情不知所起 一往而深

题记：

    

       情不知所起  一往而深；生者可以死，死者可以生；生而不可与生，死而不可复生者，皆非情之至也！

 

       晚上无意看见这段话，原话是妈妈教训女儿：情不知所起一往而深，一个男人能为你不顾自己的生死，这种人你不嫁嫁给谁！出自《北京爱情故事》。早期就大爱陈思成，现在再看这部《北爱》更觉玲珑八面。其实也就那么一段被我所见而已。但是这母亲对女儿所说的话，倒是点睛。是啊，若一个男人能为你不顾自己的生死是何种境界。由于当时看见女主拒绝母亲的观念，实在耐不住看了最后一集，原来他们还是在一起了。看来母亲过来人的眼光是独到的，把一个看似复杂的爱情却解读的简洁明了，若生死不顾则托付终身。而我们现实中的情侣大抵还在为房子，车子，家庭背景等等挑剔。把一个简单的爱情搞的复杂万分，难以抉择。为啥了，毕竟要过日子啊！爱情一下荡然无存，但是却又变得不可缺。难！

  

     原文应是题记：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至。该文字出处，汤显祖的《牡丹亭》，原文段落如下：

                   牡丹亭记题词                                 （明〕汤显祖
    天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
    传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
    嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

简易而至就是：
   问世间情是何物，直教人生死相许！情不知是如何开始的,一往情深可以令生者为之而死也可以令死者宛如复生,如果只能同生而不能为情而死,或是死了不能常放在心中宛如生者,都不是真正的至情至深。人们不要选择这样的爱，应该用心真心守护好爱，不要去受伤害 。

 

   牡丹亭毕竟是牡丹亭，放眼现今，有什么是纯粹的了？再相爱的两人都会夹杂着一些原本就不属于的事物，或是家庭，或是物质，或是理想，或是环境，或是其他，或是长期相处后的质变，于是爱不复见。人生若只如初见，何事秋风悲画扇！于是爱不再是你中我，我中你的事情了，相形渐远。有什么可以是单纯的，单纯的我的眼里只有你，你的眼里只有我的了？总是得到一些身边不好的消息，相处多年的人分开了。也许也不算是不好的，因为现今与当初相差甚远了。经过时间的洗涤，早已你非你，我非我，花非花，物是人非了。再或者由于不能守着纯粹的爱过一辈子所以，渐行渐远。如此这般也算是解脱吧，或者倒是该祝福下这般解脱。

 

  回到文题，倒是会跟面包与爱情这个话题雷同了。抱着爱情然后自己努力去赚面包，还是努力赚面包然后等着爱情了？是能做到纯粹的爱，我爱你，只是你，只有你，跟你的其他无关。还是我爱你，只是你，只有你，但是跟你的其他有关了？相比当下也几许纠结了吧！

 

  难怪那么多女人喜欢看小说，大抵只有小说中才有那么纯粹的爱情，没有现实的透明，大抵是唯美的爱情。或是死去活来，或是问世间情为何物，直教人生死相许！原来每个人心底都希望那么有纯粹的事情，但是现实却没有！

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问世间情是何物，直教人生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 

 

最后唯有感叹下，情不知所起  一往而深；生者可以死，死者可以生；生而不可与生，死而不可复生者，皆非情之至也！回到了题记！