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以赛亚时代的问题

esther21 发表于:15-09-29 13:16

0920    CH1                  以赛亚时代的问题

 

6:1-13——当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。彼此呼喊说:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,他的荣光充满全地!”因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。那时我说:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。”有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,将炭沾我的口说:“看哪,这炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪恶就赦免了。”我又听见主的声音说:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,请差遣我!”他说:“你去告诉这百姓说:‘你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。’”我就说:“主啊!这到几时为止呢?”他说:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方,在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一,也必被吞灭,像栗树、橡树,虽被砍伐,树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。”

                                                             ——阿门!

    序论:

以赛亚书被称为旧约的福音书。而在以赛亚书当中最重要的圣经章节是哪里呢?虽然有很多,但是最重要的圣经章节有两处:赛7:14节说:必有童女怀孕生子,要给他起名叫以马内利。这是今天要在二部献身礼拜的时候一起查看的。如果一定要问,其中最重要的圣经章节是哪里的话,你们认为是哪个?是今天读的赛6:13节,说:栗树、橡树虽被砍伐,但树不子却仍存留。在这树不子当中,我们找到了“树不子”这个单词,这是非常重要的。如果是这样的话,你们应该在祷告应允中,在今天的本文中查考最重要的。

我仔细回想,我来这里已经有20多年了,而且作副教牧人员我已经作了20多年了,所以可以看为是我40多年开展了传道运动,然后从我的母教会开始,去了很多教会作副教牧人员,这些都是好的经验。而这个教会是我第7个来的教会。那我心里留下的最深的是什么?当然是福音,是神的话语。但是你们也好,我也好,有最能够留下来带来影响的,是不是?那就是人。到现在为止,我看到的人,遇到的人,这就是全部。万幸的是,我曾经服事过非常贫穷的教会,也服事过非常富有的教会;也与那些没有念过书的人曾经在一处,也跟学问很高的人住在一处;但过信仰生活的时候,我发现两种人成为问题:有些人无条件的盲目地就说“阿门”“阿门”这样的人。有很多这样的人,他们盲目地说:“我信,我信!”有很多这样的人。这样的人几乎没有一个成功的人。也有见过相反的人,他们非常盲目地是批判型的人,也有见过这样的人。主要是这两个种类的人遇到困难。很少有人能够合理性地看到两面,因为我到现在为止查看,就是这样。给我留下最深记忆的是XX教会,因为那里的教会有头脑非常聪明的人,甚至代表这个国家教会的人物也在那个教会。法官代表,医生代表,还有教授的代表,他们真的很聪明,我刚去教会的时候发现一位老师他非常聪明。而这些人带给教会的影响是非常大的,首先他们非常能逗人,而且他们非常有口才,但是所有的领域他们都是批判型,所以听到他们话的人信心就会减弱。非常万幸的是,这些人都得癌症死得很早,这是万幸的,但是他们的特征就是这样。如果仔细听他们的话的话,我也会变得像他们一样。而有些人去教会就盲目地说:“我信,我信”,这样。难道这果然是对的吗?也不是。如果是这样的话,他的后代还有必定会到来的应允会非常延迟。今天我们查看以赛亚书的时候要学到重要的。我今天向要去国外的RT说了这样的话,如果真的查看今天的以赛亚书本文的话,会出来非常重要的:

什么时候能够领受神属灵的祝福?不是未来,也不是过去,神的属灵的祝福什么时候才能领受?是今天,对不对?今天以赛亚他在本文当中看到了撒拉弗还有天使,非常重要的光景。

1. 我们应该看到问题点

那么什么时候应该看到问题点?通过过去应该看到,对不对?今天以赛亚预言了只能败亡的世界。如果是这样的话,那么应该怎样看待未来?这不是一个简单的异象。要持定神所赐给的重要的作品,并且要做出来。这是通过今天的以赛亚本文6:1-13节出来的。

有些人认为:我的人生已经都过去了;但是RT应该铭记:今天何等的重要,是要作奴隶呢,还是去埃及呢?有很多人去埃及成为了奴隶,不是都成为了宰相,这就是能够看到今天的眼目。如果今天你们能够享受极大的属灵的祝福的话,会截然不同。是被卖为奴隶呢,还是去埃及呢?是同样的话,但是截然不同。今天本文以赛亚他先看到了什么?他看到了乌西亚王死的那一年,主坐在高高的宝座上,祂的衣裳垂下。而且看到了撒拉弗,这撒拉弗指的是天使。而且出来六个翅膀,遮盖了脸和手脚。而且看到全地充满了荣耀,圣殿有烟云。一句话是指什么?是今天要享受神属灵的祝福。要通过我们的过去,彻底找出问题;要拿着我们的未来做出神的作品。你们今天打开这个眼目的时候,才能够打开正确的门。反过来讲,今天总是不平不满,过去常常成为他的回忆,未来常常是他梦想的异象,那么就会彻底失败了,这样的人会彻底失败的。今天常常的能够住在神的荣耀当中;过去彻底成为踏板,能够 发现事实,能够看到问题;对于未来,不是只是梦想,而是应该能够实际做出作品;那么神说会应允你们,神说了:RT绝对不是失败,灭亡的。即使你们听不懂也是,我只能讲圣经中的话语。你们能够领悟话语,是圣灵作工在你们身上,你们能够听到话语领悟,是神与你们同在。但照着我的经验是,肯定会这样。

有一次我在XX教会去服事的时候,我非常努力地服事,有一次堂会员们聚在一起,这些堂会员们聚在一起说了很好的话:“XX牧师到我们的教会来之后,他做事工做得非常好,而且很努力。因为冬天即将过去,春天即要到来了,所以我们给这位传道师给他拿学费吧,作为奖学金!”所以他们一致通过了。但其中有一位说:“不可以!”那反对的人就是跟我最亲近的XX长老,他说:“不可以!”他就说明了“不可以”的理由是什么,“那努力工作的人应该给,不努力工作的人不应该给吗?那做得好的人应该给他拿学费,做得不好的人不给他拿学费吗?怎么可以这样做呢?教会不应该这样!如果想给的人应该都给,那做得不好的人,应该出于鼓励的角度给他,不应该是做得好的人给,做得不好的人不给。”然后那些聪明的长老们都听懂了他的话的意思,就说:“啊,对,你说得对!”所以就反对了。其实我不知道这些会议的内容,但是这位长老他聪明到什么程度?因为他个人的反对而没有通过,所以他拿出自己的钱给我交了学费。我通过这件事情学到了很多,他真的是一个非常聪明的人。其实我们很难找到又有福音,有很聪明的人。有些人是盲目的肯定性的,有些人是盲目的否定性的,这些都不是圣经性的,而后来会到来困难。

以赛亚对他来讲,今天是能够看到最喜乐,最深的神的荣耀的日子。所有的事件是能够看到神荣耀的日子,所有的问题是能够看到神的荣耀和能力的机会。那会怎么样呢?那问题是什么?我们的问题是彻底能够找出问题,看到事实的眼目。我们的未来是能够成就神旨意的,是持定应许的实际性作品。

1)麻衣(赛10:20

而看到这个异象的以赛亚,在1020,他一生穿了粗的麻衣,说明他一生在悔改。

2)他预言了亚述国家会败亡。(王下19:20-24

3)他预言了会成为巴比伦的俘虏(王下20:12-21

听到这句话之后,蒙拿西王就杀害了以赛亚。

2. 11:37

说,曾有人被锯锯死,这是指着以赛亚说的。但也出现在今天的本文,他看得非常非常的准确,他在问:“为什么以色列遭遇了败亡?”神明明的回答:“将会临到更大的败亡,只能这样”。

3. 6:12-13

所以预言了重要的未来。这就是今天的答案,是怎样说的呢?树木在怎样被砍伐和烧毁,它底下的树不子必定会留下来。这圣洁的种类就是这个树不子。是这样说的。你们今天应该持定以赛亚所过的信仰生活和他的应许,应该紧紧地持定“树不子”这个词。啊,我要成为我的家族的树不子,我要成为这个国家和社会的信心的树不子。给了非常重要的信息,他提起了“树不子”这个信息。而树不子用英文来讲,是Remnant

 

本论:

今天领受话语的你们想一想,树不子到底是谁?Remnant是谁呢?坐在前面这位学生是树不子,那坐在旁边的这位老太太,老妇人就不是树不子了吗?这就是错误地理解了圣经。这句话不是指这样的意思。

 

1. 有信心的扎下了肉眼看不见的根基的就是树不子(赛613-不能砍伐的根

17RT

2)来11

3)初代教会

真的生活了很长久,而且有信心的你们才是眼睛看不到的有根基的RT,这就是第一个。

所以我们查看一下来11章的信心的英雄,这信心的英雄是绝对不会失败的。来11章出来了信心的人的名单,要拯救家族和世界的有信心的RT,遇到任何的处境也不会失败的。你们今天要恢复这个应许:我是要拯救教会和世界的信心的树不子,我就是信心的根基。有这个根基的人,任何人也不能除掉他。你们认为如何?被卖为奴隶的人会成为宰相,是没有任何人梦想到的,但仔细查考圣经,这就是树不子。好像你们拥有的信心的种子是很小,但有信心的人,有应许的人必定会到来应允的。愿你们能够持定这个树不子的应许。被送去作养子的人,能折服埃及,能够领以色列百姓出埃及,谁能想到啊?这不是虚谎的,神的话语必定会正确得到成就,要持定RT的应许。

我是已经看到证据的人,其实我的家族是彻底拜偶像的家族。拜偶像到什么程度?因为我们是有福音的家庭,所以我们家族里有婚礼也不会邀请我们,那葬礼就当然不会邀请了,是非常拜偶像的家族。所以家族彻底失败了也是,但他们不知道已经败亡了。我呢,逼不得已是姓这个,要不然我就改姓了。在一个非常偏僻的农村,是拜偶像的家族。因为我的母亲开始信耶稣,他们就都起来反对。我明明看到了,是整个家族的人都起来反对她。一般都说:“哎呀,不要信耶稣啊!”就只是说说而已,反对而已,但是整个家族的人都起来反对她,攻击她。但我的母亲没有动摇,是信心的RT。你们正是信心的RT,你们是福音的RT,对不对?我听到了我母亲的回答:“我的丈夫病逝之后,我一个人养大了我的孩子,没有一个人来帮过我;是教会安慰了我、帮助了,我到现在为止是靠着祷告、靠着神的祝福生活到了现在”。因为她说得很明白,所以在那些家族的人当中有一位说:“她说得对”,然后就走了。

这信心的RT随着时间的流逝,神又把他领都了世界福音化,你们认为如何呢?你们拥有的福音和信心的RT绝对不会失去的,必定会结出果子来。我不能一一地作见证,因为整个家族在彻底的失败,所以都会动摇。因为家境实在是困难,所以我想学的也学不了,我想做的也做不了,所以我一直在动摇和彷徨。因为一直动摇和彷徨,所以人变得很异常。我做RT的理由,就是因为孩子们稍微不小心的话就会受到很严重的打击。所以整个村子里的人就说,整个村子里的大人就劝孩子:“不要跟他玩!”但是我的母亲却说:“不对”,然后一直为我祷告。有一天兴起了神的工作,所以我拿着圣经去了教会。我们地区最大型的酒店的老板就告白了:“神是活着的!”真是这样。然后在整个地区就打开了非常大的传道的门。去了教会发现:跟我玩在一起的那些人都来了教会。然后母亲就劝我:“不要来教会打架啊!”即使我打架了,她也不会说我,但是我不去教会,她就会说我的。因为我得了恩典去了教会,结果跟我玩在一起的那些小混混们都一起来了教堂。然后我就叫他们进到教堂,他们也进了教堂跪着做礼拜,然后牧师就大吃一惊:怎么这些人都来教堂做礼拜了呢?

你们过低的评价了自己,其实你们领受的这个福音,还有你们是领受福音的RT,这是非常重要的,神正是指出了这个。人去砍伐和烧毁也是,上面的会被毁掉,但下面的根基不会被除掉的,是说明了这个。那么,第二个,树不子到底是什么?

 

2. 在树不子上长出新芽的Remnant运动

是在这个树不子上长出了新芽,这个新芽正是指的是我们这些年轻的树不子。这个时候发生怎样的事?

1)43:18-21

说:我必在沙漠开江河。如果我们RT得了恩典,将来会兴起属灵的工作,黑暗的势力会退去。他们本人也无法预测会兴起多大的神的工作。说实话,我靠着耶稣基督得了恩典,然后做了RT运动,我也没有想到会兴起这么大的神的工作,如果我早预料到的话,会做得更好。说:我必在大海中开道路。说:连野地的走兽也会称颂耶和华。只要这样的新芽发出来的话。说实话,你们就是那些老的树不子,而他们是长出来的新芽,是通过你们长出来的新芽。这时候发生怎样的事?

2)60:1-22

你的众子从远方会怀抱而来,列邦的君王将会带着他们的财宝坐着船来归你。而且说了:至小的会成为强国,至弱的会加添千倍,说:我耶和华到了定期必速成这事。如果长出这些新芽的话:

3)626-12

    要为万民树立大旗,万民看到你的大旗,必会来归向你。

我们应该看到真正的祝福,其实在海外也有这样非常宝贵的使命者。要为万民树立大旗,这RT到底是什么?

 

3. 成为大树的Remnant(树不子)运动

这个新芽会长出来,能够成为一个茂密的森林,对不对?只是把它放在那里,它也会长成大树,成为一个森林。是指整个RT运动。这个时候会发生怎样的事?

1)能够培养力量

现在是因为没有力量所以输给了巴比伦,但是会兴起能够培养力量的奇妙的神的工作。

2)终于文化也得到恢复

3)而且你们也知道,很多被丢失的部分在教会内能够得到恢复。

是指这个运动。

 

结论:

那树不子是指什么意思?

1.存留者

是剩余的人,无论发生任何的事情都能够留下来,是留下来的人。

2. 必存留的人

    而是即使临到逼迫,也肯留下来的人。

3. 将要存留的人

    而且将来无论遇到任何黑暗的攻击,也能够留下来的人。

4. 会留下存留者的人

    不仅如此,而且为了能够拯救这个时代,将会留下很多人的人。是包含这样的意思。这正是树不子,也是Remnant运动。

在我国,托马斯宣教士第一次来到韩国,当时我国是怎样的,知道吗?是一个非常非常贫穷的国家。如果看国外的历史记录的话,没有像韩国一样的记录,是一个非常异常的国家。没有自己的卫生间,是去很远的地方一起使用的国家,在当时。也没有下水道,是随便扔垃圾的国家,我们国家就是这样的。真的是一个很异常,很贫穷的国家。福音进入了这个国家,因为福音进来了,所以这些朝鲜人就杀害了托马斯宣教士。而他还没有来得及开口传讲福音,因为他刚上岸的时候就被抓了,他只把手里的圣经传给了身边的人。但发生了非常奇妙的神的工作,这福音的生命多么的强盛呢?这杀害了托马斯宣教士并且把他手里的圣经接在手里的人的儿子,后来成了牧师,而且通过他在全韩国兴起了福音运动。将来我们韩国不会失败的,因为在全世界是派遣宣教士最多的,占第二位的国家。到现在也是,派遣宣教士最多的国家还是美国,然后是我国。将来看到全世界的时候,藉着我们和通过我们的后代要做的事情实在是非常多。很多人在议论我们韩国说怎么样怎么样,有很多话是否定性的,说的对,但其实是不对的。我们韩国必定是要成就世界福音化的国家,必定是要与多民族联起手来成就世界福音化的重要国家。所以从列国、列国将有众子、众女会怀抱而来,所以要兴起发光。

非常奇妙的是,在我的家族里没有一个人信,只有我的母亲和我的叔叔,只是有两个人信了。说明这两个人很通,说明他们的信心很通。他(叔叔)他在念司法学校的时候就看见他穿着制服到我们这里来。他的信心多么好呢?就是为了成为牧师而去了空军司法学校。他为了能够将来成为牧师作牧会,所以去念了空军司法学校。应该是去念神学,是有理由的,因为他的奶奶是一个拜偶像非常严重的一个人。首先他的奶奶长相就像男人一样,而且力气非常大。如果她在路上遇到男人跟她挑起是非的话,她抓起他的脖子就没有几个男人能够逃走的。她是像一个巫婆一样拜偶像的人,而且她性情也是很强烈。但是她的孩子是从高中一年级开始信耶稣,他就不能说自己信耶稣了。他把圣经用报纸包起来,插在一个地方,然后礼拜天拿出来带到教会。因为他能得到安慰的是我的母亲,所以他经常找到我的母亲来一起交通。有一天他下了决断:他不能总是这样躲躲藏藏的,他就公开的把圣经拿在手中去了教堂,而且正式拿在手中进了家。过去这个圣经中间都是红颜色的。他奶奶见了之后说:“你手里拿着的是什么?”因为他拿着圣经回到家的,问他:“这是什么?”因为她已经看见了,所以这个事情就不能藏起来了。他就回答:“难道您看了也不知道啊?”她就说:“是不是圣经?”他说:“是啊!”“你去教会吗?”“我早就去了!”立即就抓住了他的脖子,说:“你带路,我要去找牧师!”是这样的程度。所以这位就明确地回答:“我为了母亲可以什么事情都能去做,但我已经成了神的儿女,这是不能改变的。如同我成为了神的儿女一样,母亲也应该成为神的儿女,我是不能再回去的!”所以他到了应该离家出走的地步。那应该合法的离家出走。过去那些指导者学校的学生是非法的逃出家庭,而他能够离开家的方法就是要去考司法学校,因为这个司法学校也能够念大学,也能够去当兵,所以就去了司法学校。然后在那里他学得很好,结果成为了上校。所以在我国是第一个司法学校的毕业的学生成了牧师。如果司法学校毕业的学生成为牧师的话,必须要认证,所以他在我国是第一个上校成为了牧师。所以他在世界福音化运动上带来了很大的帮助,对我也是很大的帮助。你们所拥有的信心的根基必定会结出果子,会传达到你们的后代和世界。在以赛亚书当中最重要的第二个解答会在二部献身礼拜的时候中讲。奉耶稣的名祝愿大家,今天能够恢复以赛亚书6章的重要的三点,能够看到并恢复。

祷告:神啊,感谢您!愿神开启我们的灵眼,愿今天能够成为最重要的日子,愿现实能够成为最重要的时间表,让我们能够打开重要的眼目看到过去和未来。奉耶稣基督的名祷告,阿门!