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最能体现南京特色的一句古诗词应该是“江南佳丽地,金陵帝王洲”

linwuy 发表于:18-02-17 19:26


与南京有关的古诗词不计其数,据说是全国所有城市中数量最多的。


但到底哪一句古诗词最能体现南京的特色呢?应该是南朝时期《入朝曲》中的“江南佳丽地,金陵帝王洲”。


    入朝曲


   作者:南朝  谢朓


江南佳丽地金陵帝王洲
逶迤带绿水,迢递起朱楼。
飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。
凝笳翼高盖,叠鼓送华辀。
献纳云台表,功名良可收。






linwuy 发表于:17-10-06 10:56 0
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南京城市旅游形象品牌特色应该是:

 

“六朝古都,十朝都会”和“山水城林,人文绿都”



   
南京的城市形象、旅游形象到底该怎么打?多年来,南京在这方面做了很多尝试和努力。现在看来,最能概括、反映南京特色、最有影响力、最能叫得响的,还是“六朝古都,十朝都会”。

   
南京历史上总共12次成为首都,6次是在唐朝之前,6次是在唐朝之后。既然南京是12次成为首都,那么理应是号称“十朝都会”。但在唐朝时候,因为南京在唐朝之前曾经6次成为首都(三国--东晋--南北朝),所以唐朝众多的文人骚客就把南京称为“六朝古都”,唐朝的文学作品中有太多的关于“六朝古都”这个概念的使用,并且以后的朝代不断引用这个概念,导致“六朝古都”这个说法实在是太有名了,牢牢地跟南京联系在了一起,成了南京的代名词、专利和名片,永远都无法回避和抹杀。所以“六朝古都”这个品牌是现在南京绝对不能丢弃的,必须要用起来,光用“十朝都会”还不足以反映南京历史上的辉煌。


但南京如果仅仅只打“六朝古都”的品牌,那也不够,因为那只代表了南京一半的历史(即唐朝以前的历史),是不完整的,唐朝以后南京又6次成为首都的历史也不能抹杀,必须包括进去。

 

所以,综合起来说,只有用“六朝古都,十朝都会”,这两句话一起用,才能最确切、最恰当、最完整地概括南京的历史文化。

 


而且这样的提法其他城市都没有,特色非常鲜明,很容易被大家接受、记住和传播,而且多年来“六朝古都,十朝都会”的提法事实上已经形成了很大的品牌影响力。所以,建议南京就用“六朝古都,十朝都会”来作为城市旅游形象的特色品牌。

这是从历史文化角度来说,如果从城市形态角度来说,南京用“山水城林”来作为品牌是最恰当的,最能反应南京特色的。还有南京的绿化非常好,非常有特色,所以,用“人文绿都”来作为南京城市品牌也是很有特色的。


所以,南京可以打出两大城市形象、旅游特色品牌:

1
、六朝古都,十朝都会 (历史文化特色)
2
、山水城林, 人文绿都(城市形态特色)

这两个提法可以在不同场合选择使用。





linwuy 发表于:17-10-06 10:58 0
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要想全面深刻地了解南京的历史文化,可以在网上查看以下的内容:

 

1、中国历史上,南京3次成为中华文明的复兴之地、复国之都,太伟大了,简直是无与伦比!南京是具有纯正汉族血统的古都,堪称中华文明的圣地和福地!
详见http://www.xici.net/d178490420.htm

2、整个明朝时期,南京雄霸天下,无可匹敌,远超北京,被西方人誉为世界上最雄伟秀丽的城市,代表古代中国社会的最高顶峰!
详见http://www.xici.net/d237126025.htm

 

3六朝时期的南京被历史学家誉为世界古典文明的两大中心之一,六朝“梁”时期的南京是中国历史上、也是世界历史上第1个人口超过一百万的城市。
详见http://www.xici.net/d203475289.htm

 




linwuy 发表于:17-11-04 20:34 0
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南京是古代江南文化的发源地和中心

 

在古代中国,还有哪个城市有比南京更权威、更浓厚的“江南味”?

 



   据考证,江南一词,在秦朝以前就已经有了,比如春秋战国时期屈原在《九章》中有诗句:目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南。

汉朝时候已有比较正式的江南称呼了,著名的汉乐府《江南》就是证据。

     六朝(南北朝)时期,江南一词已经用的很普遍了,比如当时就有歌咏南京的著名诗句“江南佳丽地,金陵帝王洲”等。
也就是在这个时期,我们现在通常所说的“江南文化”,开始在南京一带正式形成,并在后来不断扩展和延续,成为了我国古代一个极富特征的文化符号。所以,南京是江南文化的发源地。那时,南京崛起为世界第一大城市,南京的建康文化(那时南京叫建康)极其辉煌,与古罗马文化一起被历史学家誉为“世界古典文明的两大中心”,对后来的人类社会发展产生了极其深远的影响。那个时期的南京园林已经具有了明显的江南特征,被誉为江南园林的鼻祖。


六朝被隋朝所灭,因为隋朝政府怕南京这个地方再出皇帝而威胁隋朝统治,所以就把南京彻底毁灭荡平,以断南京王气。所以整个隋朝,南京比较落魄。

但到了唐朝,南京又逐渐发展起来了。
江南一词作为行政区划名称的,是起于唐朝,唐朝设置了江南道,南京属于江南道区域。唐朝著名诗人杜牧在南京写下了著名的诗歌《江南春》,里面歌咏南京是南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,一派江南风光。

北宋时期,全国的行政区划分为十五路,其中有一个叫
江南路,南京是江南路的治所(即统治机构所在地)。

南宋时期,全国分为十六路,南京是
江南东路的治所。

元朝时期,南京是“江南行台”所在地,统辖江南十道。

明朝时期,南京先后成为首都和留都,南京阅江楼被誉为
江南第一楼 ,南京的江南贡院是全国最大的科举考试考场。

清朝时期,南京是“江南省”的省会,清朝“江南省”的范围大致相当于现在的江苏、安徽和上海两省一市。

 

在明朝、清朝和民国时期,南京有大量的建筑和机构都是以江南来命名的,比全国其他所有城市都要多,而且这些机构大都是以政府官方的名义举办的,具有官方权威性,比如有江南第一楼、江南省省会、江南贡院、江南水师学堂(鲁迅的母校)、江南陆师学堂(鲁迅的母校)、江南汽车公司、江南水泥厂、江南图书馆、江南剧院、江南饭店、江南诗词协会、江南时报,等等,足见南京的江南味有多浓。

 
 在历朝历代的政府官方权威定义中,江南就是指以南京为中心的长江南岸地区,南京就是江南的象征和代名词,是江南的中心。在整个古代中国,南京最江南。

    现在,中国已经进入工业化时代,由于各城市的建设水平和定位的不同,古代农耕时代的江南景象,在有些城市保留的多一些,在有些城市保留的少一些,一般除了在旅游景点还保留有较多的古代江南景象外,越落后的地方,保留的古代江南景象就更多一些,所以不能以现在城市所保留的古代江南景象的多少来推测其在古代是不是江南,更不能以此来判定其是不是所谓的现在江南,什么叫现在江南?怎么定义的?谁定义的?权威吗?有意义吗?有必要吗?


    请大家记住:“江南是一个在古代产生的词汇,“江南文化”是在古代农耕时代形成的,是古代农耕时代的象征,只存在于古代农耕时代,在现在的工业化时代,古代农耕时代的“江南文化”已经不存在了。 一个地方在古代是不是属于江南文化,古代人对此早有权威定论,现代人无权对此乱说和篡改,只能引用古代人的说法。

 





alsdgn 发表于:17-11-25 16:58 0
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强烈要求恢复重建“南京故宫三大殿”,并补齐“南京城墙”城门上所有空缺的门楼!!!

http://www.xici.net/d236644579.htm




世界第一的南京城墙是南京第一大世界级名片,理应补齐所缺的部分,恢复其完整性!

http://www.xici.net/d238337868.htm






linwuy 发表于:18-02-13 15:27 0
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南京历史文化的五大代表

 


  由于南京在历史上多次(12次)成为首都,全国各种文化在南京不断融合,导致南京的历史变迁极其复杂,造成了南京文化的多元性和复杂性,也显示了南京文化的广泛代表性,南京文化是属于代表中国国家水平的大文化。

按照南京市区大致的地域布局来划分,南京历史文化主要有五大代表:


   1、秦淮河文化:城南的民俗和科举文化。
   2、紫金山及玄武湖文化:城东的山水文化。

   3、总统府及南京故宫文化:城中的古都文化。

   4、雨花台及清凉山文化:城南、城西的宗教文化

5、燕子矶及幕府山文化:城西北的长江文化(包括阅江楼、静海寺、天妃宫、宝船厂遗址等)。


  这五种文化在中国国内也都很有代表性,相当有名,地位很高,是南京历史文化的主要五大代表,缺一不可,单独一种都不足以概括南京文化,都只能反映南京文化的某一方面,只有合起来才能比较全面完整地反应南京历史文化。






linwuy 发表于:18-02-17 19:27 0
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现在的江苏省是在1953年时由南京直辖市、苏南行署区、苏北行署区3个省级行政区合并而成的。

 

现在的江苏是由4种文化组成的:南京的古都文化、苏南的吴越文化、苏中的江淮文化、苏北的汉朝文化。

 

是文化的多样性造成了江苏各地的不和谐与冲突。

 




jiangsuk 发表于:18-02-19 19:28 0
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曹雪芹是南京人,《红楼梦》主要是写南京


  曹雪芹在《红楼梦》中明确点明了大观园的原型在南京


 《红楼梦》被誉为中国古代最伟大的小说,曹雪芹被誉为中国古代最伟大的小说家。

 

曹雪芹的曾祖母是南京人孙氏,她是康熙皇帝的奶妈,把康熙皇帝抚养成人,而曹雪芹的祖父则跟随孙氏,成为康熙皇帝小时候的伴侣,从小和康熙一起生活,因此,曹家与康熙皇帝的关系非同一般,康熙皇帝登基后,立刻重用曹家,派曹雪芹的祖父到南京担任江宁织造(清朝时候南京叫江宁,不叫南京),这是一个肥差。从此,曹家开始了在南京长达60余年的荣华富贵生活.康熙皇帝六次下江南到南京,有四次是由曹家接驾的,把曹家当作皇帝外出巡查时居住的行宫(后来的乾隆皇帝6下江南,更是次次住在这里)。一个皇帝把一个大臣的家当作自己的行宫,这在中国历史上绝对是罕见的,由此可见曹家与康熙皇帝的关系有多密切。现在南京有个大行宫地名就是这样来的。


   曹雪芹是在南京出生的,曹雪芹家族在南京居住的60多年是曹家历史上最兴旺的时期,《红楼梦》就是曹雪芹记述自己家族在南京从辉煌到衰落的真实过程。《红楼梦》里描写的大观园,一开始是很繁荣的,后来慢慢衰落了,这跟曹雪芹家族的情况非常类似。《红楼梦》就是曹雪芹以自己家族的兴衰史为模本,经过艺术加工以后写成的。

 

 曹雪芹祖籍河北丰润(又有辽宁辽阳一说)。但由于移民的关系,就不能这样简单地说是哪里人了。按照我国一般的说法,一个人算哪里人,应该是从他的爷爷辈移居到哪里算起的,从曹雪芹的爷爷开始,曹家就从北京移居到南京定居了,再加上曹雪芹出生在南京,因此,曹雪芹可以算是南京人。就象现在的许多北京人,祖籍其实都不是北京,只不过祖上移民到北京很多年,就算北京人了。由于曹家在南京居住了60余年,因此生活习惯以及语言习惯已经基本上彻底南京化了,成了比较纯正的南京人。

 

曹雪芹在南京长到10多岁时候,由于父亲得罪了雍正皇帝而被抄家,全家都被押解到北京,从此,曹家就到北京定居了,当然也把大量的南京风俗和语言习惯带到了北京。曹雪芹的亲属在后来的日子里,不断地给曹雪芹讲述曹家在南京的半个多世纪的荣华富贵生活,这一切,都使得大量的南京信息在曹雪芹脑海里留下了深刻印象,也都大量地反映在曹雪芹以后写的《红楼梦》中。

 

《红楼梦》书中有关南京的记载数不胜数,远远超过其他城市:

 

 比如,小说中明确点明了大观园的原型在南京。《红楼梦》第二回写贾雨村跟冷子兴说:"去岁我到金陵地界,因欲游览六朝遗迹,那日进了石头城,从他老宅门前往过,街东是宁国府,街西是荣国府"

 

 

所谓老宅,就是老房子”,也就是“原来的房子,也就是原型的意思,金陵、石头城都是南京的别称,南京是六朝古都,所以六朝遗迹就是在南京,这不是再明确不过地讲明了大观园的原型在南京吗?白纸黑字,无可置疑。所以曹雪芹是通过贾雨村的口,大观园的原型在哪里这个最关键的问题点明了。曹雪芹出生在南京,南京是曹雪芹的家,所以曹雪芹把自己在南京的老家作为小说中大观园的原型,这是再自然不过的事情了,极其合乎情理。

 

再比如,小说中主要人物都是属于金陵四大家族的。小说中写到:贾雨村官拜应天府尹后,提到金陵四大家族。谚曰:

  贾不假,白玉为堂金作马。
  阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
  东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
  丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

 

应天府是南京在明朝初期的名字,金陵是南京的别称,《红楼梦》中讲到金陵四大家族,也就是南京四大家族,所以《红楼梦》就是讲南京四大家族的故事。

 

另外曹雪芹家的姻亲富察明义曾说:曹子雪芹,出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府,其所谓大观园者,即今(南京)随园故址。

 

《红楼梦》之前有很多名字,《金陵十二钗》《石头记》《风月宝笺》《情僧录》等,最后由续写者高鄂正式定名为《红楼梦》。

 

出于对自己家乡南京的纪念,最初曹雪芹亲自给这部小说起的名字有两个:《金陵十二钗》和《石头记》,分别对应南京两个最有名的别称:金陵和石头城。就是女子的意思,因此,《金陵十二钗》的意思就是在南京生活的十二个女子。《石头记》意思就是记石头城。贾宝玉身上戴的通灵宝玉据考证就是南京的雨花石.

 

当然,曹雪芹和《红楼梦》与北京、扬州、苏州、东北等地也有一定的关系,但与南京的关系显然是最密切的,写南京是最多的,是其他地方根本无法比拟的。