生日是哪天？
 

这是一个时常会遇到的问题。回答不外乎几个：一，农历某月某日；二，公历某月某日；三，农历公历一起说出来。所以，我原先只知道非此即彼的两种过法，或按农历或按公历，充其量两个都过就是了。然而，我亲历好几次以该按农历还是该按公历为题的争论。争论者总是以“农历（或公历）会变动”作为理由来驳斥对方，但常常是谁也说服不了谁。

如按农历记生日，因农历的月大月小设置相当复杂，所以几乎每一个月里都会有人找不到自己的生日，——这个月根本就没有三十！至于闰月生的人，就更不知一辈子能正儿八经地过上几回生日了，——虽说“三年闰两头”，但同一个闰月是要好些年才等得到的。而按公历呢，只委屈了一小部分人每4年才能有一次生日，那就是2月29日这一天出生的人。显然，按公历记生日，麻烦会少很多。

公历之所以在世界各国通用，因为它是一种阳历，表现出了以回归年为历法基本单位的优点，尽管每隔3333年它也会有1天的误差。而农历在我国之所以仍被同时采用，则因为它不只是一种阴历，更是一种阴阳合历，它不但兼有阴历月和阳历年的特性，而且巧妙地按照24个节气来设置闰月，使得月相不乱，回归年不乱，四时八节不乱，从而使我们的耕作和衣食有了依据和保障。相比之下，我们生在哪一天，在哪一天过生日，又算得了什么呢？

我的父母只弄得清农历，我总算既能弄清公历也能弄清农历，而我的女儿则根本不去理会农历了。这或许提供了某种信息：当我们懂得了太阳是一个中心，是我们的生命之本以后，对月亮有些冷落了。然而月亮对于我们其实也是重要的。我国农历的突出优点就是阴阳兼顾，阴阳合一，“月亮的月，太阳的年”（如此说来公历之“月”实在名不副实，理应改掉），它提醒我们不但感受每天的日升日落，也要去感受每次的月圆月缺。如此看来，对待农历和公历的态度，还确实是一个值得讨论甚至争论的问题呢。

                        （《扬州晚报》1998年1月14日）