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明知会死的但以理

esther21 发表于:15-06-04 00:01

明知会死的但以理

 

6:19-28——次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:永生 神的仆人但以理啊!你所常事奉的 神能救你脱离狮子吗?但以理对王说:愿王万岁!我的 神差遣使者封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在 神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的 神。王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住他们,咬碎他们的骨头。那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:愿你们大享平安!现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前战兢恐惧。因为他是永远长存的活 神,他的国永不败坏,他的权柄永存无极!他护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。如此,这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候,大享亨通。

                                                           ——阿们!

 

序论:

我们一定要学习但以理和这三个青年。有很多人说:梦想和现实是不同的。不是说是不同,而是应该不同的。它们不是不同,而是不一样。如果你把它当成是一样的,那就是错觉了。但是我们一定要知道,神的应允和神的作为是一样的。有很多人他们说圣经里面记载的话语和世界是不一样的,那这样的人他们很难得着应允。有人说:我们赚钱也很难,学习也很难,之后想成功更难。如果在这样的过程之中遇到危机会如何呢?马上就会垮下来。神的话语和这世界根本就不相符合,遇到困难,马上就会垮下来。

今天是面临着死亡的但以理,他明明知道会死,但还是挑战了。他明明知道这圣旨上已经盖了玉玺,但还是这样做。也就是说,他就是知道了这件事情。我们今天只要带着祷告蒙应允的奥秘这一个出去就好了。

                                                     

                   埃及          

明知会死的但以理                               顺从偶像         

                   出人头地                  巴比伦偶像

          摩西                 属灵争战             

                                               敬拜赞美神

                   非利士

          扫罗王              大卫

 

有人说:“我在现实里面非常困难,在话语里面虽然蒙恩,但是在现场里面去了,却不对劲”——有很多人这样说。结果他就埋怨别人。他们就遇到了埃及这个大咒诅,以色列国家。大部分的人都是一样,摩西也是如此:我要如何在这里出人头地呢?那这样的话就不会有应允,不是吗?这个跟现实也不对劲……;根本就不能一样的。当摩西开了眼目要做属灵争战的时候,神的话语就是相同的。只要改变这个就行。他只是想着成功的时候,80年也没有应允,但是他进到属灵争战里面去。如果在这里面,不仅仅是不相符的程度,而是不可能。不仅如此,而且又面临着非利士时代。我要怎样做才能吃得好、过得好呢?像扫罗王一样,绝对不会得着应允的。如果是这样的话,你就埋怨神:“神为什么不给我应允?”怎么能行呢?我们一定要知道,扫罗王所站的这个位置是绝对没有应允的位置,不是吗?因为耶和华与我同在,即使我经历死亡的幽谷,也不怕遭害。在这里面才是蒙应允的角落。我们大家要知道,做祷告的人、牧会的人或者像我这样的人最大的困难是什么吗?那就是有很多人他们说:自己得不着应允,又在祷告,但是你又很难对他们说:他们在这里面。真的很心痛。如果你在这里面,是绝不会有应允的。他们陷在非利士的手里面都不知道生死,但是他还费力气地想要出人头地。无论什么时候都有这样的人。

我们没有必要把这些事全都讲出来,我们讲一个好了:他们完全地成了巴比伦的俘虏,而且跪在了偶像的面前。在这里面被抓走的人他们全都是去奉承人家,之后去顺从人。之后呢,除了这沙德拉、米煞、亚伯尼哥和但以理之外,全都去叩拜。但以理并不是叩不叩拜的问题,而是他一天三次在神的面前来敬拜、赞美神。我们大家来看清一下方向吧!如果你在这其中,就得不着应允。在这其中做不好会死的,但以理明明知道。

 

本论:但6:10

我们看但以理6:10节里面说:但以理知道,这禁令盖了玉玺。那但以理他是如何享受这应允的呢?我们大家也要看到。

 

1.平时 (但6:1620

那就是平时在这里面就可以了。在这里面是如何记录的呢?他就是一天三次双膝跪在神的面前,与素常一样。他明明知道会死。就是与素常一样,也就是说,他平时就是这样做的。之后他感恩地祷告神。只要我们在这方向之中找到这个就行了。我们该怎样去做呢?也没有必要担心。只要我们在神的约里面,只要平时来享受在这祝福,尽全力,那么神会来做的。还有在但6:16节,王是怎么说的呢?说:“但以理啊!说:你所常服事的神,祂必救你!”他讲说:“你常服事的神”。这个王是大利乌王,也就是说,他平时就已经看到了:但以理在服事神。我们大家不是读了吗?在20节讲什么?它是这么说的,20节:临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生 神的仆人但以理啊!你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?”你不要担心什么,从今天开始,你要进到这里面去。问题是,你要站在这里面会死的,你要站在这一面。我要怎样做才能出人头地,怎样做才能有饭吃呢?你怎么做都不行的。他是向着圣殿、向着耶路撒冷来祷告神。这是在讲什么?

1)会幕

他就是享受了从祖先就已经传下来的会幕的祝福。我们一定要知道,在摩西身上兴起的神迹都是为了要说明这个圣幕。

2)圣殿

还有降临在大卫身上的这圣殿的祝福。

3)教会

还有就是以后将要降临的教会的祝福,他针对这个在神面前祷告。我们从某些侧面来讲,把一个圣殿定在一个地方,这是偶像,我们要享受教会的祝福。我真的希望大家能够听懂,只要我们素常在这其中,神会负责一切的。有一天就发生了事件:

 

2.事件:神的国

(应允)(但6:22

我在素常堂堂地享受这应允的时候,有一天发生了事情,这就会成为应允。我们把这应允称为神的国,不是吗?我们说:神的国降临了,就是说:圣灵在作工,而且天使也在运行。在22节,说:“我的神差遣了使者封住了狮子的口,让它不能害我”。在圣经里做了非常明确的记录。不管大家和牧师们相不相信,圣经是如此记录的。一定会发生事件的,会发生什么样的事件呢?

1)出人头地者的阴谋

有一些就是想出人头地的人,他们总是来制作一些阴谋。现在也是一样,以前更是一样。有一些在大大小小的事上不断制造谎言,想出人头地的人;你不要惧怕这样的人,这个时候就会有应允。

2)死亡危机

这时就有人告但以理。制作阴谋的这些人他们说:“王啊,你是神”。说:“除了王之外,就没有必要敬拜别的对象”;那就是:“违抗王命去拜别神的人,你要杀死他”。他就制作了法律。之后呢,就盖了玉玺,就形成了法律。他就拿着这个为依据,就告发但以理:这里面说了不可以拜别的神,但但以理在祷告。结果呢,在但以理面前就面临着死亡的危机。就是这样的。但是我们看但以理,他是怎么做的呢?

3)打开窗户,定时,感恩

   祷告(圣灵)

他是与素常一样,之后把窗门打开。把窗户打开会怎样?全都会看见的。而且他一天三次,定时在神面前祷告,他双膝跪在神面前做感恩的祷告。这样的话就不能不被判处死刑了。他也没有惧怕,之后他被带到死刑场的时候说什么呢?他没有说什么,他也没有辩解,他也没有惧怕死亡,就去了。享受这个部分的人在发生事件的时候,神的国会降临,会享受应允。这法律就规定说:在石坑里面不死的人就会被赦免。这个王等着,第二天就说:“至高神的仆人但以理啊!”在这里面讲了非常重要的话:“你所服事的神是否能救你脱离狮子的口呢?”这个王他凌晨就跑到狮子坑边这样说的。他真的很想救活但以理。如果没有声音的话,就死了;而这个时候从那坑底下就发出了一个素常向王问候的声音。那些大臣见到王的时候都会这样来问候,说:“王啊,愿王万岁!”这是一个问候。之后呢,这王就把但以理拉上来。结果呢,这王就知道那些诬陷了但以理的人,把他们全都抓起来,扔在狮子坑里。我们仔细去看圣经的时候就可以发现:把他们扔在狮子坑里的时候,在他们着地之前,狮子就已经把他们吞吃了。你看这狮子该饿到什么程度?这些人在着地之前就被吃掉了,结果就把他们吞吃掉了。看但以理的告白:“昨天晚上主差遣祂的使者封住了狮子的口,保护了我”。还有比这更大的:

 

3.绝对理由

神为什么这样来做呢?这是非常重要的。

1)但2:1-47

在但2:1-47节已经讲到了重要的内容:尼布甲尼撒王他做梦的时候没有能够解梦,但但以理却给他做了说明。

2)在大利乌王面前作见证

还有,到后来大利乌又成了王,而且他也在这王的面前让他看到了神是活着的神的证据。神祂希望我们做的事就是像但以理一样,在大利乌王面前来作主的见证。不仅是如此。

3)但6:25-28,赞美耶和华

我们看但6:25-28节讲到什么呢?这个时候王来作见证。6:25节这样讲:那时大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!”讲什么?“现在我要降旨,晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的 神面前战兢恐惧。因为他是永远长存的活神,他的国永不败坏,他的权柄永存无极!”我们看这是大利乌王他来赞美耶和华的内容。我真的希望因为RT,因为大家能兴起这样的祝福。27节讲什么?“他护庇人、搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口”。在28节讲到说:如此,这但以理当大利乌王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候,大享亨通。

我们要看仔细。尼布甲尼撒、大利乌还有居鲁士,那就是在这三个王的时代享受了统治权的就是但以理。这是为了什么呢?传道、宣教。我们大家不要动摇,你若站在不能蒙应允的位置,是不会有应允的;只要你站在这个位置上就好。有一天就会发生事件,在这里面有神的国降临。

在釜山有个长老的女儿,她是很年轻的姑娘,她得了癌症。她是年轻人嘛,就扩散得很快。她在医院的时候我去看她,之后我为她祷告,给她信息。这个姊妹她的信心很好,她就握住神的约来祷告。这个医生虽然尽了全力,但是治不好还是治不好的。过了一段时间之后,上个星期她打电话给我:“昨天去医院检查的时候,医生就说:已经全部治愈了”。从医学上已经证明了。今天也有一个执事来面谈,我也对他这样讲:“你要握住神的约祷告,之后去医院在科学上来检查”。之后呢,他今天也来向我见证说:“藉着神的恩典,已经完全得着医治了”。我们在做众多事物的时候,有很多人不相信:圣灵实质在做工的。RT们要在这里面来学习。我们看推动了世界,推动了三个王的但以理,那就是给尼布甲尼撒解梦,并且在后面操纵他的但以理。而且藉着神的能力,他感动了大利乌王,他成了管理总理的总长。而到后来居鲁士王又颠覆了这个王朝,但是他还是使用了但以理。

 

结论:一死觉悟

我们大家不要被欺骗,真的要握住神的应许来蒙应允。是在讲什么?我们要有一死觉悟。我们的人生只死一次,那我们的人生也只有一次,我们真的要在活着的时候来见证、来体验神的能力。我看那些没有蒙应允的人他们总是做一些没有必要的事,真正需要的事反而不做了。我仔细一去看的时候,他总是讲那些没用的话,但是却不做这个。真的很神奇!只要在这里面就行了,他总是说那些没有必要的,那些错误的,之后又做一些没用的事情还有错误的。他这个恩赐也是了不起的!不做这个,而是去做那些事,这也不是普通了不起的人!有很多人在那些没有价值的事情上豁出性命去做,真正有价值的神的国,他却置之不理。真的很奇怪!拥有这样的奥秘的人,他虽然在很卑微的位置上服事,却能见到在高位上的人。我们没有必要升到多高的位置上,只要神给我们应允,我们在卑微的位置上也可以做事,不是吗?那些没有钱的人他们就非常地意识,要把皮鞋擦得很亮,有钱的人不在乎这个。只要我们真正的看清应许的时候,会看清时代性的部分。怎么会得着如此的应允呢?会有的。我看到从中国来的这个组合,若是这样人的话,他们也可以改变中国的王。就是有一个恳切祷告的但以理,却感动了尼布甲尼撒王,他也感动了大利乌和居鲁士王。我想居鲁士他也是听别人说了,所以他来了之后才释放了这些以色列人。我可以想象得到是听谁说的。如果是换成我们大家呢,也会见到那个地区的首脑来问一问的。其实他也只有可以向但以理问。因为他是那时代的总理的总长。因为这个国家太大了,有很多总理,他是管理那些总理的总长。这是何等了不起的事!

我们在这里要看到在历史上不断反复的三件事,但以理知道这个,那就是:

1.偶像国家(繁盛,属灵问题,诱发战争,灭亡)

偶像国家,他们是暂时的非常的繁盛,看似是很了不起;但是会有属灵的问题发生,而且会诱发战争的,而且会灭亡。这是历史上的教训。这些偶像强国非常的昌盛,会有属灵问题,这是顺序,之后呢,诱发战争,之后灭亡。这是历史上的教训,不断地在反复着。

2.灾祸:传道,宣教

这个时候以色列人他们遇到了灾祸,但这是为了传道和宣教而存在的。还以为他们去埃及作奴隶,但是他们在埃及见证了耶和华之后又回归了。大家知道了吗?

3.拥有福音的1%

这个时候神就藉着这些拥有福音的1%的人来作工,就是7RT,就是希伯来书11章里的人,就是初代教会里的人,不是吗?现在开始我们要找到蒙应允的事。主日的时候我们要在深入的祷告之中得着医治,来看神的话语。从明天开始,我们不要听那些讲没用的话的人,之后要进到神的应许里面。有一个刚刚信主的人他就说:“我刚刚信耶稣,就觉得非常美好,但我要跟世上所有的人绝交吗?”“你为什么要绝交啊?你要去找他们”;“不是这样的,他们总是去赌博,我要接触他们就会赌博,那样的家伙我也要去见他们吗?”那要怎么办?这个赌博不是问题,你到底是在这里还是在这里呢?对不对?你到底是像扫罗王一样在这里呢?还是在大卫的位置上呢?你是跪在偶像的面前呢?还是在敬拜神呢?如果你素常在享受着恩典的话,你可以胜过一切的问题,见到谁,这不重要。你只有接近他们才能给他们传道,不是吗?然后他说:“那我赌博也行吗?”我说:“那你自己看着办吧!”我跟他讲完了之后他也没听懂,说:“那我能赌博吗?”这样。我们在六天的时间里面要找着应允才行。我们真的要看清楚,找出来,去享受。之后在六天的时间里面得着了应允之后,主日来领受话语。这个时候就会确认话语是活泼的,是有能力的。如果我们总是在扫罗王的位置上,之后一点应允都没得着,平时的时候总是动脑筋,每一次遇到事情都会受损失,之后呢,在不信的人手下作奴隶,之后来教会了。之后呢,连做一个小时的礼拜都很困难,还要发困。之后还要做什么第二部礼拜?有的人做了第一部礼拜之后马上就逃了。拥有这答案的人,你看他们从国外来,从中国,从孟加拉国过来。我们看这些国外的人他们来到这里面得着恩典,为了这个,努力地去接受训练吧!有的人就:反正我们住在韩国嘛!来礼拜的时候就打打瞌睡,就回家了。我们主日的时候来到教会真的要得医治,我们的灵魂必须要得着力量。我们主日的时候把手机关了吧!特别是礼拜的时候不要打开。你要完全地投入到祷告、赞美里面去。人们郁闷了之后他会先联系你的,放心吧!主日的时候我们要真的平安的,要来享受更深的恩典。从明天开始,你要仔细地来确认应允。只有聚集在这里的时候才能成事。我奉主耶稣基督的名祝福大家,能够站在更多的人面前,让他们看到你是何等蒙福的人。

我们一起祷告:父神,我们感谢您!求主让我们今天也能够看到三个青年和但以理的现场。我们要将所有的忧虑交托给神,我们要将我们最大的困难放在十字架下面,求主让我们在这六天的时间里面能够看到您所赐给我们的新恩惠。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!