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谷雨时节说仓颉

木槿花开ydyl 发表于:16-04-21 16:47

仓颉是陕西省白水县阳武村人,原姓侯冈,名颉。传说他强居深沟“观奎星阖曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,创造出了代表世间万物的字。黄帝知道了仓颉首创文字之事,大为感动,赐其仓姓,号史皇氏。其意是“君上一人,人上一君”。仓颉自谦认为自己不过一介草民,所以又在仓上加草头为 “苍”,古来便有“仓颉”和 “苍颉”两种写法。

谷雨时节说仓颉

阳羡杂咏十九首.茗坡

唐.陆希声

二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。

春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

 

古籍中称仓颉龙颜四目,生有睿德,相传其为中国原始社会后期黄帝的左史官,沮诵为右史官。据历史记载:轩辕黄帝兴起之后,黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪,集中了劳动人民的智慧,呕心沥血数十载,搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。绳结虽有大小和形状区别,但年久月深,难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹,从中受到启迪,根据事物形状创造了象形文字。仓颉以此造出的形象,遂称为文字。且自黄帝到夏商周三代,文字一直沿用未曾改动。 


仓颉墓

 


 昔者仓颉作书,而天雨粟!夜鬼哭

         ——《说文解字》

 

据载仓颉造字成功之日,举国欢腾。上苍也深受感动,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来,即《淮南子》记载的“天雨粟,鬼夜啼”。


仓颉在洛南所造的二十八字

陕西白水县始建于汉代的仓颉庙,是国内唯一仅存的纪念文字发明创造的庙宇。庙内石墙厚壁,殿宇井然,自后而前,左右对称,符合中国传统建筑的风格特点。


香火萦绕的仓颉庙

《老圃堂》

唐.曹邺
  召平瓜地接吾庐,谷雨干时手自锄。
  昨日春风欺不在,就床吹落读残书。

 

给人印象最深的,便是仓颉庙的三门,据说这里是庙内唯一的叠式建筑。三门的下层内含四窑洞,外开三门,门上层便是门楼,南北两面是雕花木制的檐屏,三门边上还有戏楼,戏楼上并没有唱戏的,当然,老天爷降下谷雨奖励造字之功的仓颉,断然是不会出现在戏楼上了。他早就随着开创华夏盛世的有熊氏,一起成了用来刻字的甲骨。


仓颉庙

 

仓颉庙里最有人文观赏价值的便是碑刻和壁画。壁画中绘有黄帝感念仓颉之功,赐其姓名的故事,还有黄帝命雷伯雨师下谷雨以飨百姓的故事等。先民们用拙朴的画笔将传说“封印”在墙上,流传后世。


仓颉庙前的古柏

 

小编觉得没去过仓颉庙的人,可在每年谷雨,伏案抄写仓颉创制的文字,边抄边想象当年这个字诞生的情形,该有怎样的机缘?那些从字源而生的衍化字,又是那么妙趣横生,令人倍感意外。例如“女”字(),便是人形双手交叠,寓意娴静端坐的女子,后来为了增强辨识度,交叠的双手上便多出了女子独有的横着的发簪。 “妇”()则是手拿扫帚()在家做家务的女子()。象形的文字就是一幅幅简笔画,简约的画面引发想象的延伸。可见古人的智慧是取自天地自然,他们就从天地万物的形态姿势里,提炼出了文字的形。


仓颉墓

 

仓颉是千古功臣,被尊称为文化始祖,有文字的炎黄时代才能始称华夏。可最让人敬爱的是,仓颉窥知了天机却不自傲自矜,他自知自己不过宇宙洪荒中的一粒沙尘,只不过这粒沙尘绽放出了璀琛的火花,照亮了宇宙洪荒好长一段路,他俯身匍匐于黄土地上,谦卑地将名字冠上草头,为的是勉励后人能继续俯身倾耳,聆听来自草木山川的语言,解开生命归依的天地创设的一道道难题,他的灵魂就埋葬在华夏文字的笔画里。


仓颉石像

 

本文选载自《中华民居》杂志NO.144期。欢迎转发,转发请在文章开头显眼处注明中华民居公众号名称。