☆来过内蒙古的朋友请留下你难忘的回忆☆ 岁月流走 现在在自己工作岗位上的朋友们 你们还好吗 还记得我们一起骑马漫步草原上 风儿拂面 天空湛蓝 篝火映红了你的脸 安代舞你还记得吗 草原夜晚的星星那么明亮 亲手摘一颗送给你 。。。 。。。
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jonathanfirefly 编辑于2008-5-29 11:21:08
在内蒙古和好朋友们呆的那些天好难忘啊
我拍了很多照片
每每看到
美好的回忆一幕幕

点点滴滴
珍藏心中

告诉我 告诉你 告诉他(她)
你的故事。。。 。。。
   
 
jonathanfirefly 编辑于2008-8-9 10:34:29 2
这是我的家乡
我爱我的家乡
更爱这里的人民
多么熟悉的声音
多么熟悉的面孔
炊烟袅袅
奶茶香
记忆久久不会抹去



































































   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 10:37:05 3
   
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  位于呼和浩特市以南的大黑河畔,距市区9公里。墓高33米,墓前有平台及阶梯相连,远望陵墓呈青黛色。

  当地传说,每年“凉秋九月,塞外草衰”的时候,唯有昭君墓上草色青青,因此,昭君墓又称为“青冢”。“青冢拥黛”被誉为呼和浩特八景之一。

  王昭君名嫱,西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)人,为中国古代四大美女之一。原是皇宫中的宫女,西汉年间,匈奴呼韩邪单于(国王)入朝求和亲,昭君自愿远嫁匈奴,后被封为宁胡阏氏(王后),这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。

      王昭君,名嫱,字昭君,晋时因讳司马昭的“昭”字,又称明君或明妃,西汉时南郡姊归人(今湖北省兴山县)。(历史上共出了二大名人,除了民族友好使者王昭君外,还有伟大爱国主义诗人屈原,至今姊妇县还并排矗立着两块石碑,一块为“楚大夫屈原故里”,另一块为“汉昭君王嫱故里”。历代文人词客对这里的地灵人杰极表赞美,宋朝范成大赞为“绝代昭君村,擎世屈原宅,”他们都把昭君和屈原联系起来赞美,这不仅仅是同乡的原因,更包含着对昭君的高度评价。东汉后,从姊归划出兴山县,两大名人故地分属两县所辖)公元前37年,王昭君被召入宫,后为汉元帝的待诏。从我国战国开始,活跃在我国阴山南北的匈奴族,逐渐强大起来,同中原的汉王朝时行了近一个半世纪的战争,汉匈两族人民在迫切要求民族和好的强烈要求下,匈奴呼韩邪单于在公元前51年至公元前33年的18年中,曾三次亲临长安,入朝请求和亲。在这种形势下,公元前33年,王昭君自愿请行出嫁匈奴,做出了重要的贡献。

      王昭君出塞和亲,符合当时汉匈两族人民多年的愿望,所以汉元帝下诏将这一年的年号改为“竟宁”意为和平安宁。呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏,即胡汉友好皇后,昭君与呼韩邪单于生儿子伊屠知牙师,两年后,呼韩邪死后,昭君遵汉成帝之命,从胡俗。再退给呼韩邪单于大阏氏的长子复林累于雕单于陶莫皋。生二女。须卜居次,当于居次。昭君死后,她的子女继续为汉匈和平事业作出了贡献。近年来呼和浩特附近的汉城和包头市附近西汉晚期墓葬中出土的“单于和亲”、“千秋万岁”、“单于天降”、“长乐未央”等砖瓦;说明长城沿线人民和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭群出塞以后,汉匈出现了半个多世纪的和平局面,故《汉书》记载牛马布野”。

       王昭君自愿出塞,远嫁异族,表现了一个弱女子不顾边塞荒凉,不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞经过,《后汉书.南匈奴传》有过生动记载“时呼韩邪来朝,帝数以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭今求行,呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴,”清代一位历史学家写道“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”。历史上,一些文人墨客,出于种种原因,把王昭君塑造成翡剧人物,抒发各自的不同情绪掩盖了真实的历史,流传比较广的就是画王毛延寿丑化王昭君,南北朝时吴均撰《西京杂纪》详细地记叙述了昭君不得见御的原因和经过。王昭君顺不肯贿赂画师,虽国色天香,亦不为汉元帝所知,终于被遗出塞和亲,元帝见过昭君后,追悔莫及,迁怒于毛延寿,将有关画师全部杀掉。到了元代马致元的杂剧《汉宫秋》,明确地把毛延寿和昭君拉上关系。个虚构的故事情节在文人和民间文学传播,造成许多人误以为史实。 王昭君出塞和亲促进民团结的家话,两千多年来,在中国大地上产生了深远的影响。上至帝王将相,达官显贵,下至文人墨客,黎民百姓,都曾为她的事迹而牵动情愫,在民间流传着关于她的故事,在她的家乡到处可以见到她的遗迹在她出嫁的塞外甚至出现了十几座昭君墓。围绕昭君历史学家时行了无数的论证、探讨和争论,艺术家们创作出无数绘画、雕塑、音乐、歌舞作品和各种各样的民族工艺品。最引人注目的是文学领域,历史歌咏昭君的诗歌约700余首,小说和搜集整理的民间故事近40种,各类戏剧约30种,记载和论证昭君事的历代著作300余种。近年来,昭君形象又陆续出现在电视、电影屏幕及邮票上。王昭君的影响已走出国门,远至日本、朝鲜、越南、并日益引起欧美等国的重视。

      历史已跨入21世纪,在新的世纪里,如何更好的弘扬昭君文化精神,为我区宣传民族团结做出新的贡献,是摆在我们面前一项艰巨任务。为了适就文物旅游事业发展的需要,我们需要加强旅游设施建设,进一步改善昭君墓知名度,因此我正在积极策划昭君墓进行大规模的扩建计划,急取把昭君墓建设成集人文景观。文化娱乐,旅游消费等为一体的高品位的旅游景点。以昭君为中心启动新的市镇的形势和乡镇经济的繁荣。以文化 的开发启动经济的开发,昭君墓一带将会成为南郊的一处新兴文化旅游的卫星城。 历史在发展,社会在进步。我们相信,在全区人民的关怀和支持下,昭君墓做为一座民族友好的纪念塔,必将以,崭新的风貌,为我区爱国主义民族团结教育谱写新的篇章。 





   
jonathanfirefly 编辑于2008-8-9 11:08:53 25









































 



  响沙湾的沙漠面积约有1.6万平方公里,其沙丘上没有任何的植被覆盖,游人仅可借助阶梯攀爬至沙丘的顶部,利用双手的波动向下滑。此时,耳边就会响起“ 嗡嗡”之声,拨沙子的人越多,则沙丘的轰鸣声就会越大,其声响酷似飞机由远及近的声音,声音甚为奇特。同样有趣的是,游人在爬沙丘的过程中,随着脚步声的大小、快慢缓急,沙丘也会发出有节拍的响声。

  响沙湾的沙鸣奇迹至今仍是一个谜团。有的学者认为,响沙湾沙丘之中的含金量较大,因此发出响声;也有的专家认为沙漠表面的沙子细且干燥是沙鸣的原因。然而,仿佛没有哪种解释将响沙湾之谜完全解开。正如传说中所描绘的那样,银肯的阳光直射在金灿灿的沙丘之上,光芒眩目,奇幻非常。   
                       
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:15:31 26


























   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:21:59 27









































 位于内蒙古包头市东北约70公里的五当沟内。山峦重叠,苍松翠柏的大青山深处,座落着一处气势宏伟、建筑规模盛大的召庙,即为五当召。

  五当召原名巴达嘎尔庙,藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。蒙古语五当意为“柳树”,召为“庙宇”之意。始建于清康熙年间(1662—1722),乾隆十四年(1749年)重修,赐汉名广觉寺。是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的,逐步扩大始具今日规模。因召庙建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上,所以人们通称其名五当召。五当召依地势面南而建。它是一幢层层依山垒砌的白色建筑,群山环绕,为苍松翠柏掩映,显得十分雄浑壮观。

  主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上,主体建筑由六殿、三府、一陵组成,两侧还建有一栋喇嘛舍房。全庙占地面积约300余亩,殿宇和仓房2500余间,整个建筑采用西藏式建筑风格,平顶方形楼式结构,结构严谨,布局合理,映照在蓝天、青山之下的白色外表,更显辉煌耀眼。其中最大的建筑为苏古沁独宫,里面供奉着最大的铜铸佛像,以及释迦牟尼,黄教创造人宗喀巴及历代佛师,苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑,洞阔尔独宫,紧靠其后的为圪希德独宫,另外还有阿会独宫和日本伦独宫。除六殿外,三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府,以及山坡最上层的苏波勒盖陵,即塔陵。

  五当召有许多古老而美妙的传说,最吸引人的是这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一,全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”;傍晚喇嘛们手持经轮,吹着法号,敲着羊皮鼓绕寺庙而行,队伍颇为壮观。庙会活动五花八门,跳鬼是其主要活动之一。 蒙古族人民信仰藏式佛教、黄教,蒙古因此而建立了许多召庙,五当召是内蒙古四大寺庙之一。

  五当召是享有特权的政教合一寺院,设有监狱、法庭,并有武装。且建筑本身以及各殿堂的壁画和雕塑,体现了很高的艺术价值。有着辉煌历史的五当召,今天成为内蒙古自冶区游览胜地,吸引着四面八方游客慕名而来。
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:26:21 28
























  大青沟国家级自然保护区是一处保存完好的古代残遗森林植物群落,总面积12.5万亩。大青沟在蒙语中被称为“冲胡勒”,是内蒙古著名的珍贵阔叶林自然保护区。它地处甘旗卡镇西南25公里处,是一条南北走向的绿色深谷。

  大青沟横卧在哲里木盟南部的原野之上,与长约250多公里的科尔沁沙带相接壤。大青沟深谷由东、西双沟组成,各长达10余公里。双沟交叉呈人字形,沟深100余米,宽约200-300米,一直伸入辽宁省的彭武县境内。大青沟与沟外的沙化现象形成了鲜明的对比。沟内的小河涓涓淌过,清冽澄明,入口甘甜芳美。沟内的景致更是朦胧中夹杂清丽,好似梦幻世界一般。

  大青沟不仅景色宜人,还是植物繁茂、动物乐于栖息的动植物王国。就植物而言,这里共有木本、草本植物多达500余种。珍贵的水曲柳、黄菠萝、紫椴、白皮柳、黄榆以及稀有的药用植物金花银冬、北五味子、东北天南星、桃叶卫等分布林间。野生动物中,黄羊、狐狸、花鼠、水獭等出没于沟间溪畔,无论飞禽走兽,均是理想的栖身天堂。虽处沙漠之边,自然绿意浓浓,佳景多多,真可谓是“沙漠中的江南”。

  大青沟旅游项目独具特色,在不破坏生态环境和原始风貌的前提下,已开发了漂流探险、漫游、骑马、狩猎等项目。

   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:30:54 29

























  位于内蒙古呼伦贝尔盟,因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。是内蒙古主要的畜牧区,出产著名的三河马,三河牛。内蒙古地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上,没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了大兴安岭和大青山山脉之外,大部分是平缓的原野。“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”著名的大草原呼伦贝尔大草原,绿波千里,一望无垠,微风过,羊群如流云飞絮,点缀其间,草原风光极为绮丽,令人心旷神怡。

  呼和诺尔旅游点位于呼伦贝尔盟陈巴尔上贡旗境内,距海拉尔市61公里。呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场,呼和诺尔可称作是呼伦贝尔草原风光的代表。坦荡无垠的草原环抱着波光潋艳的呼和诺尔湖。草原绿茵如毯,鲜花烂漫,蒙古包点点,犹如绿海中的白帆。旅游点上的活动项目丰富多彩。旅客可以穿着民族服装,骑着骏马奔驰,也可以骑着双峰驼漫步,或乘坐原始的勒勒车漫游。游客还可以划着小舟在呼和诺尔湖中垂钓,或背着猎枪到附近的林中草地狩猎。旅游点为游客准备有手扒肉、烤羊腿、涮羊肉、奶食等具有当地民族特点的风味食品,还设有旅游纪念品商店为游客服务。

  1、交通:去呼伦贝尔大草原,先到海拉尔市,从北京、哈尔滨、呼和浩特、包头都有到达海拉尔的火车;北京和呼和浩特也有直飞北京的飞机。从海拉尔市有发往草原的旅游车,一个小时的车程。

  2、住宿:从草原到海拉尔只有一个小时的车程,可以在海拉尔市住宿(推荐: 呼伦贝尔宾馆,电话:0470—8222212),也可以在草原上牧民提供的帐篷中,感受地道的草原风情。

  3、饮食:整羊席、烤羊腿、手把肉等。

  4、活动:到了呼伦贝尔草原,骑马是少不了的,骑马感受“天苍苍,野莽莽,风吹草低现牛羊”诱人画面。
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:50:38 30






































  科尔沁,蒙语意为著名射手。在历代,是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔管辖的游牧区之一,位于内蒙古东部,在松辽平原西北端,包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原北与锡林郭勒草原相接,东邻呼伦贝尔草原,地域辽阔,资源丰富。  科尔沁草原有较大面积的天然牧场和近2000万头(只)的科尔沁红牛、兴安细毛羊和蒙古牛羊。  

  科尔沁草原水利资源非常丰富,有绰尔河、洮尔河、归流河、霍林河等240条大小河流和莫力庙、翰嘎利、察尔森等20多座大中型水库。科尔沁淡水鱼种类多、肉质好,无污染,水里繁殖,年出鱼量达到3000吨。  

  科尔沁草原历史悠久,文化源远流长。目前尚存的名胜古迹有辽代古城、金代界壕、科尔沁十旗会盟地旧址和庙宇、佛塔多座。  

  在科尔沁草原上已有大青沟、汗山、科尔沁草原湿地自然保护区等国家和地区保护区。

   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:56:27 31
  









阿尔山于1996年设立县级市,总面积7408.7平方公里,总人口4.8万,建市以来旅游业迅猛发展,1996年国内生产总值完成19592万元,旅游业总收入260万元,接待国内外游客2.5万人天,2002年国内生产总值完成2.95亿元,旅游业收入达到5817.6万元,接待国内外游客24.24万人天,截止2003年10月,旅游业收入已达到 7839.85万元,接待国内外游客32.6578万人天,这些数字表明,短短的七年,阿尔山的旅游业发展取得了令人瞩目的成就。
   阿尔山资源类型全、组合度好、愉悦度高,风光秀丽、物华天宝,是开展寻古、猎奇、探险、保健、休闲、避暑、冰雪运动的绝佳去处。 在这里你可亲身感受阿尔山独具特色的旅游资源魅力:
  独具优势的冰雪资源:原国家体委滑雪处处长单兆鉴盛赞阿尔山市冰雪资源有五大优势:雪质好、积雪覆盖期长(150天左右)、地形优越,可以开展冬奥会规定的全部比赛项目、冰雪和温泉结合、滑雪场和城市一体化。依托这一资源优势,我们建成了阿尔山市滑雪场,并于2002年12月成功举办了阿尔山内蒙古首届冰雪节,完成全国首届自由式滑雪青年锦标赛、全国越野滑雪冠军系列赛(第二站)、全国自由式滑雪锦标赛等三项赛事。今年承办全国自由式滑雪锦标赛和全国越野滑雪系列冠军赛 (第一站),并举行国际自由式滑雪邀请赛。11月初中国国家男女滑雪队进驻阿尔山训练,11月中旬首次来华访问的美国国家滑雪队在阿尔山进行为期二周的训练和比赛,在举办上述赛事和活动的同时,我们还完善大众旅游滑雪场,提高旅游滑雪的接待能力。进一步完善雪上飞碟、雪橇、马拉爬犁等运动项目,增加大众游乐滑雪项目,同时开展不冻河漂流、口岸风景区冰车、狗拉雪橇、冰屋烧烤、雪屋购物等冬季旅游项目。通过招商引资,我们正在规划现代雪上高尔夫球场地,目前设计方案已完成。这将大大丰富阿尔山冬季旅游项目,提高冬季旅游产品的档次和品位。我们将依托冰雪节这一有利载体,逐步挖掘阿尔山冬季冰雪旅游文化 ,使其成为具有内蒙特色的传统旅游节庆活动。
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 11:57:18 32
   





 满洲里中俄互市贸易旅游区(AAAA)满洲里——后贝尔加尔斯克互市贸易区(简称中俄互市贸易区)是中俄两国政府共同协商建立的特别开发开放区域,是我国第一家边境互市贸易区。该区位于国门的东北面,横跨两国双方区域,整体封闭,中间由通道连接各自领土,互市贸易区入口处设海关、边检等联检机构。双方公民凭借两国政府认可的证件随时出入。位于边境线上的“北方第一门”,是互市贸易区景区的标志性建筑。待俄方一侧互贸区开通后,中俄两国的商家、旅游者就会通过这座门来往。中俄互市贸易区中方一侧已于1996年11月单方启动运营,主要设有商贸服务、购物、餐饮娱乐、经贸洽谈等项目。
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 12:18:59 33
































  巴丹吉林沙漠地处内蒙古阿拉善盟境内,总面积4.7万平方公里,为我国第三世界第四大沙漠,其中西北部还有1万多平方公里的沙漠至今没有人类的足迹.海拔高度在1200-1700米之间,沙山相对高度可达500多米,堪称”沙漠珠穆玛峰”.巴丹吉林沙漠集合了沙漠的瑰丽,以其高、陡、险、俊著称于世。奇峰、鸣沙,湖泊、神泉号称巴丹吉林沙漠“四绝”。

      高大的复合型沙丘链和金字塔状沙丘,貌似“山”一般,沙峰、沙壑、沙峭、沙壁、沙窝、沙刃随处见,景象奇伟壮观,缤纷多姿。在沙漠腹地,高峰林立,峰峦叠嶂,沙脊如削。奇特的沙漠造型,是进行沙漠探险旅游的理想之地。遍布巴丹吉林沙漠的鸣沙誉为“世界鸣沙王国”。它所发出的声音犹如飞机群轰鸣声,沉闷而深远,数公里外清晰可闻,无不使人刺激异常。

      巴丹吉林沙漠在有许多内陆小湖,湖泊四周芦苇丛生,湖水碧波荡漾,水鸟嬉戏,确有“漠中江南”之奇景,高大的沙山和晶莹的海子相映成趣,湖光沙色,叫人心静神怡,是游客放松身心的绝好去处。这里还流传着许多美妙动人的传说。又为巴丹吉林沙漠增添了许多神秘旅游环境容量,又可以满足不同层次游客的需要,进行多种形式和内容的旅游活动。巴丹吉林沙漠以其特有的自然景观吸引着大量中外游客和专家学者。    

       1993年,中国、德国联合考察队对巴丹吉林沙漠进行了综合考察,获得了大量有价值的数据和资料,发现了驼鸟和古动物化石,包括恐龙化石。在沙漠腹地的湖泊周围还发现了大量的新石器和旧石器,其中大量石器碎片和色粗陶片。经考古分析,是3000-5000年前人类活动的遗迹,有很高的研究价值。  

  1996年德国探险旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一书,轰动了欧洲。1998年3月在美国召开的国际探险旅游博览会上中国唯一推出的项目就是巴丹吉林沙漠旅游线路,引起外国旅游部门极大的关注。因此,巴丹吉林沙漠旅游业发展前景十分广阔。    朋友,来吧。感受大漠、驼铃、夕阳、月夜、秋风的韵味,是何等的情调,清新纯净的空气,蓝澈的天空,没有受到任何污染的自然环境,会使您领略到一种原始的、空旷的、与世无争的宁静,不啻人间仙境。那份感觉,那种享受,使您留连忘返,永久难忘。我们将竭诚为中外游客提供优质的服务,必会让您玩得潇洒,游得尽兴。 

  朋友,来吧!美丽神奇的巴丹吉林欢迎您,勤劳朴实的阿右旗各族人民欢迎您。我们热忱欢迎各界朋友来这里旅游、观光、探险,与我们共同投资开发建设这块神奇的热土。

   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 12:21:04 34
   可爱的朋友住在呼伦贝尔大草原,一个暖暖的午后收到她寄来的盛情的邀请,夹着草原美丽的照片,不禁如孩子般兴奋起来。她是了解我的,知道我是那么的向往那片辽阔的天地,我在去与不去之间犹豫了好许终是经不住那自由国度的诱惑,欣欣然上路了。
  颠簸的火车是我选择的交通工具,一则是省钱,第二是想看看沿路的风景。长这么大从未想过自己做这样漫长的旅游,一切对我来说都是那么的刺激,新鲜。躺着勾勒心中草原的样子,疲惫都没有了影子。想想好笑,有时候打算了好久的事情盘算来盘算去反道没有了结果,真应该谢谢朋友,一句话,几张照片却让我如愿以偿了。一路上停停走走,黑夜,白昼经过了四天漫长的等待,我终于在终点站下车了,海拉尔一个梦一样的名字。
  可爱的朋友早早的等在了车站,老远我就看见了她的大眼睛,她使劲的向我挥挥手,从人群中挤过来,一把抢走了我的行李。朋友一改往日的装束
  穿了一袭天蓝色的长袍,一条黄色的腰带扎在腰间,长袍上装饰着暗红色的条纹,一双马靴穿在脚上,本来眼中的弱女子顿时平添了一股豪气,我心里闪过一个念头,等等就找一套来穿上,岂能让她给比下去了。
  车子驶近了,我梦里萦绕的大草原,那湛蓝的天看不到边际,只飘着几丝洁白的云,山横卧在天的那边,感觉那么清晰,又遥不可及,那苍穹下的绿草如平静的海洋一望无垠,点缀其中的白色的蒙古包,那圆顶上兰色的图案,以及在阳光下微微反射着珍珠般光泽的水塘,风自由的吹拂着片安详的土地,也掠过我们的脸庞,我跳下车疯狂的奔跑着,叫喊着我来了,我来了!把身体尽情地贴在那柔柔的草地上,侧着耳朵想听见大地的声音,但是除了自己激动的心跳,我只感到这个世界的宁静。回头看看,车子竟如同玩具一样的渺小。来到朋友的蒙古包前了,朋友的家人穿着节日的盛装站在门前向我倾出了热情的酒,说着祝福的话,朋友对我讲解着:祝远方的朋友,身体安康。看着他们真挚的脸庞,原本不喝酒的我也禁不住喝了个满杯。喝着奶茶,吃着香喷喷的羊肉,席间好客的人们一直向我劝酒,朋友知道我不会饮酒都一一帮我拦下了。吃罢了饭也已经是日近黄昏了,我和朋友在草原上散着步,她的头发在夕阳的映衬下柔柔的飞舞着,那如洗的天,黑色的长发以及美丽的夕阳,和着脚下碧绿的草地,简直让我如醉如痴。一夜,我在草原的怀里枕着安详沉沉睡去。
  草原的日出是清秀的,如一尘不染的少女,没有一丝的忸怩作态,自然的就升起来了,干净的看不到一朵云彩,拉着朋友的手,我们席地而坐什么也不说就那样的看着,渐渐的那唯一略带朦胧的天空也被光线刺穿了,一切就象着了清漆一般明亮起来。远处传来牧人的歌声,皮鞭清脆的回响拉住了我的视线。英姿飒爽的草原健儿们来了,在绿色的背景下洒下了点点珍珠。于是羊群的“咩咩”声,马儿的嘶鸣声,牧鞭抽击声,和牧人的歌声让这大地鲜活了起来。偶尔有一堆云路过遮住了太阳,那绿的变的浓厚了,山越发远了,风骤然吹来,草儿们自由的欢舞着,本来隐藏其中的养群顿时感觉尽收眼底。天苍苍,野茫茫,无边的晴空下无尽的原野,也让人有了无限的遐想。朋友会骑马,但是我不敢,看着她拉着缰绳在草原上飞驰的样子,我羡慕得瞪大了眼睛,上去抚摩着那漂亮的棕毛,马儿大大的眼睛看着我,我看见它的眼睛竟是那样的温柔。
  路过小河,我无意再抬起我的脚步。清澈的水面上蓝天久久的停留着,蓝白分明的基调上,倒影着绿树,红花,旁边嫩黄的新叶与水中的青草低语着,路边的芦苇开花了,那欣长的身姿摇摆着“沙沙”地的呼唤着与水中的影子缱绻着,我张大了嘴巴,心跳是急速的,颤抖的手摸索着纸笔想留下些什么,但是还是放弃了,我知道,这样多彩而又和谐,生动但又宁静的画面虽然充斥着视线,撞击着心灵但却是带不走,留不下的,它只属于这里,这梦幻般的一切是这片天地独有的气质。远处悠扬而苍凉的马头琴声伴随我留恋一直不曾离去……
  今天朋友带我去看敖包了,敖包在汉语里的意思是堆子的意思,本来是游牧交界的标志。后来逐渐被当做了神灵的居所,加以祭祀和供奉。敖包一般建在地势较高的山丘上,用石块堆积而成,中间填沙,呈圆包状,或圆顶方坐。朋友告诉我里面放着五谷,弓箭或是佛像等物。一个主要的敖包要比旁边的大一些。圆顶上插着幡杆和树枝。上面的经棋和绸条在风中飘扬。祭敖包是为了参拜山神,蒙古族祖先认为山高大雄伟,是通往天堂的道路,高山又是幻想中神灵居住的地方。我对这些没有多大的兴趣,脑海里记得的就是那首《敖包相会》,那十五的月亮下,哥哥妹妹在这里相会,那么的美好,在淡淡的月色下,哥哥焦急而甜蜜的在这里徘徊等待着心仪的女子走来,夜色中只有自己的心跳和小虫的鸣叫声,那朦胧的夜色就象恋人们朦胧的心,等待着那夜绽放的美丽,而她来了么?我不得而知,但是我希望她们能生活在一起。
  就要走了,见识了那热闹的篝火晚会,夜色如水的星空下热烈的红色火焰,他们的笑脸。跳起舞哎,唱起歌,可爱的朋友拉起了我的手,抛却了所有的羞怯自然的我就在那舞动的人群中了,朋友热情的眼睛,飞舞的裙边,就这样尽情的跳呀,唱呀,皎洁的月亮荡涤我所有的狭隘的想法。就这样在草原上沉醉。
  我的脚步是沉重的,因为我已经爱上了这里,那纯净的土地,淳朴的人们,和那宽阔的让人忘记一切的大地的胸怀。
  临行前可爱的朋友告诉我,呼伦贝尔是一对恋人的名字,女的能歌善舞叫叫呼伦,男的力大无比,英勇无敌叫贝儿,为了拯救草原,追求爱情,呼伦化做湖水淹死了怪兽,贝儿为了坚贞不渝的爱情也投进了湖里。我听了无语,
  看看这里的一切说了一句:我还会回来的。


   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 12:21:40 35
   您好吗?额济纳的胡杨。 
  曾两度虔诚的将您拜谒,却始终的将您牵挂。 
  您的家乡,是远在天边的荒漠。东西两边夹着的,是绵延起伏的低山丘陵;北面的开阔地就是寒风可以长驱直入的异域蒙古,南面匍匐着的竟然是包藏祸心的巴丹吉林沙漠——被荒凉与寂寞,孤独与凄苦环绕的高原盆地,就是您永远的家园。低山丘陵,荒漠戈壁,沙漠湖沼,弱水绿洲组成了您不变的院落。酒泉,是您的近邻,却也在四百公里之遥。于是,您只能在寂静孤独的世界里,繁衍生存。 
  这儿曾是霍去病抗击匈奴的沙场,这儿曾有过繁华的城镇,蜿蜒的长城,高耸的烽火台,战争的残酷与兵民的喧嚣。破城子、居延城、黑水城,是人类开疆拓土的桥头堡。但是,岁月淘尽了所有的英雄,将他们以及他们的伟绩洗涤得一干二净,留下的,只是破砖碎瓦,断壁残垣。但是,您还在,一起陪伴为数不多的亲朋与近邻——戈壁石、大漠月,还有片片芦苇与红柳! 
  记得无数文人曾写过无数的文字,赞美您的美丽与坚韧,讴歌您的奇伟与苍凉。称赞您为“三千年的胡杨”,有着“一千年不死,一千年不倒,一千年不朽”的坚韧与品格;赞美您凄苦泪水的结晶——胡杨泪——竟也是蒙汉牧民不可或缺的生活必需品;惊叹您在枯寂的荒漠里,将生命张扬得如此华美与富丽,因而将您与您盛装的季节并称为“金秋胡杨”,于是,额济纳有了她最精致、最华美的名片——金秋胡杨节。 
  所有这些,都只是美妙但飘忽的幻影。我不敢相信——自然界会有如此的生命与奇观!于是,对您,向往之至,疑惑之至。但是,两次拜谒,我得到的——是兴奋与惊愕,惆怅与失望,进而是伤心与恐惧,最后是愤怒与企盼。 
  初次的造访,是在秋霜厚重的十月。我带着好奇与兴奋走进了沙漠深处的边塞小城——达来呼布镇,见到了我朝思暮想的胡杨林。 
  想不到,在自然与岁月的磨砺中,您的生命竟然演绎得如此绚烂,如此辉煌!娇黄的叶子好似灿烂的金子,火红的叶子宛如沸腾的血液。与满天的彩霞浑然一体,与满地的黄沙连成一片,分不出哪是大地,哪是天空,哪是无边的胡杨林!满天的彩霞,的确美丽,但是她没有明天;满目的黄沙,实在多彩,但是她没有生命。只有您——额济纳的胡杨,您的美丽可以复制,您的美丽可以再来,哪怕让风沙卷走了您所有的枝叶,但躯干依然的挺立,于是来年的春天,只要春风一响,您依然的要抽出枝条,让新绿绽满枝头,在干燥的风里呼啦啦地响——那是幼小者摇动着柳叶一样的流苏,成年者晃动着杨叶般的旗帜,老年者摆动着枫叶般的手掌…… 
  三十九万亩的树干高举着无数的黄金与翡翠,三十九万亩的枝叶高举着自信的喧嚣与洒脱,三十九万亩的胡杨高举着刚劲的不屈与自豪。与低山丘陵争高,与戈壁沙漠比强,与一切的生命之花竞相绽放。于是在茫茫荒漠中演绎出一曲生命的绝响——您是大自然中的贝多芬,您是植物界里的柯察金。您耗尽了自己的心血与生命,用苦难与泪水奏出的生命绝响,是大自然中最震撼人心的命运交响曲。一百五十万亩的红柳,是您最忠实的听众与伙伴,只有她始终陪伴您度过一个个春秋冬夏,诉说着一个个戈壁石演绎的故事,阅读着大漠月缺了圆,圆了缺…… 
  再次的造访,是在春暖花开的五月。我带着故地重游的欢愉与急切来到了魂牵梦萦的胡杨林。 
  没想到,您的家乡却变得如此的粗野与无礼。清晨,是冬夜一般的寒冷,大漠的砾石上仍蒙着一层绒绒的白霜;白昼,是酷暑一般的炎热,徒步只须一两百米,所有的人都大汗淋漓,口渴难忍。当时的我,还不知道“沙尘暴”为何方神圣,却真切地领教了它的无礼与凶悍——掘地而起,漫天而来。如果将它比作北方的浓雾,可它没有雾气的湿润与柔和,干燥,粗野;如果将它比作沿海的台风,可它没有台风的干脆与利落,肮脏,无理。将细细的沙,塞进你的眼睛与鼻孔,灌进你的嘴巴和耳朵,最后,身上所有的缝隙里,都是土,全是沙! 
  终于,盼到了一个晴朗的日子,终于看到了您清晰的家园。远处,是我不知道名字的荒山,周围,是我不知道名字的大漠。山上,没有一丝的绿色,只有褐红色的岩石,像燃烧着的火焰,映红了天,映红了地……大漠,只有星星点点的碱蒿与红柳,在烈日的烘烤下,挣扎,飘摇……曾经欢歌不断的黑水河,冰冷的河床里只留下冷漠的痕迹——风吹沙地的波纹——在无风的日子里,没有一丝声响,没有一丝湿润,有的,只是一片干涸,一片死寂;在起风的时候,沸沸扬扬,铺天盖地…… 
  您,就在这样的家园里繁衍?这,就是您真实的家园?这儿,原本就不是生命存活的地方!但是,您依然的在这儿唱响了生命的赞歌——三十九万亩胡杨,数不清的树呀,就在这寒暑依然撕咬的春天,举起绿色的旗帜。 
  您的身躯粗壮高大,尽管让无数的风沙扭扯成弯腰曲背的样子,但是,枝干依然的向上,向上;您的肌肤坚韧厚实,尽管让利刃般的干旱剥离得粗糙无比,但是,您依然的流着眼泪坚持,坚持;您的叶子美丽多变,尽管严酷已将她蹂躏成奇形怪状,但是,您依然的爬满每一个枝头…… 
  三十九万亩胡杨,数不清的绿;三十九万亩胡杨,诉不完的苦。已经矗立了三百多年的神树呀!在土尔扈特人迁徙来此的时候,就是唯一火烧不死的胡杨树,至今仍繁茂异常,且人丁繁庶,在土尔扈特人心中化作神圣。他们敬仰您,崇拜您,将您当作他们心中的保护神。的确,土尔扈特人的生活日益富强,但是您的家族却日渐萧条,从建国之初的七十五万亩到现在的三十九万亩(另有“三十四万”与“三十五万”之说),并且还在不断的衰减…… 
  到过怪树林,只有更伤心。那一大片枯死的胡杨树呀,光秃秃,滑溜流,不见一丝绿色,东倒西歪,奇形怪状,与瓦砾为伍,与白骨为伍,与旋风吹起的飞蓬为伍……于是,有人说,在额济纳,对于胡杨林,天堂与地狱只有一步之遥——然而,人们竟然将这当作了另一个景观!有说有笑地拍照留影……是的,也许他们想到了——这也许就是最后的风景,这也许永远都不可能重新出现。这种苍凉与悲壮的绝版画卷,怎能让他失之交臂?正因如此,它的确值得我们用心关注与面对——这不是一片枯死的胡杨树,而是一个让人揪心,让人警醒,让人悔悟的人类自戕历史的展览馆。然而,可悲的是,人们来去匆匆,喜欢的只是她的悲壮与苍凉! 
  离开额济纳,已整整八个年头。但是,她的一切无时不在我的眼前浮现——油画一样厚重鲜艳的色彩,木刻一样顿挫分明的线条,云锦一般的富丽与华美,《二泉映月》般哀婉的风叶余韵……于是,我总是在心里,轻声问道:额济纳的胡杨,您还好吗? 
  人们敬畏、赞叹您的作为,讴歌、崇尚您的精神,但不珍惜您的家园与躯体——孱弱的黑水河被层层截流,稀疏的植被已千疮百孔,肆虐的风沙一直在向城镇进军……我真的开始担心——您这盖世的坚韧与奇伟,能够支持多久?您这旷世的美丽与绚烂,是否真的可以不停地复制?您的生命之源——黑水河,是否真的可以恢复原有的模样?水草丰美,湖波荡漾,鱼禽嬉戏,雁鹅鸭鹤,成群结队的水乡渔泽景象,是否能够真的重现? 
  我期盼着,我祈祷……今天,我只能屡屡地在心里向远在天边、熬在荒漠的您道一声问候——您还好吗?额济纳的胡杨! 
20005.5.19 
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 12:22:01 36
   以前没到过内蒙,对那诗歌特别是蒙古人民的民歌所描述的蓝天、白云、绿草、羊群有着深深的向往。当我真的来到来到大草原时才体会到那些歌颂草原诗歌的内涵。
如果你从呼和浩特市向北驱车90多公里,当大草原映入你的视野时一种每一个都市人都从没有的感觉便灌入你的全身。茫茫绿草随着高低不平丘陵上下幡飞起舞直至天边。深吸第一口气会感到一种彻头彻脑的清澈,当你再吸一口就象喝了一杯甘洌的美酒,你会感到自己已容如了这广阔无垠的大草原。抬头望一眼蓝天,那天边朵朵白云便扯起你无限的遐想,阵风吹过便把你这美好的遐想带到了天边。这美好的感受是任何一首诗、一幅画所无法描述的。
   草原上的马儿是英俊的,只是羊群远不如牧民歌中唱的那样白如云,初进草原时这使我大惑不解。当落日的余辉照在草原上,照在辛勤的牧归的牧民身上及羊群上,当周围的一切都变成金黄色时,当我就要离开这美丽的大草原时。我忽然感悟到了一些:这样美的草原应该是完美的。但是完美的东西却不只因她的外表而完美……。
   
jonathanfirefly 发表于:2008-8-9 12:22:31 37
   攥着汗津津的火车票,费了吃奶的劲,几经搏斗,我终于从北京北站挤上了开往呼和浩特的列车。心里那个激动啊,多亏了那位临时退卧铺票的大姐,确切地说,应该多亏了她那死活要在北京多玩几天的宝贝儿子。否则,我必定会被售票厅里大学生暑期“串联大军”的滚滚洪流淹没的。
 
    买卧铺票其实很奢侈。没有空调的车厢在十点阳光的烘烤下就像大功率运转的微波炉,车顶上的风扇在简陋的列车里纯粹是“艺术摆设”,人呆在铺位上像炉架上的烤肉,滋滋的往外冒“油”。只有坐在车窗边才能感到些许凉意。这趟昨天从通辽开出的“草原风情号”列车,晚上8:10就可以到达呼市,上床铺睡觉倒显得多余了。
 
    车上内蒙人居多,单从体形上看就一目了然:不论男女老少,个个颧骨突出,膀大腰圆。说话也有特点,内蒙人说普通话,带着浓重的鼻音,并且尾音发的是第一声,即阴平声。听他们聊天,深沉语气的背后,感觉充满了疑问和好奇。
 
    眺望窗外,炎炎烈日下,一例是北方常见的景致。高高瘦瘦的胡杨林外,是成片青葱色的玉米地,其间夹杂着几株高昂着黄灿灿脸盘的向日葵,煞是好看。记起了小学课文对向日葵的描述,不曾想过了这许多年,今天才见到实物。
 
    15:27,列车驶抵大同。这里是世界历史文化遗产----云岗石窟的所在地,可惜走过路过,只能错过。
 
    16:26车到丰镇,站牌开始用蒙汉两种文字书写,算是进入内蒙古境内。窗外的地形开始有了起伏,陆续出现了连绵的山脉。但和南方的群山不同,这里的山上没有茂密的树木,只覆盖着低矮的小草和灌木。山崖断层处,露出黑色的岩土。远远望去,座座山峰像块块不规则的海苔蛋糕,而山上星星点点的牛羊就是洒在蛋糕上的葡萄干了。难以想象,就在这“海苔蛋糕”下,蕴藏着极为丰富的煤、铁、铌、锌、金、银、芒硝、稀土等一百多种矿产资源。
 
    列车准点到站,出站口人头攒动,可我一眼就找到了那个伸着鹅脖子的脑袋。心有灵犀啊,伊人也看见了我。憧憬着上前来个深情的kiss,最不济也要个热烈的拥抱,两个月的期盼,总算见到了我的“小龙女”!她却微笑着扭扭身,递上了手中的酸奶。嗬!老夫老妻了,还不好意思呢!
 
呼和浩特印象
 
    蒙语中“呼和”是青色的意思,“浩特”是城市、城镇之意,故呼和浩特又名“青城”。而做为内蒙古首府的呼市,却和其他国内大城市没有太大的分别。宽阔的街道上车水马龙,繁华的商店鳞次栉比,鄂尔多斯羊绒衫、蒙古王酒的广告牌扑天盖地,各色商品琳琅满目。路人也都是汉人装束,没有预料中的蒙古袍和那别在腰间的蒙古弯刀。只有满街的兽医兽药店和偶尔出现的弯弯曲曲的蒙古文提醒我们,已身在塞外。
 
    呼市的公交倒是个特色。车不烧汽油,用的全是天然气。每辆公车的尾部都藏有天然气罐,因此车上严禁吸烟;报站名,先用蒙语来一遍,然后再播普通话。蒙语语速很快,同样是阴平的尾音,听起来极象日语。据说有人专门考证过蒙语和日语的发音,发现很多一样或是相似之处。早耳闻日本人是中国人的后裔,原以为是武老大的种(嘿嘿,武家的不许扔西瓜皮,臭鸡蛋也不要,都是网络惹的祸。),现在想来却是蒙古人的子孙。蒙古名族是英雄辈出的名族,蒙古后代是成吉思汉铁木真的后代。只是南橘北枳,几个不肖子孙流落到了那个鸟地方,从品行到身材都完全变异了。
 
昭君墓
 
    昭君墓是呼和浩特最著名的景点。老婆没兴趣。冲着昭君“四大美女”之一的名头,我权且当回“独行侠”。
 
    昭君墓座落在呼市的大黑河畔。一马平川中,远远就可望见绛红色的围墙里面,巍峨屹立着的封土堆,其上芳草萋萋。入口处,仿古门阙相对矗立,塔形门阙双檐双出。汉例,双出的门阙是仅次于汉朝帝王陵寝形制(三出)的高规格墓葬建筑。可以想见当地人对昭君的推崇。
 
    通往封土堆的墓道前照例立有牌坊,却是现代建筑。上书“青冢”。据说每年“凉秋九月,塞外草衰”之时,唯有昭君墓草色青青,于是便有了所谓的“青冢拥黛”。墓道两旁,有奔马、走驼等富有内蒙古地方特色的石兽护卫在侧。中间是王昭君和单于呼韩邪策马并骑的青铜铸像。马上的昭君英姿飒爽,和呼韩邪相视而笑,一副恩爱甜蜜的神情。这应该和曹禺历史剧《王昭君》里的形象是相吻合的。剧中的昭君是个深明大义,有胆有识的巾帼英雄。她自愿远赴胡邦和亲,化干戈为玉帛,为名族团结做出了不朽的贡献。铜像底座有董必武的诗曰:“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。”
 
    但史实似乎并非如此。史书载,昭君所谓的 “自愿”出塞,是因不堪忍受“数岁不得见御” 而忿然对汉帝作出的反抗。边境安宁,“数代靖兵戎”的和平景象亦应归功于当时汉室的强大和所采用的怀柔扶边政策。而昭君,从此远离故土,夫丧后又被迫按匈奴的习俗嫁给其夫的大儿子,整日郁郁寡欢,怀抱琵琶哀诉思乡之情。作为皇帝手中的一粒棋子,她终究是政治婚姻的牺牲品。
 
    对昭君的出塞,众说纷纭。
 
    俺们既非文人也不是历史学者,孰是孰非不敢妄言。不过私下以为王安石对昭君的评价比较公允。半山先生以为,出塞和亲,对昭君自身而言是个悲剧,但又何尝不是其人生价值的一种体现?而昭君的价值,眼前历经千年的墓葬就是最好的见证。
 
    墓道尽头,拾阶而上,可至封土堆顶。石阶两旁,可见石碑数座,一字排开,皆书“汉明妃之墓”、“王昭君之墓”之类。碑石或立于清代,或立于民国,或立于现代,不一而足,大有相互攀比之势。这未免有失偏颇。远道而来之人如我辈,实在弄不明白到底哪座算是真正的明妃墓碑,或者哪座都不是。立碑没问题,但都写成墓碑体就贻笑大方了。碑文可以记事叙文,即使是抄录历代文人墨客的诗词,与之相比,也更有纪念意义。
 
    登临山顶,有碑亭雄踞中央。亭中石碑挺立。碑体正面是昭君的影雕,