http://www.xici.net/d136486375.htm 2 820 2010-11-24 19:53:29

八字太极点

通相书生 发表于:10-11-24 19:48
自李虚中和徐子平创立 “ 算命术 ” 以来。算命术 ” 已走过了其初生、生长、幼稚的过程。时至今日,算命术 ” 正面临有史以来最大的革新阶段。以往,尽管历代高贤都曾经做过修正和增删,但是从理论到方法,学术界从没有象今天这样混乱过,初学者也从没有象今天这样迷茫,这样不知适从。学术界、社会和时代都在同声呼吁科学、正确的理论和方法出现,象当年孔子为《周易》做传,统一数字筮法一样。 生两仪,今天学术界的混乱缘於 “ 算命术 ” 理论上的不健全。易有太极。两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。算命术 ” 理论框架中,有阴阳、有三才、有四象,可就是没有太极和八卦!迄今为止,已经出版的资料中还没有任何一份资料提到八字的太极和八卦。孰不知事物既有阴阳,焉能没有太极?事物的化生规律是太极化分而生两仪,两仪划分而生四象,四象划分而生八卦,八卦交错而生成含概万物的六十四卦。算命术 ” 找不到太极点,自然也就弄不清楚八卦和六十四卦了而缺少了定吉凶 ” 八卦,又如何能够 “ 生大业 ” 呢? 八字在没有求出太极点之前,根据太极下降、阴阳正反合的理论。还是处在四象 ” 阶段,既不能与 “ 河图 ” 模型接轨,又不能进入 “ 洛书 ” 能量运动模式。只有当太极点被求出并下降之後,才具备了五 ” 完整属性,才干与象数之源的河图 ” 和 “ 洛书 ” 接轨,八字才干够真正的拟万物之情 ” 而占。 当八字与 “ 河图 ” 接轨後,由於 “ 河 ” 洛 ” 同体。自然的也就与 “ 洛书 ” 接上了轨。将思维再做一次升华,将两仪状态下的四柱进行正反合成,将太极两次下降,就可以求出 “ 十天干 ” 将四相划分後的八卦进行正反合成,同时将太极下降,就可以求出 “ 十二地支 ” 最後将代表阳仪的天干和代表阴仪的地支进行重新组合,就可以得到能够模拟万物的既是至全也是至简的六十花甲。 将八字与 “ 河 ” 洛 ” 接轨,整个宇宙包括宇宙的一切事物都是运动、变化和发展的解析 “ 算命术(即我尊称为 “ 宇宙代数式 ” 批八字)就必须在动态中进行。要想动态地解析 “ 宇宙代数式 ” 就必须找到宇宙的构成和运动规律。而 “ 河图 ” 就是宇宙的构成模式!洛书 ” 就是宇宙的能态运动模式!所以我必需回过头来从头做起。建立一套既完整又具体的解析体系 2楼 ①太极点 ⑴太极点的求法 太极点的天干 = 年干 + 月干 + 日干 + 时干 太极点的地支 = 年支 + 月支 + 日支 + 时支 天干和地支与数的换算关系分别为 — 甲 =1 乙 =2 丙 =3 丁 =4 戊 =5 己 =6 庚 =7 辛 =8 壬 =9 癸 =10 子 =1 丑 =2 寅 =3 卯 =4 辰 =5 巳 =6 午 =7 未 =7 申 =9 酉 =10 戌 =11 亥 =12 举例说明】 求 “ 己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 这个八字的太极点 解:天干 = 己 + 癸 + 甲 + 己 = 6 + 10 + 1 + 6 = 23 3 = 丙 地支 = 丑 + 酉 + 子 + 巳 = 2 + 10 + 1 + 6 = 19 7 = 午 於是己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 这个八字的太极点就是丙午 ” 太极点 ” 就是代表中央戊己土的那个点的座标;当我用 “ 洛书 ” 原理进行命理分析时,当我用 “ 河图 ” 原理进行命理分析时。太极点 ” 就是八字在洛书九宫分布的中宫 ” 参数。 天干代表空间的量度,四柱每柱一干一支。地支代表时间的量度。四个柱即为金字塔的底边的四个顶点的座标,太极点则是金字塔尖那个点的座标。金字塔的涵义与《河图》系统是相通的当金字塔的底边对正东、南、西、北四个正向时,来自东西方的两大文化便达成了统一。这时,四柱即是位於 “ 四维 ” 四个顶点的座标。 分布於洛书的八个宫,四柱每柱一干一支共八个字。太极点居於中宫,便构成了洛书九宫。其中,四个地支在两仪中属阴,所以分配於乾坎艮震四阳宫;四个天干在两仪中属阳,所以分配於巽离坤兑四阴宫。 ②八字的太极、两仪、四象、八卦 仍以 “ 己丑 癸酉 甲子 己巳 ” 这个八字为例来说明这个问题。 己丑 癸酉 甲子 己巳 = 26 + 10 + 1 + 6 = 43 = 丙午 有了第五个座标 ” 丙午。丙午 ” 就是己丑 癸酉甲子 己巳 ” 太极;丙 ” 为天干为阳,於是保守的四柱之外。午 ” 为地支为阴,阴阳划分,为两仪;丙午化而为四:己丑、癸酉、甲子、己巳,此为四象;己、癸、甲、己、丑、酉、子、巳分居八宫坐落八方,乃成八卦;丙午居於中宫,与另外八个字和为九宫。其中,己、癸、甲、己 ” 为阳,处於阴位,丙 ” 统之;丑、酉、子、巳 ” 为阴,处於阳位,午 ” 统之。 3楼 ③八字的九宫定位 将八字分布其余八宫。其分布原理是 所谓八字九宫定位 ” 就是将 “ 太极点 ” 放在洛书九宫的中央皇极之位。 六十花甲是事物存在形式的完整概括。六十花甲每数一阴一阳构成一个太极,太极是事物存在最基本单元。而阳数三十,阴数三十,构成了整体的太极。 故以年柱干支对应,乾坤为八卦之祖。年干为阳,对应乾卦;年支为阴,对应坤卦。震为长男,对应月干;巽为长女,对应月支。坎为中男,对应日干;离为中女,对应日支。艮为少男,对应时干;兑为少女,对应时支。先天八卦图中表示如下表: 时干 年干 月支 日支 太极点 日干 月干 年支 时干 山泽通气,所谓 “ 天地定位。雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆 ” 也。 八字在後天八卦图表示为: 月支   日支 年支 月干 太极点 时支 时干 日干 年干 实践中必须来个大翻转才行。原因跟 “ 场 ” 效应有关:当我一个具有阴阳两极的场中在放入一个太极时,这个图与实际的应用图恰好完全相反。这个太极的方向必需相反才干形成稳定态。如下图 阳   极 阴   极 阳   极 阴   极 实用八卦分布图如下 月干 日干 年干 月支 太极点 时干 时支 日支 年支 齐乎巽,所谓 “ 帝出乎震。相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也;齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也,圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰:致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰:说言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰:劳乎坎。艮,东北之卦也。万物之所成终而成始也,故曰:成言乎艮。也。 就得到下面这个图: 将文章开始时候的例子 “ 己丑 癸酉 甲子 己巳 装入九宫。 癸 6 甲 2 己 4 酉 5 午 / 丙 己 9 巳 1 子 3 丑 8 图中:乾 — 年支 震 — 月支 坎 — 日支 艮 — 时支 坤 — 年干 巽 — 月干 离 — 日干 兑 — 时干 ④太极点和八字九宫定位的意义 才   印   日   才 食 己丑 癸酉   甲子 己巳 太极点 丙午 天星 七赤 ⑴ 对八字 “ 三才 ” 正本 一种认为 “ 六十花甲纳音 ” 人元,说到命理三才 ” 八字的天干为 “ 天元 ” 地支为 “ 地元 ” 学界早已达成共识。然而什么是人元 ” 学界却一直存在两种说法。另一种认为 “ 地支藏干 ” 人元。需要强调的三才 ” 理念基於 “ 天人感应 ” 即 “ 天 ” 为阳、地 ” 为阴,天地合成一个太极,其太极点就是万物之灵的人 ” 包括天地间的万物万事)天地人三位一体,天和地的特性规定和影响人的特性,人对天和地具有能动的作用和影响。因为 “ 三才 ” 中的人元 ” 必需是独立的个体,而 “ 地支藏干 ” 不具备这种独立性,所以地支藏干不是八字的人元 ” 而 “ 六十花甲纳音 ” 才是真正的人元 ” 才干够代表天地之间的万物万事。通过天干与 “ 天 ” 比较和地支与 “ 地 ” 比拟,当八字具备了三才 ” 之後。解八字在由 “ 天 ” 和 “ 地 ” 构成的场 ” 中的存在状态。这样(也只有这样)八字才干名副其实地成为 “ 宇宙代数式 ” ⑵ 八字与风水接轨 凡是用八字占风水,迄今为止。不管是根据出生时间占出生地的风水还是用所谓 “ 四柱小时空预测 ” 占现在居住环境的风水,大家使用的方位模型不外乎 — 年月为坐,将四柱中分。日时为右;天干为後,地支为前;年月为内,日时为外。 定不准宅向,由於少了中央的太极点。大家在断方位时,只敢说前後左右而不敢说东西南北。有了八字九宫定位 ” 理论後,八字就可以完全与风水学接轨。 ⑶ 详细推断身体部位 算命术在八字与人体对应方面的研究,迄今为止。相对於其他位置理论做得最好的方面 — 日支为腹;年干为左手,日干为头。月干为右手;年支为左脚,时支为右脚;地支为身体的前面,天干为身体的後面;月支为右躯,时干为左躯。 这个模型惟独少了中央那一部分,略加推敲就会发现。即前後心!为什么?没有太极点,无所凭藉也。 地支为前心。太极点的作用尚不止於此,太极点的天干为後心。有了太极点,其他八个字才有了依托和参照,上下左右才可以比较,阴阳才干接气,经脉才得以贯穿不断。 ⑷八字与面相学接轨 不外乎如下方法 — 以往各家用八字占人面相。 根据十天干断相貌;根据八卦的卦象断脸型;根据五行断颜色。仅此而已。 太极点就是人的鼻子,有了八字九宫定位 ” 以後。即中央戊己土星。乙太极点为参照,面部三停、左中右、五岳、四库、十二宫等等均可以准确定位。这样八字就可以与比它还要古老、还要直观、还要系统的相学》接轨 ⑸八字与京房易的接轨 还得再另外学会一样以上的其他预测方法才行。连当今易坛泰斗邵位华在自己著作中念念不忘的神仙化身 ” 也要 “ 八字加卦 ” 才行。以往从事具体预测的人至少要在学会算命术的同时。 梅花易术 ” 和 “ 京房卦 ” 也就有了八字形式 ” 断法。当我将八字作为某一时空态下的宇宙代数式,有了八字九宫定位 ” 理论後。八字能够反映任意时空态下的任何事物,包括人。当我将八字当作气象模型时,可以推算天气;当我将八字当作国家模型时,可以推算国体和国运;当我将八字当作一个事件模型时,可以推算事件的情状 ------ 当我将八字当作人的出生时间,可以推算人的命运,这时八字又回归到原始的算命术。总之,可以将八字当作世间万物万事的模型,就可能推算出万物万事的情状。  
summerlee78 发表于:10-11-24 19:53 0
2楼 顶个~