曼谷市中心之四面佛这间四面佛超灵的，香火很旺，目前泰国只有两间四面佛很灵，都是同一个时间点开光的..另一间我忘了在哪..这间四面佛位在曼谷市中心，当时要兴建凯悦饭店时，不知道为何一直不顺利出了不少公安意外，後来饭店的老板去问神，神建议兴建一座四面佛...四面佛建好时..饭店就顺利兴建了，四面佛各代表不同的意思，需顺时钟拜进去的第一面是「事业」，第二面是「爱情、婚姻」，第三面是「金钱、权利」，第四面是「平安、健康」拜拜时需脆拜...拜完後插3柱香，蜡烛代表你心中认为最重要的，就插在那边四面佛顺时钟方向拜，如果有特别求助於四面神时，需将还愿条件跟四面神说好，例如：木头像几只？或请小姐跳舞等...至於祭品...，邻近四面佛时，有一些摊贩在卖祭品的商品，是可以跟在路边推销的小朋友买的，一个人是12柱香，4对小花圈，1根蜡烛...才20泰珠这些钱绝对不能省
【大梵天王为佛教大护法】
佛经所载，释迦牟尼佛成道时，大梵天王与释提桓因即劝请释迦牟尼佛大转法轮，佛陀因而住世说法四十九年，故大梵天王对佛弟子有「请转法轮」、「请佛住世」之大恩德。《仁王护国般若经》中云：七地菩萨能住百万亿佛土中，作大梵天王，教化一切众生。又《大梵天王问佛决疑经》中，大梵天王以金莲华供佛，并舍身为佛陀的法座，佛陀受华座後，拈花示众，无说无言，八万四千人天大众默然，唯有大迦叶破颜微笑，演示了知名的「佛陀拈花，迦叶微笑」的禅宗公案。在同经中并说到观世音菩萨化作梵天王，度化人间。在维摩诘经佛国品中，大梵天王指出舍利弗心有高下，才见娑婆为秽土，若依佛慧，则能见娑婆清净，可知大梵天王实为深机大菩萨所应化。
【四面佛殿设置缘起】
佛法之究竟，在於令一切众生解脱生死轮回之大苦。但於度生上，亦有善巧方便，能消除众生世间法上之种种烦恼、灾厄，圆满众生一切愿求。以是之故，圆觉宗第七代住持智敏、慧华上师乃开方便之门，设立多处四面佛殿，护助有缘善信消灾满愿、积聚福德，从而导入佛法殿堂，增长智德，渐次趋入解脱之道，乃至修证体性法门，究竟圆满无上菩提。是为 上师之悲愿所设方便也。
大梵天王高居初禅三天之首位，统御欲界六天及我们居身的世界。天王不仅是人类之神，也是欲界、初禅天界的一切天神，阿修罗及一切世界中天下诸财富的主宰。天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具布崇高的法力。
大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教之四无量心，慈、悲、喜、舍，祂愿降福及济助一切天神及众生，满足众生关於「事业」、「感情」「、财富」、「健康」等一切愿求。尤其对於修四无量心者，在成佛道上欲得到自度度众的资粮，无论财施、法施皆可依愿随缘成就。这种慈爱精神，得到佛祖释尊的赞叹，所以称为四面「佛」，因为由修「福」而资助修「慧」，由梵行而达到菩提行，是成佛道之方便善巧法门也。
【平日礼拜方式】
1. 每一面点一支卧香，将卧香持平，以双手之大拇指与食指捏住卧香两端，横摆额头前约十来公分处。其余三指向上自然张开，手背对己，诵「愿一切众生具足乐与乐因，愿一切众生远离苦及苦因，愿一切众生常住无苦安乐，愿一切众生证怨亲平等觉。」及六字大明咒（om
mani beme hom）七遍，四面皆依此法上一枝卧香。若设供品，则以鲜花或素果为主，鲜花代表崇高之敬意，鲜果则供奉一果、三果、五果均可。
2. 礼拜者说自己名字、年龄及住址，及所祈愿之事告知予四面佛，请求四面佛加持。
3. 如有问题想请示四面佛，除名字、年龄及住址外，将问题详细叙述予四面佛。请示四面佛是否可赐予签诗，以三个圣杯为主。抽完签诗时，请再以三个圣杯，来确定是否是此签诗。
大梵天王、四面、八眼、八耳、八臂。一手持令旗、一手持佛经、一手持法螺、一手持念珠、一手持明轮、一手持权杖、一手持甘露瓶、另一手打手印。其中，手执之法器与手印皆有其深长意义：
1.令旗－代表万能法力
2.佛经－代表智慧
3.法螺－代表赐福
4.明轮－代表消灾、降魔、驱除烦恼
5.权杖－代表至上成就
6.水壶－代表解渴(有求必应)
7.念珠－代表轮回
8.接胸手印－代表庇佑。
天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格。佛教称之为婆罗门的「四梵行」，也就是佛教之四无量心－慈、悲、喜、舍，所以愿降福及济助一切天神及众生。
「四梵行」四无量心代表之意义为：
慈无量心：与大梵天王的正面「密达」（METTA）相应，
愿一切众生皆得乐，四海之内皆兄弟，有福同享。
悲无量心：与大梵天王的右面「噶如喇」（KARUNA） 相应，
愿一切众生离苦，济贫恤苦，拔一切众生苦。
喜无量心：与大梵天王左面「摩达」（MUTHITA）相应，
见人行善离苦得乐生欢喜心，祝福众生，有荣一同。
愿一切众生离苦皆得乐。
舍无量心：与大梵天王後面「无别迦」（UBEKKHA）相应，
修慈悲喜三梵行而不执著，恕亲平等，不起爱憎。
【四面佛佛诞祭祀】每年阴历十一月九日之供奉物品包括：
1．用碗装成七种颜色鲜花共七碗。2．甘蔗段用碗装成，上面饰以玫块花，共七碗。3．爆香米用小碗装成，上面饰以玫瑰花，共七碗。4．纯正蜡烛七枝，环绕六枝在圆盘上，中央放一枝。5．鲜椰子三个，砍开上盖如保存青色果皮更佳。6．鲜美香蕉二梳。7．佛香七枝。
上列所提及之在仪典中祭祀用之供品，必须齐全。
【膜拜之最佳时间】
普通日 早晨七时至八时 晚上七时至八时，但勿超过晚上九时。
佛诞日 因为天王必须在天界晋谒上天神只，延至晚上九时至十时。
如欲许愿，应在晚间，即是七时之後此段时间最佳。
大梵天王(四面佛)参拜礼仪
四面佛有四面，每一面代表著不同意
义，但同是一金身，参拜时仍以正面
为主，如果祈求特殊愿望，可在代表
该愿望之佛面，虔诚重覆祈求、许
愿。
参拜方式，有香拜和手拜。若香拜时在每面香炉
前，上香一柱，如果求事或誓愿重要事项，则点燃
七柱香全植上正面(第一面)香炉中，再以手合十参
拜。手拜：则双手合十胸前，双眼注视金身，或闭
目虔诚祷告之。植香後，然後虔诚参拜。如有需供
灯请洽精舍执事,随喜供灯。阿弥陀佛
参拜时，低声虔诚祷告，念词如下：「弟子
○○○（姓名）某县某乡（镇）村(里）人，
向天界大梵天王座下，敬呈供品，敬祝大梵
天王圣灵显赫，保佑弟子○○○（姓名与祈
求内容）…… 弟子○○○（姓名）虔心祈
求。（膜拜）参拜四面佛供品，以鲜花水果
为主，花宜七种不同颜色之鲜花朵，表示崇
高之敬意。鲜果一种、三种、五种均可。
→
第三面求财富.富贵→ ↓
第二面求婚姻.感情四面佛 第四面求健康平安
↑ 第一面求事业.学业
←
从第一面顺时钟参拜
大梵天王(四面佛)顶礼及修供法修供四面佛，宜信奉佛法僧三宝，并学习四面佛发起「慈悲喜舍」四无量心，利益众生。若有任何祈愿，可以在四面佛前许诺行善（亦可每日念佛、持「六字大明咒」至少108遍，或千遍、万遍）功德回向一切众生离苦得乐。平日并努力行善利他，以念佛、持咒、积善之功德供养四面佛，则更能令四面佛欢喜而满愿。
(一) 七枝香 1．南无十方三世佛(一称，拈香祈祷後，上一枝香，以下2~7皆同)2．南无十方三世法 3．南无十方三世僧4．慈一愿一切众生具足乐与乐因
5．悲一愿一切众生远离苦及苦因6．喜一愿一切众生常住无苦安乐7．舍一愿一切众生证怨亲平等觉 (二) 八顶礼 (每顶礼一称，4~7称礼後诵下列佛咒一遍。若不会持诵，亦可每次称礼後持观音「六字大明咒」：嗡吗尼悲美轰【发音：om,mani,beme,hon】七遍，则四面佛十分欢喜。)
1．南无佛2．南无法3．南无僧 4．慈无量心 ----- (顶礼後诵下列天王咒一遍) 5．悲无量心 ----- (顶礼後诵下列天王咒一遍)6．喜无量心 -----
(顶礼後诵下列天王咒一遍)7．舍无量心 ----- (顶礼後诵下列天王咒一遍)8．法本尊大梵天王 (顶礼後诵下列天王咒一遍) 【大梵天王咒】 1.嗡
嘎拉 丙土那腾 屋巴巴能 钵罗嘛
沙哈八帝 那嘛哈 哈帝葛摆 苏啊卡哆 本迦八土们
帝朝哇 那摩菩达亚 万坦囊
2悉帝吉将 悉帝噶芒 悉帝噶理亚 喳他卡哆 悉帝代教 迦尧 尼将 悉帝喇报 尼朗他朗
沙帕噶芒 八喇悉帝昧 沙帕悉帝 帕旺土昧。 (三) 忏悔文：往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今向佛前求忏悔。
(四) 四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，福智无际誓愿集。
(五) 回向偈：愿以此功德，普及於一切，我等与众生，皆共成佛道。 【祭祀时祷告如下】 「弟子(我)谨以万分至诚向天界至尊大梵天王座下奉献各种祀品敬祝天王圣意顺遂，赐予弟子(我)
(及家人与参加典礼诸人) 万事如意，诸事合想，身体健康，延年益寿.....」如有其他祷告可继续念下去(如属於还愿则应加上一句 「前曾许愿……详述许愿事由现已成功」)。当燃点之香燃完三次，亦即是连续进香三次之後，行先祷告然後才可将祭祀品献後食用，祷告内容如下:「天界至尊大梵天王食用剩食之食物，愿成为神仙食品，弟子(我)等求赐予食用，食後使身体健康，百病不侵，延年益寿，万事顺遂，财源广进，各事皆成功……敬请天王保佑」。
第一面 东_求 生意事业 ( 慈 )
第二面 南_保 平安福慧 ( 悲 )
第三面 西_祈 爱情婚姻 ( 喜 )
第四面 北_盼 发财富贵 ( 舍 )
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学理重研究不重崇拜，
功夫尚实践不尚空谈，
思想要积极不要消极，
精神图自立不图依赖，
能力宜团结不宜分散，
事业贵创造不贵模仿，
幸福讲生前不讲死后，
信仰凭实验不凭经典，
住世是长存不是速朽，
出世在超脱不在皈依。 |
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| 探索命理天机，洞悉人生祸福，知命，认命，改命 |
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