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《品读南京》(连载)

走读金陵 发表于:14-09-06 20:52

西祠《品读南京》连载

《品读南京》(连载)

 

 

前言

 

文章多写于十几年前,多数是由笔者发表于报刊上的数百篇几十万字时评“豆腐块”裁剪、拼接而成,相同的材料会出现在不同的“豆腐块”中,材料虽有重叠而立意、角度不尽相同。文中提到的问题尽管有的还存在,但它是历史遗留问题,是长期的积累,多不是某一任领导造成的,与现任领导基本没关系。

比如北阴阳营等史前文化遗址,那是几十年前毁掉的;南京城中密布的水塘河道,几十年前就填得差不多了;幕府山挖了48年,一直挖到2000年才停;老城历史风貌的破坏也非一朝一夕使然;南京街头里弄栽种的绝大多数是砍头树,而绝大多数砍头树又是几十年前栽的。对于自然环境保护、人文环境保护的历史遗留问题,现在正在克服中,解决中,是挑战,也是建功立业的机遇。

该书其实是建议。如果说是批评,那它主要批评的是过去十几年以前,而不是现在,而且,它以一座城市为实例,对刚刚召开的中共十八大和中央城镇化工作会议精神作了具体地诠释。

孔子曰:“言之无文,行而不远”。笔者尝试文论、论文、论著的散文化,随笔化,增加可读性。

《品读南京》一改一般学术专著的传统面孔和固有的写作模式,外表不像学术专著,倒像杂文集、文化散文或学术散文集,显得比较“散”,但却紧紧围绕当前中国城市建设与城镇化所面临的具有普遍性的问题,形散而神不散

受余秋雨的影响,但我认为我们应当继承批判传统,继承传世佳作批判现实主义的精髓。但这类批判现实主义的文化散文在市场上很少看到。

《品读南京》具有八个特色:

1、以有关南京山水城林的“时文”为平台,以身边经常发生随时可见的“实例”谈自然环境保护、人文环境保护、人文地理、“文化建设”、“生态文明建设”、“美丽中国建设”暨“美丽南京建设”,充分体现了十八大精神。

2、关于南京山水城林的书籍早有多种出版,这类书籍的共同特点是知识“介绍”,属于“说明文”。如果继续走知识“介绍”的路子,难免抄袭或撞车,失去原创性。而《品读南京》以“品说”为主。所谓“品说”就是品味、论说,具有原创性。

3、目前尚无其他有关南京的同类书籍,具有唯一性。

4、说的都是南京事,具有乡土性。

5、说的是身边事,眼前事,具有现实性。

6、发现南京山水城林保护与建设方面的缺点,予以批评,提出建设性意见,具有建设性。

7、将文学、地理、生物、历史、环保等融为一体,具有综合性。

8、是文笔生动的议论文,具有可读性。

或许《品读南京》就是一点小突破,就是一个小亮点,加上书中涉及的问题在全国具有普遍性,联系现实,关注热点,或许这些就是《品读南京》的一个小卖点。

但愿拙作能成为百花园中能引来一些注目的一朵小花。

 

(陈明月516/文)

 

下期标题:综览


走读金陵 发表于:14-09-08 13:58 0
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《品读南京》整理更新一:综览

 

           南京,别称金陵,简称宁,位于中国东部,长江下游中部,长江三角洲西端之丘陵地带,面积6597平方公里。以江为轴,东视大海,西达荆楚,既是以上海为龙头的长江三角洲之后庭,又是长江中上游地区出海之门户;南壤吴越,北襟江淮,京沪铁路和华东公路网在此跨越天堑,强化了南京地扼南北的枢纽地位。地貌负山带江,66.42%的土地是低山、丘陵和岗地,最高最著名的钟山海拔448.9米,傍城而立,并随城区的扩大成城中之山,周围星罗棋布着栖霞山、牛首山、清凉山、鸡笼山、狮子山、幕府山、雨花台等文化名山。

水系以长江为主干,93公里的长江南京段自西南向东北浩荡奔流,江面宽达13公里。古代没有能力劈山洞隧逢水架桥修建如今密布的公路网,崇山峻岭荆棘丛生的大森林及水面沼泽使古人步行车行困难重重,所以舟船在古代交通中具有十分重要的地位,南京正是借助了长江与秦淮河水陆之便捷,成了中国南北文化和东西文化的交汇地,在中国“正统”文化的传承中发挥了极其特殊的历史作用。

以江为界,市域南北主要分属同为长江支流的秦淮河和滁河两大流域。

流经主城区的绵延110公里秦淮河,灌溉了两岸广袤的良田沃土,是哺育源远流长的南京历史文化的摇篮,是南京的母亲河。

南部的石臼湖、固城湖烟波浩渺,是南京最大的两处湖泊。城中的玄武湖、莫愁湖桃红柳绿,鸟语花香,自古就是著名的园林名胜。全市以江河湖泊为主的水域占到全市总面积的11%以上。

在南京的山水之间还分布着肥沃的冲积平原,石臼湖、固城湖、秦淮河周围更是圩田广布的鱼米之乡。

南京地貌多样,有山陵、有岗地、有河流、有湖泊、有平原洲渚、有森林沼泽……既有雄浑傲岸的阳刚之气,也有江南水乡的阴柔之美。郁郁葱葱的山岭,波光粼粼的湖水,婀娜多姿的垂柳,蜿蜒起伏的城墙,自然景观与人文景观融为一体。

对南京的自然山水,民主革命先行者孙中山先生在《建国方略》中赞美道:“南京为中国古都,其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原。此三种天工,钟毓一处,在世界中之大都市,诚难觅此佳境也……南京将来之发达,未可限量也。”   

南京自然山水之胜,景色之美,文化之发达,城市之繁华,自古就为人们所称道。

二千四五百年前,范蠡修筑越城,奠定了南京城市的基石。一千七八百年前,孙权定都建业,开启了南京的都城史。巍峨的紫金山,是宪政先驱孙文的长眠地。浩淼的玄武湖,是东吴大帝孙权水师的练兵场。祖冲之在建康算出了圆周率。解缙绅在应天编出了永乐典。南京的民国建筑最集中。南京的云锦工艺举世无双。凤凰台上,李太白怀古忧今:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”。乌衣巷边,刘禹锡洞明世事:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。这里曾有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的晦暗,更有“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的鲜明。既有“思比屋于倾宫,毕结瑶而构琼”的恢弘,又有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的婉约。千百年岁月的洗礼,南京的一砖一瓦都藏着故事,一草一木都映着传说。漫步南京,满眼望去的都是历史的沉淀,扑面而来的尽是六朝的遗风。这时候人们不禁会问,脚下的这条马路,留过哪些名流的足迹?面前的这幢建筑,过去又是谁的宅邸?那宅邸的主人,生平又是如何?

“江南佳丽地,金陵帝王州”。在约2500年的建城史中,南京或为国都,或为州郡治所,或为县治,无论朝代及建置如何变化频繁,城址多在如今的老城区。为什么?

因为古代选城址,首先考虑交通便捷易守难攻。南京占据长江中下游南北交通要道的特殊位置。可凭险峻山峦坚守,可依纵横河湖布防。东有“钟山龙蟠”,西有“石头虎踞”,南有雨花台、牛首山层峦叠嶂,北有幕府山、燕子矶峭壁如屏。万里长江奔腾于城的西北,江面宽广水深浪激号称“天堑”难以逾越,还有秦淮河、玄武湖做天然护城河。

其次考虑风水。南京的自然地貌印证了传统风水文化中的“四象”之说:东面,青翠欲滴的巍峨钟山为“青龙象”;西面,隐伏嶙峋的石头山为“白虎象”;南面,奔流不息的秦淮河为“朱雀象”;北面,逶迤绵长的覆舟山──鼓楼岗一线为“玄武象”;皇宫居“四象”之中。中国风水地貌中的“四象”“五行”(青、白、红、黑、黄)在此得到了完整的体现。今天南京的龙蟠路、虎踞路、朱雀桥、玄武湖等地名仍留有深深的“四象”痕迹。

由于南京虎踞龙盘山环水隔易守难攻,风水极佳,有王者之气,被神州诸多豪杰枭雄视为“帝王之宅”,在此筑城争雄立都称霸。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国在此立都累计450年,与北京、西安并称中国三大古都,素以“六朝古都”“十朝都会”名世。

南京有世界最长的城垣,有丰富的历史建筑和文物,是古老与现代并存的大都市。

南京,这座具有东西合璧、南北交融之独特魅力的长江中下游城市,山川形胜,钟灵毓秀,物华天宝,人杰地灵,十代故都风尚的浸润,使得文质并茂的人文传统与淳朴包容的民风习俗融汇和谐,形成独特而深厚的文化底蕴。政治风云的变换动荡,经济发展的繁荣曲折,尤其是近代以来的历次战乱与革命,也给南京这座城市带来了灾难和机遇。历经沧桑的南京人民以无比坚韧的精神一次又一次地重建家园,缔造出一个又一个浴火重生的涅盘传奇。古往今来,星移斗转,南京始终屹立于中国乃至世界历史文化名城之林,并逐渐成为科技发达、经济繁荣的现代化大都市。

南京奢华与灾难并重,荣耀与耻辱共存,涅盘与新生与共。当你凝视着烟水迷蒙的台城柳堤和软玉温香的秦淮河水,抚摸着雄伟峥嵘的明代城墙和气度威严的辟邪石刻,漫步金戈铁马的石头城与蝉鸣蛙噪的钟山小道,你会真切地听到历史与现实在胸膛激荡澎湃的声响。在历代歌咏南京的诗文中,有描述历史变迁和时代更迭的,有吟诵风花雪月与儿女情长的,也有感叹白云苍狗和人世沧桑的,总之,南京有着太多可供墨客骚人吟风弄月、追古思今的元素。

于是,在古典诗文中,南京的出镜率高得惊人,且大多脍炙人口、妇孺皆知。像“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”、“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”、“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”、“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”描绘着一个六朝旧都的兴衰故事;“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜”、“君家何处住?妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡”等诗句将江南的婉约多情表现得呼之欲出;远有晋人左太冲《吴都赋》里的华丽磅礴,近有今人余秋雨《五城记》中的雄浑恣肆……这时才蓦然发现,南京是一个在歌咏中生长着的城市。

南京是省会市,是人与自然和谐共生的滨江市,是长江下游重要的现代化中心城市,是富有文化特色的国际影响较大的历史文化名城。

南京是著名绿都,林在城中,城在林中,人在绿中。

南京是山水城林融为一体,人文与自然巧妙交织的古老、年轻而又美丽的城市。

在近期召开的美国科学促进会年会上,地球研究者称未来四十年后,地球很可能会面临人口暴增,粮食奇缺,资源匮乏的糟糕情形,我们生存的星球将被开发得面目全非。

我们不希望南京的山陵、岗地、平原、洲渚、河湖水系等自然风貌和城市的历史风貌也变得面目全非。

希望南京依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁;

希望南京保护和弘扬传统优秀文化,提高历史文物保护水平,延续城市的历史文脉,留住城市的历史记忆与地域特色;

希望南京坚持生态文明,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展,尽可能减少对自然的干扰和损害,节约集约利用土地、水、能源等资源;

希望南京高度重视生态安全,扩大森林、湖泊、湿地等绿色生态空间比重,增强水源涵养能力和环境容量;

希望南京不断改善环境质量,减少主要污染物排放总量,控制开发强度,增强抵御和减缓自然灾害能力;

但是经济建设在使南京发生日新月异的变化的同时,也在不断改变着南京山水城林的面貌,其中不乏破坏性改变。

南京的教训值得为鉴。

需要指出的是,书中所针砭的事例大多是多年前留下的历史旧账,主要不是近期造成的。近10多年来,南京为还历史文化名城保护和生态文明建设方面的历史旧账,投入了大量人力物力。

任重而道远,南京的明天一定会更加美好!

(陈明月516/文。其中800字引自网络,作者不详)


下期标题:历史地标(1

 


走读金陵 发表于:14-09-10 22:50 0
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《品读南京》整理更新二:历史地标(1)

 

如果在纽约、东京、巴黎、伦敦、莫斯科等高楼林立的现代大都市中发现了成千上万平方米的史前原始村落遗存,那会是怎样的惊奇?欣喜?骄傲?

他们定会如获至宝,将其当做城市的历史地标,当做全市共同的家庙、宗祠、祖坟、祖居,虔诚地供奉,祭祀,顶礼膜拜,朝圣般地瞻仰。

全世界有几个大都市在主城,甚至在市中心能发现这样的史前文明?

但是南京发现了!

一处在南京繁华的市中心,距全市第一、暂列全球第七摩天楼紫峰大厦仅几百米之遥,西与省委省政府较近,东距市委市政府不远,面积约一万平方米。年代与西安半坡村一样久远,面积却是半坡村的四五倍。它是高出地面的椭圆形大土墩,当时南、北周围有好多池沼和水塘,西边有如小江一般宽阔的金川河从遗址大土墩旁流向长江,东有山道通往森林茂密野兽野果野菜丰富的鼓楼岗。此外在鼓楼岗至五台山一带还发现过稀疏的原始房屋遗址,说明这一带曾是原始人理想的生息繁衍地。

该原始氏族村落以北阴阳营为居址、葬址长达3000多年,文化积淀4。下层为北阴阳营文化层,距今最久达6000多年,长江下游南岸广大地区新石器时代母系氏族公社晚期文化就以北阴阳营命名,其重要性和代表性不言而喻。中、上层为湖熟文化层,属父系氏族社会新石器晚期青铜器早期江南地方性青铜文化,是吴文化的重要组成部分,距今3000年以上。

北阴阳营古文化遗址早期属母系氏族社会,以壮年或中年妇女为主要劳动力。她们饲养猪、牛、羊、狗等家畜,利用河边低洼地种水稻,但水稻种植很粗放,同史料上所说的“火耕而水耨”差不多。耕作工具是石斧、石刀、石镰等,其中许多是可以安柄的,有的石刀穿有七孔,非常精致。

男人则主要从事狩猎捕捞,他们用石制和骨角制的箭头猎取野兽,用篮筐和粗网捕捞鱼虾蟹贝。

北阴阳营人能制作精美的玉石饰品和画彩陶器。

北阴阳营原始氏族村落遗址的住屋用植物茎秆外涂泥浆筑墙,用草盖顶,屋内都有一灶穴,附近还有放置废物的灰炕。西区公共葬地与居住区没有截然界限,上下叠压多达4层的266座墓葬中没有男女合葬,说明尚处于没形成一夫一妻杂交群婚知其母不知其父的阶段。随葬物无贫富悬殊,其中居然有美丽的雨花石。与同期中原有大量殉葬和陪葬物的王公贵族宏大豪华的深达数十米的地下“葬宫”相比简直天差地别。因为当中原黄河流域从原始社会步入奴隶社会,建立夏、商王朝,并在3000多年前出现最早的成熟的汉字体系甲骨文,告别史前文明的时候,南京还处于公有制的原始公社阶段和没有文字的史前时代,生产力水平差距甚大。

试想,如果在纽约帝国大厦、世贸中心大厦、华尔街或联合国总部大厦附近有一处从母系氏族延续至父系氏族的史前原始村落,让以高楼大厦车水马龙为显著特征的人类现代发达文明与人类远古的“婴儿期文明”“摇篮期文明”近距离“对话”,其巨大反差带来的巨大震撼是可想而知的,它会成为超越帝国大厦、世贸中心大厦、华尔街和联合国总部大厦的世界知名的旅游参观点

外地的仰韶、半坡村、河姆渡、大汶口等史前文化遗址都得以珍重保护。


走读金陵 发表于:14-09-10 22:52 0
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《品读南京》整理更新二:历史地标(1)

 

如果在纽约、东京、巴黎、伦敦、莫斯科等高楼林立的现代大都市中发现了成千上万平方米的史前原始村落遗存,那会是怎样的惊奇?欣喜?骄傲?

他们定会如获至宝,将其当做城市的历史地标,当做全市共同的家庙、宗祠、祖坟、祖居,虔诚地供奉,祭祀,顶礼膜拜,朝圣般地瞻仰。

全世界有几个大都市在主城,甚至在市中心能发现这样的史前文明?

但是南京发现了!

一处在南京繁华的市中心,距全市第一、暂列全球第七摩天楼紫峰大厦仅几百米之遥,西与省委省政府较近,东距市委市政府不远,面积约一万平方米。年代与西安半坡村一样久远,面积却是半坡村的四五倍。它是高出地面的椭圆形大土墩,当时南、北周围有好多池沼和水塘,西边有如小江一般宽阔的金川河从遗址大土墩旁流向长江,东有山道通往森林茂密野兽野果野菜丰富的鼓楼岗。此外在鼓楼岗至五台山一带还发现过稀疏的原始房屋遗址,说明这一带曾是原始人理想的生息繁衍地。

该原始氏族村落以北阴阳营为居址、葬址长达3000多年,文化积淀4。下层为北阴阳营文化层,距今最久达6000多年,长江下游南岸广大地区新石器时代母系氏族公社晚期文化就以北阴阳营命名,其重要性和代表性不言而喻。中、上层为湖熟文化层,属父系氏族社会新石器晚期青铜器早期江南地方性青铜文化,是吴文化的重要组成部分,距今3000年以上。

北阴阳营古文化遗址早期属母系氏族社会,以壮年或中年妇女为主要劳动力。她们饲养猪、牛、羊、狗等家畜,利用河边低洼地种水稻,但水稻种植很粗放,同史料上所说的“火耕而水耨”差不多。耕作工具是石斧、石刀、石镰等,其中许多是可以安柄的,有的石刀穿有七孔,非常精致。

男人则主要从事狩猎捕捞,他们用石制和骨角制的箭头猎取野兽,用篮筐和粗网捕捞鱼虾蟹贝。

北阴阳营人能制作精美的玉石饰品和画彩陶器。

北阴阳营原始氏族村落遗址的住屋用植物茎秆外涂泥浆筑墙,用草盖顶,屋内都有一灶穴,附近还有放置废物的灰炕。西区公共葬地与居住区没有截然界限,上下叠压多达4层的266座墓葬中没有男女合葬,说明尚处于没形成一夫一妻杂交群婚知其母不知其父的阶段。随葬物无贫富悬殊,其中居然有美丽的雨花石。与同期中原有大量殉葬和陪葬物的王公贵族宏大豪华的深达数十米的地下“葬宫”相比简直天差地别。因为当中原黄河流域从原始社会步入奴隶社会,建立夏、商王朝,并在3000多年前出现最早的成熟的汉字体系甲骨文,告别史前文明的时候,南京还处于公有制的原始公社阶段和没有文字的史前时代,生产力水平差距甚大。

试想,如果在纽约帝国大厦、世贸中心大厦、华尔街或联合国总部大厦附近有一处从母系氏族延续至父系氏族的史前原始村落,让以高楼大厦车水马龙为显著特征的人类现代发达文明与人类远古的“婴儿期文明”“摇篮期文明”近距离“对话”,其巨大反差带来的巨大震撼是可想而知的,它会成为超越帝国大厦、世贸中心大厦、华尔街和联合国总部大厦的世界知名的旅游参观点

外地的仰韶、半坡村、河姆渡、大汶口等史前文化遗址都得以珍重保护。


uyfgh8 发表于:14-09-11 05:47 0
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中国历史上,南京3次成为中华文明的复兴之地、复国之都,太伟大了,简直是无与伦比!南京堪称中华文明的圣地和福地!
详见http://www.xici.net/d178490420.htm

 

明朝的南京雄霸天下,无可匹敌,代表我国古代社会的最高顶峰!
详见http://www.xici.net/d207787635.htm

 


六朝(南朝)时期的南京被历史学家誉为世界古典文明的两大中心之一

六朝梁时期的南京是人类历史上第1个人口超过一百万的城市。
详见http://www.xici.net/d203475289.htm

 

 

 





走读金陵 发表于:14-09-11 16:53 0
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《品说南京》整理更新二:历史地标(2

但是你把脑袋想爆炸了也想不到“南京大萝卜”几十年前就将这位于市中心的史前文化信息如此丰富的大土墩,南京闹市区中的“祖居”、“祖坟”、“宗祠”、“家庙”和历史地标,挖掉,推平,盖成南大教职工筒子楼。一个十分重要的南京人文始祖的遥远记忆就这样被轻易地抹去了……

西安半坡村史前原始村落遗址与南京鼓楼史前原始村落遗址年代相近,几乎同时在约60年前被发现。

但是西安半坡村史前原始村落遗址面积只有2000平方米,而南京鼓楼史前原始村落遗址面积近万平方米,比它大四五倍。

西安半坡村史前原始村落遗址距离西安市中心6公里,而南京鼓楼史前原始村落遗址就在市中心鼓楼附近,处于南京最繁华闹市区。

西安人将半坡村史前原始村落遗址像西安兵马俑遗址一样完好的保护了起来,成为举世闻名的人类史前文化的旅游参观点,南京人却将鼓楼史前原始村落遗址推平,盖筒子楼!

这样做,真是“二五的一踏带一抹”!

“大甩尿”!

而且“甩得不能再甩了”!

2011714下午我去实地察看,骑车在北阴阳营及其附近楼群的院院落落寻寻觅觅,不仅“遗痕”不见,连一小块指示、说明的都找不到。

为何不能恢复北阴阳营一面环山林三面环河流、池塘和沼泽的环境,恢复一小块北阴阳营原始人耕作的稻田、捕捞的河塘、狩猎的山林、居住的村落,将其打造成风景优美的史前文化信息丰富的母系氏族公社和父系氏族公社的遗址公园?南京城区的历史地标这不知要比常见的一般公园绿地增加多少文化魅力。

第二处史前原始氏族村落遗址在玄武区锁金村,面积7000平方米。数十年前也尽毁无痕。

第三处史前原始氏族村落遗址在下关区安怀村,面积1700平方米。数十年前同样尽毁无痕。

第四处史前原始氏族村落遗址在秦淮区窨子山,面积7200平方米。可喜的是还埋在地下,遗憾的是至今未进行全面深入的考古发掘,几年前又惊现盗洞。

南京有这四大史前文明遗存发现应当是很幸运的啦。因为史前文明遗存是地球上十分稀少十分珍贵的文化资源,经过少则三四千年多则上万甚至数十万年的风雨沧桑,留存并被发现的概率极低。

但是南京的幸运远不止这些。

你也许会惊讶得把嘴张得大大的,在区区南京这一小块地方,居然发现了数以百计的史前文化遗址。

汤山30---60万年前南京直立猿人洞堪称全市第一历史地标,它的发现举世瞩目。

高淳、浦口及周边地区发现10-35万年前旧石器时代古人类活动遗址。

溧水回峰山神仙洞发现11千年前旧石器晚期“新人”活动遗址。

高淳胥河流域的胥城发现迄今所知全市最早的原始村落,距今约6300多年。此村落遗址约6万平方米,有方形窖穴、灰坑、房基等众多居址,且成组成片集中分布,在江南十分罕见。由于陆上动物骨骸很少,说明此处先民是以渔业为主的湖荡居民。

鼓楼岗西北侧金川河畔北阴阳营则是城区最早的原始居民村落遗址。

在姑溪河、秦淮河流域和石臼湖周围等地发现距今4000左右属于青铜时代萌芽期具有地方特色的土著文化遗址,被称之为点将台文化。

在距今3千多年至将近4千年的时候,在南京长江两岸、秦淮河流域和玄武湖畔密集分布着众多早期居民聚落,已有较为发达的原始社会文明,被称之为湖熟文化,其存在时间相当于中原地区的商朝、西周时朝。秦淮河、金川河等河流两岸凡高出地面的土墩,不少都为湖熟文化遗址。

南京史前文化遗址多为高出地面的台形土墩,平面呈椭圆形或圆形,面积以50002万平方米居多,不仅面积较大,而且文物丰富,文化层厚达数米。如太岗寺遗址为2万余平方米椭圆形台形土墩,文化层厚6.8;昝庙遗址是1万平方米的土墩,文化层厚约3.5;牛头岗遗址面积50000平方米,文化层厚2-5。有的文化层跨越母系氏族公社和父系氏族公社两大历史阶段。

遗憾的是经过科学发掘的遗址只有老鼠墩、磨盘山、前岗、梁台、船墩、神墩等10多处。多数史前文化遗址未予有效保护,列入市级及以上文物保护单位的只有16处,而且它们多养在深闺人未识,除了汤山猿人洞和薛城等少数遗址外,基本没很好地开发利用。

而且“南京大萝卜”居然肉多嫌肥,将绝大多数史前文化遗迹毁灭无痕。

多处史前文化遗址被挖除盖楼修路。南京消失的史前“祖坟”“祖居”数以百计,想想看这是什么概念?这是多大的损失?这是多么令人“痛心疾首”?南京大萝卜们对先祖不怀敬畏,挖“祖坟”盖房修路不怕天怒雷劈?

珍稀的史前文化遗址应成今人供奉的先祖“灵位”。

南京人不该数典忘祖将出土的大部分先祖“灵位”毁掉!

如果南京人在高度现代化的城市怀抱中保留着数以百处自己的人文始祖的“灵位”或文明婴儿期的“圣地”,供市民和四方友朋凭吊,怀古,顶礼膜拜,期冀祖宗“显灵”,福佑今世后世子孙,这是怎样的文化奇观?

匪夷所思的是南京大萝卜在城市建设中放着很多城市求之不得的现成的众多史前文化资源不晓得利用。

怎样开发利用?在遗址处都花巨资大规模兴建博物馆展览馆不现实也无必要。我建议把史前遗址的保护同反映史前文化的小游园、小山林、小湖泊、小广场的建设结合起来,统筹规划众多分散的史前文化遗址,整体开发形成合力,将其打造成南京史前文化大遗址考古公园及旅游线路。

史前遗址公园的建设要重视南京史前先民生活场景的营造。

如可恢复一些水面,使浅水处有螺,深水里有鱼,近岸边有蚌,配以原始人用篮筐和粗网捕捞的雕塑,再现其“逐水草而居”的场景;

可堆土为山,营造小森林,用雕塑营造原始人在山林中用石制、骨角制箭镞围猎狼、狐、獐、鹿、熊、鼠、兔的场景;

还可建一些原始人农耕畜牧的雕塑:用石斧砍树、用石铲锄草、用鹿角制成的鹤嘴锄松土、用石刀、石镰、骨镰、蚌镰收割水稻,再现其“刀耕火种”“火耕而水耨”及饲养猪、牛、羊狗的场景;

还可建造以草盖顶以茎秆涂泥为墙的半穴半居的原始村落;

还可陈列一些复制的原始石器、陶器、骨器或雕塑,如锛、斧、刀、凿、钵、镞、锄、镰、矛、玉饰等石器,骨针、骨锥等骨器,鼎、豆、盆、罐、钵、觚、杯、灶、壶、鬲、杵、瓶、纺轮、网坠等陶器以及陶窑、窖穴、地穴、灶坑、灰坑等原始建筑物、构筑物或模型。供游人小憩的亭台轩榭饭庄茶社的外观、装饰、柱、墙、桌、凳、盆、碗、杯、壶等都应当古色古香融入“史前元素”。

南京建了不少园林绿地,却往往由于缺少文化而显得俗气和浅薄。因此南京特别需要充分发掘悠久而丰厚的史前文化积淀,赋予园林绿地以文化内涵与人文精神,力促园林绿地回归文化、承载文化、凸显文化,彰显园林绿地潜在的文化元素与文明粹质,使改善生态提供休闲的园林绿地兼有促学、博识、明理、悟道的功能,让人在游园的同时,沐浴文化的滋养和精神的浸润;既享受闲适、愉悦心旌,又汲取知识、感悟人生;既丰富阅历、开阔视野,又陶冶性情、旷达胸襟;既偎依山水、鉴证史迹,又升华思想、振奋精神,达到被吸引、被感动、被丰富和被提升的境界。

南京绿化建设完全可以同史前文化遗址保护结合起来,使绿树碧草丘峦河湖同相关的人文、历史、艺术巧妙地融合在一起,用“史前绿地”彰显南京的史前文化。

南京,如果数以百计的史前遗址都保护完好,并用数以百计的绿地山林湖泊广场等史前文化公园向世人昭示:南京也是中华民族和中华文明的摇篮和发祥地之一。那不让全世界羡慕死啦?那会为“文化南京”“人文绿都”增添多少浓墨重彩? 

全世界比西湖又大又美的湖泊很多很多,但是她们没有像西湖那样被充分发掘保护的丰富的历史文化积淀,这是西湖申遗成功,成为中国唯一、世界少数几个湖泊类文化遗产的重要原因。

我们能轻易打造出万亩森林绿地,而珍贵的历史文化积淀是无法打造的,只能发掘,利用。

对于史前文化遗址应当保护第一,应保尽保。

建史前文化遗址公园绿地,使绿化与文化联姻,有利于史前文化遗址保护,有利于完成绿地林地绿化指标,有利于“文化南京”“人文绿都”建设,一举多得应当为!

(陈明月5169初稿于2002年,发表于《中国绿色时报》《金陵晚报》《现代快报》,几篇整合。南京史前文化遗址的破坏多发生于数十年前,这类事件近年鲜有所闻。


走读金陵 发表于:14-09-11 17:03 0
7

南京北阴阳营史前文化遗址数十年前就被挖掘殆尽建起南大筒子楼
照片来源《扬子晚报》,宋峤/

 

西安半坡村史前原始村落遗址与南京鼓楼史前原始村落遗址年代相近,几乎同时在约60年前被发现。

但是西安半坡村史前原始村落遗址面积只有2000平方米,而南京鼓楼史前原始村落遗址面积近万平方米,比它大四五倍。

西安半坡村史前原始村落遗址距离西安市中心6公里,而南京鼓楼史前原始村落遗址就在市中心鼓楼附近,处于南京最繁华闹市区。

西安人将半坡村史前原始村落遗址像西安兵马俑遗址一样完好的保护了起来,成为举世闻名的人类史前文化的旅游参观点,南京人却将鼓楼史前原始村落遗址推平,盖筒子楼!

这样做,真是“二五的一踏带一抹”!
    “大甩尿”!
    而且是“甩得不能再甩了”!
《品读南京》(连载)






南京秦淮区大明路“宜家”附近窨子山史前原始村落遗址近年遭猖狂盗掘

照片来源《现代快报》路军/

 

南京大明路“宜家”附近有个隆起的山包,老南京人叫它窨子山,也叫“坟山”。1952年, 曾经发掘过一处面积很大的新石器时代文化遗址,距今约有五六千年,当时还出土了大量文物。”

近年这个“坟山”遭遇10多个盗墓贼的猖狂盗掘,20多个盗洞深深浅浅,有的盗洞直接对准了古墓的墓顶。













uyfgh8 发表于:14-09-11 20:55 0
8


楼主写的太好了,大赞!

南京有很多宝贝,都没有得到保护,这些宝贝要是到了其他城市,每一件都会被当作至宝,可是在南京,由于宝贝实在太多了,保护不过来了。


唉!











云飞走四方 发表于:14-09-11 22:04 0
9

楼主满怀热爱南京的赤子之心写出这篇感人的好文章,但愿引起南京政府及有关部门的重视,立即着手保护历史遗迹文物,处理好弘扬历史文化与建设的关系,别做愧对祖先愧对历史的罪人。


走读金陵 发表于:14-09-15 22:05 0
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《品读南京》整理更新三:开城记忆

 

我读《南京乡土史》的动机是工作需要。

在撰写校本课程教材《品读南京的山水城林》“城”这一章时,觉得应当从建城之前和建城之初写起,否则其完整性大打折扣。于是便找来《南京乡土史》阅读。因为介绍南京山水城林的书早有多种出版,不立足于品说,再简单介绍就难免抄袭或撞车,失去原创性。要品说,就要联系南京现实,联系当前热点。

去年的重要热点是中央全会做出了建设文化强国的战略部署。南京提出要文化强市,建邺区提出要文化强区,一些学校提出要文化强校。为编教材我把中央全会决议一字不漏地通读了好几次。我的收获是读了一本《南京乡土史》,在省内外报刊发表了10篇小文章,完成了一篇五六千字的校本课文《远古拾忆》,教学相长。此作业便是其中一部分。

今年的重要热词是伦敦奥运和即将举办的南京青奥。

为迎青奥,南京日前推出了一系列的文化动作,较引人注目的一是用南京的古称江宁和地标紫金(山)分别冠名机场高速和绕城公路;二是将实施大报恩寺遗址公园保护规划,打造孙权展示馆;三是举办“当伦敦邂逅南京”主题推介展,推出南京的剪纸、刻经、琴派和云锦非遗四大金刚,用两市的历史文化地标南京城与伦敦城、秦淮河与泰晤士河、曹雪芹与狄更斯、南京青奥与伦敦奥运、南京大学与伦敦大学学院、郑和与库克“对撞”。

上述文化动作旨在彰显南京城的悠久历史和厚重的文化底蕴。遗憾的是恰恰遗忘了南京城和南京城市文化的起源。

城的本义是防御性墙圈,有兵防守,所谓城防也。城内军政民商聚集成市,所谓城市也。市民伴井而居,所谓市井也。古代往往先有城后成市。

南京城开建于何时?

湖熟文化时期南京才有青铜器,数量稀少,当时属刚刚发明的高科技尖端产品,石制工具的数量和使用仍占绝对统治地位。此时南京原始人尚未使用文字。湖熟文化是长江下游南岸南京、镇江和皖南东部刚迈进青铜时代的地方性史前文化。在湖熟文化时空内散布的众多原始村落、部落间会争斗开战。村落、部落有无城墙?当时当地尚无文字,不可能有文字记载,后世文献也无文字传说,至今亦未见城墙发掘。

今南京城外3100多年前至2500多年前的勾吴、棠邑、固城应当有防御性城垣,至于城是栅栏的,土夯的,还是砖砌的,建于何时,无确切记载。

现南京城区之城开建于青铜时代,春秋战国之交。

一说南京的母城是冶城。

公元前495年,吴王夫差在今朝天宫后山设冶炼作坊铸造青铜兵器。而青铜当时在南京属“高新科技”,青铜兵器属最先进的“尖端武器”。在此铸造的青铜兵器极大地提升了吴王夫差的军力,为其打败越国俘虏越王勾践创造了条件。后来孙权又在此设置“冶宫”,将其作为东吴制造铜铁器和铜钱的重要基地。

因此朝天宫所在的山岭古称冶山,又称冶城、冶城山。

暑假我顶烈日冒酷暑到冶山寻古。历史的风雨早已使古冶城的遗迹消失无痕。由于没有所依托的文物实体,它同古越城一样,未被列入文保单位,见不到有关碑文标志。

我认为,冶城在南京城市起源史上具有十分重要的地位,应在遗址地树碑立传,上刻“古冶城遗址”,并用碑文向市民和游人介绍:从吴王夫差到三国孙权700多年间,这里一直是南京最早的传统的冶铸“工业区”,其地位相当于当今中国的“钢城”、“高新技术开发区”和“军工基地”。

朝天宫周边有建邺路、秣陵路、莫愁路、王府大街,遗憾的是没有一处以冶城命名的街、路、巷、车站和建筑等等。

冶城既然叫城,必有城墙。但具体建城时间史料阙如。

南京启动大报恩寺复建工程,打造大报恩寺遗址公园。然而我们不该忽视在大报恩寺附近,曾有一座古范蠡城,它是南京城的始祖,发祥地,我认为南京更有必要复建范蠡城,打造南京城市发源地遗址公园。

出了中华门,过了长干桥,在雨花路上走几步,右手有一处叫西街的地方。这里毗邻雨花台,靠近雨花台区区政府,拥有雨花路和雨花路立交桥等本市知名的地理实体,所以尽管数年前区划调整从雨花台区划入秦淮区,但是,在很多老南京人的心目中,它还属于老雨花。

西街,是现在南京主城的摇篮。

公元前472年,南京开城于秦淮河畔。

当时越王勾践见从雨花台到长干桥之间的长干里(今西街)地势较高(现地势已不高),前临秦淮河,后依雨花台,即命范蠡在今中华门外长干桥西南的高地上修筑了城周942米的越城,成为与楚国争霸的重要军事重镇和根据地。因范蠡主持筑城率军驻守,故越城又名范蠡城。当时城内驻官兵,城外秦淮河两岸住着工商业者和居民,人口稠密,并形成了南京最早的城市市场。

越城为今南京城区建城之始,是史籍记载的有确切年代可考的最早的城,所谓南京2400多年建城史,就是从建越城算起的。

历史尘埃早已将古越城湮没无痕,甚至其地及附近连相关的地名都没有----这恰恰反映南京对自己古老开城史的失忆。

我建议在古冶城、古越城或古范蠡城所在地及其附近,今后如新建道路、站台、广场、建筑、游园、小区、学校等,应尽可能以“冶城”、“越城”或“范蠡城”冠之,如“越城路”、“范蠡城大街” 、“冶城大道”等,以唤起人们对南京的开城记忆,彰显南京悠久的建城史。

这些以“越城”“冶城”“范蠡城”冠之的地名,很有希望像“中山大道”一样,成为南京重点保护地名和非物质文化遗产。

而且南京人从未想过通过举办开城纪念活动增强开城记忆。

很多城市都有开城纪念日,南京没有。

由于几千年前生产力水平很低,建城需历经多年,今人通常将开建日而非完工日定为开城纪念日;又由于年代久远史料阙如,开城日只能根据历史和现实等综合因素重新设定。如有800多年历史的莫斯科,1987年才在叶利钦的倡议下,将每年9月的第一个双休日定为建城纪念日;长春市2000年才将78日定为建城纪念日。罗马是421日,彼得堡是516日,大连是919日。这些日期并非是相关城市精准的城市初建日或完工日。

公元前472年范蠡在今中华门西街的位置建越城,但具体筹建、开工、完工于何时,没有记载,而且也不能否定是在公元元旦这一天开始筹建的可能性。所以南京定开城纪念日不必拘泥于准确无误的史料考证,恐怕也难以考证。

南京的开城纪念日最好定在元旦。希望以此抛砖引玉,希望市民、学者提出高见。

元旦是公元新年之始,是万事万物增年加岁继往开来的坐标。将元旦定为南京的开城纪念日,象征着南京率为天下先敢做排头兵的城市精神。每当南京人跨进新年的时侯,自然会想到南京城市的发展年历同时也翻开了新的一页。

据我所知,尚无哪个城市将元旦定为开城纪念日的,这实在为南京的“抢注”提供了大好机遇,不抢白不抢。使新年庆祝与开城庆典合为一天,多好!

建议在西街堆土为岗,环以942米城垣,打造范蠡城遗址公园,它与中华门城堡、大报恩寺遗址、雨花台等景点相邻,能形成聚集效应。在青奥会前把南京开城纪念日定下来,并在范蠡城遗址举行隆重的开城纪念活动。要让全世界知道,举世瞩目的青奥会的举办地,是有约2500年建城史的古城,要让参加青奥的八方友朋感受到南京城之古老,厚重,南京城就是从这6万多平方米的弹丸之地发展到今天的。

2012中国南京世界历史文化名城博览会于95日—9日在宁举行。96日被定为为“城市记忆日”。

南京,亟需找回自己两千四五百年的开城记忆!

(陈明月516写于2010-2012年,发表于《金陵晚报》《现代快报》,几篇整合)


走读金陵 发表于:14-09-21 11:15 0
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《品读南京》整理更新四:古称(1

 

南京市教学研究室编写了《南京乡土史》,并作为南京乡土教材使用。在涉及有关南京乡土史的教学过程中,为学生梳理南京历代主要政权与古称,有助于学生掌握南京史的“主脉”与“主穴”。

1、鬋发文身

夏末商初,南京在原始氏族部落兼并的基础上形成第一个方国政权。

2、勾吴

商朝末年,由太伯、仲雍最初于今江宁区横山一带创立的叫勾吴的方国政权,并筑城自卫。统治中心后由横山迁往他地。

3、棠邑

棠邑是前571年由国家(楚国)在南京地区设置的第一个行政区及其地方政权,“政府机关”在六合程桥。

4、濑渚邑

由国家(吴国)于前541年在南京地区设置的第二个行政区及其地方政权,“政府机关”在高淳固城镇新建村。

5、楚国金陵邑

公元前333年,楚威王灭越后在今清凉山上修筑了一座城邑。那时紫金山叫金陵山,它的余脉小山都还没名字,楚邑建在清凉山上,而清凉山当时与金陵山山体相连,于是就将此城命名为金陵邑,其实就是一座小城堡。当年浩浩长江还在清凉山西麓流过,金陵邑临江控淮,形势十分险要,楚威王在此置金陵邑,是借长江天堑图谋天下。

金陵邑是现南京城区历史上年代仅次于越城的第二座古城堡。但越城是纯军事城堡,而金陵邑既是军事城堡,又是行政区“政府机关”所在地,是今南京城区范围内设置地方政权和南京谓金陵之始。

在这以前,春秋时吴国和越国先后在今南京市区所筑的冶城和越城,还不能视作行政设置。此外,春秋时吴国又曾在今南京郊县六合与高淳境内分别设有棠邑与濑渚邑,亦是当时县一级的行政设置。关于金陵邑辖区内的具体行政区划,史料阙如。

6、秦汉秣陵、丹阳、江乘、湖熟

秦始皇统一六国后,为显示自己至高无上的权威,五次出巡,其中两次路过江苏。前210年,秦始皇第五次出巡至金陵,几个陪同的望气术士见金陵四周山峻地险,对秦始皇说金陵有天子气。于是始皇命人开凿方山,使淮水流贯金陵,以泄王气,并将金陵改为秣陵。“秣”是草料的意思,意即这里不该称金陵,只能贬为牧马场。 

秦代在金陵故地设有秣陵、丹阳与江乘三县,其“县政府”分别在今江宁县秣陵关、江宁县小丹阳与今栖霞山附近,均属郡管辖,堂邑县则属东海郡管辖。两汉时上述四县仍然保留,另加设湖熟县(县治在今江宁县湖熟镇),其中秣陵、丹阳、江乘、湖熟四县皆属扬州刺史部丹阳郡(郡治在今安徽省宣城市)管辖,而棠邑则属徐州刺史部临淮郡管辖。

 7、东吴建业

 孙权于211年把政治中心从今镇江迁至秣陵。第二年,改秣陵为“建业”,取“建功立业,统一天下”之意。同年,孙权在原楚国金陵邑故址利用西麓的天然石壁做基础修筑了石头城。建业与石城、石头城之雅号均来于此。

229年,孙权在武昌(今湖北鄂州)称帝,当年10月,从武昌迁都建业。这是南京历史上第一次被定为国都。建都后,孙权在今天南京城区中部营建了规模宏大的都城和宫城。从此南京由几座分散的小县城逐渐发展成长江中下游的政治、经济、文化中心。

8、西晋建邺,东晋、南朝建康

司马炎平吴后,建都洛阳,晋武帝对孙吴“建业”之名非常反感,当年就改建业为秣陵。因百姓的对抗情绪,习惯上或明或暗地仍称这里为建业,西晋统治者无奈,只好因势利导,于282年分秣陵北部为建邺,改“业”为“邺”。这是用了一个谐音字,“建业”是孙权的发迹地之一,而建邺的“邺”,则是司马氏的根据地。“邺”原是曹魏集团的发祥地,203年曹操为魏王,定都邺。曹丕篡汉,定都洛阳,“邺”仍为王都之一。司马氏篡魏建立了西晋,将秣陵改为建邺,这既可否定孙吴,又可随合民意,显示这里已是司马氏的天下,不失为一种聪明的做法。也有人认为改邺,是用了历来惯用的加偏旁贬低法。还有人说这是加了一个耳朵,耳朵是问号,意即你孙吴的建业成了问号,讽刺孙吴霸业的落空。

西晋将原建业都城分成两个县:秦淮河以北为建邺,秦淮河以南为秣陵。同时,恢复了被东吴改为典农都尉的江乘县和湖熟县的建制,又新设了一个临江县(不久改名为江宁县,这是南京历史上第一次出现江宁这个名字),县治在今江宁区江宁镇。江宁是南京的别名,“宁”是江宁的简称,也是今天南京的简称。后为避司马邺的名讳,又把建邺县改称建康县。南京自此得名建康。

晋武帝死后,中原“八王之乱”,以王导、谢安为首的大族,于307年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿,仓促南渡至建邺(史称“永嘉南渡”),建立起偏安江左的东晋王朝(317420年)。由于有长江的阻隔,在中原战乱之际,东晋偏安江南,相袭11代,历时103年。

“永嘉南渡”是中国历史上第一次南北大融合。从西晋末年开始,由于北方战乱而渡江南来的汉族人民很多,有百万人左右。这样一来,建康都城的内外全挤满了从北方来的人群,他们的数量甚至超过了土著人口,因而大大改变了建康的传统风俗和习惯。从此,建康城不再是单纯的江南城市,逐渐形成为融会南北风格于一体的全国性大都市。

孙权创立的东吴,司马睿创立的东晋,加上南朝的宋、齐、梁、陈共六朝立都南京。

六朝时期金陵地区的郡县级设置变动较大。孙吴时有建业县、丹阳县、湖熟典农都尉、江乘典农都尉;西晋时有建邺县(后改称建康县)、秣陵县、江宁县(先称临江县)、丹阳县、湖熟县、江乘县、堂邑县;东晋时除保留西晋所设置的各县外,又加设侨置郡县,以安置中原地区南迁人士,诸如琅琊、东海、东平、兰陵、魏、广川、高阳、堂邑等郡,怀德(后改费县)、临沂、阳都、即丘、肥乡、元城、广川、北新城、博陆、堂邑等县;南朝刘宋初,保留建康县、秣陵县、丹阳县、江宁县、湖熟县归丹阳郡管辖,阳都县、费县、即丘县、临沂县、江乘县归南琅琊郡管辖,其后废除魏、广川、高阳、堂邑四侨郡,又废即丘、费、阳都三侨县;南齐时无改动;肖梁时设同夏县,废湖熟县,又复置费县,并改南琅琊郡为琅琊郡,分置丹阳、南丹阳二郡,琅琊郡治在江乘,辖江乘、临沂、费三县,丹阳郡治在建康,辖建康、秣陵、同夏三县,南丹阳郡治在江宁,辖江宁、丹阳二县;陈时废南丹阳郡,又废琅琊郡,新设建兴郡,辖江乘、临沂、同夏、湖熟、建安、乌山六县,丹阳郡辖建康、秣陵、江宁、丹阳、费五县。


走读金陵 发表于:14-09-25 22:20 0
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《品读南京》整理更新四:古称2

9、隋唐蒋州、江宁、丹阳、归化、白下、上元、升州、扬州、六合

 隋、唐二代,全国统一,六朝都城降为属县。隋文帝灭了南朝最后一个小朝廷──陈朝,完成了统一全国的大业后,废丹阳(原名丹杨,因避隋炀帝讳,改“杨”为“阳”)郡,置蒋州。隋文帝下令将建康的城邑和宫殿全部毁掉,改作耕地,以免被人占领继续称帝。这样,建康只剩下小小的石头城作“蒋州”的州城。唐时南京还用过蒋州、升州、扬州、六合、丹阳、江宁、归化、白下和上元等名称。

隋唐时期金陵地区的行政设置变动最大,主要是扬州大都督府自金陵移至江都,金陵被降为一般的州县,并且屡改州县的名称与隶属关系。当时的通称以“金陵”最为常用,隋代常称“蒋州”,唐代常称“白下”、“上元”、“江宁”、“升州”等。具体说来,隋军灭陈后,废丹阳、建业二郡,又废建康、丹阳、费、江乘、临沂、同夏、湖熟等县,仅保留江宁县,与溧水县同属设在金陵石头城的蒋州管辖,堂邑县则改称六合县,归江都郡管辖。隋炀帝时又改称蒋州为丹阳郡。唐代曾改江宁县为归化县,又改归化县为金陵县,再改金陵县为白下县,复改白下县为江宁县,最后改江宁县为上元县,并隶属于州治先后设在延陵(今丹阳市延陵镇)、丹徒(今镇江市)的润州,郡治先后设在丹徒、江宁的丹阳郡、江宁郡,以及州治先后设在江宁、上元的升州管辖。升州辖有上元(江宁)、溧水、溧阳、句容四县。六合县则属扬州管辖。

 10、南唐江宁府

 唐朝以后,中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期,南京又一次成为南唐的都城。五代,是指占领中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个小朝廷;十国指围绕中原地区的南方十个小国,即杨吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、闽、楚、南汉、南平和北汉。从唐末到五代,黄河流域连年战乱,社会经济遭到严重破坏。而南方受战争影响不大,社会经济文化继续发展。所以,五代以后,我国经济文化的重心便从黄河流域转移到长江流域。

五代十国时期,今南京地区先为杨吴的军事重镇,后为南唐国都。杨吴和南唐的统治者,为了在动乱局面中保存和发展自己的势力,曾经在这个山川形胜的古都扩大城邑,在金陵地区设置上元、江宁二县,同城而治。自隋唐以来一度冷落的南京城,这时又开始兴旺发达,进入了复兴时期。

937年,徐知诰代杨吴称帝,定都金陵,并改金陵为江宁府,国号唐,史称“南唐”。939年,徐知诰称自己是唐明皇第六子永王的后裔,复姓李,更名李。李即位后,实行保境安民的政策,在国内兴利除弊,奖励农桑,国力较为强盛。李在位6年而卒,长子李景通继位。南唐后主李煜,擅长诗画,填得一手好词,但政治上极为昏庸,生活奢侈腐败,最后成了亡国之君。可谓“做个词人真绝代,可怜不幸做君王”。

南唐的宫城设在金陵城的中央,大体上位于今洪武路一带。后来北宋的江宁府、南宋的建康府和元代的集庆路,都沿用了这座南唐的金陵城。

五代十国时期,杨吴在金陵设升州大都督府,又分设上元、江宁二县,旋改界州大都督府为金陵府,并定为西都。南唐建国后定都金陵,改金陵府为江宁府,辖上元、江宁、溧水等县,并曾在六合设置雄州。

11、宋朝升州、建康府,元朝建康路、集庆路

 975年,北宋攻灭南唐,降南唐国都江宁府为升州。1127年,金兵掳徽、钦二帝北去,北宋灭亡。高宗即位,南宋开始。高宗继续执行妥协路线。11295月,高宗被迫由杭州进驻江宁,改江宁为建康府,从此建康成为南宋的留都。

1271年,忽必烈建立元朝。元世祖在全国共有十一个行省,行省下设路、府、州、县。南京设为建康路,后改称建康路为集庆路。

北宋初,改江宁府为升州,不久又复名江宁府,辖上元、江宁、溧水、溧阳、句容等县。南宋改江宁府为建康府,并先后为江南东路及江南路(相当于元明清的省一级)的治所,建康府仍辖北宋江宁府属的五县。六合县则属真州。

元代初年仍名建康府,旋改称建康路,后又名集庆路,先后隶属于江淮行省和江浙行省,并一度成为管辖江浙、江西、湖广三省的江南诸道行御史台的治所。集庆路辖有上元、江宁、句容三县及溧水州和溧阳州。六合县则属扬州路。

 12、元末应天府,明朝南京

 元末农民起义将领朱元璋攻克集庆路,改集庆路为应天府,意为起义夺天下是应天命所召。称帝后改应天为南京,南京之名始于此。朱元璋后又发布谕旨,把南京改为京师。1421年正月迁都北京后,南京仍作为“留都”,保留了皇宫和六部衙门等中央机构,为时223年。明朝的南京成为全国经济、文化最发达的城市之一。

应天府在明初时辖上元、江宁、溧水、江浦、句容、溧阳六县,后加辖六合、高淳二县。

 13、清朝江宁府

清军占领南京后,改“应天府”为“江宁府”,并在这里设置了管辖江苏、安徽、江西三省的“两江总督”(起初称“江南总督”)。清初江南省治所在江宁府,康熙六年将江南省划分为江苏、安徽二省,“江苏”乃是取江宁、苏州二府首字而得名,其管辖范围大致与现在相同。当时,江苏省治在苏州。管辖江南、江西两省的两江总督衙署仍在江宁府。

清代初年,改南京为江南省,改应天府为江宁府,所辖八县如故。

14、太平天国天京

太平军攻占江宁府,改名天京,意为天父洪秀全所居之首都,以江浦为中心设天浦省。清军攻陷天京后,恢复为江宁府治,下辖上元、江宁二县。管辖江苏、安徽、江西三省的两江总督衙署亦继续设在江宁府。

 15民国南京府、江宁县、金陵道、南京(特别、直辖、首都)市

 辛亥革命胜利后,孙中山被选为临时大总统,以江宁府为国都, 1912年元旦,孙中山在两江总督署西花厅举行了就职宣誓仪式,建立中华民国临时政府,宣布改国号为“中华民国”,定公元1912年为中华民国元年,改称江宁府为南京府,定都南京。在北洋军阀执政期间,南京改称江宁县,为江苏省省会。19141927年置金陵道,辖江宁、江浦、六合、高淳、溧水、溧阳、句容、丹徒、丹阳、金坛、扬中等县。1927年国民政府定南京为首都,废金陵道,南京先后被称为“南京市”、“南京特别市”、“南京直辖市”及“首都市”等名,辖境为明南京城外郭以内及江浦县的浦口镇;江宁县则犀江苏省政府管辖。1929年江苏省政府由南京迁至镇江。

 161949年后南京

1949年中华人民共和国建立后,仍沿用古称及前称南京,由中央人民政府直辖。1950年改由华东军政委员会领导。1952年改江苏省辖市,为省人民政府驻地,近年又被定为副省级城市。

1949年南京解放,成立十三个区人民政府。19506月,13个区调整为12个。6个城区沿袭解放前用数字称呼区名:玄武区称第一区,白下区称第二区,秦淮区称第三区,建邺区称四区,鼓楼区称第六区(1950年改称第五区),下关区称第七区(1950年改称第六区)。郊区也是以数字称呼区名:浦口区称第八区(19496月改称第七区),栖霞区称第十区(1953年改称第九区),雨花台区南郊称第十一区,西郊称第十二区,1950年分别改称第十区和第十一区。1954年将十一区部分地片划属江宁县,1956年将原十一区划归雨花台区(其时雨花台区名已用)。

现在沿用的各区区名,除大厂区外,皆始于1955年。顺序为:玄武区、白下区、秦淮区、建邺区、鼓楼区、下关区(以上为六城区);浦口区、栖霞区、燕子矶区(1965年并入栖霞区)、雨花台区(以上为四郊区)。

1958年实行人民公社制,撤销小郊区,栖霞区与雨花台区合并,成立南京市大郊区。1960年大郊区撤销,栖霞区划归玄武区管辖,雨花台区分别划归白下、秦淮、建邺三个区管辖。1963年恢复小郊区建制,栖霞区恢复原名称,雨花台区南郊部分称雨花区,西郊部分称江东区。1965年燕子矶区撤销,其所辖燕子矶、八卦洲并入栖霞区;雨花台区与江东区合并,称雨花台区;将石门坎从栖霞区划出,属雨花台区。另有陵园区,1965年并入栖霞区,1969年分出成立钟山特区,1975年钟山特区撤销,再次并入栖霞区。江宁、江浦、六合三县屡次划进划出,1971年后归属南京。1983年起溧水、高淳二县由镇江划归南京。

文化大革命期间,城区名称有“革命化”变动。1967年,6个城区分别改称要武、朝阳、遵义、红卫、延安、东方红区。1973年,各区恢复原名称。

19804月,经江苏省政府批准,浦口区分出大厂镇,建大厂区。

200243日,经国务院批准,江浦县与浦口区合并为浦口区,六合县与大厂区合并为六合区。

2013南京又进行了一次区划调整,下关、鼓楼两区合并为鼓楼区,白下、秦淮两区合并为秦淮区,高淳县、溧水县撤县变区。

我在教学中,以南京政权史为线索串起南京的乡土史。具体做法是按照先后顺序列出南京一代政权及名称,然后讲在这一代政权及名称下的南京乡土史,使学生既知道了南京的“改朝换代”和南京丰富的“历史名称”,又了解了在南京“历史名称”下发生的“历史故事”,使学生看到“建业”就想到三国故事,看到“应天府”就想到朱元璋及有关的历史事件,取得了“纲举目张”“以点带面”的效果。

(陈明月516写于2010-2013年,发表于《中学历史教学参考》杂志)

下期整理更新----宫城衙府


luyuan21 发表于:14-09-26 08:48 0
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北阴阳营的房子建于1977,锁金村小区建于1985。


走读金陵 发表于:14-10-01 22:11 0
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《品读南京》整理更新五:宫城衙府

 

南京是十朝都会,中国四大古都之一。历史上的南京,政权更替频繁古称及其治所众多。出现过方国、大一统中国、分裂王朝、大区级、省级和市级“衙门”达百数之多,其中主要的数十。

四五千年以前,南京的山山水水以其丰富的资源孕育着众多原始氏族部落。

约四千年前,南京在原始氏族部落兼并的基础上形成第一个叫鬋发文身的方国政权。

商朝末年,中原周国君主的长子太伯、次子仲雍为让位给老三季历,以采药为由带领一批周国人离国出走,带着先进的中原文明来到江宁横山一带,与当地荆蛮同俗,断发文身,创立叫勾吴的方国政权,并筑城自卫。考古发现横山一带有密集的土墩墓和台形遗址分布,出土了许多带有铭文的西周大型青铜器,说明这一地区确为勾吴国的早期统治中心。

当时华夏大地上方国林立杀伐频仍,方国与商王朝并不一定具有统治被统治的实质性内容,商王只是名誉上的天下共主。

周武王灭商后,为了巩固奴隶主国家政权,实行了分封请侯建立诸侯国的制度。分封的诸侯有公、侯、伯、子、男五级。

周武王追封仲雍的曾孙周章于南京为吴伯,自此,勾吴正式成为西周的侯国吴。所以,南京是吴国的开国之地。后来吴国才将政治中心从南京迁往苏州。

571年,楚平王任命伍子胥的哥哥伍尚为棠邑大夫,伍尚是南京地区见于史籍记载的最早的行政首长。现在省的上级是中央。从这个意义上说,伍尚就相当于楚国棠“省”的“省长”,“省城省政府”位于六合程桥。棠邑是由国家在南京地区设置的第一个行政区及其地方政权。

由国家在南京地区设置的第二个行政区及其地方政权叫濑渚邑,由吴国于前541年设置,城址在高淳固城镇新建村。

金陵邑是由国家在南京主城区设置的第一个行政区及其地方政权。楚威王吞并越国后,于前333年设置,筑城清凉山。

秦统一中国后,将金陵邑改为秣陵县,衙门由清凉山移至江宁秣陵关。

从秦始皇开始实行郡县制,中央下面一级叫郡,相当于现在的省,郡下面一级叫县,相当于现在的地级市。所以不能将古代的秣陵县、丹阳县、江乘县、胡熟县等与我们今天所说的“县”简单划等号。

此后,在南京建置国家和地方政权累计过百,主要的数十,南京或为国都,或为州郡治所,或为县治。

南京政区及治所变更之频繁,国内罕见,南京各代相同不相同的主要名称有数十个,县级以上古称达百数之多,历代衙门遗址资源非常丰富。

南京朝代多,10个朝代跨度长达1700多年,各朝都城和宫城遗址资源丰富。

但是南京很少在历史政权遗址建纪念性园林。

东吴的建业都城和宫城遗址,东晋和南朝宋、齐、梁、陈的建康都城和宫城遗址,南唐的金陵城和宫城遗址,都没有纪念园。

南京历史上有棠、濑渚、金陵、秣陵、江乘、丹阳、溧阳、湖孰、湖熟、建业、扬州、江宁、建邺、建康、同夏、六合、溧水、归化、白下、升州、上元、雄州、蒋州、集庆、天京、应天、新亭等众多古称,但是你在政权遗址能找到几个以这些古称命名的纪念性的园林绿地呢?

南京上述古称的城池范围、宫城或衙门地址、行政区划和统治中心等多有变化。有的政权文物遗存还在,如白下路101号大院就是上元治所;政权文物遗存湮灭的,旧址还在;旧址被道路高楼所占,近旁应能挪出建纪念园的地方,况且白下、金陵、丹阳、秣陵、江宁等名下都先后换过几处治所,总能找到建纪念园的地盘。

在政权遗址建纪念园,南京有三个值得称道的例子。

一个是石头城遗址公园。它昭示的历史文化元素包括今南京城区第一个政权遗址和南京最早的城堡之一,是南京别称金陵和石城的发源地,是南京约两千四五百年建城史的一座里程碑。

另一个是明故宫遗址公园。气势恢宏的明故宫是大明政权的象征,早已不复存在。但是通过明故宫遗址公园,还可以使人们依稀看到大明王朝远去的背影。否则,古代大一统中国唯一设在江南的全国性统治中心连个供人凭吊,怀古的政权遗址纪念园都没有,那是多么遗憾啊!

南京总统府及煦园其实就是保存完好并有效利用的历史政权纪念园,其政权史可追溯到明初汉王府、清朝江宁织造署、江南总督署、两江总督署和太平天国天王府。外地人到南京,没去过总统府的难免去一睹芳容。没有它,南京就失去了一件无价之宝和南京政权史的一个重要地标。

根据《南京市绿地系统规划》,南京要使主城任何一点半径300内有一个面积3000平方米以上的公园,还要在街边、小区建设大量3000平方米以下的小游园。为创建国家森林城市,南京一年新增森林面积最多达10万亩以上。

我认为可以以此为契机,把南京历史政权遗址纪念园建设纳入南京绿地系统建设规划,让游人在游园的同时感受南京厚重的历史与文化。

曲阜有闻名遐迩的“孔林”,南京为什么不能有广为分布的“政权林”?成为南京园林绿化的一大特色?

南京遍布大大小小的公园绿地,完全可以将现有的将建的公园绿地与南京的政权文化联姻,冠名,立碑,志记,建小品,盖“衙门”----我是说如果公园绿地内需要茶楼、酒肆或台阁轩榭的话,就将外观或内部,全部或部分,盖成或改造成当年的“衙门模样。如果将鬋发文身、勾吴、棠邑、濑渚邑、金陵邑、秣陵县、东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、江宁府、集庆路、升州城、白下城等王朝政权遗址和南京地方主要的历史政权遗址都建成纪念园,面积能大则大,不能大小游园小绿地广场也可,让数十乃至数百处历史公园遍布全市,形成完整的南京历史政权纪念园系统,难道这不就是一幅绘就在南京大地上的历史“主穴图”吗?

此举,可凝固、承载、展示、传播南京丰厚的历史文化,扩大南京的文化影响力;

可寓教于游、寓教于乐,使游历史政权纪念园成为文化之旅、精神之旅,成为感知文化、品味文化、鉴赏文化、体验文化、享受文化的经历,成为愉悦身心、陶冶情操、增长见识、提升境界、净化心灵的文化体验。

可使绿化与文化联姻;

可为人文绿都添上浓墨重彩。

文化与园林有着天然紧密联系。文化是园林之“魂”,是园林的核心资源。文化内涵决定园林的品位、精神价值和人文含量,是园林吸引力、感染力、影响力、竞争力的根本所在。

离开了文化之“魂”,园林之“体”便失去精神价值的支撑,即使形式上漂漂亮亮,也会因为缺少品味和内涵而失去魅力和生命力,最终失去对游人持续的吸引力和影响力。

   (陈明月516初稿于2002年,发表于《中国城市林业》杂志)


走读金陵 发表于:14-10-10 14:37 0
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《品读南京》整理更新六:京(1

 

中央电视台新闻频道“朝闻天下”插播着一些城市图文并茂的宣传口号。

一句让人印象深刻充满智慧的口号,就是一座城市最好的营销。

中国内地大小2000多座城市(包括县级市),几乎都在绞尽脑汁地设计与营销城市,除形象广告、征集市歌、申遗、改名、建地标外,还推出了自己的旅游营销口号。例如:

苏州“游东方水城,品苏式生活”。

徐州“楚风汉韵,南秀北雄”。

扬州“总有未发现的美”。

泰州“水城慢生活”。

连云港“山海连云西游胜地”。

宝应“水韵荷乡,生态画廊”。

江阴“游圣霞客故里,滨江花园城市”。

再有:

“江海明珠,灵秀南通”。

“花语茶香,山水仪征”。

“中国陶都,陶醉宜兴”。

“神奇草原,美丽赤峰”。

“风筝故乡,幸福潍坊”。

“齐风陶韵,生态淄博”。

“山水沂蒙,多彩临沂”。

“泉城济南,泉甲天下”。

“江南何处好?乐居在吴江”。

“峡谷奇观,河南,云台山”。

“孔孟之乡,运河之都,文化济宁”。

“东营,黄河入海的地方”。

“宿迁有三宝,英雄美酒生态好”。

“风起芦苇荡,心动沙家浜,江南福地,常来常熟”。

“淮扬名菜香天下,美丽清纯洪泽湖,常来淮安,幸福平安”。

“慢下来,才会发现真实的自己。国际慢城,闲静高淳”。

 “欧亚开放桥头堡,俄蒙风情魅力城,国家重点开发开放试验区,满洲里”。

“一个你能看到历史的地方,一个你能听到文化的地方,一个你能触摸到美好的地方,精品丝路,绚丽甘肃”。

“山水画卷之美,滨海浪漫之美,养生延寿之美,民族和谐之美,遍行天下,心仪广西”。

还有:

“黄河之源,大美青海欢迎您”。

 “千年帝都,牡丹花城,洛阳欢迎您”。

 “养生福地,长寿之乡,浙江丽水欢迎您”。

 “仙鹤世界,神鹿故里,湿地之都,水绿盐城欢迎您”!

“红色渔乡,万顷荷花,大美湿地,微山县微山湖欢迎您”。

“赏天目湖景,品溧阳白茶,尝砂锅鱼头,乐在常州,美好江苏欢迎您”。

让人称道的是“镇江,一座美得让您吃‘醋’的城市”。 将镇江的醋特产、醋文化和令人羡慕的美景天衣无缝地拼接,俏皮而又令人印象深刻。

还有“无锡是个好地方”,因为引用了《雷雨》周朴园的一句台词,让人耳熟能详。

让众人吐槽的:

“宜春,一座叫春的城市”。雷倒一大片。

“我靠重庆,凉城利川”。博眼球博出位,被指低俗恶搞。

有人指责南京的旅游营销口号“人文绿都,博爱名城”没有抓住南京独有的亮点。“人文绿都”也不是南京独有,国内有的城市绿化率高过南京,能称得上“绿都”的并不少。


走读金陵 发表于:14-10-16 14:30 0
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《品读南京》整理更新六:京(2

 

关键词:南京的宣传营销口号  营销南京应做足做好京文章   十朝故都应有十朝路  管好用好南京的京名称  打造一批代表南京形象的京实体京品牌

 

南京最佳的宣传营销口号应该是?

我认为,营销南京应做足做好京文章。

为什么?

因为即使你没去过南京,也不了解其历史,但是你根据“京”字,头脑里会跳出诸如天子之居、皇城帝都、王朝驻地、统治中心、古迹众多和古都风貌浓厚等等与“京历史”“京文化”相关的概念和做“古京之旅”的强烈愿望。尽管你不知道近代的战火和近年的大拆大建已使南京古城的历史风貌大为逊色,你还以为南京老城古色古香犹存。

这就是“京”带给人的联想。

这就是“京”魅力。

京的本义是人工筑起的高土堆,有“高、大”之意。换言之,天然的高地叫丘、山、岗、陵,人为的高地叫京。

国王、皇帝的宫殿、龙椅无不高高在级级台阶之上,俯视殿之下,陛之下。

京,不是平起平坐,更不是屈居人下,是高高在上,是至高无上的权力的象征。

京是天子之居。

周天子所居之京叫镐,名镐京,是中国第一个称作京的都城。此后京、京都、京城、京师、京华、京畿就成了国都的代名词。

京是国之中枢,政权标志,一般城市是没资格用的。大清帝国一定都北京,就把南京改名江宁。太平天国天京与清王朝北京水火不容拼得你死我活。19121927年北洋政府定都北京,南京改称江宁县。1927年蒋介石定都南京后,立即将北京改为北平。否则一国二京,不有分庭抗礼之嫌?

秦始皇说南京有帝王气。诸葛亮称南京虎踞龙盘,是帝王之宅。从一千七八百年前吴大帝孙权定都南京始,十朝共数十统治者在南京称帝,登基,即位。

南京堪称千年帝都。

检索中国的古都或四大、六大、十大古都,“百度百科”均把南京名列中国第二大古都,排在北京之前,西安之后。

南京是朱元璋起的名字,明朝北京与南京二京并存,当今北京与南京两京同在。

尽管西安、洛阳、开封等也有过王城皇都的“光辉历史”,无奈现在名字不带京。

南京是当今中国唯一非京而称京的古都。

京是南京的魅力名片,是南京历史文化内涵的一大聚焦点。

京是南京的无形资产,含金量难以估量。


走读金陵 发表于:14-10-23 09:13 0
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《品读南京》整理更新六:京(3

 

几十年来,民间南京直辖、迁都南京的传闻不绝于耳,就是源于南京之京暗示,之京联想。

可惜南京人身在京中,对其熟视无睹麻木不仁,不知如何亮好这张中国除北京外独一无二的,其他城市想要要不到的,珍贵的“京”字招牌,响亮名片;不知充分地发掘利用十朝京历史京文化的丰厚积淀;不知开动脑筋,做足做好京文章,彰显出故都南京浓浓的京气象。

像紫峰大厦、紫金塔和禄口机场这类地标性建筑,不晓得直接用南京冠名为南京大厦、南京塔和南京机场。

中山南路有天京大酒店,尽管名字很大,但在南京酒店的海洋中,是个不起眼的小浪花,既长相矮小,又无值得骄傲的辉煌灿烂的历史。政府准其以“大”尤其以“天京”冠之,实在名不副实。堪称天京大酒店者,应当是高、大、上者也,行业翘楚者也,声名响亮者也,能代表“天京”形象者也。“天京”“南京”“金陵”等我市的“京”名称不是可以随便用的。

金陵是南京别称,金陵刻经处、金陵印社、金陵折扇、金陵竹刻、金陵饭店、金陵石化、金陵制药、金陵中学、南京外国语学校、南京长江大桥、南京小红花、南京夫子庙、南京博物院、南京大马路、南京林荫道、南京城墙、南京云锦、南京金箔、南京剪纸、南京木雕、南京牙雕、南京绒花、南京板鸭、南京香肚、南京小吃、南大、南化、南汽、南钢……这些都是多年响当当的能代表南京形象的南京的“京”实体“京”品牌。南京需要打造出众多叫得响的与南京身份相匹配的堪用南京冠名的各类“京”实体“京”品牌。

民国于1929年制定的首都道路命名原则是:

城南道路,以南京旧称命名,如建康路、金陵路、白下路、升州路、建邺路、秣陵路、集庆路、应天路、大明路等。

城中道路,以城市命名,如北京路、上海路、广州路、镇江路、汉口路、汉中路、拉萨路等。

城北道路,以省名命名,如黑龙江路、山西路、湖南路、察哈尔路、江苏路、四川路、福建路、云南路、甘肃路、宁夏路、热河路、湖北路、广东路等。

为迎接孙中山灵柩奉安中山陵,国民政府开辟了从下关中山码头起,穿过市中心,再向东到中山门的中山大道,全长12公里,形成了南京市区又一条新的中轴线,为纪念孙中山,沿途的路、桥、城门,都以“中山”命名,如中山北路、中山桥、中山路、中山东路、中山门等。

民国时期兴建的干道,至今仍是城市道路网的骨架,老路名还在使用。上述道路有的是解放后新建的,也是按当时制定的命名原则命名的,如集庆路、应天路、大明路等。

上海有闻名遐迩的南京路,并以南京路为背景演绎出了家喻户晓教育亿万人的《南京路上好八连》和《霓虹灯下的哨兵》。南京有不少“省市路”,反而自己没有一条以南京命名的久负盛名展示皇城气派帝都丰采的大马路。

南京近年新建了不少通衢大道,可考虑将一条宽阔气派、现在或未来三产发达、人气较旺、能代表南京形象、展示南京窗口和特色的交通要道命名为南京路、南京街或南京大道。

南京奥体中心周边的道路为近年所建,纵向以苍山、乐山、泰山、嵩山、恒山、燕山、庐山、华山、香山、云龙山、阿里山等外地名山冠名,横向以嘉陵江、金沙江、楠溪江、白龙江、富春江、牡丹江、松花江、新安江等大川冠名。而整个南京恰恰没有一条用紫金山、栖霞山、幕府山、牛首山、清凉山、将军山等南京的名山和秦淮河、金川河等南京的名川冠名的道路。

请问你能从上述在全国各地经常见到的名山大川路名中找着南京的DNA吗?

把秦淮河称作南京的一大“名川”不会引起异议。但你要说金川河也是南京的一大“名川”一般人会感到诧异:“是吗?怎么没听说过?”

如今的金川河很不起眼,已萎缩成几米宽的窄窄的小河沟,北阴阳营等地不少河段被填埋,几十年来又常年黑臭。

人们都说长达100多公里宽绰的水量比较丰沛的秦淮河是南京的母亲河,没有人说金川河也是南京的母亲河。

但上溯至数千年以前的史前时代,气候温湿草木茂盛,贯穿现在南京老城的十里金川河波浪宽,风吹稻花香两岸。南京先民在分布两岸的一个个大土墩上建起了一个个母系氏族至父系氏族的原始村落。南京原始人在金川河捕鱼捞虾,用金川河水灌溉田地、滋养人畜。金川河边的北阴阳营史前原始村落遗址就是其中的典型代表。金川河孕育了南京丰富灿烂的史前文明。

所以我说,作为南京文明重要摇篮之一的金川河也该称作南京的一大“名川”,而且金川河也是南京当之无愧的母亲河啊!


走读金陵 发表于:14-10-31 15:27 0
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《品读南京》整理更新六:京(4

 

用金陵命名的路应当是一条知名的路,繁华的路,气派的路,或者是主要交通干道。

南京却有两条金陵路,一条在城东农大校园内,一条在城中夫子庙,都是连出版地图都懒得标注的连公交都不通的背街小巷。

南京是十朝都会,遗憾的是十朝都会没有十朝路:东吴路、东晋路、刘宋路(以区别赵宋)、南齐路(以区别于春秋战国时的齐国)、萧梁路(以区别于五代时的后梁)、陈国路、后唐路、明朝路、民国路、天京路和太平天国路。

如果在人文积淀深厚,能找见南京的皱纹、白发、老年斑或岁月沧桑的老城命名十朝路是最适合的了,但那是不可能的,因为老城现有路名“历史悠久”“深入人心”,一改必乱套。

但是在奥体中心周边,都是新路新名,改为十朝路名,动静不会闹得太大。

如果不便改,南京今后新辟道路,应考虑用十朝冠名。

南京应当在进入南京的大门口,在进出南京的公路、铁路、水路边,在南京的机场、码头、火车站、长途汽车站等人流、物流的出入港,打出这样的宣传营销口号:

南京,含“京”量十足的十朝故都!

一句口号三个“京”,“十朝故都”也是“京”。 京历史,京文化,京名片,尽在其中。

总之,要使人们一置身南京,便能强烈感受到南京的京氛围,京味道,体会到她过往王都,皇城,帝京的古老,恢宏,大气。

后记:“城市重表面,轻内涵具有普遍性。这种没有内涵的意识和做法,是对现代化和幸福的误读。一个真正意义上的现代化城市,一个幸福指数真正高的城市,必然是外表与内涵结合得比较好而内涵又时刻占据主导地位的城市”(《现代快报》)

 

(陈明月516初稿于2004年,发表于《金陵晚报》《现代快报》,几篇整合,其中380字引自《现代快报》)


走读金陵 发表于:14-11-10 13:39 0
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《品读南京》整理更新七:环城风光带(1

 

提要:用外观似城墙的民用建筑接通拆断的南京明城墙。将南京环城风光带与明城墙捆绑申遗。南京环城风光带具备成为世界知名景区的自然人文秉赋。

据报道,明城墙玄武门至神策门段环境综合整治工程拆除了城墙西侧30米整治范围内质量较差的低层仓库、厂房、危旧住宅以及部分质量一般的多层住宅,清除了城墙沿线的堆场及垃圾场,拆迁面积74001.2平方米,20137月完成。计划明城墙内外侧于2015年底全面贯通。

1993年至2014年经过至少35次大修,总长35.267公里的南京城墙已有22.425公里基本完好的城墙和2.666公里断壁残垣遗迹基本修缮完毕,这25公里城墙可对公众开放, 计划设32个登城点,可租借自行车,边骑边看。神策门—玄武门,东水关—西水关,这些近百年无法畅游的城墙,市民都可以爬上去观光游览。

南京城墙是中国历史上唯—建造在江南的统一全国的都城城墙,是古代军事防御设施、城垣建造技术集大成之作,无论历史价值、观赏价值、考古价值及建筑设计、规模、功能等诸方面,国内外城墙都无法与之比拟,是继秦长城后的又一大人文奇观。现存大部分完好的南京明城墙仍是世界最大的一座砖城,是全国重点保护文物。

在极左愚昧的年代,南京掀起了一场声势浩大的轰轰烈烈的拆城墙的“群众运动”。由于经600多年风雨屹立不倒的明城墙还是太结实,拆的太慢,由于有识之士的奔走呼号,终于被制止。不计其数的城砖被拆碎,散落民间。

10.176公里城墙被拆得水平面以上没有任何城墙遗存,遗址为道路、房屋等民用建设占据。

数十年来,多少南京人梦想重建拆毁的故城墙,实现环城游。

看南京地图,南京城墙断了好几节,最长的一节在城西,成了大马路。城西如能接上,就基本环起来了。但宽阔的车水马龙的城西干道及其高架公路与拆除的城墙遗址重叠或毗邻平行,只有先炸城西高架公路,未来才好选择恰当时机重建西城墙。

有人想干下不了决心,但一直在偷偷地做准备。有一天被捅到网上,一下炸了锅,骂声一片。

我在网上发帖,给当局去信,向报纸投稿,说项庄舞剑意在沛公。炸高架公路建假古董,放不到桌面,于是找个桥改隧解决交通拥堵的借口。从高架走堵,从隧道走就不堵?


石城孤魂 发表于:14-11-11 13:16 0
20
南京这个大罗波城不值一提!

同一首好歌 发表于:14-11-11 15:20 0
21
南京是个好山好水好地方  管理水平不高一直是软肋

走读金陵 发表于:14-11-12 10:47 0
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《品读南京》整理更新七:环城风光带(2

 

我提出不炸高架公路也能“复建”“明城墙”,而且不是假古董,不用怎么多花钱,能赢得四面八方一片欢呼的方案。

具体做法是用泥土烧制的城砖或条石城砖从地面向上用两道“围墙”把整个高架包起来,包括高架上层路面两边也用城砖砌两道“围墙”,两道“围墙”上端再盖个平顶,顶的两侧有墙碟、敌楼、射击孔,游人可登顶游览。交叉路口做成城门的样子。城西高架用城砖“包装”起来后,外观如明城墙一样,上下两层交通在“城墙”肚子里的进行,使现代化的高架路与古朴的“明城墙”合二为一融为一体。

遗憾的是我的简单装饰装饰就能使城西“城墙”在原址或原址附近“复建”的建议并不被当局接受,高架说炸就炸了。

南京城墙大部分基本完好,还有少部分遗迹尚存,完全拆毁的只占小部分,值得重建,不像北京城墙,基本拆光了。

但是如果将来复建假古董,有法规的禁止,有来自上级的阻力和国人的骂声。

如果将来不复建假古董,建“城墙式高架”,高架公路建了又拆,拆了又建,二次折腾,损失有多大?要挨多少骂?

如何建10.176公里已完全不存在的明城墙?

我的建议是在遗址或遗址附近建外观像城墙的适宜用的民用建筑,似城墙又不是城墙,既能让公众登顶游“城墙”又有其他使用功能,看似古董又不是古董,一举两得,皆大欢喜,用这种办法最终把南京明城墙完全衔接好。

说白了,就是建累计10公里长外墙像城墙一样的高架或楼房。因为不宜在“城墙”上多开窗,这种房子不宜做住宅,宜做仓储博物馆等,反正用途肯定多了去了,因为明城墙一线属老城核心地段,人口密集,寸土寸金,不愁没有大把花银子买或租的人。如需要可造得比原城墙更高,更宽。于是,该“城墙”成了特别的能卖钱的商品房,于是墙基土地可以“招拍挂”,于是各路资本趋之若鹜,于是民资很快就能把10公里拆断的“明城墙”复建成功,政府不掏钱、少掏钱甚至赚大钱都是可能的。

有专家提出在地面无遗存的10公里墙基遗址上栽种水杉、雪松等高大林木,用一条“树城墙”把遗址的轮廓勾勒出来,“以绿代墙”。

我认为,“树城墙”既不像城墙又不能接通城墙实现爬墙头登顶环城游,不如干脆建上述“假城墙”。因为“假城墙”不是文物,所以不存在“复建历史上已毁损无存的文物古迹”、“改变文物原状”、“破坏文化遗产的真实性、完整性”的问题,不影响申遗。

如果把10公里拆断的明城墙修复了,明城墙就能成为联系神策门、月牙湖、乌衣巷、江南贡院、中华门城堡、南京博物院、老门东、鸡鸣寺、中山门、挹江门、神策门、武定门、清凉门、雨花门、解放门、仪凤门、长干门、西华门、水西门、正阳门、丁淮门、华严岗门、乌龙潭公园、静海寺、东水关遗址公园、王谢古居、秦状元府、大报恩寺、金陵制造局厂房遗址、前湖、江南水师学堂、东长干巷公园、宝船厂遗址、武庙闸、狮子山、阅江楼、绣球公园、小桃园、天妃宫、八字山、古林公园、紫金塔、石头城、清凉山、愚园、白鹭洲、月牙湖、半山园、王安石故居、梅花湖、前湖、琵琶湖、富贵山、白马公园、秦淮河、九华山、三藏塔、鸡鸣寺、台城、昭明馆、古阅武台、北极阁、玄武湖、紫金山、雨花台、大报恩寺、莫愁湖、天文台、中山植物园等众多旅游参观点的纽带。

届时,在明城墙上走一圈,70华里,体力一般的一天走不完,如果把上述城墙上的和城墙附近的景点都走一走看一看,得好几天,吃住行娱购游够你消费的。

我不厌其烦地列举了上述那么多游览地,是想强调,是想提醒诸位,在南京环明城墙内外一线,山水城林风光之旖旎,历史文化积淀之厚重,旅游观光景点之丰富,举世罕见。巴黎、伦敦、罗马、雅典、东京、莫斯科、彼得堡、西安、洛阳、开封、北京……等等一大批世界名城古城只能望其项背。

南京花巨资打造百里滨江风光带,这是对的。但是,无论我们把滨江风光带营造得如何美丽,她都不可能成为世界级的风景区,因为她与环城风光带相比明显先天不足------缺历史,少文化。

北京八达岭长城所以是世界级的风景区,其厚重悠久的历史文化积淀及杰出的代表性是决定性因素。

南京环城风光带能否同明城墙一道打包申遗?将南京明城墙申遗扩展为明城墙风光带申遗?

南京明城墙是世界城垣的最杰出的代表作,环城内外自然与历史文化资源丰厚,环城风光带具备打造成世界级的知名景区的优异秉赋。

1992年,《南京日报》开展为发展南京经济献计献策的征文活动,我率先提出《开发南京环城风光带旅游资源》的建议,《南京日报》在头版予以刊登。

但是,环城游至今还未成为南京的一张亮丽名片。


uyfgh8 发表于:14-11-12 18:53 0
23

我认为,“树城墙”既不像城墙又不能接通城墙实现爬墙头登顶环城游,不如干脆建上述“假城墙”。因为“假城墙”不是文物,所以不存在“复建历史上已毁损无存的文物古迹”、“改变文物原状”、“破坏文化遗产的真实性、完整性”的问题,不影响申遗。
-----------------------------------

好主意!

楼主高人哪.




mkubxc 发表于:14-11-12 19:55 0
24
以下是引用 第23楼 @uyfgh8 的话:
我认为,“树城墙”既不像城墙又不能接通城墙实现爬墙头登顶环城游,不如干脆建上述“假城墙”。因为“假城墙”不是文物,所以不存在“复建历史上已毁损无存的文物古迹”、“改变文物原状”、“破坏文化遗产的真实性、完整性”的问题,不影响申遗。-----------------------------------好主意!楼主高人哪. ...

其实没关系的,不用这么麻烦的,《文物法》好像规定,只要离开文物50米,就可以建任何东西,不违法。

所以,南京完全可以大摇大摆地把缺少的10公里城墙补建起来,只要在与原先老城墙接壤的地方,留下50米的空间即可。

这50米的接壤空间怎么处理?这个可以好好讨论下,可以用上面专家提到的一些办法来处理。






走读金陵 发表于:14-11-24 09:15 0
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《品读南京》整理更新七:环城风光带(3

 

南京城墙是南京的一张重要的古京名片,也是南京历史大书中的厚重一页,有必要简单介绍一下。

南京城墙始建于1366年,历时21年建成。从外到内由外郭、京城、皇城、宫城四重城墙构成。35公里多的京城城墙不循先古都城取方形或矩形旧制,蜿蜒盘桓在钟灵毓秀的南京山水之间,规模雄壮工艺精湛,为“世界都市第一墙”。外廓城则长达60公里。   

沧桑数百年,宫城、皇城、外廓三圈城墙早已毁坏殆尽,惟有高大的京城墙巍然屹立。现在通常所称的“南京城墙”、“南京明城墙”即指京城墙。

城墙一般高14米到21米,城基宽约14米,顶部宽4米到9米。多用花岗岩或石灰岩条石做基础,上面再用城砖垒砌内外两侧外墙。内外两侧外墙之间常用碎砖、砾石和黄土层层夯实填满,最上层是用厚约12米的桐油、石灰、黄土拌合的灰浆封顶夯实的防水层。墙顶用城砖铺成地面,有石质排水明沟,相隔约50米用石质出水槽将水排出墙体。城墙顶部和内外两侧墙壁的砖缝里,都浇灌用石灰、糯米汁(或高粱汁)或再加桐油掺和而成的“夹浆”,牢牢粘合城砖。城墙顶部靠外一侧有锯齿状矮墙和射击孔。城基每隔一定距离有排水洞,将城墙内侧的积水排出城外。

京城有城门13座,城门上都建有高耸的城楼,以聚宝门最雄伟。聚宝、三山和通济三座城门各有城墙四道,每两道之间的空间称为“瓮城”,可作战时防守之用。聚宝门是城门中最坚固的一个,城楼以下部分基本保存完整,而且有特殊设施“藏军洞”。“藏军洞”实际上就是里端封闭的砖券门洞,战时可供兵士休息和存放军事物资。聚宝门最南一道的城墙上有两层共13个“藏军洞”,左右两侧的城墙下部又各有7个,共27个。每洞可容兵士百人以上,共可藏兵3000人以上。这种设施在我国古代的其他大城中是极为少见的。  

每座城门都有内外两道门,外面一道是从城头上放下来的“千斤闸”,具有坚固的防御作用;里面一道则是木质再加铁皮做成的两扇大门。平时行人车马都从城门洞里通过。

在秦淮河穿过城墙的出入口处分别建有东水关和西水关,水关设有闸门3道,前后2道为木闸门,中间设铁栅门以防潜水入城之敌。东水关内侧还设有33座瓮洞,分为3层,上面两层为藏兵洞,下层可通水通船。此外,还设有金川河闸、武庙闸、半山园闸与琵琶闸等多处涵闸。这些涵闸设有铜、铁管和铜水闸,只能进水不可进人,设计巧妙、结构合理。

南京城墙用砖约3亿5千万块。朱元璋下令5省、20州、118县烧制城砖。城砖长4050厘米,宽约20厘米,厚度不少于10厘米。每块砖上都有烧制的州、府、县及工匠和监造官员的姓名,不合格一律退回重做,再不合格治罪,严格之极。

(陈明月516初稿于1992年,修改于2014年,部分刊登于《南京日报》。城西干道桥改隧2009年就见于报端,应当在2009年之前几年就定下来了)


走读金陵 发表于:14-12-03 14:59 0
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《品读南京》整理更新八:古墓(1

 

20多年前,报刊种类比现在少很多,靠手工一个个捡铅字制版,报纸通常只有4版,“空间”有限,读者难能发表文章。那时没有网络,报纸是信息的主要来源,很多单位每个办公室、每个车间班组都订有一份《南京日报》,报纸一来,大家抢着看。个人或单位,要是上了报纸,无论批评表扬,那是家喻户晓。

上文提到的环城风光带的建议发表后,熟人皆知,因为当时比较“难能”所以自以为“可贵”,文章发表的成就感幸福感非今日可比。紧接着又投一稿:《加快技术贸易中介服务体系的建设》。就在我期待《南京日报》给我再发一篇时,征文活动截止,文章没登出来。看到《新华日报》有“献计献策”的栏目,于是投寄,登出来了。

现在作者比我们年轻时幸福多了,发表出版的园地扩大了无数倍,刊物或出版社看不上的可以在网上发表,写作的自由度是过去不可想象的,很多被报刊出版社视为另类或品质低劣的不能发表的作品有了几十万几百万几千万甚至过亿的点击量,过去永无出头之日的作者成了年入数十万数百万数千万的读者认可的名作家。

正在本版连载的《品读南京》也可以说是有关南京的建议集,累计数以十万字计,一般人不会有耐心去写这一大堆的建议,我却乐此不疲,因为我喜欢做出点子提建议的事。小时候读未被列入毒草的《水浒》,108将中最崇拜的是智多星吴用;小时候读未被列入毒草的《史记》,在司马迁笔下众多栩栩如生的千古英雄中,最崇拜张良;小时候读未被列入毒草的《三国》《诸葛亮集》,对诸葛亮那是崇拜的五体投地。张良并未亲身领兵打仗,不过是出出点子提提建议,而能决胜千里。智慧多么令人崇拜?

本来是打算将这建议集出书的,先投寄南京本地的一家出版社,为了增加卖点,取名《批评南京》,以吸引眼球。不久出版社的主任打来电话,可以出版,约定时间签出版合同。到我去签合同时又不愿意出了。估计是送到一把手那里通不过,本地出版社出批评本地的书不是找麻烦吗?看到“批评”二字就会让人不高兴。

尽管书中批评的主要是历史遗留问题。

尽管与其说它是《批评南京》,不如说它是《建议南京》。

吸收教训,去名《走读金陵》,北京、上海的几家出版社寄来了出版合同,是国家出版署可查的一书一号,北京的一家出版商多次催促最为积极。

写书首先希望有人看,自己默默无闻,花几万块印一千或几千本,卖不动,堆在家里占那么大地方,只能送人,送人人家也不一定看。现在越通俗越有娱乐性或者越有实用性的书看的人越多,连很多在文化史上占有一席之地的传统的名家名作都卖不动,出版社难得印这些书,印也就印几千本。再说,自己也无评职称的需要非出书不可。

于是我放弃花几万块出这本乏人阅读的书,不如发到网上,估计累计点击过万不成问题。不花钱,浏览的人肯定比出书多。

《品读南京》很适合做南京的中小学、区市作校本教材、乡土教材,至今未遇伯乐。

看到古墓不时毁于挖土机推土机的报道后,我有了自认为能从根本上杜绝这种情况出现的点子,提出了建议,报纸还发表了。

有什么办法能让工地一发现古墓就立即自觉自愿或者说主动积极地停工?办法只有一条,停工没有经济损失。那么能不能找到掏钱给他们补偿“停工损”的人呢?


走读金陵 发表于:14-12-15 10:02 0
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《品读南京》整理更新八:古墓(2

 

20133月,南京南站附近发生5座六朝古墓被毁事件后不久,南京站东置业有限公司在南京南站附近施工中又将距今1400多年前的六朝古墓群严重破坏。2007年,南京卡子门附近一工地上发生过一夜之间近10座六朝古墓被毁的事件

施工现场一旦发现文物,施工人员,施工单位,发包单位往往不是主动停工保护,上报文物管理部门进行考古发掘,而是甘冒被处罚的风险不惜毁坏文物悄悄地继续野蛮施工,常常遭报案后才不得不停工。大量包括古墓葬在内的珍贵文物在挖掘机、推土机的轰鸣声中被毁,不时见诸媒体的只是冰山一角。

相反如果上报文物管理部门,待考古发掘完毕,往往停工不是一天两天,可能要停工数月甚至更长,损失比罚款大得多。

对于这类破坏文物事件我们不能只想到一个字:罚。或罚款,或罚党纪政纪责任,或罚刑事责任。

有些行业大部分从业人员是年轻女性,妊娠期、孕期、哺乳期总计将近两年依法不得辞退,不能上班企业不仅要支付工资,还要报销与生育有关的这个费那个费,还要再花钱招人顶岗,致使这类企业不堪重负,于是企业在招工时对女工有有关限制性条款,就业歧视。而妇女生孩子属人口再生产,人口再生产同时也是全社会的责任,不应仅仅由个别企业承担。

为解决这一矛盾,近年国家把生育保险列为强制保险,单位即使老头老太不生孩子不需享受生育保险的职工也必须缴纳,这样妇女妊娠期、孕期、哺乳期的经济负担就由保险承担了。

还有工伤保险。比如一家服装厂,一两百号职工,为人家代工,利润微薄,一年才一二十万纯利润。出了一起工伤,就能使企业倒闭,一两百号职工没饭吃,带来社会问题,而且企业往往无力支付全部工伤费用,工伤职工、企业皆受损失。现在工伤保险列入强制保险,这个问题就解决了,届时所有的费用由工伤保险支付。毕竟工伤是极少数,每个企事业单位都缴纳,按人头分摊下来并不多。

受此启发,我建议土建工程应强制缴纳文物保护停工险。全国参与土建工程的单位出钱给发现埋藏文物的单位弥补损失。

我认为还应通过立法让发现文物停工保护不赔本,规定凡涉及钻探、开挖地基、地下隧道、地下管道巷道、地铁等土建工程,建设方、施工方一律强制缴纳文物发现停工险,停工造成的损失由保险支付。倘如此,还用得着为在施工中发现文物这种“不可抗力”造成的停工损失谁承担相互扯皮或者自认倒霉吗?还有必要为避免停工损失继续施工破坏文物吗?

古墓毁于推土机挖掘机并非南京一地,各地经常发生,立法强制土建工程缴纳文物发现停工险具有普遍的现实意义。

(陈明月516写于2013年,发表于《中国保险报》)

 


走读金陵 发表于:14-12-25 10:48 0
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《品读南京》整理更新九:路过新桥(1

 

以前每次路过夫子庙附近的新桥,总情不自禁地在桥头驻足良久,目光不忍离开列于内秦淮两岸的老旧民宅。

它们有清朝时盖的,100多至几百岁了;有民国时盖的,六七十岁以上了;有解放后不同时期盖的,几十岁不等。有的是年代久远的青砖小瓦,有的是年代较近的红砖洋瓦,有的是本门本窗,有的是洋门洋窗,有的是砖墙,有的是板壁,有白石灰外墙,也有灰水泥外墙,有坡顶,也有平顶……一代代居民在不同年代用不同建材自搭自建的普通住宅杂处着,你能从这些河房的年岁、长相、着装读出历史的年轮和岁月的沧桑。

这些现在城里几乎都被拆光的老房子就是我们的童年、少年、青年、中年、老年乃至我们的多代先人曾经住过的老屋啊。看到它们,就像回到当年的生活场景,往事历历在目。

我看新桥水巷,就像走进绵延几百年的历史画廊,比看陈逸飞的《故乡的回忆》还感动,虽然画作中的周庄也是像内秦淮一样的水巷,有小桥,有河房,但它没有新桥河房长幼数百年的时间跨度,没有让人浮想联翩的绵长的历史文脉。

新桥河房堪称数百年南京市井民居变迁史的活化石和天然博物馆,引发了我们多少对往昔市井生活的无尽缅怀。如果好好宣传推介,它很可能成为夫子庙地区一处原生态秦淮人家的旅游参观点,其“画面”的吸引力不亚于陈逸飞所画的周庄。

我祈祷新桥的旧河房不拆迁。但它最终还是被拆了,被清一色的钢筋混凝土仿明清建筑取而代之。

请问,这些几乎同时开建,同时竣工,用几乎相同批次的建材,有几乎相同的外观的仿明清建筑,能“复建”得出几百年岁月的印痕吗?能“复建”得出几百道历史的年轮吗?能“复建”得出几代人魂牵梦绕的记忆吗?何况,老百姓原汁原味的市井状态的小日子也随原住民一道被搬走了。

于是,我路过新桥,再也不会驻足,目光流连了。

我小时候在夫子庙住过,现在见到像过去新桥、状元镜和钞库街那样的老巷老屋及其市井生活的场景,既亲切又缅怀。

所以,我“顺便”或者没得事喜欢骑车在南京老城的老巷子到处“鬼转经”,看老房子,看老巷子,看原生态的百姓人家。

我以为,千年南京现存的不同年代的老房子老巷子是南京最直观的历史积淀、最直观的年轮和最直观的文化断层,是千年南京看得见的记忆,我经常流连忘返百“读”不厌。

然而,随着前些年的大拆大建,南京几百岁以上,一百岁以上,甚至四五十岁以上的老屋老巷已所剩无几,而且越来越少,越来越碎片化,深厚的城市建筑的历史文化积淀及其文化断层越来越浅薄,千年南京的建筑年轮越来越稀少。

结果,南京虽然是2500年古都,却看不出丰富的年轮;虽然有悠久的历史,却看不出厚重的积淀;虽然有栉比的建筑,却看不出文化的断层;虽然有风雨的沧桑,却看不出峥嵘的记忆…...

相比之下,在有些国家50年以上或70年以上的老房子不是随随便便可以拆的,100年以上老房子一般是不可以拆的,要经过部长甚至总理签字才能拆,就是为了给城市留住时代的年轮,留住文化的断层,留住地方的特色,留住故乡的风貌,留住乡愁的回忆……

 


走读金陵 发表于:15-01-05 14:52 0
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《品读南京》整理更新九:路过新桥(2

 

再回过头来看看我们南京,不仅仅新桥的秦淮人家被拆迁了,老南京味十足的老城南也面临大规模拆迁。

以评事街为中心,东起老坊巷、绒庄街,西至红土桥,南起升州路,北至泥马巷,总土地面积约11.6万平方米的南捕厅4期地块开始动迁。在该动迁地块中,北起笪桥,南至升州路,有着千余年历史的古街巷——评事街,曾是南京历史上最繁华的地区之一。这里古巷幽深,七弯八绕,犹如迷宫,深巷老屋中,透出的正是骨子里的秦淮文化。

相距不远的三山街地块也在动迁。该动迁地块仅建康路南侧中华路到太平南路百余米路段上,老字号就有近10家,像江苏酒家、天福布店、张小泉剪刀店、盛锡福帽店、三聚鞋帽店、人民照相馆以及中华路一侧的三新浴池等,都是近百年、甚至更久远的老字号建筑。江苏酒家还是金陵名厨的摇篮。一座百岁翁池也在这次拆迁范围,它够不上“挂牌文物”,周围被拆区域亦非重点保护的历史文化街区,拆除它并不违法。但它又是存世极少的传统洗浴文化的活化石,它与其他老字号建筑都是构成老城风貌的元素,拆之又可惜。有读者在媒体建议将百岁翁池用整体搬迁的办法加以保护。我认为此法既有实施难度又不是解决问题的根本办法。

往哪儿搬?把它“镶嵌”到新建筑群中,则极不协调,不伦不类的,“文物”反倒看似“怪物”。而且它一旦从老城南老街区的“氛围”“窝”,其历史文化价值也大打折扣。

南京老城也是一座内容丰富的历史文化博物馆,记录先祖在历史长河中筚路蓝缕足迹的街巷、里弄、古桥、寺庙、衙府、书院、商行、店铺、集市、作坊等历史文化景观俯拾皆是,能搬得了吗?何况搬迁的代价很大。

再如从《三言两拍》得知,原上新河镇曾是木材集散中心和繁华商阜,几年前还有江西、安徽、湖南和四川会馆等众多比百岁瓮池历史悠久得多的明清青砖大宅,其基本建筑样式是高大矩形立面,黛瓦白墙,条石门框门槛,进门四方四正天井,迎面进深8米、宽16米、七架梁、明三暗五的阔大正房,抄手回廊两边各一间厢房。可惜几乎全部在近年河西奥体新城建设中被夷为平地。

又如据报道南京的民国建筑以每1020%的速度消失着。1988年有专家选出近200幢有研究价值的民国建筑并记录在案。但是10年后,其中30幢建筑被拆毁。2002年又有超过10幢建筑被拆毁,其中包括胜利电影院、中华剧场、江苏饭店和原中央银行等等。

南京老城犹如一个古色古香的大四合院,“大宅门”内是一进一进的老宅和众多大小院落,住着一个大户几十口人。主人在里面生活了很久,房屋家具山石花木都各得其所,使用时得心应手,风格也协调统一。即使有些已经破旧,修补一下不仅无伤大雅,还更增添了岁月沧桑的韵味。后来几十户几百口人陆陆续续挤进来住,住不下,就在花果扶疏假山金鱼的院子里盖房子,拆几间耳房厢房偏房甚至正房建高楼,把一大堆锯末板、胶合板新家具塞进四合院取代价值连城的黄花梨、紫檀木和宣德炉。


走读金陵 发表于:15-01-16 09:55 0
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《品读南京》整理更新九:路过新桥(3

 

如何保护具有2500多年历史的古城南京的城市肌理历史文脉而获得老百姓认可,是南京地方立法所面临的课题。

南京是十朝都会中国四大古都之一,古都风貌和传统特色主要集中在老城。老城太挤了,房子挨房子,每平方公里居住人口逾三万人,人口密度之大国内罕见,行路难停车难空气混浊,供休闲运动的绿地少,如再挤挤挨挨地盖千姿百态风格各异的新大楼,不仅会使老城更加不堪重负,还会使其成为一锅大杂烩,使南京丧失古都的个性魅力变成深圳香港洛杉矶。

所以南京市委市政府早就制定了老城“做减法”:“人口从老城疏散”,减少在老城的大拆大建;新城“做加法”:“把建设的重点放在一城三区”等一系列体现科学发展观的“保老城建新城”的政策,并率先垂范,将数十个机关从老城搬到河西新城。

由于政策一般都是宏观的方向性原则性的要求,具有易变性和灵活性,领导的讲话也可能成为政策,并且政策的贯彻主要靠宣传引导和“自觉性”,没有国家强制力作保障。这使老城保护政策很容易被“灵活掌握”,存在“弹性空间”。所以总是不断有人能钻政策空子挤在老城搞建设,这无异于“螺蛳壳里做道场”,既难展手脚又难免会对老城“伤筋动骨”。

因此对南京老城保护光靠政策引领还不行,还需立法。因为法规比政策详尽具体,可操作性强。它规定明确的权利义务和法律责任,有国家强制力保障实施,任何单位、组织和个人都得严格遵守,否则就要追究法律责任。

南京老城50--100年以上的老房子老街区所剩不多了,它们绝大部分不是“挂牌文物”,既无《文物法》《刑法》的强制性保护,也存在地方法规、规章保护的空白,往往在对政策的“不同理解”“灵活”掌握和“弹性”幅度内随随便便就能拆了。如果南京仅仅将比例和数量很小的文物建筑依法保存下来,而不重视比例和数量占绝大部分的非文保单位的老房、老街、老弄、老巷和老院落等的保护,任其每天不断地消失着,当它们逐渐被一个个现代“方盒子”取而代之之时,南京就会几乎完全失忆,南京的建筑年轮、历史风貌和个性特色等就会消失殆尽,南京就会因与众多城市几乎“千篇一律”的形象而失去古都的特有魅力,届时,南京对游客的吸引力也必然大打折扣。

因此南京有必要制定老城保护的地方法规----《南京历史建筑保护条例》。

比如法规可将建成五十年以上,具有历史、科学或艺术价值,体现城市传统风貌或地方特色,或具有重要的纪念意义、教育意义的非文保建筑列为历史建筑,依法保护。

对建成不满五十年的建筑,如具有特别的历史、科学或艺术价值,或具有非常重要纪念意义、教育意义的,经批准也可被公布为历史建筑,依法保护。比如南京的城区范围比原先的扩大了好几倍,现在高楼林立的大部分城区30多年前还是人民公社的广阔天地,当年农村生产队的“公房”、生产大队的“大队部”、知青点、五七干校等“时代符号”早已难觅踪影,如果有个把被发现了,留作纪念又何妨?

规定凡50年以上的老房子老巷子,或者不足50年但是是有价值有特色有教育纪念意义的老房子老巷子,都应应保尽保,尽管它们大多是破房烂屋,乱街陋巷,但经过修旧如旧的保护性改造,仍可老树新生。无论拆除、翻修或改造,都要履行法定程序,比如要经过保护评估、规划审批、设计审批、公示前置、区长或市长办公会讨论通过等。

总之,南京应立法慎拆老房子老巷子。

 (陈明月516发表于《人民日报》《南京晨报》《现代快报》《三联生活周刊》杂志,几篇整合。南京市委市政府2002年作出“保老城建新城”的战略决策,此后南京老城内的大拆大建开始受到遏制)


未来水世界 发表于:15-01-16 11:37 0
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住得久了就会越来越品得出南京的味出来


走读金陵 发表于:15-01-26 09:38 0
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《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(1

 

南京夫子庙地区内秦淮河岸,曾是烟花柳巷集中地。二十年前,还有不少遗迹尚存。

那时我到夫子庙常去陈旧斑驳的石坝街、钞库街等处走走。每经过一扇“大宅门”总要好奇地往里张望一番。一边看着这些一进一进的已拥挤地住着许多百姓人家的当年的青楼大院,一边在头脑中演绎着当年在这里发生的艳情故事,与历史对话,感受当年氛围,发思古之幽情,别有一番享受。

自古以来,南京内秦淮河边就人文荟萃、商贾云集。六朝时代,夫子庙地区已经相当繁华,乌衣巷、朱雀街、桃叶渡等处,都为名门望族所居,且秦淮狎妓之风即已盛行。

到了明代,夫子庙作为国子监科举考场,考生济济,因此这里各种酒楼、茶肆、妓院十分红火。在秦淮河南面,朱元璋还建了12座高楼,蓄养官妓,又称乐户,终日新妆炫服,招接游客。

“秦淮河房,向为妓者所居”。

内秦淮河岸:“梨花似雪草似烟,春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟”。“六朝佳丽最秦淮,一带朱楼映紫霞。栏边新水越娥纱,红袖春娇蛱蝶花。”

内秦淮河上:“桨声灯影连十里,歌女花船戏浊波”,“画船箫鼓,昼夜不绝”。“秦淮烟月无新旧,脂香粉腻满东流”。“秦淮风景胜姑苏,几许烟波入画图,但得山真兼水秀,月明何处不西湖?”

李白:“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。”

吴敬梓:“大街小巷,合共起来,大小酒楼有六七百座,茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面,总有一个地方悬著灯笼卖茶,插著时鲜花朵,烹著上好的雨水,茶社里坐满了吃茶的人。到晚来,两边酒楼上明角灯,每条街上足有数千盏,照耀如同白日,走路人并不带灯笼。那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。两边河房里住家的女郎,穿了细纱衣服,头上簪了茉莉花,一齐卷起湘帘,凭栏静听。所以灯船鼓声一响,两边帘卷窗开,河房里焚的龙涎、沉、速,香雾一齐喷出来,和河里的月色烟光合成一片,望之如阆苑仙人,瑶宫仙女”。“船舱中间,放一张小金漆桌子,桌上摆着宜兴的砂壶,极细的成窑、宣窑的杯子,烹的上好的雨花毛尖茶,那游船的备了酒和菜肴及果碟到这河里来游,就是走路的人,也买几个钱的毛尖茶,在船上煨了吃,慢慢而行”。

妓院加上后来贡院聚集的巨大人气,使秦淮青楼引领风骚多少年,鼎盛时妓家连街接弄几无隙地,家家屋宇精洁,珠帘点翠,花木疏萧,庭院飘香。

尤其秋闱开科,试子云集。勾栏瓦肆,选色征歌。旧院长桥,问柳寻花。狎客接踵连骑,妓家应接不暇。虽然扬州、苏州、盛泽、松江、杭州和北京著名的“八大胡同”等也妓馆较多,但很长时间里以“南京秦淮最为繁盛”。


uyfgh8 发表于:15-01-26 10:30 0
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写的真好!







走读金陵 发表于:15-02-04 14:39 0
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《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(2

后来洪秀全一到南京就下令禁妓,并以重刑示儆,“明知故犯者,斩首不留”,一时间所占领的南京等东南各城,娼妓绝迹。秦淮河的妓女没饭吃,只好往上海租界跑。这一跑,民风干净了许多,南京的商业萧条了,秦淮河的繁华也不复存在。

湘军攻占南京后,为发展经济,使劫后更加萧条的南京迅速恢复繁荣,曾国藩发布弛娼令,立即恢复秦淮妓院。立竿见影,商人富绅和成群结队的妓女又携手重返,上海租界人口骤减,工商业立刻随之萧条。“阛阓遽为减色,掷缠头者非复如前之慷慨矣”。《清稗类钞》第十一册记载了当时娼禁解除后的秦淮盛况:“一时士女欢声,商贾麇集,河房榛莽之区,白舫红帘日益繁盛,寓公土著闻风而来,遂大有丰昌气象矣”。

1927年国民党南京政府成立。新任市长刘纪文为树立新首都形象,下令禁娼。几年后,蒋介石又提出新生活运动,秦淮泮池大照壁上赫然写着“提倡新生活,严禁烟赌娼”十个大字。

繁荣“娼”盛,反过来,“娼”盛也能促繁荣。禁娼一方面有利整饬风化,一方面又不利经济繁荣。再说禁了公娼,私娼并未减少,作为重要财政收入的花捐,反而全部流失。禁娼成了“事实上竟不能禁,而形式上不能不禁”的游戏。当时的《大夏晚报》说:“我们赞成禁娼,也不反对开禁,政策的施行,应该求其货真价实,挂羊头卖狗肉,是最要不得的”。在1929-1934年世界经济危机中,南京工商团体迫于经济压力,建议政府解除娼禁。

面对舆情,江苏省政府主席陈果夫先后找了一些社会学家、警政专家及航海渔业家了解研讨。他们说,当年德国首相俾斯麦访问英国,在一军港登岸后见世面萧条,一问是禁娼所致,归国后便说英国海军不可怕。英国人听说后立即解除军港娼禁,士气大振,市面也随之繁华。

于是陈果夫拿定主意,筹措了半年,以“不利于市场繁荣为由”在江苏解除禁娼令,并由省民政厅拟定了具体营业办法:妓院限制在固定地区,必须登记纳税;妓女要有特定标志,每隔数日须体检一次,由卫生所派专人收费;禁止国家公务人员去妓院。妇女代表闻讯后当即找陈果夫提出抗议。陈果夫说:“这件事不是随随便便的,经过研究半年才决定的……我们做事讲实际,不讲空面子”。

于是娼妓又恢复昔日盛况,促进了市面的繁荣,官方则由此得到一笔可观的财税,南京轰轰烈烈的禁娼最终不了了之,“新生活”运动很快被讥为“性生活”运动,夫子庙秦淮河两岸又重现“胭脂熏天”的繁华景象:

画舫、歌舫、花船、小艇子、“七板子”和货郎船等拥塞秦淮河,或泊着,或穿梭来往。连窄小灵活的“七板子”也只能在船缝里“挤着,挨着,抹着走”。夜晚多数船上点着微黄的油灯,少数点着雪亮的汽灯。因此,尽管秦淮河上灯如繁星,但人物景象还是朦朦胧胧的,就连近处秦淮姑娘儿的粉容靓妆,也像蒙着一层梦的纱幂,使你想看又看不大清。氤氲着姑娘儿气息的茉莉的香,白兰的香,栀子的香,脂粉的香,纱衣裳的香……伴着“点几出吧”“点几出吧”的招徕声,在清风中无时不处地荡来。噼里啪啦的麻将声,咚隆咣当的锣鼓声,咿呀幽咽的丝竹声,机械生涩的歌唱声,以及叫喊调笑猜拳行令声,从河房酒肆茶坊戏馆娼楼妓船,远远近近的,抑扬顿挫的,喧嚣杂沓的传来,沸腾了三里秦淮,分不清谁是谁,辨不出哪是哪。月华灯影中的秦淮河水厚厚的,腻腻的,寂寂的,仿佛溶入了六朝以来多少清溪姐妹的无数脂粉血泪与无穷的哀怨。

 


一笑15 发表于:15-02-06 11:07 0
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南京旺鸡蛋,不敢吃,但他们吃得好香哦.

走读金陵 发表于:15-02-14 22:08 0
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《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(3

 

日寇铁蹄的蹂躏加上三年内战,民不聊生,夫子庙同整个南京城一样也是满目疮痍。垃圾,粪便、叫花子四处可见,一片破败景象。贡院荒凉不堪,号舍里草都长满了。那些曾经富丽闻名的河房、妓院,多是砖墙剥落木壁熏黑,凋落得不成样子了。只有那在1937年兵燹中幸存的石库门,还能让人依稀辨出它们往昔青楼大宅的风采。那些浸在水里的木桩,腐朽得似乎将近折断,勉强地支撑着一座座似乎摇摇欲坠的河房。在差不多全黑的河水里泊着的数百只花船画舫,多是久未髹漆,显出一副副愁眉苦脸病病歪歪的猥琐摸样。两岸的河房,没有一家没有噼噼啪啪的麻将,河面数百只花船,也没有一船没有噼噼啪啪的麻将。一船船营养不良的歌妓,搽了浓脂厚粉,用那败瓦破竹的声音,唱着不成腔调的戏曲。游客们在破败的夫子庙漂着许多死猫瘟狗瓜皮菜帮的一沟肮脏的臭水中荡舟“壮游”,其“诗情画意”是可想而知的了。


走读金陵 发表于:15-02-28 10:16 0
37

《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(4

 

解放后,夫子庙取缔了娼妓,治安、卫生得到了很大的改观,青楼巨宅成了市民的大杂院。而给夫子庙建设带来巨变的是改革开放以后。现在,人们如从空中俯瞰南京,在城市南部,有一片与现代南京众多建筑风格迥异的建筑群,它就是闻名遐迩的夫子庙。青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗,古朴典雅的绰约风姿,令无数海内外游客叹为观止。展现在世人面前的秦淮河风光带,以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括瞻园、夫子庙、白鹭洲、中华门,以及桃叶渡至镇淮桥一带,沿河楼阁景观的秦淮水上游览,集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体,极富情趣和魅力。如今的夫子庙游人如织繁华似锦,已成为全国最著名的旅游胜地之一和闻名遐迩的传统与现代完美结合的古色古香的历史文化商业街区。


高淳小坤哥 发表于:15-02-28 15:42 0
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楼主,你辛苦了!《品读南京》(连载)

走读金陵 发表于:15-03-07 20:30 0
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《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(5

 

遗憾的是夫子庙地区烟花柳巷青楼妓馆遗存很难找到了,几乎完全被穿“现代古装”的饭店卖场取而代之。

钞库街一带历史上曾是著名的烟花柳巷,古典名著《桃花扇》《板桥杂记》描写的故事及旧院、长板桥就在钞库街一带。至今有多少海内外游人雅士来此寻觅《桃花扇》《板桥杂记》中的旧院、长桥,探访六朝金粉的艳迹芳踪。

可惜“而今明月空如水,不见清溪长板桥”。“旧院沉埋春寂寂,更无人与拍红牙”。“一泓秋水成平陆”,“踏遍秦淮剩酒家”。“借问妆楼何处去,轻烟淡粉两茫茫”。

历史上的夫子庙几乎就是烟花柳巷、胭脂熏天的代名词,从这个意义上说,没有烟花柳巷遗存的夫子庙就不是完整的夫子庙。

不要以为寓于烟花柳巷中的秦淮文化就是“人肉”文化。

与全国各地妓院集中地以纯粹“人肉”交易为主不同,秦淮青楼以卖唱娱乐和重要的社交场所为主的特色始终没变,男人们饮酒品茶会友必有红袖添香。秦淮名妓不仅美色气质卓尔不群,还擅琴棋书画诗文戏曲,连妻妾成群的明朝大臣下朝后都直奔妓院。李香君、董小宛等“家家夫婿是东林”,她们关心政治,颇有民族气节。秦淮妓女文化在明末清初空前高涨,出现了以陈圆圆、柳如是等秦淮八艳、秦淮八仙、秦淮四美人、秦淮十二钗、秦淮三十六春等为代表的一大批秦淮名妓,形成了内涵独特的“秦淮名妓现象”。此外王少堂、王玉蓉、钟三姑娘、小黑姑娘、严凤英、骆玉笙等近现代名伶也与夫子庙有着不解之缘。

秦淮妓女,尤其是官妓,很多是来自名门望族的美女才女。明朝郭桓案,6部的部长、副部长几乎全被杀,一个部最多剩三个人,全国省、府、县、富户、粮长大部分被杀。洪武年间朝廷上下功臣宿将几乎一扫而空,官员很少能做到任满。富甲天下的沈万三充军云南家产充公,“百姓中产之家大抵皆破”。明朝很多大官富绅名士被灭族、灭三族甚至灭十族,或者充军,财产抄没充公,家中女眷掳来当妓供淫乐泄欲。如方孝孺之女,齐泰的妻子、姐姐,黄子澄的妻子、妹妹,铁铉的妻女都被没入教坊司为妓。这些高贵的女人过去往往出入有轿前呼后拥,不要说嫖了,连一睹芳容都难。于是八方嫖客竞相去嫖,被嫖致死者有之。

夫子庙历史上的烟花柳巷是集政治、历史、戏曲、曲艺、琴棋书画、饮食休闲、有偿陪侍和人肉交易为一体的综合场所。

 “盛衰往事知多少,都在秦淮浅水边”。如今秦淮浅水边孔庙大殿、贡院科场、书肆古玩、茶楼小吃和戏曲书场等都还在,唯独夫子庙最著名分量最重的烟花柳巷遗迹不存。夫子庙贡院助推妓院繁荣,夫子庙不应只见贡院遗存不见妓院遗迹;作为千百年中闻名全国的历史文化积淀十分丰厚的风月场,应该有让游人凭吊、怀古的烟花柳巷。


走读金陵 发表于:15-03-13 10:07 0
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《品读南京》整理更新十:烟花柳巷(6

 

在夫子庙,仅存的一块尚未开发的15500平米钞库街地块不久又将崛起一片地下3层地上5层穿“现代古装”的现代化商业大厦,规划方案业已公示。

夫子庙已盖满了到处都有的酒店卖场(只不过它们穿了“现代古装”),钞库街再盖类似的酒店卖场搞同质竞争还有何优势可言?钞库街开发为何不能以人民群众强烈而具体的文化需求为导向和出发点?为什么不能转变思路,在最大限度地挖掘发挥钞库街丰富的历史文化资源优势上做文章?现在很多地方建的仿古商业街与古街原有的历史文化渊源相脱节,多数是穿“现代古装”的大卖场大酒店------这些夫子庙到处都是,夫子庙钞库街缺的是与其历史文化渊源相匹配的“烟花柳巷”。

游人为什么去夫子庙?很重要的因素是夫子庙的名气大。为什么名气大?因为她有千百年丰厚的历史文化积淀,而与妓女妓院相关联的历史、文学和艺术是其中重要的组成部分。《古诗十九首》中,多有吟咏妓女的诗作;《全唐诗》与妓女有关的作品有2500首之多,厚厚的一本《宋词》,多半都是写给妓女的,《赛金花》、《桃花扇》、《李师师》、《小凤仙》写的是妓女故事……有人说唐诗宋词的繁华都来自女人的胸脯,中国的文化就是风花雪月的文化,是男人书写女人的文化,尽管以偏概全过于夸张,但中国文化包括夫子庙文化的“妓女情结”是客观存在,不必遮遮掩掩讳莫如深。

近年各地不断上演着甚至是捕风捉影地争故地、争故居和争传统节庆起源地的闹剧。而广受诟病的是地痞、恶霸、奸商、淫棍西门庆故居之争及以窥淫为卖点的旅游景点的复建。

我由此想到,如果南京夫子庙搭乘《桃花扇》《儒林外史》《板桥杂记》复建历史上久负盛名的烟花柳巷青楼妓馆,赤裸裸地以满足人们窥淫心理为卖点发展旅游经济,也必然广受诟病。

外地四处在大兴土木“盖”文化争文化,南京人却对自己脚下的文化宝藏无动于衷。夫子庙就不能复建烟花柳巷旧观?夫子庙曾经的烟花柳巷中无文化?只要它主要不是展示历朝历代的人肉交易,而是将古秦淮的民居民俗、诗文小说、传奇掌故、服饰饮食和商业市井文化融入烟花柳巷旧观,将《桃花扇》等传统戏曲和南京白局等传统说唱融入烟花柳巷旧观,烟花柳巷旧观中既有王少堂、王玉蓉、钟三姑娘、小黑姑娘、严凤英、骆玉笙等近现代名伶卖艺的声影,又有王导、谢安、王羲之、王献之、李白、唐伯虎、郑板桥、顾恺之、杜牧、吴承恩、金圣叹、吴敬梓、东林党人和陈独秀等徜徉的脚步,还有从六朝到朱元璋、洪秀全、曾国藩、刘纪文、陈果夫直至解放初的娼妓史的展示及秦淮八艳、八仙、四美人、十二钗、三十六春等秦淮名妓的芳姿故事。如果这样,其卖点就不是“窥淫”而是丰厚的历史文化积淀的发掘,彰显的是名著旅游文化旅游。我认为夫子庙不妨一试。

夫子庙烟花柳巷丰厚的历史文化积淀中的“妓女情结”是珍贵的旅游文化资源,应通过以重现元明清甚至民国的烟花柳巷为平台,充分地挖掘、利用。当然它不再是眠花宿柳的色情场所。

因此,我建议在夫子庙打造《桃花扇》“青楼”文化街。它名为“青楼”实际不是眠花宿柳的色情场所,而是用“青楼”旧瓶装新酒。

例如可再现“河房风月,旧院笙歌”场景;可让游人走进《桃花扇》,接近秦淮八艳,与她们进行跨时空“对话”;可把吴敬梓故居、王谢故居、香君故居搬迁或整合到这条街上,形成聚集效应;可做茶馆、书场、书肆和传统曲艺戏曲表演场;可作古装影视的拍摄场;可打造成现代洗头浴足桑拿按摩歌房舞厅一条街及性医疗、性咨询和性用品店的集中地;可请刘达临将性文化博物馆搬进《桃花扇》文化街的“青楼”里,这里“性文化”的聚集效肯定会使参观的人比它曾在的上海南京路多得多……

倘如此,《桃花扇》《儒林外史》“青楼”文化街会成为让游人徜徉历史获取知识休闲消费的著名的旅游景点,来此一睹芳容旅游消费购物的一定很多,会成为夫子庙经济的重要增长点,会为发展繁荣南京的文化产业添薪加火。

 (陈明月516初稿于1999年,发表于《金陵晚报》《南京日报》《现代快报》,几篇整合)


走读金陵 发表于:15-03-24 10:04 0
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《品读南京》整理更新十一:挖通文化名水开辟几百里水上交通旅游线(1)

 

李克强总理日前在政府工作报告中指出:要大力发展旅游、健康、养老、创意设计等生活和生产服务业。加快培育消费增长点,提升旅游休闲消费。

结合南京实际,我建议挖通文化名水开辟几百里水上交通旅游线。

最迟至解放前或解放初,约60年以前,南京不仅仅扬子江与秦淮河相通,而且金川河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河、秦淮河等文化名水之间也是能通过河道相连相通的。

过去没有工程机械,全靠人力畜力,修路养路困难重重,往往利用天然水路和开挖河道解决运输,尤其在水网地区,公路不发达水路发达,出行、运输主要靠船。南京过去是千湖之城,水网密布,船儿载着人或货物可抵达南京的四面八方。

当年南京互连互通的完整水系除了有利于乘舟出行和运输外,还有三个有利于:一是有利于形成水体大范围的循环流动,水源、水位自我调节能力强;二是有利于鱼虾等水生物的洄游、觅食、产卵,水生物资源丰富生产能力强;三是流水不腐,有利于水体的自我净化。

后来,我们把连通水系的河沟填了,秦淮河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河等文化名水从而陷入“孤立”,上述“四个有利于”不复存在。

因此,我建议开河挖沟,恢复南京文化名水的相连相通,使南京的水系及其水生物重新大循环大流动起来,并在此基础上开辟文化名水水上旅游线路和水上巴士,使老百姓在玄武湖、莫愁湖甚至白鹭洲等众多沿线码头登舟,便可抵达石头城、夫子庙、宝船遗址公园、燕子矶、滨江风光带、秦淮新河风光带、胭脂河、天生桥、石臼湖、固城湖……

看看南京地图,莫愁湖与秦淮河现在仅仅一街之隔,挖一条沟把它们再连起来又何妨?

南湖与秦淮河也相隔不远,同样可以挖沟相连。倘如此,莫愁湖与南湖就以秦淮河为纽带相通了,可以乘舟往来。

玄武湖连着护城河、金川河,原本是通江的,现在几乎通江。只要再挖几百米,就能使玄武湖与扬子江恢复畅通,将现有的河道挖深挖宽便于行船,便可从玄武湖乘舟抵达扬子江及沿江风景区,乘船通过扬子江可抵达秦淮河及沿河风景区,乘船通过秦淮河可远达胭脂河及天生桥风景区,乘船通过胭脂河可到石臼湖,再远一点可乘舟抵达固城湖。

这是多么美妙的南京水上交通旅游图!

值得注意的是,如果光考虑水上旅游,则客源有限,经营效益不佳。因此要把水上公交与水上旅游捆绑在一起。它没有公路交通的拥堵,快速便捷。乘客既可以把游船当公交乘,也可以旅游,一路观赏文化名水,或下船到景区游览。


走读金陵 发表于:15-04-03 09:16 0
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《品读南京》整理更新十一:地铁

 

南京人居然环绕紫金山的半圈山脚建地铁。

地铁沿线两侧都应是人口密度大,人流量大,居民、机关、学校和二三产业聚集。总之,地铁应从现今或未来一定区域的人口“腹地”或“中央”经过并设站,这样才能发挥最大效益。

从中山门至马群段,南面人口密集,北面紧挨着的是集国家重点风景名胜区、国家森林公园及省风景林自然保护区于一身的紫金山,人口稀少。地铁北侧的紫金山既不允许富集大量人口和二三产业,又有沪宁高速公路切割阻隔,无发展空间。

其中孝陵卫至马群,南侧主要是农田,规划做一产用地,因此这一段地铁南北两侧现今和未来都是人口稀少。

地铁从马群紧贴绕城高速公路和宁铜铁路至仙林效益也不高。因为它西面紧挨着紫金山风景林自然保护区,有宁铜铁路和绕城高速公路切割阻隔,其西面也不宜富集大量人口和二三产业,发展空间极其狭窄。所以这一段地铁也不是从人口的“腹地”或“中央”穿过。如此布线会使之未来形成右边热左边冷的格局。

众所周知,地铁沿线附近的土地含金量特高,升值空间特大。地铁过于挨近钟山风景保护区,会吊起人们开发蚕食保护区的胃口,增加保护区的保护压力。

地铁紧贴紫金山的东、南山麓而过,会使更多的人更便捷地涌入紫金山,使紫金山本已十分脆弱的生态雪上加霜。

总之,地铁既应远离紫金山的南麓,也应远离紫金山的东麓,应“东进”3公里从麒麟折向仙林。这样做虽然要“绕远”一些,却大大有利于紫金山的保护,增加地铁的客运效益。

地铁2号线从马群折向仙林,可马群左近紫金山,腹地狭小又有沪宁高速、宁铜铁路和绕城公路分割阻隔,不宜建设卫星城。

而麒麟与钟山风景保护区、沪宁高速、绕城高速和宁铜铁路有较大间距,建卫星城的腹地较马群更为广阔。麒麟已建成数百万平米商品房,加上原有的人口,地铁一通麒麟,空置商品房入住率马上剧增,短期内就能形成约50万人口的卫星城。

从麒麟折向仙林大学城,使这段地铁的左边(西侧)与钟山风景保护区、沪宁高速、绕城高速和宁铜铁路拉开了间距,为这段地铁西侧的城市建设腾出了空间。

麒麟至仙林具备连成一体打造南京大卫星城甚至类似河西新城区的条件。

地铁2号线如从麒麟折向仙林,正好可将麒麟、仙林串成一体,大大有利于50万以上人口的仙---麒大卫星城或新城区的形成和发展。

现在地铁2号线从马群折向仙林,不利于仙---麒的沟通、联系和发展,所以,它是败笔,规划“大师”目光短浅,没有前瞻性,是南京的“百”古罪人,遗臭“百”年。

将来仙麒新城或卫星城形成以后,后人会说,仙麒之间如有一条地铁多好?前人怎么这么弱智?

地铁1号线南延拉大了南京城市发展的南部框架,地铁2号线东延3公里又能拉大南京城市发展的东部框架,有利于将来使仙林与麒麟连成一片,形成“仙林-----麒麟”大卫星城,这在战略布局上应当是从长远着想,为“大南京”的建设增加了精彩的一笔。

据报道韩国正在有计划地拆除数十年前建的缠绕城市的高架、轻轨。上海高架、轻轨沿线的地价、房价、房租价上不去,甚至高架、轻轨一建就跌。为提高土地利用率,节省宝贵的土地资源,眼光应放远些,东延线应走地下,这有利于与土地捆绊开发收回投资。

(陈明月516写于2001年,发表于《南京晨报》《中国绿色时报》《扬子晚报》《环境教育》杂志,几篇整合)


走读金陵 发表于:15-04-10 09:47 0
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 《品读南京》整理更新十二:文化名水(1)

 

游船巴士

 

李克强总理日前在政府工作报告中指出:要大力发展旅游、健康、养老、创意设计等生活和生产服务业。加快培育消费增长点,提升旅游休闲消费。

结合南京实际,我建议挖通文化名水开辟几百里水上交通旅游线。

最迟至解放前或解放初,约60年以前,南京不仅仅扬子江与秦淮河相通,而且金川河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河、秦淮河等文化名水之间也是能通过河道相连相通的。

过去没有工程机械,全靠人力畜力,修路养路困难重重,往往利用天然水路和开挖河道解决运输,尤其在水网地区,公路不发达水路发达,出行、运输主要靠船。南京过去是千湖之城,水网密布,船儿载着人或货物可抵达南京的四面八方。

当年南京互连互通的完整水系除了有利于乘舟出行和运输外,还有三个有利于:一是有利于形成水体大范围的循环流动,水源、水位自我调节能力强;二是有利于鱼虾等水生物的洄游、觅食、产卵,水生物资源丰富生产能力强;三是流水不腐,有利于水体的自我净化。

后来,我们把连通水系的河沟填了,秦淮河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河等文化名水从而陷入“孤立”,上述“四个有利于”不复存在。

因此,我建议开河挖沟,恢复南京文化名水的相连相通,使南京的水系及其水生物重新大循环大流动起来,并在此基础上开辟文化名水水上旅游线路和水上巴士,使老百姓在玄武湖、莫愁湖甚至白鹭洲等众多沿线码头登舟,便可抵达石头城、夫子庙、宝船遗址公园、燕子矶、滨江风光带、秦淮新河风光带、胭脂河、天生桥、石臼湖、固城湖……

看看南京地图,莫愁湖与秦淮河现在仅仅一街之隔,挖一条沟把它们再连起来又何妨?

南湖与秦淮河也相隔不远,同样可以挖沟相连。倘如此,莫愁湖与南湖就以秦淮河为纽带相通了,可以乘舟往来。

玄武湖连着护城河、金川河,原本是通江的,现在几乎通江。只要再挖几百米,就能使玄武湖与扬子江恢复畅通,将现有的河道挖深挖宽便于行船,便可从玄武湖乘舟抵达扬子江及沿江风景区,乘船通过扬子江可抵达秦淮河及沿河风景区,乘船通过秦淮河可远达胭脂河及天生桥风景区,乘船通过胭脂河可到石臼湖,再远一点可乘舟抵达固城湖。

这是多么美妙的南京水上交通旅游图!

值得注意的是,如果光考虑水上旅游,则客源有限,经营效益不佳。因此要把水上公交与水上旅游捆绑在一起。它没有公路交通的拥堵,快速便捷。乘客既可以把游船当公交乘,也可以旅游,一路观赏文化名水,或下船到景区游览。


走读金陵 发表于:15-04-10 10:53 0
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《品读南京》整理更新十二:文化名水(1)

游船巴士

最迟至解放前或解放初,约60年以前,南京不仅仅扬子江与秦淮河相通,而且金川河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河、秦淮河等文化名水之间也是能通过河道相连相通的。

过去没有工程机械,全靠人力畜力,修路养路困难重重,往往利用天然水路和开挖河道解决运输,尤其在水网地区,公路不发达水路发达,出行、运输主要靠船。南京过去是千湖之城,水网密布,船儿载着人或货物可抵达南京的四面八方。

当年南京互连互通的完整水系除了有利于乘舟出行和运输外,还有三个有利于:一是有利于形成水体大范围的循环流动,水源、水位自我调节能力强;二是有利于鱼虾等水生物的洄游、觅食、产卵,水生物资源丰富生产能力强;三是流水不腐,有利于水体的自我净化。

后来,我们把连通水系的河沟填了,秦淮河、玄武湖、莫愁湖、胭脂河等文化名水从而陷入“孤立”,上述“四个有利于”不复存在。

因此,我建议开河挖沟,恢复南京文化名水的相连相通,使南京的水系及其水生物重新大循环大流动起来,并在此基础上开辟文化名水水上旅游线路和水上巴士,使老百姓在玄武湖、莫愁湖甚至白鹭洲等众多沿线码头登舟,便可抵达石头城、夫子庙、宝船遗址公园、燕子矶、滨江风光带、秦淮新河风光带、胭脂河、天生桥、石臼湖、固城湖……

看看南京地图,莫愁湖与秦淮河现在仅仅一街之隔,挖一条沟把它们再连起来又何妨?

南湖与秦淮河也相隔不远,同样可以挖沟相连。倘如此,莫愁湖与南湖就以秦淮河为纽带相通了,可以乘舟往来。

玄武湖连着护城河、金川河,原本是通江的,现在几乎通江。只要再挖几百米,就能使玄武湖与扬子江恢复畅通,将现有的河道挖深挖宽便于行船,便可从玄武湖乘舟抵达扬子江及沿江风景区,乘船通过扬子江可抵达秦淮河及沿河风景区,乘船通过秦淮河可远达胭脂河及天生桥风景区,乘船通过胭脂河可到石臼湖,再远一点可乘舟抵达固城湖。

这是多么美妙的南京水上交通旅游图!

值得注意的是,如果光考虑水上旅游,则客源有限,经营效益不佳。因此要把水上公交与水上旅游捆绑在一起。它没有公路交通的拥堵,快速便捷。乘客既可以把游船当公交乘,也可以旅游,一路观赏文化名水,或下船到景区游览。


走读金陵 发表于:15-04-18 18:10 0
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《品读南京》整理更新十二:文化名(2)

 

秦淮河

 

秦淮河古称淮水全长约110公里。相传秦始皇东巡时,望金陵上空紫气升腾,以为王气,于是凿方山,断长垅为渎,入于江,后人误认为此水是秦时所开,所以称为“秦淮”。

秦淮河在通济门分两支,一支绕道南城墙外向西流,称为外秦淮河;另一支从东水关进南京城,于是有了“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。  

文明的诞生总是以水为伴。且不说生命是从水中来,看几个文明古国,哪个又离的开水呢?正如黄河之于中国、恒河之于印度、尼罗之于埃及。小到城市,又如嘉陵江之于重庆、府南河之于成都、松花江之于哈尔滨、湘江之于长沙、珠江之于广州。

秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代,流域内就有人类活动。

让秦淮河与白鹭洲湖面相通,我们可以把游船开进白鹭洲,荡舟,然后上岸游夫子庙。

自南朝始夫子庙的秦淮河两岸名门望族聚居,酒家林立,浓酒笙歌,无数商船昼夜往来河上,许多歌女寄身其中,轻歌曼舞,丝竹飘渺,文人才子流连其间,佳人故事留传千古。六朝时秦淮河及夫子庙一带更成文人墨客聚会的胜地,乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流。

隋唐以后,秦淮河渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊,儒学鼎盛。南宋始建的江南贡院,成为我国古代最大的科举考场,逐渐复苏为江南文化中心。   

明清两代是十里秦淮的鼎盛时期,富贾云集,青楼林立,画舫凌波,成江南佳丽地。明太祖朱元璋下令元宵节时在秦淮河上燃放小灯万盏,秦淮河画舫凌波,华灯灿烂,金粉楼台,鳞次栉比。

秦淮风光,以灯船最为著名。河上之船一律彩灯悬挂,游秦淮河之人,以必乘灯船为快。从朱自清《桨声灯影里的秦淮河》中可领略灯船丰采。

秦淮风味小吃是我国四大小吃群之一。夫子庙地区茶楼饭店,街边小吃,满目皆是,是独具秦淮传统特色的饮食集中地。

秦淮河风光带,以夫子庙为中心,秦淮河为纽带,包括瞻园、夫子庙、明远楼乌衣巷媚香楼白鹭洲、中华门以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河楼阁景观,集古迹、园林、画舫、市街、楼阁和民俗民风于一体,成为南京的地标景区和魅力名片,以至于外地人如果连夫子庙都没玩过就相当于没玩过南京。


走读金陵 发表于:15-04-30 10:33 0
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《品读南京》整理更新十二:文化名水(3)

 

城市河塘(1

 

南京曾经是四面荷花三面柳,一城山色半城河的水网密布的城市。塘在城中,城塘相依,塘接水巷,碧水绕城是南京曾经拥有的充满魅力极富特色的城市景观。

遗憾的是正当许多缺水城市不惜巨资挖河造水景的时候,南京人却“肉多嫌肥”使劲填河。

在如今高楼林立的南京老城中,三四十年前还有100多处水塘。荷花塘、九莲塘、黄泥塘、锅底塘、前新塘、鸭子塘、八府塘、范家塘、黄家塘、刘家塘、杏家塘、西家大塘、藕塘口、双塘巷、双塘园、沙塘园、五塘村、塘湾、沙塘湾、西流湾、七家湾、北湾子、八步沟、后湖州、龙潭街、熊家洼、龙池庵等众多现存市内老地名都是因水得名。其中不少水塘就处于市中心或闹市区的总统府、山西路、淮海路、成贤街、白下路、太平巷、剪子巷、刘公巷、止马营、马府街、淮清桥、中央路、中华门和门东等地附近。可惜这100多处水塘早被填埋殆尽。

南京的河道消失速度也令人咋舌。据不完全统计,南京十年内填埋城市河流20条,全长超过15公里。上新河、清溪河、进香河、紫金山沟、九华山沟和城南的内秦淮河北段等均被填埋或覆盖,就连一些行洪河道,如鼓楼的内金川河等也被填掉修路、盖楼或建绿地。

进香河是南京城内一条重要河道,后被盖板,形成暗沟。

惠民河是内秦淮河在城北地区主要支流。过去该地区积水和雨水主要通过惠民河往长江排放。1998年被填埋,成了惠民大道。

过去河沟纵横水塘密布野鸡野鸭成群的河西新城区,水塘河沟被填埋的更是不计其数,现在只有寥寥几条河沟幸存。

南京有“水”的地名很多,以前都有水塘河道。现在多徒有其名。

至于无名水塘河沟被填埋的更是难以统计。

这些消逝的河塘曾经是喧嚣都市中宁静的港湾,是盛夏纳凉戏水的世外桃源。市民或种藕种菱,或养鱼养鸭,河塘四周是田畦,摇曳的垂柳送来凉爽的荷风,清冽的池水映照着荻花芦叶。

而且许多水塘与沟渠河道串联,形成便捷的水路交通网,市民可驾舟出行,贩菜运货,通过进香河去寺庙进香。

南京四处分布的河道、沟塘、湖泊大都形成于天然,是城市之肾和天然血管,具有调蓄水和净化环境的作用,它们没被填埋前是敞口,收水特别快,然后迅速通过水网带出主城,其天然防淹排涝能力是人工阴沟、下水道无法比拟的。

南京规划在市区任意一点300米半径内有一处3000平米以上的绿地。我认为,绿地建设应与河塘恢复相结合。市区一个个3000平米以上的偌大绿地具备挖塘堆山的条件。

水为园之魂。中国传统园林几乎无园不水。背山面水,一池三山,有山有水,山水相依,水随山转,山因水活,山静水动,阴阳互生,这些中国传统园林“山水”构造的基本模式契合多数市民的审美情趣。“智者乐水,仁者爱山”。轻柔的碧水能缓冲城市硬质景观的压力,满足市民的亲水情结。

南京城区地下水水位较高,多数地方几锹深就见水,可省去做防渗和经常注水的费用,适合挖河塘。但新建河塘应保持原生态,做到水草丰美生物多样,水泥塘石头河不如不建。

南京水陆面积比已降至11.4%,城区更低。恢复河塘可提高城市水陆面积比,改善城市生态环境。

上海计划用500亿再造“东方水都”,开挖7个面积1-12平方公里,总面积40平方公里,超过10个西湖面积的人工湖,并兴建42公里的城市水景长廊与之串联,将文化、旅游、交通、商业融为一体,市民可乘船去休闲、娱乐、看景、购物。

如南京城区能恢复众多河塘并相串联,开通水上巴士,融休闲、旅游、交通和防淹排涝为一体,该有多好!

(陈明月516写于2002年,发表于《人民日报》《金陵晚报》《南京晨报》《中国绿色时报》《现代快报》《环境教育》杂志,几篇整合)



uyfgh8 发表于:15-04-30 19:55 0
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中国历史上,南京3次成为中华文明的复兴之地、复国之都,太伟大了,简直是无与伦比!南京堪称中华文明的圣地和福地!
详见http://www.xici.net/d178490420.htm

                 

明朝的南京雄霸天下,无可匹敌,代表我国古代社会的最高顶峰!
详见http://www.xici.net/d207787635.htm

 


六朝(南朝)时期的南京被历史学家誉为世界古典文明的两大中心之一

六朝梁时期的南京是人类历史上第1个人口超过一百万的城市。
详见http://www.xici.net/d203475289.htm

 

 

 


uyfgh8 发表于:15-04-30 19:55 0
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中国历史上,南京3次成为中华文明的复兴之地、复国之都,太伟大了,简直是无与伦比!南京堪称中华文明的圣地和福地!
详见http://www.xici.net/d178490420.htm

                 

明朝的南京雄霸天下,无可匹敌,代表我国古代社会的最高顶峰!
详见http://www.xici.net/d207787635.htm

 


六朝(南朝)时期的南京被历史学家誉为世界古典文明的两大中心之一

六朝梁时期的南京是人类历史上第1个人口超过一百万的城市。
详见http://www.xici.net/d203475289.htm

 

 

 


uyfgh8 发表于:15-04-30 19:56 0
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南京城市旅游形象品牌特色应该是:

“六朝古都,十朝都会”和“山水城林,人文绿都”



   
南京的城市形象、旅游形象到底该怎么打?多年来,南京在这方面做了很多尝试和努力。现在看来,最能概括、反映南京特色、最有影响力、最能叫得响的,还是“六朝古都,十朝都会”。

   
南京历史上总共12次成为首都,6次是在唐朝之前,6次是在唐朝之后。既然南京是12次成为首都,那么理应是号称“十朝都会”。但在唐朝时候,因为南京在唐朝之前曾经6次成为首都(三国--东晋--南北朝),所以唐朝众多的文人骚客就把南京称为“六朝古都”,唐朝的文学作品中有太多的关于“六朝古都”这个概念的使用,并且以后的朝代不断引用这个概念,导致“六朝古都”这个说法实在是太有名了,牢牢地跟南京联系在了一起,成了南京的代名词、专利和名片,永远都无法回避和抹杀。所以“六朝古都”这个品牌是现在南京绝对不能丢弃的,必须要用起来,光用“十朝都会”还不足以反映南京历史上的辉煌。


但南京如果仅仅只打“六朝古都”的品牌,那也不够,因为那只代表了南京一半      

的历史(即唐朝以前的历史),是不完整的,唐朝以后南京又6次成为首都的历史也

不能抹杀,必须包括进去。

 

所以,综合起来说,只有用“六朝古都,十朝都会”,这两句话一起用,才能最确切、最恰当、最完整地概括南京的历史文化。

 


而且这样的提法其他城市都没有,特色非常鲜明,很容易被大家接受、记住和传播,而且多年来“六朝古都,十朝都会”的提法事实上已经形成了很大的品牌影响力。所以,建议南京就用“六朝古都,十朝都会”来作为城市旅游形象的特色品牌。

这是从历史文化角度来说,如果从城市形态角度来说,南京用“山水城林”来作为品牌是最恰当的,最能反应南京特色的。还有南京的绿化非常好,非常有特色,所以,用“人文绿都”来作为南京城市品牌也是很有特色的。


所以,综合起来,南京可以打出两大城市形象、旅游特色品牌:

1
、六朝古都,十朝都会 (历史文化特色)
2
、山水城林, 人文绿都(城市形态特色)

这两个提法可以在不同场合选择使用。











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