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洙泗新声——新儒洙泗学派创立宣言(草)

洙泗孤泅 发表于:04-09-22 08:51

(一) 故乡

    每一片石,每一寸土, 每一座山都印刻着圣人的足迹;每一道水,每一束风,每一阵云都讲述着圣人的心声,这就是曲阜——东方大地上一座小小的城镇,文化人心中永远的圣城!
 

  中国有五千年的文明史,文化名城不计其数,有皇城古都、有湖山胜境,但是能被称做圣城的就只有曲阜了。曲阜因古城中有一道弯曲七八里的丘陵而得名。千年的风雨过后,丘陵的身影已渐渐模糊。在我的印象中,从城东数里外的寿丘(黄帝的出生地),一直到古老的北成门,隐约有一段高地,有几片林木荫覆其上,近几年因城市的拓展,房屋和住户才渐渐多了起来。据史书记载,这道丘陵原本是横躺在鲁城之中的,由此可以想象当年古城的规模。
 

  五千年前的城邦大国,她曾经是黄帝一统华夏部族的根据地,是这片水土哺育了中华民族的筋骨。两千多年过后,又是这片土地孕育了中华之魂。孔子和他所创立的儒学就是从这里出发走遍万里神州,跨过大洋广漠,为中华儿女乃至许多的东方民族塑造了奋发健朗的风骨,宽广包容的胸怀,和谐温婉的心境,沉和屹然的信心。这里就是儒家文化的根。
 

  人们依恋着这片土地,人们珍惜着这些美德。然而,有那么一天,在来自大洋彼岸的另一种文明面前,面对着他们,故乡人的善意招来了轻漫与欺辱,宽容迎来的是侵夺与杀戮,忍让使对方更加得放肆无状。从此,天空失去了光彩,大地失去了生机,老人失去了安宁,儿童失去了欢笑,女子失去了纯真,男子失去了尊严……这是为什么?难道是我们错了吗?善意错了吗?宽容错了吗?忍让错了吗?正义与公理都不复存在了吗?难道只有强权才是真理,只有枪炮才能交流,只有掠夺才会富有,只有金钱才可信赖?难道这世界真的要颠倒吗?在机器与暴力主持着的审判台上,老年的儒家文化被无情地剥夺去了生命,千年的道德礼乐被四个字所取代--“适者生存”!干脆利落,故乡从未想象过的情景就这样变成了谁也回避不了的现实。
 

    失去了儒学的世界是个什么样子? 无休无止的战乱,无休无止的掠夺与仇恨,无休无止地向大自然索取,无休无止地蹂躏内心仅存的一线良知。与天斗、与地斗、与人斗,斗到最后还能再斗吗?用战火去浇灭战火,战到最后还能再战吗?用仇恨去埋葬仇恨,恨到最后还能再恨吗?……当世人顺着适者生存之路走到终点的时候,却忘记了一件最重要的事——生存,什么叫做生存,现实中的所作所为能够被称为生存吗?在战争、掠夺、欺骗与仇恨的深谷中人们开始找寻生命的意义。偶然间有人找到了和平,有人找到了诚信,又有人找到了宽容……这时,人类才记起两干年前,那位慈祥的老人所给予的忠告,它是那么的朴实与美好,又是如此的简单易行——“己所不欲勿施于人”。是啊,自己的痛苦抛给别人,别人同样也会痛苦,别人再抛给别人……到最后这个世界除了痛苦还能剩下什么?在痛苦的海洋中浮沉,人类还能做些什么?不停地呻吟,不停地哀叹,不停地撕扯与咒骂……找寻一下自己的记忆,扪心自问,这是我们所企求的生存吗?
 

  怎么办?用什么方法能解除这炼狱之苦?有什么办法能让人类在二十一世纪生活地轻松些,少一份苦难与怨恨,多一份温馨与欢笑?
 

  一九八八年,诺贝尔奖获得者在巴黎发表共同声明:人类要想在二十一世纪生活得更美好,就应回首二千五百年前,向孔子寻求智慧!
 

  为什么要回到二千五百年前?为什么要向孔子寻求智慧?寻求的又是一种什么样的智慧?读完这篇文字,您或许能找到一些答案。