读过《诗经》的真假文人都对“荑”爱不释手，我也如此。
初读《诗经．邶风．静女》篇，其中有一句叫：“自牧归荑,洵美且异。”意思是美女静从郊野放牧回来，带了初生茅草送给心上人；荑，初生的茅草芽，也有其他阅读书上把荑解释为茅草（叶）或茅根。我百思不得其解：春天里，静女放牧之余，拔了束青青的初生茅草给心上人吗？心上人不是牛羊，更不是“五八年的人”呀！——见到许多拿《诗经》中痴情的男女开刷的文章，说谈情说爱时竟然就赠送茅草，也太忽悠了吧。再读《诗经．卫风．硕人》篇 ，有一段“手如柔荑，肤如凝脂……”的文字，用荑来形容美女的手多么多么的柔嫩，美女的手——中国自古以来美女的手是洁白的；所以，荑肯定不是草叶和根，或是白色柔嫩的东东。想到这，似曾相识地恍然大悟，原来——
记得小时候，都三月中了，故乡田野圩堤上的枯草被野火燃烧后的灰烬和黑痕，还历历在目，以致散落的野花朵点缀不了，放黜的野麦簇遮掩不住……难道“野火烧不尽，春风吹又生。”这句吟错了吗？当然不错，唯在此灰烬和黑痕斑斑的圩堤上，疏疏地先从黑草根部生出的却是无数刺破青天锷未残的“茅针”，而不是草。
茅针又是何物？它不是茅草或茅根，而是被青绿叶衣包裹、微染红晕的花穗，叫花序，成熟后又叫穰（见《风俗通》）。茅的花穗，中药名叫“白茅花”，又叫“茅针花”(见《江苏植药志》)。你想，如果荑是茅草，那是多韧刺的锋利，美女的手不就成杀猪刀了？你想如果荑是茅草根，那是多粗硬的无趣，美女的手不就成九阴白骨爪了？至于《毛诗品物图考》中说：“茅春生芽如针，谓之茅针。”尽管详细，却明显不准确。
青绿叶衣包裹、微染红晕的，特别是那些饱鼓的茅针，被一群放学后溜到圩堤上玩耍，然后再找田野里父母的小孩看到了，忙抢着去“di茅针”，普通话该叫“拔茅针”。拔出后，剥去葱绿的两三层叶衣，露出一支银白柔绵的软针，吞进口，满嘴的甜津与清新，全是初春的味道。当然，那时哪懂什么初春味道，打牙祭的馋嘴。清明之后，渐老成干絮，早嚼无味；再渐渐变成了一茸茸白茅花，摇曳在暮春黄昏的田野寂寞处，鲜有人来，遂真成了《诗经．小雅．白华》中“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”的命运。
静女，放牧之余，拔些天然环保的茅针，自己不舍得尝，她要送给心上人，这是多么珍贵的金子般的心呀！荑是什么东东？算是古代青春男女的定情信物，这个信物不是花钱买的，是一根根寻觅、拔来、省下的情感，不来半点渲染和忽悠。
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