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第10课 礼拜的对象

esther21 发表于:15-03-24 15:41

第10课   礼拜的对象

 

4:8-11——魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华,都指给他看,对他说:你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。耶稣说:撒但退去吧!因为经上记着说:当拜主你的 神,单要事奉他。于是魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。

                                                             ——阿门!

    序论:

    这周的话语是:礼拜的对象。

    很多人都事奉眼睛所看得见的偶像,但是神不是这样的一位。但是为什么有的人总是在偶像面前拜,却能蒙到应允呢?有的人在庙子里面把这个心愿写上去的时候,为什么这个心愿就会成就呢?各位到山上在石头面前拜的时候,怎么会有成就呢?那么我们这样做的时候,心里面会有平安,但是同时在这儿肯定会有恶灵作工。因此圣经说:不要让我们偶像崇拜。那么在太4:1-11节有很重要的内容。这个就是魔鬼在神面前,这是在耶稣禁食的时候,魔鬼到耶稣面前所说的话,怎么说的呢?因为耶稣现在非常饥饿,所以撒旦就把像馒头一样的石头拿到神的面前,说:“你把这个变成馒头去吃吧!”这是多么好的话啊!像馒头一样的石头,对他说:“你把这个变成馒头吃下去”。而这时候耶稣说了:“人不是靠着食物而过生活的,而是靠着神的话语而活的”。因为撒旦知道他饥饿。撒旦也知道我们饥饿,所以让我们把石头作为馒头来吃。撒旦已经知道了耶稣在行大事,然后跟他说:“你从山上跳下来,因为你能做,不是吗?”说“你跳下来”的时候,还 引用了圣经里面的话说“天使会保佑你”,不是吗?这个撒旦还 引用圣经里面的话语。所以耶稣再次回答:“你不要用神的话语来试探我”。都是拿着申命记的内容去回答的。所以撒旦把最后的目的告诉他了:“你向我跪拜,那么你所看见的天下我都会赐给你”。主耶稣这时候怎么回答呢?就是:唯独向主耶稣敬拜。

撒旦的最终目的就是这个,是什么呢?就是改变礼拜的对象。各位只要礼拜失败就可以,这就是魔鬼的最后目的。把石头作为馒头,这个有时候可能像话。从山上掉下来,天使肯定会保佑你,肯定会拿着这样的话诱惑我们。因此看前面两点的时候,撒旦就是总是拿着肉体上的,眼睛看得见的部分试探我们。因为我们还是要吃饭去过生活。开始欺骗亚当和夏娃的时候,也是拿着吃的东西去诱惑他们。因此第二个部分就是关于名誉的部分,就是拿着名誉、成功,让他从山上跳下来。这两点都是序论。“不要向神跪拜,你要在我面前跪拜,这天下我都会赐给你”。说:“把这个天下所有的一切都赐给你”。我们就是这样很容易被诱惑。所以我们只要不被夺走礼拜这个祝福的时候,我们就可以得到一切。

 

1. 礼拜(来4:16

因此不仅是今天,最重要的祝福就是礼拜

1)太18:18-20,集会

说:奉耶稣的名求什么,就必得着。是什么呢?就是礼拜的意思。

2)徒2:1-47,恢复能力

各位今天做礼拜的时候,一定要找到神的话语而体验这个部分。一不小心到教会来就会胡思乱想,但是在礼拜当中最重要的就是要找到这点。

3)徒3:1,定时,自己

因此我们在平常当中要发现的就是定时祷告的时间,就是徒3:1。各位一定要铭记在心。不管是在教会里面,还说是在平常的时候,我们做礼拜的时候,神的心愿必定会成就。我们明明要知道这一点是什么,我们做礼拜的时候,神的计划必定会一个一个成就。而且得到神赐给我们的力量,就是礼拜。而且拿着这个自己稍稍享受的时候,就会蒙到应允。只要这样做就可以。各位一边祷告,一边领受话语的时候,神分明会把应允的门打开。即使遇到问题也没有关系,因为有答案。即使有很大的困难也没有关系。得到神赐给我们的力量的时候,这个时候会蒙到应允。所以礼拜成功,这个就是撒旦最想阻挡的。撒旦说:“不要向神敬拜,唯独向我跪拜”;所以耶稣说:“除了耶和华以外,不要向别的跪拜”。

 

2.圣三位的神

那么礼拜对象不就是神吗?这个圣三位一体的神会在礼拜中做工,这就是我们礼拜的对象,祂是眼睛看不见的。

1)约4:24,无处不在

说:你们做礼拜的时候,必要用心灵和诚实来拜祂。在礼拜当中,我们总是容易失误,想找到眼睛看得见的;但是我们做礼拜的时候,是用心灵和诚实,祂是个灵,是我眼睛看不见的。而这些所有的偶像都是东西 ,都是眼睛看得见的。所以说:祂是灵,这个意思就是说:他无处不在。就是无处不在。

2)赛40:27-31,无所不能

怎么说呢?就是:唯独仰望耶和华的,必重新得力。为什么呢?因为神没有做不到的。所以祂是无所不能的。因为这是个神学性的单词,所以各位知道就可以了。

3)林前2:1-12,无所不知

有这样的内容:我们人类再聪明也是,能像神一样聪明吗?神藉着圣灵不就是在教导我们吗?神知道一切,祂没有不知道的。所以我们是在属灵上,藉着灵向祂做礼拜。不知道属灵事实的人不知道在讲什么,但是知道属灵事实的人,是最重要的话。用汉字来说,就是无处不在。就是在每个地方,祂都存在。无处不在,就是说:祂在每个地方。祂现在也藉着圣灵做工,在我们去现场之前,祂完全在统治我们。无所不能,祂没有不能做的事情,这个就是神。无所不知:无所,就是没有,没有什么?没有不知道的。这三个都是神学性的单词。那么别人问各位的时候,各位不要说不出这四个单词,各位要能够跟他们讲:这是神学的话,要跟他们解释。

 

3.要论坛的

重职者一定要一起享受的。礼拜之后,各位一定做一做。

1)教会论坛

教会是什么?今天要蒙到的应允是什么?就是关于论坛。所以我们真的能够和人商谈的时候,就能够给对方力量。教会的人在摇动,但是根据我们所做的论坛,他们重新会得到力量。在教会里面的一个青年,他持续不能就职,但是在教会里面的一个重职者给他答案的时候,他就得到力量。这个就叫作教会论坛或者话语论坛。而我们的重职者做就更好。总是做呢,就会蒙到应允。

2)现场论坛

我们在现场里面也稍稍做论坛的时候,在现场也会打开门。而这样的部分不是做得非常艰难地。谁都可以做。所以即使我们的重职者现在做礼拜,不能马上蒙应允,但是持续做的时候,分明会蒙到这样的应允。因此我们总是错过教会的祝福和礼拜的祝福,那么等于错过了一切的祝福。是吧?虽然看似没有什么,但是就是失去了我们要存在的意义,那么这个之后就会成为很大的问题。各位活着就是神的旨意,不是吗?那么坐在这里也是神的旨意。全国都在听神的话语,那么各位每一位都是神的计划。要知道这点,我们才能够知道礼拜是什么。因为各位带着神的旨意和计划,所以我只是作为仆人在这儿做事情而已。其实不是我在讲话语,而是我得到了神的命令作为仆人在讲话语。所以对于我来说,是非常有意义的时间,而且对于各位也是非常重要的时间。因此我们现在在这儿做礼拜,我们一定要明白,神是无处不在的。创造的主能够做一切,我们人类虽然有极限,但是神是无所不知的。所以怎样享受这个应允,跟随这个,我们就能形成论坛。

3)我的家是MH

因此稍稍做这个的时候,各位的家就会成为MH。那么在各位所在的地方,就会有RT,还有重职者来到那儿。那么即使有从海外来的RT,要有能够包容他们,能够一起听话语,跟他们一起住宿的程度。以前有从海外来了的RT,他们都到了重职者的家里面,他们说了很重要的话,他们说:当时不知道,而现在觉得很感谢,就是回到他们现场的时候被,瞬间瞬间就总是容易想起他们。去了别的地方也是,又想起他们。人继续移动到别的场所的时候,就总是想:啊,我以前在这个重职者家的时候怎么样,怎么样……。之前这个重职者所论坛的部分,或者和他们分享的部分,就会让RT们总是想起来。那么这个就是MH论坛。

  • 重职者要明白的:

因为各位是重职者,所以稍稍也要明白一下神学的部分。我们重职者现在有非常不明白的几个部分:

   1)教会法(堂会)

重职者们一定要明白。各位年老了之后可能会到国外去,可能会在国外开教会。

   2)老会法(牧师会)

比想象的更让人吃惊呢的是,就是不知道老会的法是什么。因为觉得这个老会只是在办一些事情,决定一些事情的地方,所以觉得老会是很不好的地方。因为在老会里面不会说:“啊,谁的儿女结婚了,我们一起祝贺吧!“——不会说这样的话,是吧?所以到了老会里面会谈一些重要的事情,会谈一些教会的事情,所以会有反对的,也有赞同的,所以别人看似可能是在吵架。

3)总会法(联合)

而更出乎意料的是什么呢?不知道总会法是什么。

4)圣经整理(重职者大学院)

因为各位很难把这个圣经里面所有内容都整理一下。而且社会生活很艰难,所以在哪个部分还会出现问题呢?就是不太明白、不太知道,关于神学方面出现的问题,所以各位要学习这样的部分。

5)神学性(平信徒神学校)

所以现在我们在现场当中做很多事工的重职者们,我们也要有平信徒神学校。因为我们的平信徒在现场里面实际做事工的时候,不知道这个部分是不行 的,所以我们现在有平信徒神学校,要教导这样的部分。因为有的人不知道关于神学的这样的部分,所以很容易失误。而且圣经的内容没有整理出来。所以能够做这个圣经整理的是什么呢?就是重职者大学院。所以重职者大学院一定要让他们能够明白圣经里面所有的内容,而拿着这样的方法去教他们。很多人都不知道关于教会的部分,那么教会是什么?就是所有的圣徒成为一体的一个肢体。也有好的人,也有稍稍不足的人,而这些人都在一起成为一个,这个就是教会。我们的嘴、我们的脚当然有很大的差距,不是吗?跑了一天,这个脚当然会有味儿,那么我们把这个脚洗了就可以了,不能把这个脚给切了,不是吗?这个嘴就总是吃东西,然后品尝味道,说话,而这个手脚就总是工作、劳动,这样成为一体。然后手脚说:“我们不要再做劳动了!我们手脚总是劳动,就是嘴吃好吃的,所以我们从现在开始不要工作了!”而嘴不吃的时候,哪儿会出现问题呢?最先就是脚和手会没有力量。这个就是一体,而这个也是教会。但是教会不能每天聚在一起去开会,所以有在职会。而这个在职会也不能每天聚在一起,所以尽可能想跟各位在一起,一起走,所以我们组织出来的一个团体就是堂会。这个堂会就是由各个教导的代表过来,拿着一个案例讨论,赞成的时候就会签字。我们很不明白这样的部分。韩国还好一点,但是看国外出现了问题的时候,就不知道该怎么做。就是这个长老这样做,那个长老那样做,所以会出现混乱。在这个时候就看看到底神的计划是什么,一起祷告再看看神是怎么做的。所以呢,让教会好好的做事情,然后在后面帮助的,就是老会。这个老会就是指在每个地区,让教会能够平平安安的,就是每个牧师聚在一起。所以这个牧师按手,不是在教会牧师做的,而是在老会做的。而这个堂会的人员是由教会里的人按手的。而从外部来的,只是客人而已,实际上这是在教会里面按手的。堂会人员就是指的是在教会的人员。如果在教会里面,现在这个牧师不在的话,就会在老会做这个按手,把这个叫作是临时的堂会。 那么在我们的教会没有堂会长也没有牧师呢?所以这个叫作“以马内利地教会”或者是“耶愿地教会”。那么这个“耶愿地教会”指的就是属于耶愿教会的地教会,那么牧师就是属于耶愿教会的。再把这个全部聚集在一起,一年一次进行联合聚会。知道更多更好,但是至少这样的部分,我们的重职者应该知道,才能告诉别人。比如说,在美国,现在我们教会牧师不在,说:老会要派遣一个新的牧师,那么他们就不明白:“为什么我们需要派遣一个新的牧师呢?怎么有这么恶的法呢?”其实不是这样的部分。说:“为什么就按照你们的心愿想派谁就派谁呢?”这个教会的长老、重职者就是不明白老会法,还有教会法是什么,所以就是觉得他们在干涉。如果教会没有牧师,“新天地”进来了那怎么办?因为神学的这个部分不知道,所以总是这样想。所以老会就是要检验这样的部分。看一看这个牧师在神学上是不是有问题,看一下他是不是正常的。所以我们的重职者知道这样的部分的时候,在现场,还是在教会,别人问这个部分的时候,我们可以回答给他们。为什么总会要做这样的事情?那么总会是什么?一年一次聚集起来,把教会的法规或者不对的都会纠正,会重新制定法规。让这个在国会一年一次,也要进行这样的聚会。那么老会是什么呢?让教会能够安全地往前走,就是保护我们的牧师和教会。那么教会是什么??因为我们教会是一体,所以让教会里面的所有肢体一起走,所以堂会为了这样的部分祷告。而所有的部分决定之后,我们的堂会长要签字才能够进行。说:“牧师啊,您今天本来是要讲重职者的信息,干嘛要讲这样的部分呢?”因为这是重要的部分,所以到了现场,人们会问各位的。问了还好了,但人们连问都不问,自己想怎么做就怎么做。所以比如说在堂会里面,一个牧师要到别的地方,那么一定要得到老会的同意,被重新任命他去别的地方。我们的长老,本来是在这个教会,但是他要到别的教会,那么要重新按立,为什么呢?就是因为这个教会法。因此到了老会也是,重新设定老会的人员,然后在进到老会里面。有的人说:这个重要吗?因为不知道这个法,现在教会全部在倒塌,而且这个新天地完全进到了我们教会里面。因为不知道这样的法,所以新天地不断地进来。甚至有的教会,有一个传道士他是新天地的,三年都不知道,三年之后才发现他是新天地的。开始的时候,他说要进入神学,但是读完神学以后,觉得他有点奇怪,后来才发现:他是从新天地那边被派遣过来的。这样开始使我们的教会倒塌。所以我们堂会长是让我们教会所有人员要成为一体,然后保护我们教会重要的人员。所以我们也要明白,今天通过礼拜,神要赐给我怎样的恩惠。各位要有期待。期待的时候,我们也要做来4:16,神每天都会赐给我们新的恩惠。昨天蒙到的恩惠和今天蒙到的恩惠又是不一样的。各位得到神的祝福的时候,不直到今天、明天、未来会成为怎样的,所以要得到今天神赐给我的新的恩惠。简单来说,2015年的38号,只有今天。所以希望今天做礼拜的时候,蒙到神最大的恩惠,然后各位的健康也会得到恢复。所以奉主的名祝愿各位,今天也能够得到健康恢复,得到神最大恩典的一天。

神啊,感谢您!让我们所有的重职者都得到新的力量,让他们得到属灵的最大的力量,一切的忧虑和担心奉基督的名完全倒塌,今天成为得到最大治愈的一天。奉主耶稣基督的名祷告,阿门!