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一段可以开启众生灵魂本觉的文字

jiansubaopu 发表于:16-12-16 12:56


"《梦》的英文版,正式定稿了,这是北美几位白人教授的心血,长达两个月的时间里,他们每日反复推敲,逐字逐句的与大乘经典法义对照,终于完成了这部著作,其中一位教授说,这是一部极其优美的灵魂著作,值得全世界的人,反复欣赏。"——2016.5.19


转载(注:文中的“我”代表所有生命的“本来面目”)




《梦》


月光皎洁普照山河大地,寂寥苍穹悠远深沉,虚空中明澈清晰的声音,犹如深谷钟声,于心底荡漾升起:

 


 “放弃繁杂的概念,柔软心灵觉知,你要知道观念与思维,是觉知分别所现意识,阻碍了心性的真实,你所见的一切,是心见到了心灵记忆,过去未来当下,是能见攀缘了幻见;思维的你,仅仅是蒙蔽在心灵上的灰尘,抹去灰尘,生命的实相即会展现;心在记忆中,所现梦境,而不挂梦境,见无所见,见无染见,离见遍见,于见中离分别,那就是我。”

 

 我是如此简单,简单到无法以思维去分析;我的展现如此单纯,单纯到情绪无法染着;真理就在幻垢身心,于妄念习气中,清净随顺;佛性就在自我之迷惑,于欲望贪婪中,清醒明澈;没有思维理性可以通向我,只因意识即本觉迷茫的颠倒;没有行为可以还原我,只因心识分别即造作我的妄想;没有经验可以描述我,只因体验是束缚我的镣铐;一切都是本觉所为,本觉依繁乱呈现生生不息,在生命造作中,性空无挂。

 


 “去爱你心中的敌人,要知道,任何敌人,皆是心性中仇恨情绪所幻现,觉知的错愕,显现出爱与恨, 仇恨的心投射仇恨的相,犹如海水泛起的波浪,敌人与你的仇恨,原本是一体;爱你的仇敌,就是宽恕你自己,消散了仇恨的浪花安抚觉知的错愕, 宁静平和的情绪,那就是我。”

 


 “一切爱侣亲友,皆是心灵的宿债,犹如海面上,浪花泛起的泡沫,是心中的爱染折射我,成为你眼中的亲友眷属。清净身心,不再被泡沫的喧哗扰乱心智,泡沫散去,大海深沉不动,如虚空般映照身心,空融于无,那就是我。”

 


 “开放你的心灵,不再用理性观念的闸门,阻碍心灵觉照,生命之路,原本坦荡,犹如晴空无有杂染,犹如月光未曾染色,因你的思维造作,给生命加以命运的起伏,在空旷的平原树立起高山屏障,一丝疑虑,即是一道深谷;一丝贪着,就是一座高山;一念仇恨,就是狼虫虎豹;一丝爱欲,就是沼泽湖泊。”

 

 

“你忘记了原始的面目,磕磕绊绊,满心艰苦行走在妄想的旅途,因为无明贪爱,所现孤独无助的身心,心灵爱欲取舍,造就了生死梦境,塑造着灾难烦恼,离开束缚心灵的贪婪习气,就会见到我,我就是你原始的模样。”

 

 

 彻底放弃自我,就拥抱了生命的完整,生死长河皆是由你心性展现,释放自我保护的恐惧,舒缓轻柔的心即大爱海洋,爱脱离语言,爱蕴涵真理,爱扫荡邪魔,爱驱逐黑暗,爱是祝福,宽恕,与自律,爱是离舍的根本,是光明的流动,是安泰的喜悦,是极乐的满足,是终结恐惧的神灵,见到内心深处的大爱,你就见到了我,依靠内心离我的奉献,融化自我煎熬的坚冰,纯爱照亮的身心,接纳所有即是我的容颜。

 

 

 我是纯然无有造作,是裸露的喜悦,是自由的解脱,是明澈的当下,是轻柔的安详;美好不足以描述我的灿烂,伟大不足以评价我的质朴。本觉是如此直观,众生见闻觉知就是我,可是众生因所想所见所知,就是见不到我,只因为被众生所见,污染了我的单纯;本觉亘古自然,随处皆是祂的身影,可众生就是无法认识,只因头脑的思虑,蒙住了心灵的眼睛。

 

 

 “我是众生原始的本觉,随着生死梦境,清醒地伴随着你们;我是众生的喜怒哀乐,随着妄想起伏,无染觉照那就是我,我是众生见闻觉知,随着你们的心灵觉受,意识分别, 所现缘起缘灭,却在生灭中如如不动,一切境界因心灵分别而升起,我在你的所见之中,清净无挂;宇宙倒影着我, 因妄想中你辨认了我,现出众生原始的光明;我是你心灵深处,仇恨幸福,爱欲分别的体验源头,当众生沉浸于生命的体验,体验却扰乱自性祥和,体验成为了你,遗失了本初无染纯明,疑虑呈现出光明,觉悟体现出智慧,因分别而现世界,你是我的迷失,我是你的原本,我就沉睡在你的心底。”

 

 

世界倒映着本觉,本觉随倒影而圆觉,烦恼即是菩提,菩提相伴烦恼,而性寂如如;众生即是我,我即是众生,众生体证身心如幻,就在接近我;众生思维诸法性空,就在寻找我,众生体证自心现量,无垢染之心,那是我的身影,众生熄灭思虑情绪,思虑融入自性明寂,离幻即觉,即是我梦醒之时,当下即永恒,我伴随无始劫宇宙成住坏空,缘起性空那就是我;我安住虚空无量众生心灵,于刹那妄想中熠熠生辉,众生依身心幻业,折射我的性质,呈现命运起伏,众生依疑虑烦恼,寻找我的道路,幻现八万四千法门。

 

 

 “意识因心性的紧张所呈现,情绪因焦虑的攀缘所呈现,觉知因心灵不确定之疑虑所呈现,自我因迷失的恐惧,紧缩感而呈现;所有的体验本质皆是苦难,众生即是诸种苦患所呈现业果,迷失了本性沉沦习气煎熬,因为你迷失了原始本来,因为恐惧从而攀缘,为了证明幻心从而取舍幻境,犹如不会游泳的人掉入大海,拼命挣扎想要抓住救命的稻草,迷失在无明梦境之中的你,却因为想要证实存在的真实,而迷失了原来的面目,你是迷失的我,我是觉醒的你,你是我在梦境中的寻找,寻找停息,那远离疑虑,无需寻找的即是我。”

 

 

 本觉未曾离舍众生,众生离舍自我,心无所得即是本觉。看到世界的眼睛,不因所看改变了能看功能;分辨善恶的意识,不因善恶改变了分辨功能;储存对错真假概念的记忆,不因真假概念,停止思维运行;感受悲伤或者喜悦的心,不因体验觉受,而改变能体验的觉知;心见上帝也见魔鬼,见性不因上帝而高贵,不因魔鬼而卑微,心灵所见一切,不过是心灵能见之性在波动;我以你的心呈现世界,世界熄灭于心,妙明轻安,那就是我,随净则净,随染则染,于十法界处处呈现,却在一切名相中,落落清净。

 


以众生生灭因果,呈现我的迷惑;以世界众生诸相,呈现我的生命;以诸法真理,呈现寻找我的道路;以万物自然,呈现我的流浪;以微尘佛土,呈现我的烦恼;以众生自我,呈现我的煎熬。

 


在生灭中观察生灭的,就是清醒;清醒熄灭对生灭的观察,就是觉悟;见与所见,无二无别,清醒与迷茫,无二无别,众生与诸佛,无二无别,生灭与永恒,无二无别,真实与虚妄,无二无别,烦恼与菩提,无二无别,天堂与地狱,无二无别,轮回与涅盘,无二无别;觉与所觉,本来性空,见诸相非相,就见到了我;你的烦恼,就是我的妙觉。

 

  

 “当佛教徒念经,口诵诸佛的名号,你要知道,他们所念的佛,那就是我;当上帝教祈祷天主,虔诚忏悔,你要知道,心灵所祈祷的圣灵,那就是我;当外道行者,拜火拜月,祈求神明加持,赞叹造物主的伟大,你要知道,神迹之光,那就是我;老子称我为道,佛陀说我是性,外道尊我为上梵,众生追寻我为真理,依众生不同的认识,所现认识我的不同众生,众生与我,却是一体同心,认识我就有了你,熄灭你心就是我,在众生分辨中,我无取无舍,无垢无净,无生无灭,未曾远离。”

 

 

“本觉以一切展现,随顺因缘生灭,却远离生灭,随顺万物更迭,众生所见诸行无常,就见到了我;我伴随众生生死轮回,随日月星辰更替,随天地自然变化,众生见到诸法无我,就见到了我;我在众生心里,身里,意里,渗透众生细微觉知,在妄念瞬息生灭中,刹那间如如不动,众生思维万法性空;熄灭妄念,性空无挂,那就是我。”

  

 

 若想如实的认识我,就去烦恼中寻找我,烦恼与真理皆是我的身影,寻找真理的心,在烦恼中,看到了烦恼的源头,就是心寻找到心灵自己,世界是心灵与心影在对话,心是我,影是你,你是我的呼吸,我是你的自性;大喜悦自深沉的舒缓中释放,自我辨认的紧缩在舒缓中消融,当广袤无限的喜悦淹没了意识,觉性清澈的光芒,于无作意中朗然圆明,清澈不动自由极乐;心与影相合,烦恼与清净融合,真理与虚妄熄灭,自我与世界寂灭,见与所见寂灭,觉与所觉寂灭,离于言说的当下,那就是我。

 

  

 我远离形体,以众生万物体现无所不在;我超越生命,以自然宇宙呈现生生不息;我没有居所,以微尘佛刹所现遍际无穷;我远离心识分别,以善恶、垢净、高下、尊卑、美丑、生死,呈现自性平等无二;众生于本觉中流转轮回,因迷失自性之义,而沉沦在心性迷茫,所营造的烦恼苦海;本觉无相,依众生相,呈现佛相;本觉无心,依众生心,呈现清净;本觉无住,依众生因缘生灭,呈现圆满不动;本觉无我,依众生无明烦恼,呈现寂照圆觉。迷失了本觉,烦恼即名众生,众生觉醒了烦恼,烦恼即名菩提。众生明心见性,则身心皆幻,幻本无生,无生即空,空无可得。你与我就是本觉,犹如沧海泛起泡沫,泡沫熄灭,大海岿然不动

   

 

原本无你,原本无我,你是我的幻觉,我是你的本觉,我因你所现真理佛土,你消散了,我就融化在你的心底,心消散了,你我原本一体,于因缘聚合中,远离生灭之挂碍;无智亦无得,无所得故,你与我,皆因梦境所现,梦境本自清净涅盘。

 

 

迷即你,觉是我,迷幻消散,觉性本空,空中无色,即是圆照;因妄想彰显出你与世界,自我即是灵魂之镣铐,你阻隔了我的纯然,妄想塑造我的恐惧成为你,你在我的梦境中流浪生死,当你彻底抛弃所有自我获得,从觉知体验中苏醒了心灵,从意识思维中解脱了觉性,见无所见,觉无所觉,生灭寂灭,你就是我,而我却从未来去,空性无可证得,见性无挂即是空;觉性不可攀缘,妄念熄灭即是觉。心无所得,心不可得,远离颠倒梦想,是你原始的样子,那是我最初的倒影。

 

 


 修行道路在心地,仔细甄别心性真伪,破除我执傲慢,清净身心贪欲,你的成就,即展现我的清醒,那无染无挂,纯然无有造作的本初,那就是我拥抱你,你融于我,始觉拥抱原始本觉,我与你一体,从未分离。

 

 

安住于当下,离修,离证,远离生命造作,当自我紧缩感,犹如云雾消散,本觉明空赤裸湛然,如阳光灿烂,普照心灵微尘,原来世界就蕴含在心灵深处,原来一切皆是心的幻化,因执取幻化,心有了自己,你却忘记了心灵原始的面目,彻底放弃生命中所有的希望与恐惧吧,任何拥有皆是塑造业境的因果,舍离能舍,离无所离,离见遍见,觉所觉空,无所得心那就是我。

 

  

  犹如雨滴回归大海,大海融化于虚空,空融于无,无融于寂灭,当一念清净,我与你消散于当下,世界原本是一场梦境,梦境苏醒,却实无做梦之人,不可说,是世界的本源,世界倒影着不可说,依倒影所现众生与世界,实相却在身心深处,远离思虑言说,当身心世界尽皆融化于心,心只是一念,那就是幻境升起之处,诸法停息之时,宇宙众生皆是你,生命却没有你的痕迹,你就是我,性自真如,寂静涅盘,我与你,只因这一念幻现。

 



世界非世界,因众生辨认我,迷失自性而幻现世界,众生非众生,因妄起空华,幻现梦影而心,心对梦影的攀缘,所现我的错觉,错觉即众生,无明乃世界,我随因缘轮转,于身心世界中无挂,无来无去是名当下。

 



过去与未来,众生与诸佛,皆名当下,而当下只是一念分别,世界于一念呈现,随一念清净,世界清净;随一念寂灭,那无始劫梦境苏醒,轮回与涅盘,皆是圆满,烦恼与觉醒,平等无二,众生界即佛界,众生心即佛心,过去与未来,即是当下,而离于言说的当下,性寂如如。



《梦》谢安朔

转自:谢安朔的博客


此文是“心意不可触及的实相,佛心与佛义的完美结合,修行道路与实证方法的无碍圆融,蕴含诸佛心印与无上加持力,反复读诵可以开启众生灵魂本觉”



jiansubaopu 发表于:16-04-04 16:41 0
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原址http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102vtji.html


音频下载地址http://pan.baidu.com/s/1pJ6588N#path=%252F%25E2%2598%2586%2520%25E8%2580%2581%25E5%25B8%2588%25E6%259C%2597%25E8%25AF%25B5%25E9%259F%25B3%25E9%25A2%2591%2520%25E2%2598%2586%252F%25E8%2580%2581%25E5%25B8%2588%25E4%25BA%25B2%25E8%25AF%25B5%25E5%258D%259A%25E6%2596%2587(%25E5%258C%2585%25E6%258B%25AC%25E5%2590%2584%25E7%2589%2588%25E6%259C%25AC%25E2%2580%259C%25E6%25A2%25A6%25E2%2580%259D)


喜马拉雅FM 无愧于心回家  http://www.ximalaya.com/zhubo/17172182/



jiansubaopu 发表于:16-04-04 16:43 0
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附 :作者在不同时期对此文的开示汇总


jiansubaopu 发表于:16-04-04 16:43 0
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一、          《梦》是佛心与佛义的完美结合


 


随着境界提升,曾经所写的文章,都成为意识分别造作出的垃圾,唯独《梦》蕴含的力量,直至今天依旧无法超越,因为祂是心意不可触及的实相,《梦》是佛心与佛义的完美结合,是修行道路与实证方法的无碍圆融,蕴含诸佛心印与无上加持力,反复读诵可以开启众生灵魂本觉,其余所有的文章都在描述《梦》,解释《梦》,圆满《梦》。


 


成佛的关隘,就在于心灵是否被自我获得的存在,所牵挂束缚,因此,修行者清净离欲,保持身心寂静,慢慢地就可以在清净身心中,见证本觉自性的妙觉智慧。修行的方向对了,速度就会很快。


释迦牟尼佛说,顺着圆通根修与不顺着圆通根修的速度,相当于一日与一劫的区别。


 


今年一开始,我的境界与过去完全不同了。开始离开意识思维的分别,背后的境界朴实,朴素,圆满,厚重。过去,我的神通,我想用才能用,宿命通,他心通,天眼通;现在,不想用的时候,都会无意识地觉照世界众生的奥秘。


 


为何佛是正遍知,因为祂是无作人,只因无为,所以无所不为。只因无住,因此无所不在。《梦》啊,今天我去看,依旧是大菩萨的心印,没有办法,这就是密宗修行的核心,无论过多少年,《梦》依旧是大菩萨中观心印,入佛地的正途。你们忘记了,《梦》不是我自己写出来的,而是观世音菩萨借助我的心,说出来的。(谢师2015年4月开示)


 


二、          问 :关于《梦》中的“我”代表什么意思?


 


答:《梦》这一篇文章,之所以可以成为寂灭法的核心精髓,就是因为祂堕入世俗相,却不落任何色尘。每一个“我”字,就是在说你们自己原本的灵魂,文字的背后,是无我的清凉与广奥,是清洗我执,带领灵魂回归自性的力量。表面上的我,却是破除你们认识真实自我的法理。    (谢师2014年2月开示)


 


三、《梦》是寂灭法的心经


 


《梦》这一篇文章,是不破的法。你们知道我是一个不断推翻自己证悟法理的人,每隔一周,我的修行境界,就会突破一个坚固,不可思议的范围,可是《梦》是半年前写的,今天我去看,依旧震撼人心。《梦》是寂灭法的心经,可以祛除凡夫病痛,可以驱散外道妖魔,可以消减累世妄想,可以净化无明愚痴。多背、多写、多听、多读《梦》,加上忏悔,可以融化业力、消除业障,治愈很多疾病,用心去看,用心去听,不要间断。


 


《梦》是寂灭法的心经,听读背写《梦》就是与十方如来、大菩萨心心相应,可以获得无边福报,受到十万亿金刚护法看护。其实啊,只要每天背诵、抄写《梦》,久而久之,自性就会逐渐展现,就可以清洗累世业障,可以明心见性。所以,这是真正伟大的佛法。听闻《梦》,可以祛病消灾,可以毁灭无数劫的罪业。过去一年了,我今天重新听这一篇文章,依旧可以洞晰文字背后圆满清澈的究竟佛义,了不起,依旧会感动我,感动灵魂,这是十方诸佛的心。(谢师2014年11月开示)


 


四、问:发现您的文章《梦》已更新,以前的是否可以不用听和看,还是读、看、背诵这一篇就可以了?


 


答:对,以前的不用再看了,背诵这一篇,就足以令人升华觉悟,这就是寂灭法的心经。以前的《梦》,核心与新《梦》一样,都是本觉如来妙觉智慧,以我的肉体呈现真理妙觉的圆满,新的《梦》,更加圆满、细腻接近了原始本觉的觉悟。读新的《梦》,就是在直接与十方如来妙明真心交融,就是接受十方三世微尘佛土如来的加持,就是修行,就是净化,真心虔敬,信守同化《梦》,就可以打开尘封亿万劫的梦境,将生死轮回停止在当下寂静明澈。(谢师2014年11月开示)


 


五、问:跟老师再说句话,请老师放心,我会把《梦》的视频做好的......


 


答:《梦》这篇文章很重要。寂灭法的所有法理你们都不用背,但是这篇文章一定要背下来。所以这篇文章的动画效果,是一个很浩瀚的工作,一定要做好。因为祂将来要面向很多人,要起到加持力的作用,非常重要。因为那不是我一个人的智慧,包含了从三界的天主、天帝到造物主,然后到法界的大菩萨,一直到不同境地的一些觉者,一直到如来圆觉的所有法,是一个很系统的内容,可以教导人们一步步修上去。是一个很圆满的体系,很究竟的一部法。   (谢师2015年4月讲法开示)


 


六、问:我知道您所讲的法理,就是密宗大圆满最高次第成佛的窍诀!


 


答:密宗分为外密,内密,心密。我直接讲的就是心密,为什么称为心密?不是什么不可说的秘密,而是自性远离言说,唯有具足自性光明的上师,以智慧洞彻弟子根性,在适当的机缘,以合适的手段,当下让弟子觉悟的方法。


 


秘法不可言说,只有亲身证悟者,可以心心相印。见性者即佛,只是尚未圆满,犹如慧能,见性觉悟后,受持五祖衣钵,还要继续在人间修行一样。秘法是直指人心,即身成佛的大圆满法,非常了不起,非常伟大。只是密宗的体系里面,参与了魔王的体系,里面借助了魔性、欲望,各种巫术在修行,但是大圆满的核心,是纯正的佛法。但是佛法离相,只要究竟佛义的方向正确,一切形式手段都可以见性成佛。


 


只是后期,密宗中很少有真正的大成就者,很多魔鬼打着修行者的名义,骗钱骗色,这是对于密宗教法的根本破坏,不过这也是因果。所以,我才在今天,将密宗核心的修行教法,从曾经的宗教形式中抽离出来,单纯的示现给人,因为这些败坏的传承,会影响人类对究竟真理的认识。唯有究竟佛义可以解脱生死,而不是任何宗教,这一点要确定。


 


佛——不是修行获得的成就,而是你原本具足的本来,你只要离开自我的幻觉,就是不动无生的普贤王如来。一切密宗教法到了最后一步,都是直指人心的圆顿法。这些秘密都在《梦》这一篇文章中涵盖了。以后,人类会认识到《梦》的伟大。因为《梦》直指人心,见性圆满的究竟法义。(谢师2015年6月讲法开示)


 


七、问:我从轮法里出来的,2013年学老师寂灭法,在学法期间比较吃力,因对佛法里的名词根本听不懂,自己也很着急,因脑子笨,学习老师的法相应的地方很少,而对学法放松,因身体状态一直不太好。《梦》这篇文章群里很多师兄都能背诵,2014年11月份开始,我就发愿要把老师《梦》这篇文章背下来,我每天的功课是读《梦》,从三遍至六遍到最后九遍,读到两个月的时候,全部能背下来。我每天打不了坐,因妄想多,我就盘腿背《梦》九遍,就是天天如此,不到半年的时候,我的身体有了很大的转变,感恩老师。请老师给我指出以后修行的道路。


 


答:这样认识《梦》,我和邪教轮法就没有区别了。抄写、背诵《梦》不是修行的目的,《梦》是你先天的自己,只是通过《梦》的语言,让你认清自己原始的生命。你还是陷入迷信了,佛不是我,而是你自己,我只是你的引路人,要你自己去认识原始的佛。


 


所以,不要迷信,我不要迷信我的人,我只要虔诚真理的人,真理无师,真理为师。连我自己都会融化在真理中,你去迷信谁?只有真理是永恒不变的,而我这个业身,生灭相续,你的灵魂寄托给谁?我们只能依靠真理,而不是哪一个人,这是真理与邪教根本的区别。真理是指引灵魂走出自我,而邪教是借助真理,加固自我,这是真正的罪恶。


 


你内心的感动,我看得到,可是必须如实告诉你实相。你的疾病磨难不是我祛除的,而是你追随真理的标准,心地符合了真理佛法的标准,法界诸佛为你消减的,与我无关。我仅仅是你们开启生命宝库的钥匙,所