傩舞----石邮村之《最后的汉族》优美的舞者

傩舞----石邮村之《最后的汉族》优美的舞者
 
前些日子买了一本书，书名是《最后的汉族》，写的是江西南丰县一个叫石邮的小村庄。围绕着石邮村保留下来的傩舞，描写了那里村民的生存状态，作者称他们为真正的汉族。开始并没有看重这本书，它的名字总让我想起最后的皇室最后的贵族之类，真是很让人生厌。不过它封面上的面具引起了我的好奇，随后翻开，里面有很多画儿，是一个摄影记者拍的那个村子里面的一些黑白图片，有傩舞的面具，舞者的身姿，村民，老人，孩子，给人一种很淳朴的感觉。很好看。
 
最近很是矫情和懒惰，应个那句“无聊才读书”的话，喜欢看那些有美丽图片，平平淡淡的书。也许是大了，不再看那些所谓的深刻的书，不再容易跟着作者的描述走，喜欢看那些展现在面前一瞬间静止下来的画面，客观而纯净，由自己来的体味其中的意味，也消磨一下时光。总之是因为这个原因才买了这本书。
 
在那些图片中，大多是一个面戴傩面具，身着斜襟花衣服的傩神，面对着镜头，直直地站着，背后是静寂的旷野，显得神圣威严，有一种遗世独立的感觉。 几位老人的照片，他们都是神态很庄严的望着镜头，作者称之为平静，我却过多地看到了他们眼睛里的凄苦。孩子们的照片则多是群像，就像作者讲的那样，石邮村的人都长的很大气，温和中透着美丽，特别是孩子和少女。照片里的孩子很是好看，他们的脸都很饱满，眼裂很长，鼻直口方，长的非常“周正”，眼神中透着纯真和好奇。

买来后续续断断的在看，开始觉得挺闷的，就有一搭没一搭地看。 石邮村的傩舞从明代起已经有了，流传至今，依然保持着原有色彩，是种仪式很神圣的舞蹈。傩舞每年从大年初一开始，傩舞班从傩神庙里请出12个面具和小王子，化为傩神开始演傩戏，持续到正月十六。
 
我是无心关注于这些历史与传统。在我看来，一些传统和风俗的变迁和丢弃是很自然的事，我们没有权利让他们为保留这些可以供我们可凭吊品味的所谓的艺术传统风俗而放弃对物质进步的向往和改善生活的要求的。对于他们，我们只是个暂作停留的看客，而他们却是在真真实实地在过着日子，为所有的凡俗琐碎的事在劳顿着，会遇到生活中的幸福快乐痛苦沮丧愤懑无奈，我们回到自己的圈子不也是如此？所以，消失的就消失吧，不用刻意的去保留什么。
 
不过到了后几章就开始喜欢这本书了。那些大伯，四伯，八伯，巫婆吴梅荣，以及走进深洞的老人，还有本书那个很理想主义化的摄影记者小晋，他已经连续5年在石村过春节了，都是些很可爱的人。很喜欢石邮村人那种平静对待生活的态度，在简单淳朴的生活里充满了自尊和神圣感。生活对于他们来说就像脚下一条河流，可以听见它花花流淌的声音，可以从水面中看见自己的身影。
 
读了这本书心里有些纳闷，一向认为中原一带的居民才是真正的汉族，像我。江西在历史上原属于苗越之地，怎么会是纯正的汉族呢？在我的家乡每逢正月里也会有一些传统的节目，我们称之为“故事儿”，舞蹈者穿彩衣，画脸，长袖飘飘，有踩高跷，有背阁，抬阁，还传说很小的孩子正月里放在很高很高的阁上游行一次才会顺利长大成人。小时候正月里喜欢追着这些队伍跑着看，很是热闹。长大了，很多好奇心都丧失了，也忘记了。也从来没有想起它是一种汉族的什么风俗，读了着本书才蓦然想起。在我心里汉族就是汉族，它的对面是少数民族。想来我是一个狭隘的人。
 
还有，记得看过萧雨贴的一些X？（对不起）源的照片，有些傩舞的场面和面具，不知那是在江西哪里的，和石邮村的是否有些不同？

---00/06/13