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近代科学是否只能产生于西方文化之中

st.augstine 发表于:04-07-05 15:00
 

      近代科学是否只能产生于西方文化之中

   这里的近代科学就是我们在物理,化学课上接触到的那些以精确的实验定律为基础,经推理构成的形式化系统.

自然科学的发展离不开理论的提出和实验的检验.早在古希腊,许多哲学家对宇宙的构成和演化给出多种解释,并有了演绎的意识.应该说,在理论的构建能力上,希腊人完全达到了现代科学家的水准.例如,我们近代的原子观念来源于德谟克力特,日心说来源于毕达戈拉斯.

希腊人最可贵的品质是为求知而求知.他们研究自然往往没有功利的色彩,这使他们敢于对”世界是什么”这样的问题发问,并逐步上升到了”本体论”的高度.他们把注意力集中在了不可毁灭的实体上,并用抽象的方式进行思考.毕达戈拉斯在自然数上找到了精神寄托,认为世界的和谐来源于简单的整数比.他们对命题的逻辑证明有超乎寻常的重视.在中国,印度,巴比伦,勾股定理虽然早已提出,但首先在毕达戈拉斯处得到证明.亚里士多得将逻辑原理进行整理,其逻辑学成为后人证明和思辨的典范.这就是西方的罗各斯中心主义,至今仍为自然科学的根基.

  不过,遗憾的是,古希腊的哲学家大多是贵族,奴隶主,蔑视实践活动,因此古代并不流行实验科学.这并不是说,古希腊没有科学实验的活动.最早期的一批自然哲学家,像泰勒斯,恩陪多克勒这些人都很注重观察.泰勒斯曾预言过一次日食, 恩陪多克勒应采集火山土壤而失足摔死.在希腊后期,科学中心亚历山大城,也有一批出色的科学家,有个人(我记不得名字)测出了地球半径.为什么科学的思想曾在古代辉煌过,但只是昙花一现呢?这个原因我没想清楚.可能当时科学能解释的还太少了,远不如宗教和迷信能告诉人们的多,也不如宗教和迷信势利强大.

在黑暗时代里,光辉的古代文明湮灭了,只有基督教存留些来了.至于基督教对后来科学的作用,我不太明白.至少,基督教神学是渗透着希腊哲学的希伯来宗教,保留了罗各斯中心主义的火种,等待复苏时候的来临.

阿拉伯人在500年的时间里给欧洲人带来了丰富的古希腊典籍.不然的话,文艺复兴就成了无源之水.阿拉伯人的实验科学十分发达,在很大程度上影响了欧洲.罗吉尔培根最先系统的提出了科学实验的方法,对近代科学家影响很大.

有了思辨和实验两大基石之后,欧洲科学的突然启动就不难理解了.

 

在中国,大约到公元四五世纪,与西方科学几乎是并驾齐驱的.在罗马帝国灭亡后,中国科学水平远远高于西方,领先一直持续到16世纪,但很快就大大落后了.

我认为大多数中国人缺乏一种纯粹思辨的精神.中国的思想家和科学家有很强的世俗功利性.他们的创造发明往往能直接投入实践,对建构体系缺乏兴趣.因此,中国有火药而没有化学,有指南针而没有电磁学.

事实上,具有伟大意义的科学理论往往不能立即发挥作用.伽利略和牛顿的力学在诞生200年后才显示威力..

那么,自然科学是否与中国古代文化相容呢?如果没有西方文化的侵入,中国能诞生实证科学吗?

我认为还是可能的.科学定律在世界各地是没有分别的.中国人还不是发现勾股定律,计算出圆周率吗?同样,印度,玛雅,巴比伦这些文明都有了发达的科学.

 

 

 我想知道上帝在创造宇宙时是否别无选择. 

此号已删除 发表于:04-09-13 19:10 0
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bigant92 发表于:04-09-14 18:28 0
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历史发展的趋势是一定。。。

西方的入侵改变了中国的历史进程。。。。

中国的科学史进程必然也受到了影响。。。

至于是加快还是减慢。。。。。。确是无法可知。。。。。


波板糖1号 发表于:05-06-13 15:06 0
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有点西方中心主义哦!实证主义和思辩在中国也是有的。只是封建专制、八股取仕是知识分子的关注方向扭曲了。不过要注意了,封建社会的文化不等于就是中国古代文化的全部。