时 间
早先学哲学，懂得了时间和空间一样，是“运动着的物质的存在形式”，时间是“物质运动过程的持续性和顺序性”。从那以后，一想到空间的“无边无际”和时间的“无始无终”，就觉得不可思议而心里发慌，以至一触及便立即岔开，担心因此走火入魔。
后来在“马齿徒增”中开始了对时间的留意，居然有了自以为很重要的发现。为什么一个人的幼童时期总是十分漫长，而成年以后特别是懂得应该干一点事业以后的时间总是悠忽而逝？为什么一个人在动荡时期、危险时期、痛苦时期的时间总是漫长，而反过来的时间则如白驹之过隙？为什么无聊的日子在发生的当时觉得漫长，而在日后的回忆中却变得那样短暂？为什么我们对不了解的远古或别的国度的时间常常含糊不清，甚至发生几十年几百年的混淆？等等。
原来，漫长与短暂，完全出于人们的感受。也就是说，时间对每个人而言，说到底是一种感受。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”“来日苦短，去日苦长。”“壮士嗟日短，愁人知夜长。”这些都是人们的感受。我们翻看一本历史书，一个哈欠便会打掉几百上千年，打掉多少代人的恩恩怨怨、生生死死、烧烧杀杀。为什么我们竟如此淡漠？太遥远了呀，遥远得让我们无法感受。
终于懂得，作为宇宙中物质存在形式的时间是无始无终的，而作为在宇宙中尘埃般渺小的个人存在的时间不但有始有终，而且极其短暂。你一定悲哀地看到，有的人活了九十岁上百岁，却由于他的一天被几百天重复，一年被几十年重复，使得他和活了十年二十年的人没有什么大的区别。而有的人虽则寿短，然其一生却抵得上别人几辈子那样丰富与精彩。这就是人与人之间在时间上的差异。一个有些作为的人，就是能在“有始有终”的有限时间里，在这个世界上刻下他逗留过的一个个印记，从而最终对“无始无终”的时间作出他的一份不朽贡献。毫无疑问，这样的人才是对时间二字具有真正意义的人。
（《扬州晚报》1997年5月22日） | 
