http://www.xici.net/d2369010.htm 14 15405 2011-10-20 15:15:16
花嫁 家装 汽车 亲子 房产 财富 活动 鲜行 旅游 摄影 招聘
胡同口 > 人文 > 煮茶论命 > 李后启:子时论

李后启:子时论

原随云 发表于:01-08-04 04:12

古代创立命理学的时候没有早、夜子时之辩。是因为经济不发达,时间观念不太重要。步入21世纪的今天,经济特别发达,时间就是金钱的时间特别重要而造成的。坐火车,要全国统一时间,乘飞机,全世界必须统一时间,年月日时为计算时间的单位,每一天的分界线,规定是0点0分,例如23点59分59秒还属今天,0点01分开始(应该是0点01秒开始)就算明天了。这是时间常识,人人皆知的。命理学上的一个时辰是2小时,子时是23点到1点,换成公历,则子时所在的时辰属于两天----第一天的结尾1小时与第二天的开头1小时,所以就出现早子时与夜子时的问题了。正因为国际公历以0点0分作为两天之间的分界点,所以今天绝大多数的命理学者在其著作中都承认要分早、夜子时,也都主张早子时换日柱,夜子时不换日柱。正因为如此,笔者在原来也是主张并采用早子时换日往的,但是,市场上的绝大多数的专业预测员,包括瞎子先生在内,他们绝大多数的人都是采用入子时即换日柱的作法,即23点零1分就用次日的日柱。我原来也觉得他们固执,跟不上时代的步伐,现在认真一研究,觉得他们是正确的,自己倒是错误的。为什么?

以0点0分为两日的分界线,是国际上普遍认同的公历日子分界法。现在世界各国使用的历法,大概分为三种:阴历、阳历、阴阳历。阴历又叫回历,阳历又叫公历,阴阳历是阴历和阳历相结合的历法,我国叫农历。公历每年12个月,以元月1日即元旦为新年的第一天,以每月1日为这个月的起点,大月31日,小月30日,2月平年28日,闰年29日,日与日的分界线以0点0分为标准。农历每年十二个月,三年一闰,五年再闰,以正月初一即春节为新年的第一天,以每月初一日为一个月的起点。而我们命理学上所采用的历法,既不是阳历,也不是农历,姑且叫作命学历吧。是以立春为新一年的第一天,以月节为每个月的起点,即以立春换年柱,以月节换月柱,既不是以元旦、春节换年柱,也不是以每月1日、初一换月柱,所以,以子时为一日的第一时,即子时换日柱就是顺理成章的了,完全正确的,而绝对不能把子时拆成两半,来个子时之半换日柱。其实,那种采取子时之半----早子时换日柱的作法,实际上是忘记了祖先,而又自作聪明的一种表现。

所谓忘祖,就是忘记了祖先,忘记了你自己是在学命理,不是在学历法。命理学,一千多年以来,就已经有了一套非常明确的命学历法原则与具体细法,不过,仅仅是没有命学历这个名字而已。命学历法规定得非常清楚明白:立春换年柱,不是元旦或春节换年柱;月节换月柱,不是1号或初一日换月柱。那么理所当然地是子时换日柱,而绝不能是子时之半----早子时才换日柱。以0点0分换日柱,这不是忘祖又是什么?如果你硬要与现存的命理学历法背道而驰的话,采取0点0分换日柱,那么你就干脆不用命学历而一律采用公历,以元旦换年柱,以每月1号换月柱,以1小时而不以时辰2小时换时柱好了,何必四柱之中有三柱按命学历,而单独日柱又用公历呢?不是忘祖背祖又是什么?

所谓自作聪明,是别有用意地想与国际公历接轨。古代命理延至今天,都用子时换日柱。因为现代公历是0点0分为日子的分界线,子时换日柱与公历有矛盾,就来一个自作聪明,标新立异,把子时分成两半,夜子时与早子时,夜子时属当天,早子时属次日。殊不知聪明反被聪明误,反误了卿卿性命。你作到了o点0分换日柱,你还能作到元旦换年柱,l号换月柱,l小时换时柱吗?如果都做到了那也是件好事,把中国独有的文化变为国际共通文化,这样你立了一大功劳,是值得庆贺的。但是,如果尚不能作到这一步,还仅仅停留在0点O分换日柱这一点上,年月时三柱还是用命学历法,那就是蜜糖里面掺狗屎,风马牛不相及。这样,也能够说明你还是一个使命理学的人吗?

够了,适可而止。讲到这里,凡瞩命理学者,都会毫不迟疑地同意一个共同的结论:一律用子时换日柱,不要再在早、夜子时的问题作文章了。因为一律用子时换日柱,不但完全符合命学历法原则用神,而且符合五同道时,同时,减少了很多不必要的混乱。

作者:李后启


 oicq:11189538 
晨起堂前演周易,夜半孤灯读怀瑾


桑田耀辉 发表于:01-08-04 05:02 0
2

同意着个看法。
否则某一天晚上11点多生的人,岂不是和这一天凌晨1点多生的人一样了?!

 梦想永不褪色 


品真 发表于:01-08-08 09:10 0
3

如何应用以实践为准!
两种方法同推一人八字,看谁更有说服力。

 结有缘之人,交仁义之士。 
我的信箱


shitouxu 发表于:01-08-08 18:46 0
4

据邵伟华的书上讲,以晚上11时为界换日柱;但未知出处,似乎有尽信书的嫌疑;还是应以实践为准。


sysrp 发表于:02-02-15 15:36 0
5

楼上的:
你可知古人从不分早晚子时!
如果分的化其不是古书的命例有关子时的全错吗?!
 


桑田耀辉 发表于:02-02-16 13:58 0
6

不好意思,我先没弄懂意思。
但是分早子和晚子还是不可靠的。
现实验证李后启说的对,还是以晚上11点换子时。

 梦想永不褪色 


明机 发表于:02-02-16 16:51 0
7

明机从实践出发,也认为还应以11点来定子时,也符合阴极而阳生的情形。


zhqjzsh 发表于:07-03-13 11:33 0
8
   我也赞成李老师的说法,古代没有时钟,就是按时辰算日期的,子时排在12时辰之首,理应是一天的第一个时辰,如果把子时分开,起不把子时一半做第一时辰,一半做最后时辰了吗?如果要分得话,还叫一个子时做什么,那就叫两个时辰好了.

zhqjzsh 发表于:07-03-13 11:35 0
9
   我是1985年正月16日晚上11点45生人,算命先生给我算过,按17是比较符合现在的现实情况的
我赞成李老师的观点

玉烨年华 发表于:07-03-13 11:54 0
10
子时23点后换日柱是正确的,我十分赞同这种观点。

gone 发表于:07-03-13 19:10 0
11
不仅早,夜子时有分岐, 是否冬至要换年柱也有不同见解呢. 还有, 十二运的阴生阳死, 现在争辩更多.


幼稚的过去 发表于:07-03-14 13:25 0
12
呵呵,长知识了,
昨天才看的,今天就用上了 .
朋友的儿子是04年1月25日生的,按习惯是属猴,
在排八字时是癸未年.朋友还奇怪呢,怎么是未,
现在我们都知道原因了 :)

庚金子水 发表于:11-10-03 19:37 0
13
呵呵,出生在23点后,24点之前的的确让人有些头疼。

小像aa 发表于:11-10-03 23:41 0
14

个人认为子时属次日古法是对的。然公元时间现时大量使用,说明其亦具大威力。然圣人未出,说不出头绪及合理性。五百年出圣人修历法。