恐怖袭击、排华、宗教狂热是我对印度尼西亚这个国家的最初感觉，而
恐怖袭击、排华、宗教狂热是我对印度尼西亚这个国家的最初感觉，而巴厘岛这个印尼最著名的岛屿给我的印象，除了去年底造成200多外国游客死亡的汽车炸弹***案之外，就是一片空白。说实话，由于这些恶劣之极的事件，要不是印度尼西亚巴厘省旅游局的邀请，我是决不会去的。早在20世纪7、80年代，巴厘岛已经成为颇受欧美游客欢迎的度假胜地，是什么原因使得他们对这个弹丸之地趋之若鹜呢？今年3月底-，我怀着这个疑惑受邀前往。
从大陆到巴厘岛目前还没有直飞的航班，我从北京飞新加坡再转机巴厘岛首府---登巴萨。北京至新加坡的航程需要5个小时，新加坡至登巴萨需要2个小时。你猜猜这张往返双程机票要多少钱？仅仅人民币1750元，比我往返北京和珠海的双程机票还要便宜，可见有时出国做境外旅行的马车费并不一定比在国内旅行贵。
巴厘岛人口300万，面积5600多平方公里，相当于北京一半大，是个人口密度比较大的小岛。岛上除了使用印尼的官方语言—印尼语和英语外，最为广泛的还是当地的巴厘语。虽然印尼政府宣称在其境内广泛使用英语，但就我在巴厘岛的切身体会，发现本地人会讲英语的人真不多，所以找个当地华人做导游就成了一种必然的选择。我的导游“李老板”是福建人的后裔，出生在巴厘岛，是一间当地旅行社的老板。
华人占当地人口的5%，他的祖先来自广东和福建，所以，如果你会讲广东话、客家话或者闽南话，在巴厘岛你还会遇见不少“老乡”，虽然他们大多是在本地出生的第二、第三代移民。
由于抵达时天色已晚，并且在巴厘岛吃的第一顿饭还是中餐，所以对巴厘岛的第一印象就是“热”，除了热还是热，心情难免有些失落，真不知第二天太阳出来了会热成什么样？巴厘岛位于赤道以南南纬8度，属于典型的热带气候，一年分干、湿两个季节，全年平均温度约为28摄氏度。这种热带的感觉比海南岛和泰国甚至马来西亚都更为强烈。但对于珠海人来说想要适应并不困难。雅加达（印尼首都）与北京同属一个时区，所以到巴厘岛也不用倒时差。
当天边露出第一缕曙光，我们向登巴萨的码头出发了。我们将从这里乘坐一种类似于往来蛇口与九州港之间的那种大型双体快船到巴厘岛周围最大的附属小岛----努沙本尼达岛，看看那里的原住民村落。整个努沙本尼达岛一共有7、8个村落，但只有靠近海滩的那个村落对游人开放，我们别无选择。
这些村民何以为生呢？远眺海面迷蒙处的小岛，我询问了李老板，原来在还没有观光客光顾这个小岛的时候，岛上的居民就依靠打捞附近海域的海草为生。据说一公斤海草能卖2块钱人民币，真是告靠山吃山，靠海吃海啊！后来有了观光客的光顾，岛上居民的生活才渐渐的有了起色。
经过40分钟的航行我们靠近了这个小岛，因为海滩的吃水非常浅，所以大的船只能停靠到离岸边不远的浮岸上。然后换成一种船底透明的小船直接开上海滩。中途还可以顺便看看海底的珊瑚。这种在海南和泰国比比皆是的项目丝毫不能引起我的兴趣，我的心早已迫不及待的想上岸把这个原始村落看个究竟。
走过一片芭蕉林，一个真真正正巴厘人的原始村落。一个没有经过任何修饰和加工的自然村落展现在我们面前，而不是象国内某些旅游景区那些展示性的“民俗村落”，里面所谓的“村民”都是聘来的工作人员。同时扑面而来的是那份浓浓的宗教气息，让人开始兴奋起来，只见整个村落寺庙林立，星罗棋布，漫步其间，几乎是十步一庙。五步一龛，令人目不暇接，随处可见的庙宇，在路边和巷口，在村头寨尾，在阡陌旁，在海河沿，在山脚下。。。。都可以找到那一排排涂得花花绿绿、极富特色的、诡异的建筑，让我犹如置身在天方夜谭的神话故事里。迎面走来一个年约60的老婆婆，手里拿着一个小神龛，见到我们这些“外国人”马上很热情地和我们用当地话打招呼，我也是现学现卖用刚学会的印尼语“阿巴康巴”（你好）向老婆婆问好。接下来由于语言不通，我们只能用肢体语言来交流了，但对当地人的热情好客我算是有了初步的体会。
我看到老婆婆的眉心和耳垂上都粘着几粒生米，我不知道那是什么意思，于是就问李老板，他告诉我，面上粘这些米，还有手里拿着的小神龛是因为她正在拜神。当地人每天要拜两次，上午，下午各一次。小神龛里放着花朵，饭团还有蕉叶以及三支香。每天两次拜神风雨无阴。这些都是印度教的规矩。
这时我才知道原来在印尼这个世界上最大、人口最多的穆斯林国家里，巴厘岛竟然是个例外，全岛超过90%的人口信奉的是古老的印度教。这是一种我从未接触过的古老宗教，虽然都是发源于印度，但与佛教可以说是天壤之别，它是由婆罗门教发展演变而来，信奉多神，其中三位主神是创造神，保护神和破坏神，而且三位一体，代表了宇宙间的创造，保全和毁灭三个方面，这也许正揭示了三主神伴随人们从出生、成长到死亡的全过程。每家每户的建筑都让人感觉这不象是一户人家，反而更象一座庙。比如：大多人家的门口都是修建成两个对立的三角形，这象征着现实世界中善与恶的对立，矛盾统一，这也是印度教的教义，连村庙的庙门也是如此，只是大小有所区别。印度教相信善与恶同等重要，他们不光敬神也敬鬼因为他们相信如果你尊敬鬼，它就不会来祸害人类。可见宗教已完全融入了当地居民生活的方方面面。
不过，李老板告诉我们即便当地人都很热情，如果没有受到邀请还是不能随便进入他们的家中。因为这些看起来很美的建筑都是当地人家中的家庙，是祭拜祖先和神灵的非常神圣的地方，就算自家人都不是随便能够触摸的。当地人家家有家庙，村村有村庙。李老板还告诉我说，如果这里的乡下人在城里挣到了钱，他们不会装修房子或盖新房子，而是首先翻新自己的家庙，可见当地人对祖先和神灵的敬畏。因此，在大多数巴厘人的家中，家庙无论在装修档次和占地面积上都远远高于村民自己居住的房子。这是我第一次和巴厘岛的宗教文化打了个照面，并让我产生了一种“与神为邻”的感觉。
正当我震撼于宗教赋予这个小岛的魅力时，李老板带我来到了一座看似非常普通的民宅前，可正是这份普通底下却深藏着一份不普通。在一个很象井口的入口处，顺着陡峭的阶梯，我来到了一个地下世界。里面的空间似乎很大，深不可测，通道四通八达。但每个通道又非常的狭窄，仅容一人通过，外面虽然是高达37、8度的高温，可这里却象是装了空调一样的凉爽。我对李老板说：“这个主意不错，天然空调，省了主人不少的电费吧？”他的回答却让我很吃惊：“这可不是什么主人为了避暑想出来的点子，这是一位来自印度的苦行僧用了20年的时间，一个人挖出来的，专用作修行的地穴！”我的妈呀！一个人挖了20年！我想不是苦行僧绝对干不成这样的事情。这位不知名的印度高僧在100多年前挖的地穴直到现在也没塌陷，在地穴挖成之后每年他都要在里面修行40天，在这40天里他不吃不喝就是打坐冥想。我们古人常说：十年磨一剑，没想到在这里找到了另类知音！究竟他当时脑子里在想些什么？为什么要这么做？或许这已不是我们这些凡夫俗子所能理解的。唯有眼前这个神秘的洞穴无声地穿越了时间的轮回，向我们诉说着宗教赋予人类的强大的精神力量和其他文明所不可替代的魅力………
神秘的宗教文化，奇异的节日传统，巴厘岛一个与神为邻的地方！下一集请和我一起走进巴厘岛人的狂欢节----MALASTY!
这个印尼最著名的岛屿给我的印象，除了去年底造成 200多外国游客死亡的汽车炸弹***案之外，就是一片空白。说实话，由于这些恶劣之极的事件，要不是印度尼西亚巴厘省旅游局的邀请，我是决不会去的。早在20世纪7、80年代，巴厘岛已经成为颇受欧美游客欢迎的度假胜地，是什么原因使得他们对这个弹丸之地趋之若鹜呢？今年3月底-，我怀着这个疑惑受邀前往。
从大陆到巴厘岛目前还没有直飞的航班，我从北京飞新加坡再转机巴厘岛首府---登巴萨。北京至新加坡的航程需要5个小时，新加坡至登巴萨需要2个小时。你猜猜这张往返双程机票要多少钱？仅仅人民币1750元，比我往返北京和珠海的双程机票还要便宜，可见有时出国做境外旅行的马车费并不一定比在国内旅行贵。
巴厘岛人口300万，面积5600多平方公里，相当于北京一半大，是个人口密度比较大的小岛。岛上除了使用印尼的官方语言—印尼语和英语外，最为广泛的还是当地的巴厘语。虽然印尼政府宣称在其境内广泛使用英语，但就我在巴厘岛的切身体会，发现本地人会讲英语的人真不多，所以找个当地华人做导游就成了一种必然的选择。我的导游“李老板”是福建人的后裔，出生在巴厘岛，是一间当地旅行社的老板。
华人占当地人口的5%，他的祖先来自广东和福建，所以，如果你会讲广东话、客家话或者闽南话，在巴厘岛你还会遇见不少“老乡”，虽然他们大多是在本地出生的第二、第三代移民。
由于抵达时天色已晚，并且在巴厘岛吃的第一顿饭还是中餐，所以对巴厘岛的第一印象就是“热”，除了热还是热，心情难免有些失落，真不知第二天太阳出来了会热成什么样？巴厘岛位于赤道以南南纬8度，属于典型的热带气候，一年分干、湿两个季节，全年平均温度约为28摄氏度。这种热带的感觉比海南岛和泰国甚至马来西亚都更为强烈。但对于珠海人来说想要适应并不困难。雅加达（印尼首都）与北京同属一个时区，所以到巴厘岛也不用倒时差。
当天边露出第一缕曙光，我们向登巴萨的码头出发了。我们将从这里乘坐一种类似于往来蛇口与九州港之间的那种大型双体快船到巴厘岛周围最大的附属小岛----努沙本尼达岛，看看那里的原住民村落。整个努沙本尼达岛一共有7、8个村落，但只有靠近海滩的那个村落对游人开放，我们别无选择。
这些村民何以为生呢？远眺海面迷蒙处的小岛，我询问了李老板，原来在还没有观光客光顾这个小岛的时候，岛上的居民就依靠打捞附近海域的海草为生。据说一公斤海草能卖2块钱人民币，真是告靠山吃山，靠海吃海啊！后来有了观光客的光顾，岛上居民的生活才渐渐的有了起色。
经过40分钟的航行我们靠近了这个小岛，因为海滩的吃水非常浅，所以大的船只能停靠到离岸边不远的浮岸上。然后换成一种船底透明的小船直接开上海滩。中途还可以顺便看看海底的珊瑚。这种在海南和泰国比比皆是的项目丝毫不能引起我的兴趣，我的心早已迫不及待的想上岸把这个原始村落看个究竟。
走过一片芭蕉林，一个真真正正巴厘人的原始村落。一个没有经过任何修饰和加工的自然村落展现在我们面前，而不是象国内某些旅游景区那些展示性的“民俗村落”，里面所谓的“村民”都是聘来的工作人员。同时扑面而来的是那份浓浓的宗教气息，让人开始兴奋起来，只见整个村落寺庙林立，星罗棋布，漫步其间，几乎是十步一庙。五步一龛，令人目不暇接，随处可见的庙宇，在路边和巷口，在村头寨尾，在阡陌旁，在海河沿，在山脚下。。。。都可以找到那一排排涂得花花绿绿、极富特色的、诡异的建筑，让我犹如置身在天方夜谭的神话故事里。迎面走来一个年约60的老婆婆，手里拿着一个小神龛，见到我们这些“外国人”马上很热情地和我们用当地话打招呼，我也是现学现卖用刚学会的印尼语“阿巴康巴”（你好）向老婆婆问好。接下来由于语言不通，我们只能用肢体语言来交流了，但对当地人的热情好客我算是有了初步的体会。
我看到老婆婆的眉心和耳垂上都粘着几粒生米，我不知道那是什么意思，于是就问李老板，他告诉我，面上粘这些米，还有手里拿着的小神龛是因为她正在拜神。当地人每天要拜两次，上午，下午各一次。小神龛里放着花朵，饭团还有蕉叶以及三支香。每天两次拜神风雨无阴。这些都是印度教的规矩。
这时我才知道原来在印尼这个世界上最大、人口最多的穆斯林国家里，巴厘岛竟然是个例外，全岛超过90%的人口信奉的是古老的印度教。这是一种我从未接触过的古老宗教，虽然都是发源于印度，但与佛教可以说是天壤之别，它是由婆罗门教发展演变而来，信奉多神，其中三位主神是创造神，保护神和破坏神，而且三位一体，代表了宇宙间的创造，保全和毁灭三个方面，这也许正揭示了三主神伴随人们从出生、成长到死亡的全过程。每家每户的建筑都让人感觉这不象是一户人家，反而更象一座庙。比如：大多人家的门口都是修建成两个对立的三角形，这象征着现实世界中善与恶的对立，矛盾统一，这也是印度教的教义，连村庙的庙门也是如此，只是大小有所区别。印度教相信善与恶同等重要，他们不光敬神也敬鬼因为他们相信如果你尊敬鬼，它就不会来祸害人类。可见宗教已完全融入了当地居民生活的方方面面。
不过，李老板告诉我们即便当地人都很热情，如果没有受到邀请还是不能随便进入他们的家中。因为这些看起来很美的建筑都是当地人家中的家庙，是祭拜祖先和神灵的非常神圣的地方，就算自家人都不是随便能够触摸的。当地人家家有家庙，村村有村庙。李老板还告诉我说，如果这里的乡下人在城里挣到了钱，他们不会装修房子或盖新房子，而是首先翻新自己的家庙，可见当地人对祖先和神灵的敬畏。因此，在大多数巴厘人的家中，家庙无论在装修档次和占地面积上都远远高于村民自己居住的房子。这是我第一次和巴厘岛的宗教文化打了个照面，并让我产生了一种“与神为邻”的感觉。
正当我震撼于宗教赋予这个小岛的魅力时，李老板带我来到了一座看似非常普通的民宅前，可正是这份普通底下却深藏着一份不普通。在一个很象井口的入口处，顺着陡峭的阶梯，我来到了一个地下世界。里面的空间似乎很大，深不可测，通道四通八达。但每个通道又非常的狭窄，仅容一人通过，外面虽然是高达37、8度的高温，可这里却象是装了空调一样的凉爽。我对李老板说：“这个主意不错，天然空调，省了主人不少的电费吧？”他的回答却让我很吃惊：“这可不是什么主人为了避暑想出来的点子，这是一位来自印度的苦行僧用了20年的时间，一个人挖出来的，专用作修行的地穴！”我的妈呀！一个人挖了20年！我想不是苦行僧绝对干不成这样的事情。这位不知名的印度高僧在100多年前挖的地穴直到现在也没塌陷，在地穴挖成之后每年他都要在里面修行40天，在这40天里他不吃不喝就是打坐冥想。我们古人常说：十年磨一剑，没想到在这里找到了另类知音！究竟他当时脑子里在想些什么？为什么要这么做？或许这已不是我们这些凡夫俗子所能理解的。唯有眼前这个神秘的洞穴无声地穿越了时间的轮回，向我们诉说着宗教赋予人类的强大的精神力量和其他文明所不可替代的魅力………
神秘的宗教文化，奇异的节日传统，巴厘岛一个与神为邻的地方！下一集请和我一起走进巴厘岛人的狂欢节----MALASTY! | 
