍,念了二年,第三年增加到每日108遍,后来2008年降到每日21遍,或每日七遍,但每日加念观世音菩萨圣号半小时,现在又增加到每日21遍,圣号半小时。8年来估计持念大悲咒最少有5万遍。

第二,念大悲咒必须要心诚,要相信菩萨的加持,这样杂念就少,效果越好。

第三,持念者尽量发出声音,并专注于水,通过声音将菩萨的密意和自己的心力传达给水。

第四,关闭手机,不受干扰。

第五,持念者必须要培养慈悲心和善念,以此来念咒才能与菩萨心愿相应。

从以上来看,大悲水不论是冷还是热都可以,不论是当天喝还是隔天喝也都有效果,只要持念者心诚,喝者就一定有感应,真的是不可思议!非我们凡夫所能测度。

所以印光大师常念大悲水、大悲米、大悲香灰送人,并且非常肯定地告诉信徒:“此有起死回生之力。”我最起的信心也是来自于印祖,但真正让我生起信心的,还是以上这些我亲身经历的事实!

以上所述,绝对真正不虚,否则便犯妄语罪,截去吾舌。(崇戒法师)

五台山常年会出

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科学无法解释的五台山神异现象

五台山常年会出现神奇日晕佛光(资料图)

文:法光

大家去看佛经,或者高僧传,就会看到许多神奇的,甚至科学解释不出来。现在人看,就以为是虚假的。古人不会骗人,尤其不会联合起来骗人。这次就从五台山的清凉石讲起。

五台山是文殊菩萨应化道场,夏天到山顶,晚上睡觉都要开暖气,可以想象五台山整个的气候。进入五台山,就感受到了清凉的气息。据说,以前的五台山是很热的,后来文殊菩萨就到龙宫里去借一块石头,叫做歇龙石,很清凉,也叫做清凉石。东海龙王的五太子他每次去练兵回来,就在歇龙石上休息。文殊菩萨给借走以后,放在五台山,五台山整个山就一片清凉。五太子看到歇龙石没了,就跑到五台山,山太大了,五太子就用龙尾把五个山顶都扫平了。现在的五台山山顶都是碎石头。

后来五太子就皈依了文殊菩萨,也来五台山当护法。人们称他为五爷,香火很旺。

很多人看这个故事,以为是后人编写的。但大家仔细去看,龙本来在海里,为什么出现在五台山来护法,而且五台山离海很远。

现在地质学研究,在很久远以前,五台山是在海底,后来随着地壳运动,慢慢浮上来了。沧海桑田。大家去看法华经,文殊菩萨在哪里度化众生,是在海里度化众生。有菩萨问文殊菩萨说,有没有人听了法华经马上成佛的,文殊菩萨说,有的,八岁的娑竭罗龙女,他听了法华经马上成佛。这个是文殊菩萨和海的因缘。

科学无法解释的五台山神异现象

现存五台山大显通寺的文殊菩萨显圣原始照片(资料图)

再讲到龙的问题,龙却是真实存在过。他是化生的,能变化,大的能飞天,可以变小,就是一条蛇。龙是有神通的,因为他修行时,乘急戒缓,持戒不好,但修行很精进,就变成了龙。在五台山,听说五爷最喜欢听戏,每到夏天,就有大班的戏班来唱戏给五爷听。

修行的人,一般在佛菩萨示现的地方修行,成就就比较快,一来有诸佛菩萨能量场加持。二来历代高僧加持。五台山在华严经中记载,一万菩萨绕清凉。太阳升起来时,文殊菩萨带领一万眷属,在山上度化有缘人。

什么是有缘呢,每个去五台山朝拜的,都能得到文殊菩萨的加持。自然也有高僧去求智慧得到加持,像虚云老和尚三步一拜五台山,路上遇到大雪和病苦,文殊菩萨化成乞丐来救他。也有平民百姓去求平安得到加持。还有帝王去五台山。

康熙当年到五台山寻找父亲,据说顺治皇帝在五台山出家。康熙在五台山时,走到了西台下面,就迷路了。后来文殊菩萨化了一座桥,一个老人提着灯笼,来接他。于是五台山就有了灯笼文殊。乾隆听说五台山僧人作风不良,想去亲自查看,到五台山,看到一个和尚在河里洗澡,旁边还有许多女人,乾隆一生气,一支箭射过去,和尚负箭跑了,乾隆追上去,到了菩萨顶上,僧人不见了,就看到文殊菩萨背后有一只箭。五台山就有了带箭文殊。

药师法门中,讲到天地对人的影响,如果有高僧加持过的,你去修行的话,成就最快,对身心的转化就比较快。药师法门看世界,尤其是地球是有生命的,比如地球会呼吸。像终南山就是地球的肺部,许多山洞,都是地球的呼吸鼻子。地球上自然也有像人体一样的穴位,人在地球灵气很足的地方修行,进步就比较快。圣地加持力不可思议,是有物质基础的。

好,谢谢。

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朱清时,中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。

朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”,指出人的意识不但和客观世界不能分开,反而可能是自然科学理论中最为基础的,客观物质世界正是意识产生的结果。

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回向偈 愿生西方净土中, 九品莲花为父母, 花开见佛悟无生, 不退菩萨为伴侣。


愿以此功德,普及与一切, 我等与众生,皆共成佛道。 如果此文对您有帮助,也请您分享给更多人,弘扬佛法,利益众生,功德无量!


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净义 发表于:18-01-10 18:48 0
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阿弥陀佛,非常喜欢此文章,望今后多发些。阿弥陀佛!!