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一个中国人的世界观

发表于:04-06-05 16:11

一个中国人的世界观 

抛弃马克思主义哲学,树立道法自然的世界观,树立以道莅天下的方法论。

道法自然是世界观,以道莅天下是方法论。

讨论:“形而上学和形而下学”的“形”字怎么解释?
人的构思或叫思想(或者说世界观),是有形的吗?它有质吗?还是有形而无质的?
有形无质的世界观,是思维的全部吗?那灵感是什么?灵感有质吗?
灵感通常称为“第六感觉”,那“第七感觉”、“第八感觉”又是什么?它们有质吗?
清者为上,浊者为下。
“有形有质”的为下,“无形而有质”的为上,“有形而无质”的居中。
所谓形而上学和形而下学,就是描述的宇宙的三个层面,
及“有形有质”的世界,“无形而有质”的世界,“有形而无质”的世界。
不要把东方的“形而上学”与西方的“形而上学”等同看待。
东方的“形而上学”是具有很强的操作性的,值得现代科学的探索!
“形而上学”是正确地,“形而下学”也是正确地!
片面强调哪一方都是不道的。

马克思主义哲学是科学的世界观与方法论吗?
马克思主义哲学冲其量也只是一个不完善的“形而下学”的哲学!
片面强调马克思主义思想必然走上邪路。
执着马克思主义思想,或者叫马克思主义理想,又或者叫马克思主义幻想给人类所带来的灾难比邪教有过之而无不及!


讨论:“无为而无不为”怎么解释?
从字面看“无为”,好象就是“没有”或“不”做为,
“无不为”,好象就是“没有不”做为或“无所不能”做为。
“无为而无不为”启不是自相矛盾?
假如“无为”,就是“没有”或“不”做为,那又怎么“无不为”?
所谓“无为而无不为”就是“依道而行”!
犹如天地“无为而无不为”,就是“天人合一”。
不要仅仅把“天人合一”当一个词。
一阴一阳谓之道,中医的基本理论就是“阴平阳秘,精神乃治”,
中国的哲学是有科学基础的,是得到自然科学验证的。
如果把之用在现实社会中,比如“以人为本”古人讲“以百姓心为心”,比如“张紧适度的自由,可管理的民主”。
“阴平阳秘,精神乃治”呀!治国与修身治病的道理是一样的。
简单的、勉强的说几句,抛砖引玉啦。

儒释道三教合一,是中国文化的基础,这是任何朝代与党派都改变不了的!
中国的统一,也将以此文化为基础!也必将在全世界发扬光大。
坚持“民主、科学和法制”的精神,坚持追求真理的精神,才是正道!

法律是国家稳定的基本保证
只有法律意识深入人心
民主才不至于发展成动乱
民主是发展的动力
唯有民主才能完全释放人民的智慧
只有依靠全民的智慧
国家才能兴旺发达

民主不离法制,法律不外乎天理、人情!
法网恢恢,疏而有漏;天网恢恢,才疏而不漏。
民主与法制是中国的追求,但不会是最后的追求。
德治乃至道治,将是人类必然的认知和追求。
现阶段,以德为本,依法治国是国策!

9.11事件已经证明,美国有领导世界的实力,却缺乏领导世界的文化基础。世界需要新的领导者。
我们很难在西方的思想长河中,找到几粒闪光的颗粒。
世界上所谓的神仙佛道,就是那些追求真理,并与真理相合一的人。

世界每一分每一秒都在发生着变化,当中共把问题提出来讨论的时候,已经不仅仅是讨论了,更重要的是达成全民的共识。


黄草青 发表于:04-06-12 13:23 0
2

如果要谈形而上学,所指是metaphysics,不能从字面上解释出其他的什么。


此号已删除 发表于:04-09-13 19:12 0
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波板糖1号 发表于:05-06-13 15:15 0
4
儒释道也好、教条化的马克思主义也好都救不了任何人。只有在实践的基础上超越之,才能适应这个变的面目全非的世界。我不是共党,但我对马哲的方法论还是信服的:即凡是存在的,都是要灭亡的。