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易儒象数理推演

yrrs 发表于:14-08-23 15:01

易儒如斯对儒学“中、和、礼、道、德、仁”思想的概括和阐发:

仁:仁为“中”与“和”内在的控制机制,由“发”与“礼”矛盾对立统一构成。“仁”内在控制机制,在大成图中由两条不同功能对角线相交形成,两条不同功能线链一条属性差异成倍增长(链上的卦均为同元结构);另一条属性差异则为0(链上的卦均为逆元结构)。64个子元以这两条线链中心,一方面使元的属性差异不扩大,另一方面元的属性差异趋向于0

在子元的内核中(质层),仁则为子元的内几,即中性质卦一阴一阳内核矛盾结构。

义:仁之显。“义”是“仁”的外在表现形式。

礼:中节则为礼,“礼所损益”,“损益”是大成图中逆元链中两个子元,逆元均为属性差异为0的子元,这就是中节原理。礼之益,为a[] 之内节;礼之损,为abc[] 平衡社会对人之节制,即国家的法律制度。

道:道生过程,即事物从无到有,由小至大,小成至大成,是这两条对角线链构成的对立统一矛盾,支配着事物有序发展的过程。

德:事物在仁的控制机制下从无到有由小至大有序长成的秩序,就是事物的“德”。

智:知+日,日在这里代表的是那套抽象逻辑体系的工具,知到智,是一个“得意忘形”的过程。“为道日损,损之又损,以至于无为”的个性到共性归纳抽象过程。

 信:从认识对象来认识,演绎认识对象循理而行则为“信”。


《易儒象数理推演》

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